当地婚姻介绍所,我可以到民政局查别人的婚姻状况吗
当地婚姻介绍所，我可以到民政局查别人的婚姻状况吗？
私下禁查恋人婚史 “跟这名女子一样，恋爱中怀疑男友已婚，害怕被欺骗，来电问询的情况不少。
”南岸区婚姻登记处工作人员昨日介绍，他们会明确答复不能查。按照《婚姻登记档案管理办法》规定，当事人在持有合法身份证件(身份证、户口簿)情况下，可查阅本人婚姻登记档案。除本人外，公安部门、检察院、法院等司法机关也有权查询，不过公检法介入属执法办案，需单位介绍信或出示工作证。“除此之外，任何第三方均无权查询他人婚姻档案。”南岸区婚姻登记处负责人邵婧称，民政部门有义务为每一个办理婚姻登记的人保密。
堂号牌匾悬挂在什么地方合适？
堂号牌匾悬挂在什么地方合适，先要弄清楚“堂号”是什么，这样才不把堂号牌匾挂错地方。
堂号是古人给姓氏宗族祠堂起的名称或称号，堂号的牌匾悬挂于祠堂正厅是最合适的地方。不过，这是家族集体的事。堂号牌匾除了悬挂于祠堂外，一般还悬挂于个人的宅院。
（陇西堂）
题主要的提问，应该说的是在自已住宅怎么挂。这就要看自家的住宅属于什么样的类型。一般来说，堂号牌匾悬挂必须要与“堂”有关系，才显得庄重。从我国的私人住宅来看，每个地方的房屋都有“堂”，只不过是称呼不一样罢了。如北方大多数地方称住宅的“堂”为厅堂，南方大多数地方称住宅的“堂”为堂屋，意思是一样的。不过，北方很多地方平时在厅堂内不设神龛，而是把家谱轴子、祖神像之类的收起来，放在另一个房间内，只有逢年过节时才拿出来祭祀。南方很多地方的人家则常年在堂屋内设神龛，每逢初一十五要烧香点灯。
（现代套房客厅挂的堂号图例）
一般来说，堂号牌匾就悬挂于厅堂或堂屋大门（又称正门）上边。过去的人注重家里的牌匾，遇结婚、祝寿、科考中榜等喜事时，亲朋好友喜欢送牌匾和对联（均为木刻），而对送来的牌匾悬挂又十分讲究，也是有轻重主次之分，就像是酒席的座次一样的讲究，如果挂错地方，就会亲朋好友认为看不起他们。如娘舅家的牌匾一定要挂在堂厅的正墙上，即南方神龛后面的墙上。民间把舅舅家称为是上了“神龛”或上了“家仙牌”的亲戚，具体就体现在这方面。厅堂或堂屋大门上面是第二重要的地方，一般悬挂除舅舅外，其它最尊贵的客人送来的牌匾。因此，堂号牌匾挂在厅堂或堂屋大门上边时，要尽量往上挂，要预留出一块堂号牌匾的位置。民间很多厅堂大门上悬挂双牌匾就是这个意思，但堂号牌匾一定要挂在上面，并保证堂号牌匾在显眼的位置。
（现代套房客厅挂的堂号图例）
也有的住宅为院子，修了楼门式的大门，并把堂号牌匾悬挂于大门上。还有一些人家则把堂号牌匾悬挂于厅堂的正墙之上，并配有对联。少数读书人则把堂号牌匾悬挂于书房内墙壁上，同样配有对联，以祖先的堂号的文化内涵，激励自己勤于耕读。
现在自己有房有院的人家还好，按上述规矩悬挂堂号牌匾就是了，但很多人在城里买了套房，套房内有客厅，可将堂号牌匾悬挂于客厅，或悬挂于书房内。
（现代套房客厅挂的堂号图例）
这里顺便介绍一下题主提供的牌匾。“望出陇西”四个字说的是李氏家族的堂号“陇西堂”和郡望为“陇西”。李姓为我国的大姓，人口众多，古代也不有少郡望，但以“陇西”为郡望的这支支派人口最多。郡望即地望，表示某一地域范围内的名门大族，意思是显贵的家族世居某郡为当地所仰望。
