绍兴婚庆公司,绍兴结婚必须女方先办酒席吗
绍兴婚庆公司，绍兴结婚必须女方先办酒席吗？
在绍兴，结婚要挑个好日子，中午一般是女方设宴，宾客大多数是女方亲人朋友，晚上男方设宴，新人向宾客敬酒，庆祝婚礼达成。
迎娶新娘大多在后半夜开始，男方家出动车队到女方家，直到上车，传统风俗要苦轿，哭方代表孝顺和感恩，不哭会被一些妇人指指点点，斥为不孝。
古代女子是怎么解决的？
在当今这个女权主义盛行的时代，但是却还是有着家庭暴力。例如现在被炒得非常火热的明星家暴事件。现在的女性在被家暴之后，可以通过法律的手段来维护自己的权利。那么古代的女人被家暴了怎么办呢？著名女词人李清照给了我们一个典范事例。
现在女性独立自由，和男人拥有平等的权利。但是在体力方面，女性还是处于弱势的地位。所以在夫妻双方发生肢体冲突的时候，女性一般都是受伤的。例如曾经我们看的一部《不要和陌生人说话》这部剧中，女主人公就长期被男主人家暴。
现在的女人面对暴力威胁，可以通过法律等各种手段来为保护自己。但是在古代的男尊女卑的时代，女人被家暴了又该怎么办呢？当初班淑的一部《女戒》，就使得女人三从四德的观念成为了正统。
所以女人在出嫁之后，要完全听从于自己的丈夫，是没有任何话语权的。而且对于丈夫的拳打脚踢，女人也只能选择忍耐，并且小心翼翼的对待自己的丈夫，以免惹怒他。但是历史上也有很多懂得反抗的女子。
例如当初窦娥在失去丈夫之后就坚持不再嫁人，所以面对张驴儿父子的威胁丝毫不妥协。后来被张驴儿诬陷的时候判处死刑的时候就发下三个誓愿，表示对当时社会和男人的反抗。除了窦娥，历史上也有一个非常厉害的女人，她就是南宋著名的才女李清照。
在李清照的一生中有过两次婚姻，她的第一任丈夫赵明诚和她是门当户对，两人婚后琴瑟和谐，非常的幸福。，但是好景不长，因为朝局政治的动荡，李清照和赵明诚之间经历了很多的磨难，但是两人夫妻感情情比金坚，一直互相守护。
上天并没有因此而放过他们，当时面对金兵前来赵明诚一度身陷囹圄，虽然最后安全地回到了李清照的身边，但是不久就病逝而去。丈夫的去世，可以说给李清照带来了致命的打击，之后李清照就一直陷入失去丈夫的悲痛之中。
当时因为北宋的陷落，所以李清照也南迁，过上了颠沛流离的生活。在乱世一个女人是非常孤立无援的，这个时候张汝舟出现了，张汝舟是觊觎李清照随身所带的财物，所以就花言巧语的欺骗李清照，终于使得李清照嫁给了自己。
当在他把李清照的所有的财物挥霍一空之后，就开始原形毕露，不再花言巧语的哄骗李清照，反而对她动辄打骂。如果是一般女人对于丈夫的残暴只能选择忍耐，但是李清照并不然。从她当初不顾众人的眼光嫁给张汝舟，就可以看出这是一个非常有主见的女子。
所以李清照就大胆的要与张汝舟和离，并且上衙门状告张汝舟揭发他的罪状。因为张汝舟的官职是通过金钱买来的，所以就是犯了欺君之罪，而李清照的这一纸状书，也使得张汝舟被判流放。
而经历了此次的婚姻失败，李清照再也没有过依靠他人的想法，而是独立自主。对于勤劳忍耐的古代女子，李清照算是一个异类，她有很强的反抗精神，所以我们在深知李清照此人的才华之后，更加佩服李清照的为人，在当时男尊女卑的时代，李清照竟然直言敢说不，反对家暴，是非常勇敢的。
如何看待「日作诗2000首女孩」曾开培训课？
这只是女孩儿的一个美好愿望，愿望虽好，但是又是不可能实现的。
一、日作2000首诗，不可能说大话不缴税，就使劲地吹，澎湃新闻一报道，是不是有人相信，能有多少人相信，还是个未知数。反正我是不相信。你想想，一天24小时，1440分钟，就是废寝忘食，也根本不可能在43.2秒的时间里写作一首诗。如果真把岑某诺说的话当做“诗”，那“诗”还是诗吗？恐怕是真正的“散文”了，散得废话连篇。可能这个女孩儿有点儿文采，但也不至于夸大到这步田地。
岑某诺本人说，她从2017年花18万师从“演讲大师”姬剑晶。姬剑晶是演讲大师，不是李杜那样的大诗仙大师圣，就是李杜也没有日作2000首诗的历史记录。可能是我孤陋寡闻，至今没有看到姬剑晶大师的一篇诗作，他又有何神功教出日产2000首诗的女神来。
