新婚女人奇葩习俗,是不是新婚的前一晚都太兴奋睡不着
新婚女人奇葩习俗，是不是新婚的前一晚都太兴奋睡不着？
呵呵，你说的结婚前夜睡不着，那是改革开放前，那时，人们谈恋爱都偷偷摸摸，婚前，手都没碰过，生怕遇到了熟人，被取笑，所以，结婚前夜，心情非常复杂，既兴奋，又激动，又不知所措，睡不着也是正常现象，改革开放后，特别是二十世纪后的今天，这种情况，已基本上不存在了，特别是女生，思想开放程度，令人难以想象，有的婚前就和男生同居多年，和结婚也没什么不同，所以，也就根本不存在，结婚前夜睡不着的情况。
武汉结婚有个风俗是？
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抱着入洞房？在所难免让人想入非非，公公恐怕会假戏真做，入戏太深，不能自拔，毕竟洞房是儿子和儿媳该去的地方，特别是新婚之夜，公公抱着儿媳妇入洞房岂有此理？何况是公公在儿子大喜的日子会喝酒，倘若喝多了，保不齐会做出伤风败德的事情，类似的丑事不甚枚举，不出事则已，出事就是大事。
何况现如今留守妇女居多，儿子结过婚对待家务事是草草了事，通常会背井离乡外出打工，外加公公曾经抱着儿媳妇入过洞房，势必会轻车熟路，除此以外婆婆不可能无时不刻在家，公公和儿媳虽然不是孤男寡女共处一室，但是胜似孤男寡女共处一室，让人细思极恐，肌肤之亲是意味着身体接触，但凡有过接触，即使是轻微的接触也会撕裂身体的防线。
公公要学会克制，儿媳要学会拒绝，恶俗该废除就废除，否则会深埋乱伦的隐患，特别是现如今老不正经的人越来越多，不怕贼偷就怕贼惦记，正所谓:日防夜防家贼难防。
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有些地方新娘为何是黑纱盖头？
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首先从“婚姻”二字的解释开始说起，翻阅古籍，我们得知：“婚”是指昏时行礼；“姻”呢，是说妇人因夫而成。
有了上面关于“婚姻”二字的解释，也就不难理解接下来的解释了：古时候人们接亲必须是在黄昏之后，甚至是深夜（深夜迎亲这一习俗在漳州某些地方仍沿袭）。所有送亲、迎亲的人员都必须都穿黑色礼服。以前泉州人迎娶虽说都是在白天，但为了沿袭古礼夜间迎亲的风俗，便约定了新娘必须头戴乌巾，而且还要有一对轿前灯。一般来说，泉州人婚礼所用乌巾一般为绸布材质，方形，边长五尺。而且这块乌巾都是由新娘的父亲或者兄弟为其罩上，送嫁的媒人也会一边念着闽南“四句”：“乌巾罩上头，夫妻感情好。罩伊前，翁某一世闲；罩伊后，翁某吃到老老老。” 此外，头戴乌巾还有辟邪一说。这一风俗在上世纪60年代曾因历史原因暂时隐退。但近年仍时兴。
因此闽南很多地方，甚至是一些旅居香港、澳门的侨亲至今也保留着这一习俗。
农村娶媳妇有什么传统习俗？
在我的农村老家，上世纪八十年代末，由于封闭落后，接受现代文明少，不但农业生产沿袭传统的农耕方式，而且娶媳妇也基本上沿用传统礼仪。从男方“请媒人”到“娶媳妇”，要经历以下过程。
一，请媒人。男方的父母看中哪家姑娘了，要请一个可靠的人去女方家“提亲”。媒人一般都是能说会道之人（男女均可）。
二，提亲。也叫“取同意”。先由媒人带话给女方家，表达意愿，女方如果不同意，会说“姑娘还小，还要等几年”；女方如果同意，会说“树大要分桠，女大要离娘”，媒人就带上“遮手”（不能空手上门）的礼物（男方备的），正式到女方家提亲。媒人在女方家，会说男方家如何有家教，“男娃儿”如何孝顺，如何勤快等。
三，讨年庚。也叫“递书”。即先由男女双方将生辰八字请人写在纸上，交由媒人权衡，看男女有无相克、忌讳之处。如果没有，女方即通过媒人，向男方“派茶”。这次的礼物有点“重”，有“猪肉条方”，鸡蛋，红糖，面条，衣服布匹之类，价值两三百元，相当于公职人员好几个月工资。男方的生辰八字用红纸写了，封在套红信封里，一起交由女方父母收下。
四，订婚。也叫“装香”。女方通过媒人，向男方开出“彩礼”单子，定下“订婚”日期。这次男方需要准备的“彩礼”份量最重，一般要花费人民币一千多元（相当于公职人员一年半的工资）。“订婚”那天，由男方组织人马，在媒人的牵引下，挑着“彩礼”到女方，男方“子弟”要在女方家香案前烧香烧纸，磕头，完成一系列仪式。女方要组织家族中的人，陪好男方家来的人。
