婚姻介绍所靠谱吗,然后女方就粘上男方了
婚姻介绍所靠谱吗，然后女方就粘上男方了？
哈哈😄，对于这个问题，我知道，我真知道。
现在农村好多的大龄青年，不呆不傻，踏实肯干，五官端正，可就是找不到对象
。要不就是介绍对象了，过几天，告诉媒人，说一个推辞的话语。要么就是干脆没有人给介绍对象，一晃眼，好几年过去了。
说的直白一点，有的有经济实力的男人，人家还没有离婚，有的女的就往身上贴。有的刚离婚，或者丧偶，马上就重新找一个媳妇。好像就不会经历过特别伤感，或者丧偶伤痛。换媳妇就像走马观花，造成一些不好的影响，也对前任造成心理伤害。
其实，现在就是物质社会，经济大潮席卷了整个神州大地，包括穷乡僻壤也不例外。媒婆一般只要知道，不管离异，或者剩男，谁是有存款，有别墅，有豪车，有大生意，那就断断续续的往家里给解释对象，其中不乏年轻貌美，知书达礼的女性，因为她知道 肯定会有看对眼的。
所以就导致一些注重物质的女性，刚刚相完亲，就装清纯，扮可爱😊，献殷勤，抛妩媚……
我们寻求真爱没有错，追求物质也永无止境，但，终点在何处？
陕南晓霞：多谢关注！评论！指正！
网上约伴旅游靠谱吗？
这个世界是有黑白之分的，有善的一面，就肯定有恶的一面。
网上约伴，肯定有好坏之分。但我总会以善去看待这件事。因为我相信，能有一颗去看世界的心的人，心底一定存在善良和向往。当然，或许是因为我是男生，所以少了很多担心。但同时，也正因为我是男生，我也有一定的发言权。同行，是人生必不可少的修行。在路上，除了沿途的风景，最有魅力的必定是同行的伙伴。
所以，只要我是一个人旅行，我都会约伴。约伴的方式，有很多种，我可能更偏爱随遇而安。这样，更能遇到想结伴的人。
去新疆时，我就是一个人出发，来到乌鲁木齐后，在单行线青年旅舍，和同旅舍的几人相谈甚欢，后来就有了约伴同行的经历。
一路上，我们一起经历，一起欢笑，一起看沿途的风景，这是一段极美的经历。时至今日，我依旧记得，我们在喀纳斯看晨雾，在禾木看袅袅生烟，穿行盘山路去可可托海，长途奔袭回乌鲁木齐，又长途奔袭去吐鲁番、库木塔格沙漠。
在沙漠奔跑、滑沙、看日落。
我们租着车，没有那些唯恶的心思，只有在路上的心情。
去色达时，也是和一对情侣同行，我们虽然在不同的世界里，但又有着彼此世界的美好和善良。
我觉得，这就是约伴独有的魅力，看未知的世界，认识未知的人。
记住，人有善恶。
你也得会分善恶。
当你有成熟的世界观时，约人，约什么样的人，以什么方式约人，都不重要，因为你有足够的认知和险恶规避，去选择同行的朋友。
愿你我的世界，都是善良。
愿每一段同行，都是修行。
在路上。
经过媒婆介绍就走入婚姻的？
其实在农村有许多没有谈过恋爱，经过媒婆介绍就走入婚姻的，我们上一辈大部分人婚姻都是媒婆介绍的，我这代有自由恋爱的，但还是媒婆介绍走入婚姻的挺多。有时自己恋爱不成，最终还是媒婆介绍走入婚姻。
