昌邑交友,如何理解诸葛亮前出师表中的躬耕南阳
昌邑交友，如何理解诸葛亮前出师表中的躬耕南阳？
诸葛亮《出师表》中称＂臣本布衣，躬耕于隋开皇三由宛县改名的南阳＂，就是今天的南阳市区，那时叫宛城八里岗，元朝时将岗上的道观装修报朝庭改名卧龙岗武侯祠，到今天南阳是有资本和襄阳城西二十里隆中一争高下滴，因为有蒙古包草庐这一标准元朝建筑，还有一块块石碑，几颗大古树，还有张衡地动仪，襄阳隆中有的南阳武侯祠都有，襄阳隆中没有的南阳武侯祠也有，以前弄个《草庐对》来混淆《隆中对》，现在沒必要了直接把隆抢过来不就行了，还费那劲于是就有了南阳卧龙岗隆中，南阳隆中卧龙岗…唉呀！妈的怎么那么绕口。
为何值得18路诸侯一起讨伐？
诸侯们，不管有没有参加讨董，他们都想给董卓写一封感谢信，他们等待“董卓”已经很久了！
诸侯们是来打酱油的？别被他们骗了！董卓废立天子，天下诸侯愤怒，纷纷宣布起兵讨董！
一起搞事的诸侯有：渤海太守袁绍、后将军袁术、冀州牧韩馥、豫州刺史孔伷、陈留太守张邈、东郡太守桥瑁、山阳太守袁遗、兖州太守刘岱、济北相鲍信。值得注意的是：此时的曹操，没有地盘，不算一路诸侯，孙坚依附袁术（袁术给粮食不及时就打不了仗），也不算。
刘备呢？在公孙瓒手下，公孙瓒都没参加，他当然连参加都没参加了！可是，在讨董战争中，真正出力去打的，除了早期王匡，就是“算不上一路诸侯”的曹操和孙坚，其他人压根就没有认真去打！
打董卓的都不是诸候，是诸侯的都不打董卓。
尤其是二袁。董卓杀了袁太傅满门，苦大仇深吧！结果呢？孙坚打董卓，袁术还要在粮草上拖后腿。“盟主”袁绍更过分，不但不趁着孙坚破洛阳追击，反而派周昂去抢孙坚的地盘！
这些诸侯，他们不是来打讨董的酱油的！他们本来就是来打彼此的！可是，另一方面，当时，“家家思乱”；“名豪大侠，富室强族，飘扬云会，万里相赴”！
这哪里是打酱油的样子，这分明是被放出五行山的孙猴子呀！
可见，诸侯们不是在打酱油！他们都在把握这个等待许久的“历史机遇”！
他们表面上把董卓骂得猪狗不如，实际上，心里给董卓写了无数感谢信！是董卓，揭开了束缚他们的封印！
万事俱备，只欠“董卓”东汉这条大船，此时，已经是一艘装满了火药的大船，只待一点火花，就会燃起熊熊烈火。
东汉时期的豪强经济十分发达。随着经济的发展，自耕农破产者越来越多，这些破产的自耕农，土地被豪强获取，自己也成为豪强们的“宾客”（就是打工仔）。这些豪强们，在自己的庄园内就能实现广泛的经济交流，甚至无需与外界交易，经济上早已自成一体。为了保护他们的利益，他们也组建了自己的武装。
东汉害怕又出现像王莽时期那种豪强与农民起义一起联合造反的局面，在黄巾起义中对豪强更优待！豪强武装进一步做大！同时，他们中的“名士”在政治上拥有极高的话语权。官员的推举、提拔都需要他们的意见。
而像袁家这种长期担任大官的士族，他们则推举、选拔了大量的官员；同时，他们几代人攻读“易学”，招收门生。因此，门生故吏遍及天下，政治上的影响力十分惊人！
东汉有不成文的惯例，各级州、郡、县的一把手，如刺史、郡守、县令由朝廷任命外地人担任，但各级政府的僚属全部都本地人担任。由于一把手们多是当一当就调走，因此，各僚属基本上才是地头蛇！当时的俗语“郡县令，如霹雳；得诏书，但挂壁”！
