婚礼执事单,西安订婚十大规矩
婚礼执事单，西安订婚十大规矩？
1、订婚，请介绍⼈。求婚之家，欲择某户⼦⼥为婚，先请介绍⼈到家招待⼀番，说明求婚之意，于是介绍⼈奔⾛双⽅，发挥媒介作⽤。
2、见⾯，经介绍⼈媒介同意联姻者，约定时间两对象在男⽅或其亲戚家相见，经谈话同意，即订婚约。见⾯时，男⽅要简单招待，双⽅主要亲戚要参加，参与意见，谈话后，两⼈要互赠礼品(男给⼥⼀⾝⾐服和四样礼，⼥给男⽅礼品稍轻)。如对⽅收礼，就表⽰同意，否则就有问题。
3、看屋，近年来兴起了⼥⽅到男⽅家看屋的规矩。
4、(扯⾐服) 看屋之后，介绍⼈即与双⽅协定给⼥⽅扯⾐服的数量、花⾊、时间、地点以及去什么⼈等
5、坐喝， 渭河北⼈叫“吃酒席”，渭河南⼈叫“过礼”，民间⼈贬之为“抄、抄、抄”，意谓“吃、吃、吃”
6、迎亲准备 ，请执事：即请主持婚礼仪式的⼈。请礼笔：即请收礼先⽣，请“宾相”：乡下⼈叫请相客。男⽅请宾相，⼥家请扶⼥(或称侍⼥)。
7、迎亲，作为男家为“合婚”仪程序幕;⽽⼥家则是“送⼥”仪式。
8、婚仪，也叫“拜堂”、“拜天地”，由执事主持，执事⾝着礼服(礼帽、长袍)
9、宴客，叫“待客”，也叫“坐席”。⼀般是两顿饭，⾸席：⼀盘九碗(四⾓凉菜，五碗热菜)带馍。第⼆顿开始先喝酒，盘⾥四碟或六碟，边喝边上菜，酒毕再出⼀盘菜带馍。饭前饭后，以茶点招待
10、耍房，也叫“耍媳妇”，“闹新房”。在婚后的三个晚上，都有⼈耍房，其内容丰富多彩，有说曲⼉(猜谜)、绕⼝令、唱歌，有双亲嘴、双吃糖、摘樱桃、鸳鸯送枕等，节⽬都很有趣
儿子结婚供奉祖宗牌位怎么写？
结婚要不要供奉祖宗牌位，就看婚礼的举办地在哪，婚礼的举办地不同，对供奉祖宗牌位的要求不一样。
城市楼房人家的婚礼如果婚礼的举办地放在酒店，属于商业场所，在那里热闹一番就离开了，一般情况下，都没有人放供奉祖宗的牌位。也有的地方比较注重对祖宗的尊重，新娘进门的时候，首先在家中给祖宗牌位行礼，然后再到预定的酒店举行婚礼，一举两得。不过家中要设有祖宗牌位。有的地方就不讲究这些了。毕竟，城市里的房子都是套间，大部分人不再把农村或小城镇老家堂屋（厅堂）的祖宗牌位立时尚的屋子里，一小部分人还保留了传统，在客厅供奉祖宗牌位。
立有祖宗牌位的人家，就不必专门为结婚再写一套立有祖宗牌位，用原来的就行。没人立有祖宗牌位的人家，如有必要时，一般按你所在的老家的风俗习惯来写祖宗牌位。为什么呢？虽然全国各地祖宗牌位写法大同小异，但地方风俗不同，写牌位还是有所区别的，也就是这小小的区别，可能会引起人家的笑话。结婚是大喜事，亲戚朋友都要到家里来看看，别让他们看出笑话来。
（祖宗牌位模板）
乡村城镇有自己房屋的婚礼乡村城镇有自己房屋就意味着有自己家的堂屋，有的地方称厅堂。婚礼仪式一般在堂屋里举行，也就是俗称的拜堂。按民间传统的习俗，结婚时男方要将堂屋打扫干净，然后要贴上对联，挂一张写着“鸾凤和鸣”大红纸，堂屋的神龛如果是永久性的，就将其擦干净，如果是红纸贴的，就要重新换成新的，上面的神位和祖宗牌位与原先写的内容不变。