不知是小时看戏多了，还是对媒婆这个角色感觉不怎么好，我挺讨厌媒婆的，我因此也吃了大亏，媒婆她既能成事，也能坏事，那是我刚毕业在家，不知不觉家里常有不速之客来，这就是媒婆，她们说谁好能说出个天仙，说谁家条件好能吹上天，我听了很烦，一见这些人来就躲出去，由于我的怠慢，她们把我的初恋能搅黄了，你们也许不相信。 那是我的同班同学，我挺喜欢他的，他不论是人品还是才学都让我欣赏，那年我们一起毕业，两家都有点穷，也算门当户对，但那男孩弟兄三个还有父母，五口人住着三间东屋，我母亲嫌弃人家没房住，但我和男孩一直保持联系，有一天有个媒婆跑到我家，她说她手底有好几个男孩和女孩，其中她也提到了我联系的这个男孩，我就没反对，想让她去跑跑腿，当时我爸在外地，没在家，如在家，这事就会订下来，那媒婆等不急了，就开始用激将法，由于我妈提房子事来，那媒婆对我和我妈说:“男方说了有房子要挑的样娶媳妇呢！”我妈和我听了一下子生气了，对媒婆说:“那你走罢，让人家挑样个吧。”那媒婆为了急于求成，又在男方家说了许多坏话，当时没手机我也没问那男孩，后来俩人见面都是怒气冲冲的样子，由于男孩也腼腆也没问我什么，我也堵着气没向他说明，后来也许男孩堵气又听了这个媒婆介绍了另一姑娘并订了婚，当我听说他订了婚后，才找到他的朋友，告诉了他实情，原来是婆媒为了早点挣到钱来了个俗称“抺了桌子重调菜”的伎两，就这样我和他的缘份画上了记号。
有人说媒婆是一杠称，两边都要称一称，其实用媒婆可以，但要俩个人常接头，以防她们搞鬼。如今媒婆更加猖狂，一说媒就要手机费，刚介绍一个就让男孩请吃饭，甚至还要见面礼，在农村由于讨媳妇难，开口就是商品房和车，媒婆一叫三四个人，且说成后一人挣1000多，而外地说来的媳妇有的活不了一年就找不见了，所以说个老婆最好知根知底，以防中了媒婆的圈套。
用媒婆最好用个可靠的，但不坏自己事的，婚姻是一辈子大事，最好自己搞对象，找一个现成婚婆最好，至少她坏不了大事。
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说月老牵红绳才能成婚配？
月老，别名柴道煌，民间又称月下老人、月下老儿，是中国民间传说中主管婚姻的红喜神，也就是媒神，是天庭的一位上仙。[1][2]其形象常被塑造成白胡长须，脸泛红光的慈祥老者；左手持着姻缘簿，右手拄著拐杖。 月老以红绳相系男女，确定男女姻缘，体现了唐朝人对爱情与婚姻“前世注定今生缘”的认知态度。对于从前那种结婚一定要讲求门当户对的观念来说，月老的婚姻观念显然有了很大的进步。
轶事典故
韦固在宋城（今商丘）遇月老
众所周知，媒人有个雅称，叫做“月下老人”，简称“月老”，他的由来，还有一段奇趣的传说。
唐朝元和二年，杜陵有个叫韦固的书生去清河访友，途中借宿在宋州宋城县南店客栈。同住客栈的张姓客人听说他还没有娶妻，说是要把原清河太守潘昉的女儿介绍给他，约定第二天早晨在龙兴寺门前碰头，告诉他女方的回音。
次日四更天时，韦固就匆匆起床赶往龙兴寺，张姓客人还没有到，倒见一须发银白的老翁坐在台阶上，倚着布袋对月翻书。他踅过去窥看，却一字不识，便对老翁说：“小生熟读经书，怎么一字不识？”老人笑笑说：“此非人间凡书，你如何识得？上面所载，是天下男女匹配的婚牍。”
韦固将信将疑，又问布袋里装的什么东西。老翁道：“是为红线，用来系夫妻两人的脚，一男一女降生时就已拴住了，以后即使仇敌之家、贫富悬殊、丑美不等、相隔万里，也必成夫妻。”韦固益发惊奇，再问：“小生的妻子应是哪位千金？”老翁翻了翻书说：“宋城南店北面卖菜陈婆的女儿便今年才三岁，十六岁时与你结为连理。至于潘昉之女，与你无缘。”