因此，像袁绍、袁术这些在世族中盘根错节的大姓，以及那些获取了豪强们支持的地方官，他们无论经济、政治，还是军事上都已经具备了独立的力量！可是，董卓之乱前，由于中央权力还没有“绝对衰落”，这些地方势力尚无法公开行动。
他们期待着一个“战时体制”的到来！而反抗董卓，就是进入“战时机制”的最佳时机。
为啥要这么多诸侯一起“讨董卓”？既然是大家都盯着彼此的地盘，那开打就是了，为啥大家还要虚伪地“盟誓”讨伐董卓呢？
因为，他们要反的不是董卓本人，而是董卓代表的朝廷。而他们单个又不是“董中央”的对手。曹操在和诸侯们说：“尽管董卓无道，但如果他以天子名义东向讨伐我们，我们就难办了。现在居然想西迁···”
可见，即使诸侯们联合到一起，也未必够董卓打的！
东汉时，主要的国防压力来自西部，主要是在凉州和并州抵御羌人。当时的匈奴已经进入低谷、乌桓还未强大，主要国防压力来自西部，主要是在凉州和并州与羌人作战。
董卓的势力基础，就是凉、并军事集团。董卓本人是凉州土豪，深得凉州渠帅之心。同时，他又被任命为并州牧，在吞并了丁原的武装后，掌握了并州军事集团。
另一方面，在进入洛阳时，原来从属于何进的禁军，也悉数被纳入董卓麾下。
此时的董卓，拥有最强的边防军凉州、并州军和最强的禁军。战力冠绝诸侯！诸侯们名义上联络到一起，就是给彼此壮胆！否则一个个闹事，不管你是不是打董卓，闹一个，董卓以中央名义出来，发现一个灭一个，谁也跑不了！
我们都渴望地方互相打，可是又怕朝廷管！所以，我们要先联合起来，让朝廷不要管！我们彼此之间，才能放开手来打！
这就是对付董卓，“要这么多诸侯”的原因。
他们联合到一起，就是告诉董卓和汉朝廷：我们地方已经有足够力量独立了，以前是有朝廷法令这个紧箍咒，不敢乱来！现在，我们不认你们这个被董卓挟持的朝廷了，我们要“乱来”了！
好吧！那就大家一起乱来吧！天下大乱，开始了！汉武帝和东汉光武帝刘秀是什么关系？
刘秀和汉武帝刘彻没有直接的血缘关系，不过两人在谥号上，有点承接关系。
汉光武帝刘秀是东汉开国皇帝，在名义上承接西汉，继承刘邦血脉的皇朝正朔，可实际的社会环境和政治主张，却已经是和西汉相去甚远，加上东汉的都城建在“洛阳”，与长安相比，东汉的政治、军事位置位于中原之东，因此称东汉。
在汉光武帝驾崩后，汉明帝及东汉朝廷给刘秀讨论着上谥号，因为刘秀是继汉高祖刘邦、汉武帝刘彻之后第三位“武功”伟大的皇帝，而且刘秀还是从底层升上来的，经历了大小战争的亲征皇帝，比之刘邦都毫不逊色，于是朝廷倾向于给刘秀“武”的谥号。
从“格局”的角度来看，刘秀乃是不严格意义上的“开国皇帝”，因为西汉早已经被王莽“终结”了，虽然后世历史不怎么提起“新朝”，只论西汉、东汉，但是新朝确实是存在过，刘秀等人也是崛起于“新朝末年”而不是西汉末年。
但刘秀也还是刘汉皇族的一员，脱离出身说功绩并不合适，所以类似于他的祖先刘邦“太祖高皇帝”这样的谥号，他肯定是获得不了了，权衡之下，给他安排一个“武”的谥号，那是最贴切的。
因此给刘秀的谥号用上“武”字，是妥当的。
