中秋节的来历简短,它是如何成为我国传统节日的
中秋节的来历简短，它是如何成为我国传统节日的？
在中国有许多传统佳节，而中秋节无疑是其中的代表。中秋节又称月夕、秋节、仲秋节、八月节、拜月节、女儿节或团圆节，它不仅是中国人最重视的节日之一，还在汉文化圈产生深远的影响，直到如今，依旧有许多东亚国家有着过中秋的传统习俗。
中秋节是我们最熟悉的节日之一，每逢中秋佳节，祭月、赏月、吃月饼、赏桂花，这一切都刻在我们的血液与基因当中，成为华夏文明的一部分。不过，每年都过的中秋节，你知道它的起源吗？
关于中秋节的起源，众说纷纭，直到现在依旧没有定论。“中秋”一词，最早出现在《周礼》当中，《礼记·月令》上说：“仲秋之月养衰老，行糜粥饮食。”除此以外，《礼记》上还记载：“天子春朝日，秋夕月”，而这里的“夕月”就是月亮。通过《礼记》上面的记载，可以看出中秋节很有可能起源于古代帝王的祭祀活动。《左传》载：“国之大事，在祀与戎。”古人将祭祀放在战争的前面，足以可见祭祀在古代的地位之高。根据《礼记》记载，春秋时期帝王就已经开始祭祀月亮，而这种祭祀活动势必会影响王公贵族以及下层百姓的观念。
也有学者认为，中秋节的起源和农业生产有关。古语云：庄稼成熟曰秋。中国古代农业文明发达，农业活动极受重视。在秋天庄稼和果实陆续成熟，正是丰收的季节，而八月十五这一天又是三秋之中。古人们在这一切庆祝丰收，而中秋节可能正起源于此。
中秋节又被称作团圆节，而关于“团圆节”最早的记载出自于明朝典籍。《西湖游览志余》中说：“八月十五谓中秋，民间以月饼相送，取团圆之意”。《帝京景物略》中也记载道：“八月十五祭月，其饼必圆，分瓜必牙错，瓣刻如莲花。……其有妇归宁者，是日必返夫家，曰团圆节也”。这说明，至少在明代，人们就已经赋予中秋节团圆的寓意。
月饼是中秋节不可不提的美食，而关于它的起源，也有许多种说法。有历史学家指出，中秋节与月饼可能起源于唐军将领裴寂。在大业十三年八月十五日，正值隋末唐军起义之际，裴寂为解决军粮短缺问题，发明出月饼，并广泛在军中发放，随后流传开来。
不过据史料记载，早在商周时期，江浙一带就已经出现类似于月饼的太师饼。汉代张骞出使西域以后，从西域引进芝麻、胡桃等辅料，在此以后，就已经出现以胡桃为馅的胡饼。到唐朝时，京城长安出现许多糕饼店。相传，有一年月圆之夜，唐太宗与杨贵妃一起赏月。席间，侍从端上来胡饼，唐太宗看到以后，说”胡饼“这个名字不好听，杨贵妃抬头看到皎洁的月亮，突发奇想，脱口而出”月饼“。至此，月饼这个名字在民间广泛传播，一直流传到今天。
当然，不论是太师饼还是胡饼，都还是月饼的雏形，相传，中秋节真正吃月饼这一习俗，起源于元代。元末时期，政府腐败黑暗，统治者对百姓进行残酷的剥削。中原人民不满元朝黑暗统治，于是发动起义。朱元璋想要联合各路起义军联合抗元，然而官府搜查严密，消息难以传递。在刘伯温的建议下，朱元璋命人在纸条上写“八月十五夜起义”，随后藏在月饼当中，分发给各地起义军。起义军得知军情以后，成功在八月十五一起发动起义，攻克元大都。胜利以后，朱元璋大喜过望，在此后的中秋节将月饼作为嘉奖发放给官员，而民间在对月饼进行改良以后，吃月饼的习俗也逐渐流传开来。
中秋赏月的风俗，首先兴起于宫廷文人。魏晋乐府诗歌《秋有月》描写道：“ 仰头望明月，寄情千里光”，这说明，早在魏晋时期，赏月风俗就已经出现。到唐朝时，赏月风俗极为盛行，成为一项全民活动。《唐书·太宗记》中载“八月十五中秋节”，这是中秋节首次作为节日出现在史书上。