有的人家的堂屋放神龛的地方，没有设神位和祖宗牌位，而是张贴了伟人像，这样的人家为数还不少，农村堂屋尤其多，且一直坚持。如果又想供奉祖宗牌位，又不想动伟人的像，那只好临时做一个放在供桌上，这就得写牌位。像这种牌位，一般不写“天地国亲师位”，只写祖宗，又不能只写几代，而忽略其他祖宗，那就要把所有的先祖包括进去。如“堂号+历代先祖之香位”或“姓氏+历代先祖之神位”等。还是那句话，各地有各地的风俗，在写法上并不是统一的标准，地方不同有差异。如用纸写，一定要用红字，墨汁字和金粉均可。如果在女方家举办婚礼，也要与上面的程序一样。
至于出嫁的一方，虽然出门时，女儿辞家时要先辞祖宗，但女方家一般不写对联，也不用换祖宗牌位，这也是一种传统习俗，毕竟是嫁女，家里出去了一个人。
（祖宗牌位实例）
传统婚礼要不要给祖宗牌位行礼？很多人可能是因婚礼那天太热闹了，程序一道接一道，而一些细节就容易忽略。因此，许多人认为，结婚那天好像与祖宗牌位无关，可要可不要呀。这种说法是错误的，是把结婚那天拜祖宗与拜堂混淆在一起了。拜堂的时候，一拜天地，二拜高堂，三夫妻相拜，确实没有拜祖宗这道程序。其实，传统的婚礼是有拜祖宗这道程序的，且是不可或缺的一个环节，但不是在拜堂的时候，而是在新娘进门的时候。新娘进入堂屋后，第一件事就是向神龛上的祖宗牌位行礼，意思是向祖宗报告，新娘进屋。然后进入新房（洞房）休息，拜堂的时候再从新房来到堂房。由此看来，题主提出这个问题还是有民俗依据的，这么大的喜事，不可能不让祖宗知道。除此，各地还有不同的地方风俗，如有的地方进祠堂拜宗祖或请祖宗牌位，有的地方婚礼后带新媳妇上祖坟，还有的地方婚礼后新郎新娘去拜祖神庙等等。
（祖宗牌位模板）
总之，结婚供奉祖宗牌位怎么写问题，其实就按平时你家乡的祖宗牌位怎么写就怎么写。如果是在城镇或农村举办婚礼，这种事就更不用操心，一般请来为操办婚礼人都熟悉婚俗全流程，他们比笔者在这里回答问题更准确。
重庆过门的风俗？
第一步：聘礼 男女双方家长说媒、相亲、订婚后男方往女家送彩礼，表明聘定女方为妻。聘礼的一部分是具有象征意义的物品。(下聘礼要送女方茶叶、点心盒、酒、女方衣服钱)
第二步：陪嫁 女方在收到男方送来的聘礼后，在出嫁前某天下午将娘家陪送的嫁妆送往男家。有的人家陪嫁有相应还礼之意，原则上以男方聘礼增一倍还礼。(不过现在一般都是男方准备新房，女方的陪嫁一般都是新房的家具电器，实用性强) 第三步：娶亲 吉期一到，喜轿执事上门，娘家忙着打发上轿，夫家忙着迎娶进门，排场大又隆重，礼数也多。现代婚礼虽然没有古代的那些讲究，而且也轿子换成了汽车，也有了专门的司仪和婚庆公司来办理婚礼，但是整个娶亲和婚礼的仪式还是一直被沿用了下来了!
第四步：洞房坐帐 新人拜过天地后，上炕抓盖头，夫妇才算正式见了面。拜堂后要“闹新房”。新婚夫妇进行同吃子孙饽饽啊、喝交杯酒、撒床、上头等一些仪式。其中贯穿着祝愿新人称心如意，家道兴旺发达的主题。(闹新房、喝交杯酒这些习俗现在也变得越来越明面了，不用到洞房里闹，婚宴的时候闹得是最热闹的了!)