可接近又有一个问题来了，刘秀除了有一个已经被追为“太祖高皇帝”的祖先，他还有一个被追为“武”（汉武帝的谥号单一个字）的祖辈汉武帝刘彻，所以谥号“武”已经被用了，如果拥有这个“武”谥号的皇帝功绩并不突出，东汉朝廷还敢给他改一下，但问题是拥有这个谥号的，乃是伟大的汉武帝刘彻，那么刘秀就不能再是汉武帝。
这种事情让汉明帝很郁闷，他征求大臣们的意见，想想办法解决这个问题，毕竟以前留下的“谥号”就是这么几个，如果再没有合适的，那么就只能自己造一个了。
虽然这是难题，但总有人能够解决，于是朝臣们发挥才智，想出了一个办法，那就是使用“双谥号”，于是这便重现了“双谥”，也叫做叠谥，在先秦时期，这种双谥号的情况常见，比如“秦昭襄王”、“秦庄襄王”，这些便是双谥号。
之所以之前想不到这样，那是因为双谥号乃是周代常用的，西汉时期并没有这样沿用，这就导致众人对此十分犹豫，可文字上的事情，本质就在于人自己能够自洽，当没有办法的时候，双谥就是最好的办法。
就这样，刘秀的谥号就诞生了，他被定谥为：汉光武帝。
相比西汉皇帝的单字谥号，刘秀的谥号确实是有点长了，但从字面的意思上来讲，还是可以让百姓有很直接了当地认知，比如他们可以理解为刘秀有“光复大汉”的功劳，，也是这个谥号，从思想上，更加确定刘秀和刘汉的继承关系。
“光”与“武”，光也是“谥法”里面有所记载的，正所谓：
“功格上下曰光，能绍前业曰光，居上能谦曰光，功烈耿著曰光”。
所谓“能绍前业，这个“绍”字，就是继承的意思。
在《尚书》中，就曾有过：“绍复先王之大业”的说法，所以这个绍，其中所表达的“继承”的规格很高。
那么什么是“规格”呢？
这是文字特有的一种阶级性。
继承的事情，上至王公大臣，下至百姓之家，都是常有发生的，但是因为他们的地位不同，叫法也不一样，比如普通人家的继承叫做“遗”，而贵族和王公大臣的继承叫做“袭”，那最高统治者的评价自然是高很多的，所以统治者真正能把往昔辉煌再次重现的，就叫做“绍”。
而刘秀“绍”的是什么业呢？
绍的正是汉朝的武功大业，这个“武”，也可以理解为汉武帝时代的伟大，东汉朝廷认为，刘秀做到了当年汉武帝做到的事情，没有给汉武帝丢脸，因此，汉光武帝和汉武帝，在意义上是存在着联系的。
不过该说的是，这两位皇帝，在实际血缘上，没有关联。
即便是问汉光武帝本人，汉光武帝都会说他是汉武帝的后代，但是他所说的后代的含义，跟咱们现如今讲的血缘关系是不一样，他们所认为的后代，就是一个家族内部的前后辈关系，特别是东汉这个“汉”，在当时，与以前那个西汉是同一个汉。
可刘秀属于刘邦的血脉后代，却不属于汉武帝刘彻。
刘彻乃是刘邦的曾孙，是刘邦的三世孙，而刘彻，是刘邦儿子刘恒这一脉的，原来叫做“代王脉”，后来刘恒当了皇帝，并且传承下去了，才成为了主脉，原本的主脉刘盈一脉，则是被陈平和周勃等人斩尽杀绝了。
刘秀祖上的血脉本来也属于“主脉”，不过到了汉武帝之后，就渐渐远离了主脉，那就是因为，刘秀的祖先是汉景帝的第六子刘发，被封国长沙，号长沙王，刘发的弟弟刘彻当了皇帝，加上“推恩令”，刘发这一脉注定会成为支脉，但要比高祖之子的后代们好得多。
按照祖宗说法，刘发是刘秀的“五世祖”，刘秀就叫做刘发的“五世孙”，刘秀可以把汉武帝叫做“五世叔祖”，但同样因为已经是“五代”之后的叔祖，血缘关系几乎等于没有了，因此刘秀和刘彻只能是传承上的关系。