北宋以后，随着经济文化的发展，中秋文化进一步繁荣。北宋正式确定八月十五为中秋节，而且不论是宫廷还是民间，都在这一天庆祝佳节，祭月、拜月、赏月与各种传统习俗纷纷流行于宋朝。孟元老《东京梦华录》载：“中秋夜，贵家结饰台榭，民间争占酒楼玩月……“弦重鼎沸，近内延居民，深夜逢闻笙芋之声，宛如云外。间里儿童，连宵婚戏；夜市骈阗，至于通晓。”《新编醉翁谈录》则记述北宋拜月的习俗：“倾城人家子女不以贫富能自行至十二三，皆以成人之眼眼饰之，登楼或中庭焚香拜月，各有所朝；男则愿早步蟾宫，高攀仙桂。……女则愿貌似嫦娥，圆如皓月。”
到明清以后，中秋节已经与元旦齐名，成为中国最重要的节日之一。陆启泓《北京岁华记》载：“中秋夜，人家各置月宫符象，符上免如人立；陈瓜果于庭，饼面绘月宫蟾免；男女肃拜烧香，旦而焚之。”富察敦崇《燕京岁时记》亦载：“中秋月饼，以前门致美斋者为京都第一，他处不足食也。呈供月月饼到处皆有。大者尺余，上绘月宫蜡兔之形。”这其中的拜月、赏月、吃月饼等习俗一直流传到今天，融入我们的日常生活当中。
不论是庄稼丰收，还是祭祀拜月，中秋节的各种起源说法，都体现出古代中国人民对于美好生活的祝愿。如今，中秋节作为传统佳节，依旧活跃在我们的日常生活当中，寄托着人们最美好的祝福。
参考资料：
《周礼》
《左传》左丘明
《西湖游览志余》
《帝京景物略》
《唐书·太宗记》
《东京梦华录》 孟元老
《北京岁华记》 陆启泓
《燕京岁时记》富察敦崇
中秋的历史来历？
中秋节由古代祭月演变而来，古代历法把每个季节分为三个月，分别是孟月、仲月、季月。农历八月份正好是秋季的第二个月，称为仲秋，而农历八月十五又正好在秋季的二分之一日，所以又被称为中秋。
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中秋节的来历 农历八月十五日，是我国传统的中秋节，也是我国仅次于春节的第二大传统节日。也称仲秋节、团圆节、八月节等，是我国汉族和大部分少数民族的传统节日，也流行于朝鲜、日本和越南等邻国。因为秋季的七、八、九三个月(指农历)，八月居中，而八月的三十天中，又是十五居中，所以称之为中秋节。
中秋节由来和故事？
1、来历
八月十五，时届三秋之中，故谓中秋。中秋时节，气温已凉未寒，天高气爽，月朗中天，为玩月最佳时令，人们多爱此时玩月，自唐以下渐演为节令，这就是中秋节的由来。
2、传说
传说远古时，天上有十个太阳，给人间带来旱灾。后羿射下9个太阳，挽救了苍生，西王母赐其不老仙药。后羿舍不得吃，交于妻子嫦娥保管。后羿的一个门徒觊觎仙药，逼迫嫦娥交出，嫦娥情急之下吞下仙药，便向天上飞去。
当日正值八月十五，月亮又大又亮，因不舍后羿，嫦娥停在了离地球最近的月亮，长居于此。后羿心痛不止，于每年八月十五摆下宴席对着月亮与嫦娥团聚。
3、故事
据说，有一年中秋之夜，唐玄宗和杨贵妃赏月吃胡饼时，唐玄宗嫌“胡饼”名字不好听，杨贵妃仰望皎洁的明月，脱口而出“月饼”，从此“月饼”的名称便在民间逐渐流传开。
扩展资料
中秋佳节，最主要的习俗是赏月和吃月饼。中秋吃月饼，和端午吃粽子、元宵节吃汤圆一样，是我国民间的传统习俗。据说唐朝时期已经有了中秋吃月饼的习俗，但是月饼作为食品名称并同中秋赏月联系在一起，则是宋代的事情。
我国自古就有祭月和赏月的习俗。周代，每逢中秋夜都要举行迎寒和祭月活动。中秋赏月的风俗在唐代十分流行，许多诗人的名篇中都有咏月的诗句。到宋代，中秋赏月之风更盛。
明清宫廷和民间的拜月赏月活动更具规模，我国各地至今遗存着许多“拜月坛”、“拜月亭”、“望月楼”等古迹。
中秋节的恐怖传说？
故事发生在八十年代某一年的中秋节，高桥某村有一洪姓村妇，先简称洪妇吧，在田间劳作至日落才回家，洗了个澡回便到堂屋，她的丈夫姓马，也简称马夫吧（不是驾车的马夫哦），和上初中的儿子小马外出办事还没有回来，她想等他们回来一起吃个团圆饭，可等了一会儿没见他们回来，便感觉有些烦闷，于是她打开了后门想透透气，她家屋后不远有一条笔直的小路，此路一边是荒地，一边是开阔的稻田，荒地里有一些不知时代也不知姓名的老坟，因此白天还有些人走，晚上就很少有人经过了，别人也许认为屋后不远有坟地挺恐怖，但她早就习惯了，嫁到马家十几年，也没见有什么不干净的东西，所以也不害怕，她甚至忘了那里还有那些老坟。