第五步：回门 洞房花烛夜后，第二天一早，新婚夫妻要一同祭拜神、佛和宗亲三代，并拜见父母等长辈，定名分，认大小。 婚礼举行后的第三天，通常新娘要回娘家与父兄亲友行回见礼。这就是所谓“回门”，也叫“回酒”。一般是一大早娘家便派人赶着马车来接新妇，新妇临行前，向公婆叩头，然后与新郎坐马车到娘家会亲。到娘家后，新婚夫妇要向家堂中的神、佛及宗亲牌位行礼，然后给女方父母及长辈们行叩首礼。见完礼后，便摆开宴席，请新婚夫妇喝酒。饭后，新郎独自回家，新娘则要到晚上才能回来
常德结婚有哪些风俗？
常德结婚风俗，分别是：
一、请庚：男家向女家介绍，女家如同意，则送庚贴至男家。
二、探问：探问两家境况及人品，探问不足则继之以卜筮。
三、定亲：择吉日，男家以首饰、茶叶、果子、礼帖送女家，女家并还帖及喜糕。
四、报期：报知结婚时日。
五、过礼：婚前数十日或一、二日，男宅送礼至女宅，
女方说定首饰、衣服、礼服及银币等，
男女送去后，女方还以新郎礼帽、礼鞋及喜糕。
以上程序也有简略为说媒、订婚二步的。
媒人在男女二家往来说合，等到女家答应了仪婚，就接着举行订婚仪式。
通用的礼仪不外二种：
（1）男女双方订婚当事人，到指定场所，行简单的订婚仪式；
（2）由男方指派一位平辈的人到女家致送聘礼，
表示订婚，并举行简单的接纳聘礼的仪式。
不论采用哪一种礼仪，男女订婚当事人依礼节向祖宗行礼，以及邀请亲戚朋友参加酒宴等等。
收奁：结婚前一日，女宅所办的妆奁必须送到男家。
妆奁的内容要看女家的财富而定。
女家亲友长辈们赠送新娘的贵重礼品，都一并放入妆奁送过去，叫做添箱。
送嫁妆的时候，通常请一位年长的人代表女家做使者去男家，
到达男家，挑夫们将嫁妆陈列在大堂上，
男家接受后就搬入新房，
女方使者与男家迎接的人寒暄时，
随将女家准备好的嫁妆礼单交给男家的人照单点收。
迎娶：结婚之日，男用执事花轿或马车等迎新娘。
新郎至妇宅揖岳，轿至女宅，女宅必索银若干，名日门包，否则花轿不得入门。
轿入门后，新娘服礼服，披红纱，阿弟扶上轿，女哭。
结婚：轿回宅，新郎衣礼服，
喜娘引新娘出轿与新郎并立，连新丝长巾、点花烛、奏乐、唱礼。
新郎新娘由礼傧以及引礼的人引导先向天地礼拜，叫做拜天地。
有的家庭奉行古礼；
第二天才双双出洞房拜祖先、拜父母和拜见亲戚长辈，以及跟平辈行见面礼；
第三天拜祠堂，以后还要到男家祖墓拜祭。
时代愈发展，婚礼愈趋简化，新郎新娘拜天地以后，
接着就拜祖先和拜高堂，然后被亲友们送入洞房。
有的在洞房中先与同辈亲友见面，第二天才正式拜见男家的亲戚尊长。
新郎新娘入洞房后的婚俗各地也多有不同。
有的双双对坐吃新娘园（汤园），有的吃交杯酒。
新娘入洞房时，抬子孙桶的人念着吉语将子孙桶抬入，
新郎当场散发红包给抬子孙桶的每一个人。
新郎新娘结婚当晚的闹房婚俗，各地十分普遍；
俗语亦有“三天无大小”之说。
但各地闹房的婚俗不尽相同。
有的地方，为了引起新娘一笑，做出许多的恶作剧。
他们不着重戏谑新人，而着重偷新人的东西，
普通是在新婚的当夜，贺客们设法把新人灌醉，
使他们神志不清而后已，躲在新床下，
或趁夜之便，撬开新房门户，将新人的衣服偷出来，
然后在房中燃放鞭炮，惊醒新人，大家欢呼，庆祝成功，
次日便拿偷到的东西，要新人以糕饼取赎，需都由女家照定数交出方可。