回家相亲了个女孩？
回家相亲了个女孩，长相一般，脾气可以，该不该结婚？
以你给出的条件，给出我的答案：你不该结婚，因为你不了解结婚的条件；因为你不理解婚姻的内涵；因为你没有做好结婚的准备。
结婚的条件。我们都很清楚结婚是受法律保护和约束的，结婚的首要条件就是：男女双方必须是完全自愿，不许一方对他方加以强迫或任何第三者加以干涉，其次是年龄的限制。
从问题给出的条件来看：你或许愿意结婚，可是女方的意见呢？
从你提出的问题本身来看，不具备结婚的条件，所以你不该结婚。
你不理解婚姻的内涵。婚姻是两个相爱的人，为了更好的生活，彼此相爱，相互理解和包容，不管生活的烦恼和快乐，结合到一起，共同走完余生。
爱情是婚姻的基础。爱情是男女之间相互吸引，彼此欣赏，从喜欢升华到爱的一种情感。
回家相亲一个女孩，相貌一般，这是女生的缺点，你做到包容了吗？脾气可以，这是女生的优点，你欣赏，你和女生之间确定有爱情吗？
从你给出问题的条件来看，你们暂时没有爱情的基础，你并不理解婚姻的内涵，所以你不该结婚。
你没有做好结婚的准备。结婚不是一件随随便便的事，需要有足够的准备才能保证婚姻的和谐美满。
有人认为有足够的物质，两个人彼此喜欢就可以结婚了，其实是错误的。
喜欢是一码事，婚姻是另一码事。喜欢可以因为容貌喜欢对方，可以因为性格喜欢对方；婚姻需要的是两个人在一起合适，不单单因为喜欢，还需要两个人在一起能够互补，能够彼此欣赏。
婚姻需要两个人承担彼此的责任。婚姻不是“过家家，”吃饭的时候加一双筷子那么简单，婚姻需要两个人承担彼此的责任，彼此甘愿为了家庭牺牲自己一些爱好，彼此给对方更多的包容和理解。
结婚很简单，难的是两个人能不能彼此做出牺牲，彼此包容和理解。
回家相亲了一个女孩，相貌一般，脾气可以，该不该结婚？说出来是如此的简单，可是你做好结婚的准备了吗？
综述：
婚姻不是儿戏，是两个人的终身大事，不管你怎样结识的女生，还是希望两个人能够多一点接触，彼此能够深深的相爱，多做沟通，想清楚两个人是否真的做好了结婚的准备，再去考虑该不该结婚。
（写出我的理解@坦然每一天 一起分享）
梁启超娶过几个女人？
梁启超娶过两位夫人（李蕙仙、王桂荃），拒绝了互有爱慕之情的何蕙珍。梁启超与两位夫人感情都很好，与李蕙仙是先结婚后恋爱，与王桂荃是自由恋爱结婚。梁家的兴旺，离不开两位贤惠的夫人。梁启超长大成人的子女有9个，他们中大多取得了一定的成就，也说明了两位夫人教子有方。
李蕙仙，比梁启超大4岁，陪着梁启超走过了33个年头，经历了跌宕起伏、酸甜苦辣的人生，也是他们真挚情感的写照。李蕙仙出身显赫，是清朝礼部尚书李端棻的堂妹，从小长在深闺，有父母的百般宠爱，熟读诗书，知书达礼，标准的官宦人家对象，不出意外也会在婚嫁的年纪，找一个门当户对的官宦子弟结亲，过着贵夫人的生活，不可能嫁给普通出身的梁启超。
光绪十五年，李端棻以内阁大学士衔典试广东，乡试中，他对16岁的梁启超印象深刻，是一个有才华的俊朗少年。这次乡试梁启超也以第八名中举人，更令他意外的是，李端棻决定把堂妹嫁给他。文学作品里的传奇故事照进现实了，当梁启超得知李蕙仙是一位品行端正、知书达礼的好姑娘时，更是觉得这是天赐良缘。