澎湃新闻报道了她，我想问问一句：澎湃新闻为什么不让她现场作诗呢？看她一小时能作多少，让当代诗评家评论一番，以解除国人心头的疑虑，岂不是更好？
二、岑某诺培训课培训什么姬剑晶公司称，岑某诺曾开培训课，她学的是销售演讲。那么，她开培训课培训什么内容？是销售还是写诗？如果是培训写诗的话，她有什么高深的写作诗歌的理论深入浅出地讲出来。因为她从姬剑晶大师那里没有学到诗歌理论呀！培训销售倒是能讲得过去，但有没有人参加还是个问题。
三、说是一回事，能不能实现是另一回事岑某诺开办培训课，每人收费5000元，因为她为自己定下了目标，今年8月准备购买一部200万的玛莎拉蒂，而这仅是她在一次演讲中说的。
俗话说“有志不在年高”。岑某诺有此雄心，真是巾帼不让须眉，精神可嘉。但是本人以为，她说是一回事，能不能实现则是另一回事。我们好说“谁的嘴谁当家”，我们堵不住人家的嘴。她收费5000元，有没有人去培训呢？这个就不是她说了算的问题了。当然，我们希望她心想事成，但是现实并不像她想象的那么简单。
最后，但愿岑某诺马到成功吧！
才貌双全的民国名媛吕碧城？
首先引用吕碧城自己对于这个问题的回答：我始终不理解人穷尽前半生去寻找另一个人，只为了在对方身上得到后半生的安全感，可能是我给自己的安全感也一样多。
了解了她的一生，也就不难理解了。
“剩女”在当今社会似乎已经完全变成了一个贬义词。没人要、颜值低、学识浅薄都成了“剩女”的形容词。可是有这么一个被称为“民国第一剩女”的姑娘，她高颜值、高学历，才华横溢又精明强干。
她与秋瑾齐名，号称“民国南北二女侠”，是“近代教育史上女子执掌校政第一人”，与古人李清照媲美，被称为“三百年来第一女词人”，还一人游学欧洲，被称为“北洋女学界的哥伦布”。如此风华绝代，却独身终老。
最独立的成长：挣脱禁锢，自力更生
吕碧城出生在一个官宦世家，父亲是山西学政，相当于教育局局长的位置。谁知幸福在他十二岁那一年截然而止——父亲突然病逝。尸骨未寒之时，亲戚竟然趾高气扬地说：“吕家膝下无子，财产房子应该全都归我们！”甚至还把吕碧城的母亲和妹妹幽禁。
还沉浸在悲痛中的吕碧城，在京城听到母亲有难的消息后，抹去眼泪，明白自己现在还不能哭哭啼啼。于是她立即四处告援，写信给父亲昔日的好友，情辞恳切，好友纷纷伸出援助，最终母亲和妹妹得以脱险。
谁料打击一重重，曾与吕碧城订婚的汪家，竟然提出退婚，只因为：“她小小年纪就有如此魄力，还在京城呼风唤雨，日后恐难管教。”在那个年代，退婚是一件被人嘲讽的事情，吕碧城怎么都想不明白：救家人有错吗？！
吕碧城随着母亲投奔到舅舅家，过着寄人篱下的生活。吕碧城听闻天津女学堂开办，特别想去学习。谁知舅舅劈头盖脸骂她：“你都被退婚了，还想抛头露面！简直不成体统！”
吕碧城渐渐意识到，这一年的苦与难，全都因为自己是女儿身。这一天夜里，吕碧城暗暗下了决心：“男人可以做的事情，我吕碧城也能做到！”
凌晨天未明，吕碧城就匆匆离家出走。
吕碧城在火车上结识了旅馆的老板娘，幸运被收留。吕碧城想起舅舅官府中秘书的夫人在《大公报》报馆里工作，就写信给她。
《大公馆》的总理英敛之无意中看到这封信，觉得写信人的字迹飘逸，才华非凡，于是英敛之亲自登门，一番交谈过后，十分欣赏她的才气和胆识，当即决定邀请吕碧城出任《大公报》的见习编辑。
▲ 英敛之
▲ 图为吕碧城和天津大公报总理英敛之的夫人。
家中一夜破败的经历，让吕碧城知道在这个社会女性地位低下，入社后发表了等一系列鼓吹女子解放与宣传女子教育的文章诗词。文章一出便引起众人纷纷议论：“思想极新，志趣颇壮”、“裙钗伴中得未曾有。”
不多久，吕碧城名声鹊起，英敛之将她引荐给严复，并拜严复为师。严复对吕碧城赞赏有加：“年纪虽少，见解却高。”于是严复把吕碧城推荐给袁世凯，说她是兴办女学最好的人选。
1906年，北洋女子师范学堂成立，23岁的吕碧城从总教习升任监督（校长），成为中国近代教育史上第一所女子师范学堂校长，一时轰动社会。
▲ 1904年11月北洋女子公学正式开学，吕碧城出任总教习，傅增湘为监督。
▲ 北洋女师范学堂开学仪式时合影。