而汉朝人也许想不到，汉朝的格局变化竟然如此激烈，刘发这一脉的后人都能当上皇帝了，按照汉武帝留下的政治遗产，不说让后代的子孙皇帝传承万世，再传个十代，估计问题也是不大的。
可西汉后期的“外戚干政”的习惯实在是太严重了，刘彻本人一直“提防”的外戚干政问题还是没防住，想当年刘彻为了避免刘弗陵的母亲钩弋夫人在刘弗陵登基后干政，都赐死了钩弋夫人，由此可见汉武帝的决心。
谁知道汉成帝直接将汉武帝苦心设计的局面给毁掉了，在他登基之后，他立即扶持母亲王政君的家族，后来导致出现了王莽这一个变数，在汉朝还算鼎盛的时候，篡夺了大汉的江山，还因为王莽一系列思想超前，实践和执行力却拉垮的计划把西汉给整废了，最后因为内外混乱，刘家的江山暂时被分裂。
这种乱世，对刘汉宗室来说是毁灭性的灾难，不过这种“灾难”，也是仅限于处在“上层”的刘汉宗室，跟刘秀这种处在“底层”的宗室无关，正相反，这种乱世对刘秀这种人是有益的。
所以刘发的子孙们，就崛起于新朝乱世。
刘秀说是刘发的血脉，但其实也不是嫡脉的。
因为推恩令的缘故，刘发的儿子们除了要另外分封“爵位”，还要在刘发死后，由汉朝廷来对他的封国进行“划分”，给予这些侯爷们相应的“封地”，刘秀的祖宗刘买，被封为了“舂陵侯” ，封地在如今的湖南宁远。
而“舂陵”这个地方，在新朝末年出了两位皇帝。
一位是同为刘发的五世孙的更始帝刘玄，另一位就是刘秀。
单从刘买这一支的血脉上来讲，刘玄的地位比刘秀更高，因为刘玄的曾祖父乃是刘买的长子，所以继承了舂陵侯的爵位，而刘秀的曾祖父刘外却不是刘发的长子，已经没有再次分封了，只是靠着宗室的身份做了一地的太守。
不得不说舂陵这个地方是神奇的，为什么会在新朝乱世中崛起，没有人说得清楚。
暂且不说刘秀，就光说更始帝刘玄，他就曾经因为杀人而不得不离开舂陵，后来带领着起义分子在平林正式起兵，所以他的崛起是带有一些“草莽风气”的。
刘秀的崛起轨迹和刘玄也是相似的，他们麾下的军士有着五湖四海的人，其实也有很多从舂陵带过来的人。
因为经过刘买几代子孙在封地的繁衍，舂陵乡这个地方已经有了很多刘家人了，说得高大上点，这都是皇室血脉，事实上同样也说明了，刘汉宗室的这份血脉在舂陵，并不值钱。
所以刘玄和刘秀麾下的队伍是强大的，他们极具凝聚力，而这股凝聚力和来自于骨子里的自信，在王莽对一切逐渐失去控制的时期，刘玄、刘秀纷纷起兵，响应推翻新朝的农民运动，一时之间，天下大乱。
也许是天命眷顾，刘玄和刘秀这两支部队合二为一后，屡屡取得胜利，刘秀也层层晋升。
打到了河南的“淯水”后，这支起义队伍就开始要建立政权了，按照能力和功绩来说，刘秀和他的哥哥刘縯更加突出，但众人还是选择了性格偏向懦弱的刘玄。
之所以选择刘玄，不因为别的，就是他们仍旧以“身份”来定义地位，而在这几个“第一代舂陵侯”的后代里面，选择一个地位最高的，那绝对就是刘玄了，毕竟当时只要是有刘汉皇室参加的起义队伍，打出的旗号都是光复汉室，显然选刘玄更符合标准。
刘秀兄弟其实是有点意见的，但是形势比人强，所以他们兄弟两无法直接提出来，而刘玄也看出了他们兄弟两的不满，为了安抚刘秀兄弟，刘縯也被赐予了重任，任大司徒，也算是给足了面子，既然可以和谐相处下去，那就暂时继续合作了。