韦固暗想，她十六岁时，我已过而立之年了，哪有差这么多年的？于是说：“可否得见未来的娘子？”
老翁领着他进入一个菜市场，看到有个瞎了一只眼的妇人，抱着个小女孩蹒跚而来。其指着小女孩说：“这就是你的娘子。”韦固生气地说：“若我知书达理之人，岂能娶乡野老婆子家的粗俗女儿，不如杀了她吧。”老翁哈哈大笑：“已是赤绳系足的了，岂可逆转？”言毕飘然而去。
韦固哪里肯信？令仆人杀了小女孩，仆人胆小，只刺破了小女孩的眉间，拔腿逃之夭夭。
以后年复一年，虽有好事之人为韦固提亲说媒，却都未成功。转眼十多年过去了，韦固家未成而业已有，在相州刺史王泰手下当了参军官。王泰欣赏他才学过人，将女儿许配给了他，择定黄道吉日拜堂成亲。新娘王氏年方二八，美若瑶池仙子下凡来，韦固满意非常，夫妻相敬如宾。
那新娘眉目间总贴着一朵彩色纸花，晚上睡觉时也不取下，沐浴后还要重新贴上。韦固忍不住询问原由。回说小时候被歹徒刺伤，贴纸花以掩饰伤疤。
韦固暗暗吃惊，再问妻子身世，王氏如实道来。
王氏襁褓中时父母双亡，跟着靠卖菜为生的奶妈陈氏艰难生活，后来陈婆打听得她的叔叔王泰当了刺史，便送与王泰收养。王泰当作亲生女儿一般对待，抚养至十六岁时把她嫁给韦固。听完妻子叙说，韦固大为诧异，想起了当年龙兴寺前遇见老翁对月翻书事，认定这月下老人正是主管人间婚姻的媒神，逢人便津津乐道这桩奇遇，至远近皆知。稍后，学人李复言把这则传闻取名“定婚店”，收录在《续幽怪录》一书中，由是世代相传，男女老少咸知，“月下老人”、“月老”即是婚姻介绍人。
我在农村开个婚姻介绍所前景如何？
在农村开婚姻介绍所有前景吗？有生意吗？
不知道为什么我特别想笑，说个真实案例吧！
(文中人物名为化名）
成成今年24岁了表妹和她年龄相差半岁，如果说搁在以前绝对能算剩女了。
不知道她姑听了谁的话，感觉就是迷了眼了。突然有一天就给表妹说要给她介绍对象！真的有时候都想笑，就怕表妹嫁不出去一样！
才几天就有个中年妇女领个男孩子来到了表妹家。上门就开始打量表妹，她当时就是一脸震惊。表妹说我同意了吗？就让人来家里，她当时就发火把他们赶了出去。
家里人第一次给表妹介绍对象就以失败告终了。成成觉得纳闷了谁给表妹介绍的人，后来一打听才知道是一个媒婆听说她姑姑家还有个闺女没有嫁人。这才找上的门。
这都不是重点从那天开始，媒婆每天都带人来见面。有时候约到小饭馆叫上双方家长一起吃饭，当然了买单的事当然是男方了。
成成表妹每天都被逼的焦头烂额，有时候干脆就躲起来。可是媒婆依旧乐此不疲的带人上门，成成实在好奇媒婆那来的那么大的耐心。她一打听才知道原来媒婆介绍见女孩面就可以拿到钱的。
不问不知道，一听还真是牛逼了。
还没成功介绍见面的就收介绍费。一般本地行情200块钱一次。
要是介绍成功的话叫给喜钱，一般2000块打底还不包括结婚给的烟酒和过节的礼品。
我靠一听到这我就感觉做媒人真挣钱我都想去改行了。
就是不知道你那的介绍费行情如何？
要是介绍费喜钱给的多前景还是不错的，尤其是这些年农村单身狗越来越多，有些媒婆甚至直接打主意到了二婚女人的头上了！