▲ 1911年，北京女学界为北洋高等女学堂总教习吕清扬暨北洋女子公学总教习吕碧城二女士开欢迎会。前排中立三人，中间者为吕碧城，右边者为吕清扬。
在那个男尊女卑的年代，鲁迅曾地概括女性离家出走面临的两个结果：不是堕落，就是回来。可吕碧城这一走，却走出了第三种结果——挣脱禁锢，自力更生。
随波逐流是最轻松的活法，但不一定是最适合你的活法。这个社会从来不缺忍耐力，但缺乏一点突破力。挣脱原有禁锢，去遇见一个新的自己。
最独立的作为：无需他人理解，确定自己航向
一天夜里，吕碧城正在报馆写文章，突然有一人来拜访，原来正是革命家秋瑾，她因吕碧城大力兴女权之事慕名而来。
两人聊了一整夜，秋瑾说：“你我虽都是女儿身，却比男儿刚烈。“她们被世人称为南北二女侠，以自己的方式唤醒女同胞。
▲ 秋瑾
1907年7月15日，秋瑾在绍兴遇难，竟无人敢收尸，只有吕碧城设法偷尸将秋瑾归于安寂。全国的报纸“皆失声”，无人敢刊登。吕碧城恼怒之中用英文写了《革命女侠秋瑾传》，发表在纽约、芝加哥等外刊上，引起颇大反响，也让自己置身险境。
袁世凯知道吕碧城大兴女学和为秋瑾愤愤不平之事，叹其才德，不仅帮她脱罪，还聘请她为机要秘书。
吕碧城本想，如此高的女官之位，必能一展抱负。万万没想到，袁世凯竟想称帝。吕碧城愤然辞职，离开政界，带着母亲移居上海，转战商界。
▲ 吕碧城在上海自建的房子。
▲ 1929年维也纳大会合影。前排右起第四人为吕碧城。
凭借她过人的才干胆识，再加上远近闻名的义气，让她两三年就成为了富甲一方的女商人。有一次，被尊称为纽约“第二个上帝”的女富豪席帕尔德夫人邀请吕碧城参加晚宴。出发前，朋友着急地提醒吕碧城要怎么做才能迎合对方。吕碧城一脸平静：“你知道么，我比席帕尔德夫人还要富呢。”
一介女流，为了义气去做一些胆大妄为的事，还时常出席一些只有男人的场合，即使做得再好，免不了被人暗地里被人指责不守妇道。但那时吕碧城已经明白：你永远不能期待任何人都理解你，你只需要决定着自己的航向。活得漂亮从来不是给别人看，而是骄傲地活给自己瞧。
▲ 吕碧城在巴黎。
最独立的爱情：不求门第，但求有着契合的灵魂
听到“民国第一剩女”这个头衔，大多数人第一反应都是想：她一定很丑吧？可真实的她，瓜子脸，丹凤眼，是一个眉清目秀的大家闺秀。
在那个清一色穿旗袍的年代，她却敢穿一袭孔雀纱裙，头插三根羽毛，舞会、马场的焦点永远在她身上。
追求者众多，有清华教授吴宓，还有袁世凯之子袁克文。面对袁克文的穷追不舍，吕碧城只是笑笑，委婉说道：袁属公子哥儿，只许在欢场中偎红依翠耳。
▲ 袁克文
在上海滩，住洋房别墅，出入有豪车接送，尽享繁华。财富充裕和精神的独立给了她极大的婚恋选择自由：“我的目的不在钱多少和门第如何，而在于文学上的地位，因此难得合适的伴侣，东不成、西不就，有失机缘。幸而手头略有积蓄，不愁衣食，只有于文学自娱了。”
不因为年龄，不因为门第，而只是想要寻找一位纯粹的精神伴侣。太多人在她耳边叨叨：找个差不多的得了。
每次吕碧城都摆摆手：我始终不理解人穷尽前半生去寻找另一个人，只为了在对方身上得到后半生的安全感，可能是我给自己的安全感也一样多。
▲ 吕碧城扇面日内即绘成奉寄手札。
凭借她的财富与胆识，后来又去了哥伦比亚进修，用文学和艺术充沛自己的心。过了几年，她直接放话：“年光荏苒所遇迄无惬意者，独立之志遂以坚决焉。”也许这就是一个女人面对爱情最好的模样：不依赖、不依靠、不世故，面包我有，爱不将就。
1943年1月，时年61岁的吕碧城在香港九龙辞世，去世前将全部财产捐赠于佛寺，只留下一个遗嘱：遗体火化后，骨灰和入面粉做成小丸，拋到海中，供鱼吞食。
▲ 1929年在奥京维也纳万国保护动物大会演说时之服装。
中国女权的先驱，才华横溢的词人，《大公报》的主笔，袁世凯的秘书，严复的高徒，所有的标签都在吕碧城身上张贴着，反倒让“民国第一剩女”这个称号显得微乎其微。她用传奇般的一生告诉世人：
拥有强大的内心
你才能不那么惧怕流言蜚语
不那么惧怕离散与抛弃
无论命运如何对待自己
仍旧能对生活保持着最丰盈的希望
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