随着新政权的建立，刘玄这个政权被称为“更始政权”，其本人被称为更始帝。
因为手底下的能人很多，有一部分宗室都是接受过高等教育的人，在政治理念和治军理念上，都有很清晰的思路，这也让更始政权越来越顺利，刘縯立下的功劳也越来越多。
这个时候刘縯的能力正式掩盖过了身份的差异，所以他更得人心，这也导致刘玄开始感到害怕了，因为刘縯也是刘买的子孙后代，要说资格，不比他差多少，如果能力比他高出太多，那么刘玄就危险了。
与此同时，刘玄手下也有很多人有杀掉刘縯的呼声，趁着一次刘縯手下勇将刘稷对更始帝有不满言行的时候，刘玄发动了兵变，杀掉了刘稷和刘縯，等于是一下子把“舂陵刘家集团”给一锅端了，这件事造成了刘秀的分裂。
大哥被杀，更始帝也没有放弃对刘秀的虎视眈眈，因为刘玄占据着大义，刘秀没有办法和刘玄正面抗衡，刘秀只能率领部下远走，也是这种困难的环境下远走，让刘秀找到了河北集团的支持，刘秀一下子有了雄厚的根基。
河北集团给了刘秀很大的助力，先是大量的财富支持，而后是充足的人才支持，在云台二十八将中，吴汉、耿弇、寇恂、景丹、王梁、盖延、耿纯、任光、李忠、邳彤、万修、刘植十二人都是来自于河北集团，这些人，都是刘秀站稳脚跟的资本。
后来刘秀一步步反推，与赤眉军两路夹击除掉了更始帝，经过河北集团的“拥护”后的刘秀，开始展现出了强大的实力，刘秀带领着手下的将领平定国内的其他割据政权，最终一步步统一天下，重新建立“汉朝”。
刘秀除了消灭了其他政权，成为了中原最强大的政权，随后还稳定了外部局势，震慑了匈奴，开辟了一个不逊色于西汉内外环境的世道，功绩也可谓是非常之大了。
所以在东汉建立的时候，跟刘秀有着同样功绩的祖辈皇帝，也只有汉高祖刘邦，就算是汉武帝，也仅是击败匈奴，却没有横扫国内对手的功绩，从这个角度来看，刘秀的存在确实是强大的，东汉朝廷说他光复了汉朝的荣光，重现了汉武帝时期一般的功绩，这是合理的。
但同样值得一提的是，在面对国内的“门阀”的态度上，刘秀却是比不上汉武帝，汉武帝的心中乃是皇权至上，根本不会被门阀所裹挟，但刘秀却是被门阀所裹挟了，这也导致东汉和西汉的开局是不同的，刘秀借力河北豪强集团，也奠定了东汉皇权始终势弱的无奈局面。
结语：刘秀这个皇帝在后世人的评价中是呈现“两极化”的，有人说刘秀乃是千古一帝，功绩不输于刘邦，但也有人说刘秀乃是“千古罪人”，不仅没有对匈奴赶尽杀绝，还对匈奴表现出“包容”的态度，这间接导致了东汉末年匈奴大面积迁入中原，为后来的“五胡乱华”提供了很大的便利性。
和刘秀同样的是，汉武帝被后世人的评价也是两极化的，有人说汉武帝北伐匈奴，打得匈奴抛弃漠南，此乃千古功绩，但也有人说汉武帝制造血案，巫蛊之祸连自己的太子皇后都逼死，加之长年穷兵黩武，让百姓苦不堪言，他乃是一个“暴君”。
其实这两位皇帝的评价两极化，正体现了“人红是非多”的道理，没有一个伟大的人是没有缺陷的，所以他们也是因为功绩太大，不得不说一句“同病相怜”了。
本文原创自“纪元的尾声”
为何自己不称帝反而去分封十八路诸侯？