1891年，两人在北京完婚后，李蕙仙就跟随梁启超回到广东老家，过起了普通人的生活。李蕙仙要改掉大对象的生活习惯，学会操持家务，侍奉公婆，适应广东潮湿的气候，还要尝试学习听不懂的广东话，而梁启超又经常不在家，她要独自面对家里的大小事。没想到，她做得很好，深得婆婆喜爱，令在外奔波的梁启超十分欣喜。
多年后，梁启超回忆李夫人，依然深情款款，无限眷恋。赞美李氏，不嫌他只是一个农家子。
先室李夫人，实贵筑京兆公讳朝仪之秀女，累代清门，家学劭茂。……启超故贫，濒海乡居，世代耕且读，数亩薄田，举家躬耘获以为恒。夫人以宦族生长北地，嫔炎乡一农家子，日亲井臼操作，未尝有戚容”。
戊戌变法失败，梁启超流亡日本，清政府也把矛头对准了梁启超的家人，李蕙仙带着一家老小逃到澳门，之后又到日本寻找梁启超，一家人终于团聚，足见是一位勇敢智慧的女子。梁启超多次在家信中称赞感谢李蕙仙。他们的情感也在不平凡的人生经历中，不断加深。
卿明大义，必能设法慰解，以赎吾不孝之罪，吾惟有拜谢而已……卿我之患难交，非犹寻常眷属而已。
李蕙仙共生育了4个孩子，长子早夭，长女梁思顺，次子梁思成和次女梁思庄。在李的操持下，梁家即使身处逆境，家人们也一片和谐。教育子女更是以身作则，年近半百，自己还在学习英语，小脚的她还学会了骑自行车。养猫是李蕙仙的一大爱好，并且把这个爱好也传递给了子女们。
图/梁思成
1915年，李蕙仙患上乳腺癌，手术后在家休养，1924年复发，正值儿子梁思成要赴美留学，她宽慰儿子放心去学习，不要因为她耽误学业，怀着无限眷恋，母子分别，同年9月，李蕙仙去世。第二年，梁启超怀着悲痛的心情，将李夫人安葬在北京香山卧佛寺东面，并写在《祭梁夫人》。
今我失君，只影徬徨！……月兮，月兮，为谁圆？《祭梁夫人》
梁启超的第二位夫人王桂荃，四川广元人，1886年出生，从小没了父母，被人贩子多次倒卖，最后卖到了李蕙仙的娘家。1894年，李蕙仙回娘家，觉得这个小姑娘聪明伶俐又勤快，就决定带在身边，做贴身丫鬟。
梁启超终日在外奔波，生活上没人照料，李蕙仙要在家操持，脱不开身，就让王桂荃跟随在梁启超身边，负责照料饮食起居等生活琐事。有了王桂荃的陪伴，梁启超的生活愉快很多，渐渐两人相爱了，他们1903年结婚。
图/晚年王桂荃
李蕙仙会接受这段婚姻吗？梁启超忐忑了，他把王桂荃安顿到了上海，并生下儿子梁思永。后来，李夫人知道这件事，没有哭闹，而是平静地接受这一现实。可能她觉得梁启超确实需要有人陪在身边，而她分身乏术，自己身体不好，只给梁家生了一个男孩思成，“不孝有三无后为大”，可能是有担忧，加上王桂荃只是一个丫鬟，她还是主人的姿态。各种复杂的心理交织下，她平静地接受了，并把她们母子接到了日本。
王桂荃聪明又踏实善良，也赢得了梁家人的尊重与喜爱，孩子们喊李蕙仙“妈”，喊王桂荃“娘”。梁家还是如往日一般和睦，梁启超也更加爱护王桂荃，以至于离不开她的照料。
当遣王姨来港”，“非王姨司我饮食不可”
王姨是梁启超对她的称呼，这是1916年，梁启超从香港来信，要王桂荃去照顾他的饮食，非她莫属。李夫人去世后，家里一切都由王桂荃操持，梁启超从不担忧，潜心工作。