班辈之人戏谑公公，沅澧都有，以汉寿、鼎城一带为甚，也是一景。
不愿意承担父母所谓的人情往来？
农村断亲现象越来越普遍，你想断亲无可厚非。
类似你这样的人越来越多，我堂哥也跟你一样。不同的是:他比你做得坚决，已经彻底和农村亲戚断了往来。
我先站在你的角度，来聊聊这情况。作为农村出来的你，在城市扎根生活不容易。付出了大量的时间和精力，才有现在的幸福小家庭。农村的人情世故太频繁，已经打扰到你的生活节奏。为了照顾好家庭，你想丢掉“包袱”。除了你父母，农村没有值得你留恋的地方，更不想退休了返乡养老。从小在农村生活的你，没有留下任何的童趣；和左邻右舍、农村亲戚，没有任何的感情。农村风俗习惯多，各种奇葩亲戚层出不穷。他们已经没有了农村人的淳朴，嫌贫爱富、斤斤计较表现得淋漓尽致。他们的饭后八卦，同样让你非常厌恶。只有远离他们，你才能展翅高飞。我再站在你农村亲戚的角度，来聊聊这情况。农村亲戚不图你钱财，不图你能带着他们发财。你就火急火燎的想断亲，断不断亲对他们根本不影响。在他们眼里，你只不过是个“没出息”的人而已。稍有点实力，就把自己包得严严实实。“人不为己，天诛地灭”。你就是个自私自利的人，生你养你的地方，在你眼里不值一提。你跟国家培养的部分留美人才一样，到了美国后就忘了祖国。只顾自己过得舒坦，不为家乡做贡献。农村的人情世故，红白喜事。是正常不过的事，主事的人家，根本不指望那些份子钱发财。他们也只是图个人气:多你一份不多，少你一份不少。能通知你家，是给你家面子。我最后站在你父母的角度，来聊聊这情况。你在城市生活了，农村红白喜事的钱都是父母出的。你工作忙走不开就算了，还觉得当父母的，不应该出这钱。你自己倒是“光棍”，不想想他们如何看待父母。人总有生老病死，你让农村父母不要人情往来，实在太不孝顺了。人都是相互的:别人家有事你不去，你家有事不可能会有人来的。有本事的话，你就把父母带在身边养老送终。不要再回农村了，更不要让父母落叶归根。你也不想一想，只要父母还在农村，他们要是有啥急事，该怎么办？你远水救不了近火，有脸让父老乡亲帮忙？不要认为自己看得远，肚子墨水多就排斥这些。有些事，父母绝对比你考虑的周全。做人不能忘本，还是多为父母着想。我的五叔早年的情况很你一样，也是不想和农村人情往来。现在子女成家立业了，自己也从岗位退下来。返乡养老的心越来越重，这几年村里不管大事小事，他都积极地参与。（不想被别人孤立，就必须参与进去）
五叔现在非常的感激我爸爸，他在外面的时候。家里的红白喜事，都是我爸爸默默地帮他掏的。
父母的人情往来，你都不愿意承担。真不知道你有何担当，那些钱掏的会让你一贫如洗呀！有些东西是钱买不到的，例如:亲情、友情……。
当然每个人的三观不同，按自己的想法去做吧。不愿意承担就不承担了，没有什么好纠结的。又不是你一个人想断亲，断亲的农村人多了去。希望等老的时候，不要因为这事后悔。
我也是农村出来的，农村发小基本在城市扎根了。跟你差不多年龄的时候，他们的想法跟你一样。但随着年龄的增长，他们的想法也随之改变。对于这些以前排斥的事，变得积极起来了。
他们的父母也跟你的父母一样，都会帮他们掏份子钱，分家后都是写儿子的名。不同的是他们平时孝敬父母的钱多，那些钱用在红白喜事上绰绰有余。不像你父母，要花这些钱还得找你要，你平时不给父母钱吗？