项羽之所以自己不称帝，而自封“西楚霸王”，主要限制于项羽个人的格局。项羽勇武，所以自称霸王，想以武力镇服天下。他却没有意识到，用皇权（中央集权）和礼仪法制是统治天下的更好的办法，那么项羽的天下也就必然的短命。
一、项羽是沫猴而冠
沐猴而冠，用来形容那些徒有其表、得意忘形的人。
项羽将要从关中返回彭城之前，有人劝谏项羽应该留在咸阳，关中地区“阻山河四塞，地肥饶，可都以霸。”而项羽为了返回家乡炫耀自己的功绩，没有采纳，于是被劝谏的人形容为“沐猴而冠”。
项羽当时并未有称帝的想法，也就看不到关中地区地理位置的优越性了。
二、项羽只想做汉中王
秦始皇东游，经过会稽郡时，项羽、项梁前往观看，项羽曾对项梁说，“彼可取而代也。”项羽希望他的叔叔项梁称帝，代替秦始皇，但是他没有想过自己要称帝。
项羽在拿下关中前后，心里所想的一直是“先入关者王之”。项羽只想做关中王。
因此，在平定了关中后，项羽很着急的跟楚王熊心请命，希望封他为关中王。结果，楚王没明确表态，项羽就先尊熊心为义帝，自立霸王，然后杀了熊心。
都杀了义帝，招致天下的怨恨了，还不干脆自己称帝，竟然还自称霸王，项羽就是将自己设定为了一介武夫。
三、项羽刚愎自用，可谋定天下的谋士又太少
项羽只有范增一位大谋士，但是项羽又刚愎自用，并不听取范增的建议，结果范增辞官病逝。
如果有能够克制项羽的谋士，并且谋划出类似《汉中对》、《隆中对》，或者刘基进谏朱元璋的策略，并且劝说项羽采纳了，那么项羽应该就会自己称帝了。
项羽不称帝，就可以解决很多矛盾么，并不能。
项羽称帝或者不称帝，都会面临诸侯王造反的问题
分封制发展到了礼崩乐坏的地步，已经不再适合当时的中国社会了。
这点最好理解，刘邦称帝后也要一个一个灭掉分封的诸侯王。
项羽称帝，跟刘邦一样，也会面临削藩的问题，这是正常的历史现象。
项羽没称帝的时候，也一样有诸侯王反叛他。项羽分封不公，谋杀义帝等等事情，不管项羽怎么做，都很难让所有人满意，不满意的人只要有实力，就必然会反叛。
平定叛乱，这是历代朝廷都要面临的。
项羽有称帝的条件
巨鹿之战后，项羽就是诸侯军实际的联盟统帅，从项羽越过熊心大封十八路诸侯王就可以看出，项羽有称帝的地位。
诸侯军中，项羽所率楚军规模较大、作战能力强，是诸侯中的强者。这点从彭城之战，西楚主力继续平定齐国，项羽仅以3万之众大破刘邦50余万诸侯联军，就知道了。
项羽在鸿门直接杀了刘邦，汉中王自然就是他的了。进入关中，不杀子婴、不要火烧咸阳、不要屠城和大肆劫掠，而是收买人心，稳固关中，得到百姓的支持，项羽就可以逼子婴或者楚王（后封义帝）熊心禅位给他，顺理成章的称为皇帝。项羽剩下要做的事情就是平定掉反叛的诸侯就行了。
项羽自称“西楚霸王”，不但先杀子婴，连义帝熊心都给杀了，加上分封不公，他的这些作为带来的负面效果，比它称帝带来的负面效果还大。
项羽称帝，可以用更隐蔽的方式除去子婴和熊心。项羽也可以自己编造点神话故事，学习一下刘邦，什么蛟龙、白蛇、赤帝，一通故事下来，君命天授，谁敢不服。
项羽称帝后，有诸侯不满，举兵就是造反，可以顺应天理的去平定他们，刘邦不就是这么做的。但是项羽不称帝，自称霸王，杀了义帝，这就是弑君了，在当时就是大逆不道了。