勤奋好学，王夫人从小没机会读书，到了日本她积极学习，能说一口流利的东京话，跟着孩子们一起识字，还学会了游泳、编织、打牌甚至针灸。
梁思成虽不是王桂荃所生，但是回忆起王，全是赞美之词。9个子女，其中6个为王夫人所生，都学有所成。孩子们都很喜欢王夫人，尊敬爱戴她。
1929年，梁启超也去世了，梁家的重担落到了王氏一个人身上。抗战爆发，子女们四散各处，有去了大后方、有的去留学、有的去了解放区，天津家里只剩下快60岁的王桂荃，形单影只，时常倚窗远眺。
抗战胜利后，梁家人重新团聚，她在北京手帕胡同买了个四合院，节假日，与儿孙们相聚在一起，尽享天伦之乐。她还是一样的忙碌，闲不住，勤勤恳恳地照顾着孙子辈。
本以为就这么安度晚年，可惜又遇到“十年”浩荡，梁家受到严重冲击，家产被抄，八十岁的王氏只能居住在潮湿狭窄的小屋里，每天还要上街劳动，已患上肠癌的她，两年后就去世了。1968年，王氏带着对儿孙们的不舍离开了。
何蕙珍，梁启超与她的这段爱恋之情，在1900年，这一年梁启超去了美洲，扩大了自己在海外的影响力，还结识了一位女子，她就是何蕙珍。
她是旅居檀香山的华侨商人的女儿，精通英文，对梁启超十分仰慕，匿名发表文章驳斥那些抨击梁启超的人。他们认识是在何父的家宴上，何蕙珍充当梁启超演说的翻译，令梁对其刮目相看。何主动索要梁的照片，并赠送精美小扇两把。
见其事、闻其言，觉得心中时时刻刻有此人，不知何故也。
这是梁启超的感慨，他心动了，好友劝他娶一位懂英文的夫人，来往做事也方便。梁启超当即拒绝了，表示自己已有妻子，流亡海外一举一动受关注，切不可坏了名声，而且有性命之忧，与妻子也是聚少离多，不可再连累更多人。他托好友转告何蕙珍，给她介绍佳婿。而何蕙珍却表示见了梁启超后，决定终身不嫁。
何蕙珍的美国老师宴请梁启超，何蕙珍也在场，回来之后，梁启超更是激动到不能自持，于是自嘲道：自顾生平二十八年，未有如此可笑之事者。对于这段未果的恋情，梁启超写了二十四首诗。
其中写道：
眼中既已无男子，独有青睐到小生；
如此深恩安可负，当筵我几欲卿卿。
三年后，梁启超与王桂荃结婚，何蕙珍虽优秀，可能她不符合梁启超择妻标准。无论是何蕙仙还是王桂荃，都是一样的持家做个贤内助，而不是闯事业的女强人。
总之，梁启超与两位夫人的家庭生活还是非常幸福的，也是三生有幸得贤妻。
娶一个不爱你的女人是什么感受？
你好，我来作答。首先题主的这个取字，是一个错别字，纠正一下。娶一个不爱自己的老婆，就好像是得到一块“鸡肋”，“食之无味，弃之可惜”。
找一个不爱自己的女人一起生活一辈子，是一件很痛苦的事情。成天把自己打扮的花枝招展，男人赚的钱全部供她去挥霍，从来也不怜惜男人如何劳累辛苦，心里面只想着自己，就知道吃喝玩乐，遇到稍微不顺心的事，给你来个一哭、二闹、三上吊，有的还直接离家出走。和这样自私、贪婪的女人生活在一起，男人有的是罪受，这种女人，除了她自己，她什么人也不会去爱。
现在话又说回来了，娶个老婆成本太高，导致有些男人只能忍气吞声，根本不敢言及离婚。不爱自己也就罢了，起码孩子还有个妈吧，起码自己还不是个光棍吧，起码......唉，好多，不说了，再说广大男同胞要喷我了。