后门打开了，一阵清凉的晚风吹来，使她甚感惬意，今天是中秋节，天上月亮很圆，月光也很明亮，她边吹着风，边下意识地顺着小路看向远方，意外的是，她竟然看到有一个全身素服的人站在小路中间，此人双手合什，仰头向天，晚风吹动着他的衣角，使他衣袂飘飘宛若神仙。洪妇很奇怪，这么晚了，这个人是谁呢？也许大家都已经想到了，这个一定不是人而是鬼，但也许是场面太唯美了吧，洪妇当时却一点也没有朝这个方面想。
这时大门前响起了小马的呱噪声，洪妇转身看到马夫和儿子已经进门，她一边埋怨着他们回来得太迟，一面就忙着端菜盛饭，等一家人围坐下来开吃以后，她才想起刚才看到的人，于是把情况向马夫和小马说了一遍，小马站起来就跑到后门口去看，但他什么也没有看到，马夫却说，你一定眼花了，要不就是看到鬼了。洪妇很不服气，明明有个人，自己是不可能看花眼的，难道真是鬼？想着想着，洪妇倒有些怀疑起来。
这个事情本来就这样过去了，可没过几天，洪妇却病倒了，不仅浑身没一点力气，而且还间歇性头痛，马夫带她看了好几家医院，都查不出原因，只能在家卧床和吃止痛片，她这一病就将近一年。转眼又要到中秋节了，马夫忽然就想到妻子去年中秋夜看到白衣人的事，难道真是撞邪了，马夫脑中想起了一个人。
马夫想到的这个人是他当兵时的一个非常要好的战友，此人老家就在邻县，当兵的时候就喜欢研究星象，曾经私下里还跟马夫讲过他能通灵，但是那时候部队管的严格，所以马夫也没有真正见过这个战友所谓的通灵，但是马夫相信他和别人不一样。后来他们都退伍了，这个战友就做起了专业的术士，前两年马夫就听人说他这个战友现在业界已经很有名，找他看风水和通灵做法的都是非富即贵的人，马夫想去找他来看看。
虽然离得不远，但是马夫还是费了就牛二虎之力才找到他这个神龙见首不见尾的术士战友，术士二话没说就和他来到高桥。当时有很多人都看到过这个术士，据人们描述，此术士身高约1.75米，双颊凹陷，面目清瘦，双手如爪，极其细长，双眼如炬，更不似常人，走路的时候左顾右盼，犹如在扫描周围的一切，用老年人的说法，他不仅有一双鬼眼，身形也颇似鬼魅。
术士来到马家就径直走进房间去看洪妇，只一眼就转身出来了，他对马夫说嫂子的确是撞鬼了，然后在马夫家周围转了一圈，最后就顺着屋后的小路来到那片荒地，他在一个小土包前站定，这个小土包应该是一个老坟，因为年久失修，所以已不太看得出来是一个坟了，他一言不发，凝视良久，然后从坟上抓了一把土转身回来。
术士要求马夫准备了一些月饼水果之类的祭品放在一个托盘上，然后将那把土撒在上面，等到中秋之夜，他带着马夫一家（包括被架来的洪妇）来到那座坟前焚纸祭拜，完毕后回来和马夫一家在门前喝茶赏月，然后告诉他们，洪妇看到的是一个多年前客死高桥的读书人，因为中国人讲究叶落归根，魂归故里，所以那个读书人的怨气不散，他每年的中秋节都会出来对月祈祷，祈求月神将他的灵魂带回故里，只是那晚不巧被洪妇看到了。
不仅如此，术士还告诉马夫一家，以后每年都要在清明节前去修缮那座孤坟，七月半之前要去焚化纸钱，中秋节要去供奉祭品，如此会有极大好处，切莫忘记。 说来让人不信，第二天洪妇就能起床行走，全如常人，所以以后每年马家都会如术士所言对那座孤坟进行修缮和祭拜，他们的儿子小马的学习成绩也突飞猛进，后来考上了大学，毕业后参加工作也是平步青云，如今已算得上是一高干了，马夫夫妇也被接到城里去住，但是他们在每年的上述三节都会回来住一阵，包括小马的妻儿也会在每年的中秋和小马一起回来，全家对那座孤坟进行祭拜..