项羽还是太局限于自己的思想，只能做一位优秀的将领，或者一方诸侯，天天只想着用武力镇服天下，做一代霸王，根本没有君命天授、皇权至上的中央集权意识，也没有用礼仪法制，统治天下的观念，他自然不会去做皇帝了。
为什么没有厚待太子的后人？
汉武帝与太子刘据的关系越变越复杂，原因是多方面原因造成的，对于刘据的死，责任并不全在汉武帝，汉武帝所谓的后悔也并不完全是出于父子亲感，而是另有目的。所以说，汉武帝对已故太子的态度也不能在太子后人身上划等号。
太子刘据是汉武帝的长子，母亲是皇后卫子夫。刘据出生时，汉武帝已经29岁“高龄”了。
为什么说是高龄呢？这里不得不提一下汉武帝的私生活了。汉武帝大概十五六岁时就结了婚，妻子是他的表姐陈阿娇。
但是陈阿娇不会生育，以致于虚掷好几年光阴。后来汉武帝宠幸了卫子夫，虽十年间生了两个孩子，但都是女孩子，之后又过了一年，这才生了刘据。
在刘据出生之前，甚至有人断言汉武帝不会有儿子，这个人就是汉武帝的舅舅田蚡。田蚡还向淮南王刘安抛过媚眼，希望刘安在汉武帝之后继承王位。由此可见，生儿子对于一个皇帝的重要性。
起初，汉武帝很看好刘据，刚出生就命司马相如作《皇太子赋》，等于是昭告天下，刘据就是皇位的唯一人选。刘据七岁的时候，立为太子，尽管当时汉武帝可能有了其他儿子。
公元前117年，汉武帝又下诏将儿子刘闳、刘旦、刘胥派发到地方做了藩王。汉武帝这样做，意在维护皇太子位置的独立性而不被其他皇子觊觎。汉武帝之坚定立场可见一斑。
但随着时间的推移，汉武帝与刘据逐渐产生了分歧与隔阂。因为汉武帝是一位开拓型的帝王，连年不断对外用兵，以致于给老百姓带来的负担越来越重，而刘据性格内敛，主张与民休息，减少征战。另外，在一些施政举措上，刘据也与汉武帝也格格不入。
这样一来，雄心壮志的汉武帝便觉得被刘据托了后腿，觉得这个太子太过磨叽软弱，于是对刘据的态度有些冷淡起来。而刘据与母亲卫子夫感觉到这些微妙的变化后，竟然有些“不自安”起来。
其实汉武帝心里清楚，自己这么多把差不多把国家折腾了个底朝天，将来刘据正好替他扶正，所以他也没有换掉太子的打算，还特意让卫青转达了对刘据及卫子夫的安抚。
但在接下来，汉武帝与刘据的关系并没有向好的方向发展，而是越变越生疏。原因就是汉武帝遭受的失败感越来越多，比如在对匈奴战争方面接连失利，致使劳民伤财，民怨沸腾，各地暴动开始接连不断的出现。再比“求仙问道”方面挥金如土，最终一无所成，身体却每况愈下。
所以，来自各方面持续不断的打击，让汉武帝变得心神不宁，脾气暴躁起来。以汉武帝的性格，必不会承认自己的失策与失误，而以刘据的性格，还会坚持自己的力场。但这时刘据的劝阻就成了火上浇油，致使父子关系越来越僵化。接下来发生的事情，可能就是刘据命运的转折点。
公元前94年，汉武帝的最后一个儿子刘弗陵降生。据说这个孩子在母亲钩弋夫人的肚子里怀了14个月。于是让汉武帝联想到了尧帝，干脆改钩弋夫人居住的宫殿为“尧母门”。汉武帝此举，似乎是在释放了一个改换太子的信号，因为他把刘弗陵捧的太高了，别人想不那样认为都难。
这时，刘据什么心理呢？史书上没有刻意记载，不用问，必然是焦躁不安。要知道，当时刘据已经当了近三十年的太子，如果被废，一切的心血煎熬就付诸东流。更何况，朝中已经出现了一大帮“倒太子”的人。