五，定“期程”。即约定双方嫁娶的具体时间。由媒人在双方穿梭，约定大婚的黄道吉日。
六，嫁娶。
第一天，女方姑娘“开声”哭嫁。在女方家族中嫂嫂的陪同下，姑娘开始哭嫁，用毛巾新帕子捂住脸，第一声哭道：“我的妈哟，呜呜呜呜呜，我的耐烦的父母啊！呜呜呜呜呜。”姑娘要哭得伤心，表示离不得父母。
哭完了父母，就哭家族中长辈，然后是同辈人。受哭的人都要打发姑娘喜钱，也叫“开口钱”。
姑娘在开哭前，已经将长发梳成髻，包了帕子，换了新衣，已经成了“新媳妇”模祥。女方家的帮忙人早已到了女方家，开始办厨了。女方家的香盒上已经燃烛，姑娘的陪嫁（上了红油漆的木制家具，床上用品，厨房用品），也在堂屋摆出来了，一派喜气洋洋。
第二天，女方家办“正酒”，四方亲朋扶老携幼，纷纷来吃酒。一般先送礼，后坐席吃酒。重要的客人来了，不但送礼要重一些，还要放鞭炮，以添喜庆。
每来一个亲戚，姑娘都要哭，表示不舍之意。客人受哭，一般要打发姑娘几角块把喜钱。
第二天下午，男方家迎亲队伍到了。在“礼生”（司仪）主导下，媒人将男方抬来的最后一批“茶礼”点交给女方家。这次“茶礼”也要花将近六七百元，相当于公职人员大半年工资。
男方人马到时，要有吹打，鸣鞭炮。女方家族中人要小心热情陪男方来的人。
第三天早上，先摆酒席招待男方来迎亲的人（也称“伕子”，帮人娶媳妇称为做伕），然后，唢呐锣鼓齐鸣，鞭炮喧天，已经哭了两天的姑娘最后哭一次父母，在女方司仪的主导下，将姑娘交给男方来的女司仪，女司仪将新媳妇（只有将人交给男方来的人，才能称新媳妇）牵上花轿，男方男司仪口念台词，招呼起轿。女方仪式到此结束。
去男方家的路上，扛（或抬）陪嫁物资的人可以走在队伍前面。女方送客（专送姑娘的亲人，姑娘父母不参加）走在花轿后面，吹鼓手走在花轿前面，不能混乱。
花轿到了男方家后，男方家的仪式开始了。（男方家早已准备就绪，鲜红的对联贴满房屋柱子，香盒上点了红烛，帮忙的乡亲们人进人出，同样唢呐锣鼓齐鸣，鞭炮声一浪高过一浪）。
牵新媳妇。由男方家专门的“牵媳妇女客”从花轿上牵下新媳妇，新媳妇撑着伞，一起缓步走到男方家大门前。身上披红的新郎已经站在大门里边，一把接过新媳妇手中伞，让开，牵新媳妇的女客将新媳妇一把牵进新房（因为扛陪嫁的伕子到的早，床铺早已用女方打发的新铺盖、新床单铺好了）。
磕头。女方送客到了，新郎要在堂前，一一给女方送客磕头，客人受头后，要主动将新郎拉起，再下一个。然后送客被男方家的陪客请进另一处屋里，招待烟茶，瓜果。
烧纸。新郎要在香盒前，摆上酒菜，郑重其事地为祖宗烧纸，磕头。门外鞭炮大作。
摆酒席。烧纸完毕后，才能摆酒席。来男方家吃酒的人已经到了，人山人海的，先送礼（主要是礼金，专门有人登薄子），后坐席。酒席桌子要摆满整个院坝，吃完一轮，再摆下一轮。
与此同时，在另一屋里陪女方送客的酒席也开始了。下酒菜要安排得丰盛一些，几张桌子连起来，摆满了。男方陪客的男子一般都能喝会说，女方来的送客也有场面人物，双方借助酒兴，互致祝词，你敬我回，你恭我维，气氛也是热烈的。
送“送客”。送客的酒席结束后，送客们要到新房，与姑娘（女方的人只能这么叫）说句关心的话（一般都是孝敬公婆，与丈夫和和睦睦过日子），便出门与男方家的人告别。新郎要燃放鞭炮，将送客送出村口。
拜天地。唢呐锣鼓大作。在司仪的主导下，新郎新娘要跪在堂前，拜祖宗，拜父母，双方给父母敬茶敬酒。父母面对下跪的儿子儿媳，说一些劝勤劝俭、夫妻要和睦之类的关心话，有的婆婆娘还会送儿媳一件首饰之类的礼物。
拜天地后，男方聚亲仪式结束。吃酒的客人还在来，酒席继续摆。晚上闹新房，一般都是女人孩子去讨新媳妇的一把葵花籽，几颗糖。新郎一般不在场，成年男子也不参加这些热闹。
结束语：这种具有宗教虔诚般的农村古老结婚仪式，在文革中被作为“破四好”禁了一些内容，改革开放后又全部恢复了。随着时代的发展，现在已经被人们忘得差不多了。现在农村的年轻人结婚，没有这么复杂，大大简化了程序。近几年地方文化部门为了保存“非物质文化遗产”，在农村收集这些习俗。可惜他们没有问到我。
先有孩子后结婚的习俗？
没有这个习俗，习惯风俗简称习俗，是说一件事情经过长时间的过程形成了一种约定俗成的习惯，有好的也有不好的，但大部分好的习俗会流传下来，不好的会被淘汰，先结婚后有孩子就是好的习俗，但反之并不是习俗，而是现代思想开放带来的随便形为，不可取