那么刘据如何应对呢？会坐以待毙吗？在这点上，史书还是没有记载，倒是接下来发生的一件大事很值得玩味。
公元前92年，丞相公孙贺之子公孙敬声因挪用军费被下狱，结果又查实他用“巫蛊”诅咒了汉武帝。巧的是，公孙敬声还不是一个人作案，而是联合了许多人，比如汉武帝的两个女儿阳石公主与诸邑公主，卫青的长子卫亢等人。当然这些人都被汉武帝处死，而且牵连了许多人。
可是让人疑惑不解的是，这些人为什么盼着汉武帝死呢？动机是什么？这些史书又没有交待。显现，汉武帝死去，最大的受益者是太子刘据，那个像“尧帝”的刘弗陵也没有了成为“帝”的机会。所以，不排除这些人是受了刘据的指使，何况他们又不是外人，两位公主是刘据同胞姐姐，公孙敬声的母亲是刘据的姨妈卫少儿，卫亢是卫子夫的侄子。
处理掉上述几个人后，汉武帝又发起了第二轮“巫蛊大清查”，于是太子刘据“落马”。史书记载，汉武帝是受了江充的蛊惑与蒙蔽，不然不会搞这些事情出来。其实，当时汉武帝已经对刘据产生了不信任，所以才放权给江充继续彻查。
所谓彻查，当然最大的目标就是太子刘据。这样一来，也就会把刘据逼上绝路。所以，当被发现“罪证”之后，刘据便杀死江充等人，继而调动武装力量准备与汉武帝对抗。
按史书的说法，当时刘据见不到汉武帝，也不知道汉武帝是否在世，所以担心成了第二个“扶苏”，于是才杀了江充。那么杀掉江充后，刘据为什么不收手呢？其实当时他对汉武帝已经失去了信任，他认为江充不过是汉武帝用来除掉他的一把刀，刀虽然折了，但刀的主人还在。所以，刘据接下来的目标就是汉武帝，只有拿下汉武帝，他自己才会有出路。
因此，刘据起兵也不是偶然一时兴起，而是有目标明确的造反。既然父子撕破脸皮，只能是大打出手了，而且是下了死手。于是就出现了刘据四处调兵遣将，而汉武帝务必将刘据斩尽杀绝的一幕。最终，刘据一门活下来的只能刚出生两个月的孙子刘病已。
儿子造父亲的反，汉武帝接受不了这样的现实和打击，所以在刘据死后，他又把凡对刘据有过支助或瓜葛的人统统杀掉。但是，汉武帝又不愿意承认被儿子打脸的现实，所以在车千秋的劝说下，给刘据“平反”。接下来，汉武帝又是一番大开杀戒，凡是对太子产生过不利的人统统被杀。经这样一番清洗，无论是“挺太子派”还是“倒太子派”的势力都荡然无存，这就为继承者扫清了道路。
之后，汉武帝又在太子去世的湖县修建思子宫，在京城修建望子归来台，以寄托哀思。种种迹象表明，汉武帝对刘据的死非常后悔，但这不代表汉武帝原谅了刘据。因为，汉武帝所后悔的是失去了一位合格的继承人，对于刘据的过错他不能释怀。
汉武帝晚年，汉朝已经是一派千疮百孔的惨景，如果刘据没有死，必然会替他收拾好这个“烂摊子”。可此时，汉武帝放眼望去，儿子刘胥、刘旦、刘髆、刘弗陵没有一个具备刘据那样的秉性与才德。
至于刘据的后人，不过是一个襁褓中的婴儿，在汉武帝去世前，他才五岁，所以汉武帝不可能在他身上有什么希冀。更何况，如果厚待这个孩子，等于是鼓励了刘据的造反行为，而且还会对将要继位的刘弗陵产生不利影响。所以，汉武帝在打算除掉刘病已的时候也毫不犹豫，最终又把他归入掖庭，成为一个流着皇家血脉的平民。只不过世事难料，十几年后，皇位竟然轮到了刘病已身上。
