天价婚约结局,这句话是什么意思
天价婚约结局，这句话是什么意思？
俗语说：“好汉无好妻，懒汉娶仙妻。”这句话是什么意思呢？我认为是指人品才学相差悬殊的夫妻而言。这样的婚姻组合，以社会公认的标准来衡量，是极不般配的。
自古以来，中国人对婚嫁大事，讲究的是门当户对，郎才女貌，可是在真实的生活中，并非天遂人愿，珠联璧合。
民国著名学者和文学大师胡适，知识渊博，学贯中西，作派新潮，而他的妻子江东秀却是一位典型的旧时代妇女。
他们二人的结合，若是以常人的眼光来评判，可以算得上是“好汉无好妻”了。那么，他们缘何走到了一起，这还得从胡江两家的渊源说起。
胡江两家都是当地的名门望族，平时走动的就比较近，江东秀的舅母还是胡适的姑姑。在他们年纪尚小时，两家老太太就做主定下了这门婚事。
一直到十几年后，胡适从美国留学回来，才与江东秀完婚，之前胡适与江东秀从未见过面。
对于这种旧式婚姻，胡适本身就持反对态度，何况江冬秀性格泼辣，文墨不通，与心意中人相去甚远。
虽然胡适也想结束这段毫无幸福可言的婚姻，但江冬秀的彪悍举动，着实把一副谦谦君子的胡适吓到了。
有次两人因离婚发生争吵时，江冬秀竟然从厨房拿出一把菜刀，威胁胡适若是胆敢离婚，就要把两个儿子杀了。
自此以后，胡适这位珍惜名节，自爱羽毛的囯学大咖，再也不敢提离婚这档子事了。
不过，江冬秀作为旧时代的家庭妇女，对胡适的生活起居和孩子抚养上，还是非常尽心尽力，做得很不错的，这也是许多人给予认同的主要原因。
因此，我觉的“好汉和好妻”如何界定很重要，神仙眷侣是浪漫多情，然而夫妻相处，更多的是人间烟火，柴米油盐。
再说“懒汉娶仙妻”是为何来？生活中，确实有这种奇怪现象，有些模样俊俏的女子，嫁的丈夫却是游手好闲，懒散成性的泼皮混混，令人很是不解。究其根源，我认为所谓的“仙妻”不过是图有其表的美人胚子，并没有什么个人主见，对于强加给自己的婚姻，不敢说半个“不”字，一味地逆来顺受。
电视剧《王保长新传》中，好吃懒做的潘驼背就娶了土财主李老栓的小女儿幺妹子。
这幺妹子年轻漂亮，早些年已经许配给一曾姓大户人家，就等着花轿过门了。谁知道，王保长为接近心仪已久的三嫂子，便打起了玄妹子的主意。
他勾结卢队长逼李家交纳嫁幺妹的巨额喜捐，嗜财如命的李老栓只得为幺妹退婚，重新为其寻找一个穷户人家。
就这样，村里一贫如洗的的光棍丁当被选为李家女婿，而且还谈妥了婚期。不甘心诡计破产的王保长，却是铁心要阻止幺妹出嫁，硬是给李老栓派上了天价的“添丁捐”。
李老栓自然不肯就范，无奈之下只好解除了与丁当的婚约。最后只得忍痛将貌美如花的幺妹子，嫁给身患残疾，却不用破财交捐的潘驼背。
由此可见，作为当事人的幺妹子，当家人为了保住 钱财，而被一次次地伤害时，并没有表现出强烈地抗争意识，虽然不情不愿，可还是顺从了这些荒唐滑稽的安排。
还有《水浒传》里英姿飒爽的扈三娘，被宋江乱点鸳鸯谱，竟然嫁给了又矮又丑又好色的王英。成婚后，两人恩恩爱爱，扈三娘从心底接受了丑丈夫王英。其中的主要原因就是，相貌丑陋的王英情商并不低。由于他是好色之徒，平时就喜欢调戏妇女，善于揣摩女人的心思，十分地会哄女人开心。
历经劫难的扈三娘，自然而然地乐于接受这种体贴的抚慰，相处的时间一长，就越来越喜欢王英的好了，反而对他的品貌不会太在意了。
综上所述，对于“好汉无好妻，懒汉娶仙妻”这句俗语，还需要客观分析，理性看待，因为没有无缘无故的爱，存在即有合理的一面。现在农村订亲也就是见面礼是多少？
农村订亲见面礼每个地方的农村都有差距吧。农村好点的地方一般在十万以上，可能还需要房子，车子。差点的一般在一万左右吧，可以无车，但必须得有房。
像我们四川广安这边，2004年以前农村结婚条件好点的家庭订亲见面礼也就一万左右，条件差的家庭，结婚见面礼就三千元左右。
2004年以前老家广安这边农村结婚前的礼节：一般是媒人到男方家里先介绍对象的基本情况，然后男方父母约时间，地点，陪同儿子一起去看人。
如果看对眼缘，结触交流一小段时间男女双方父母以及本人没有异议的话就订时间约亲朋好友吃取订婚酒。
礼节三：就是订婚酒后，交流相处一到三年左右时间就正式结婚办酒席，给亲朋好友发请贴，请本村同社的人吃酒席，请厨子做坝坝宴。
礼节四：正酒席前一天晚上男方到女方家，由女方家订制酒席坝坝宴。到了晚上，女方与媒人或者自己的闺蜜，小孩子等会做歌堂，表演节目，唱歌等，博得亲朋好友一笑之后就会给其红包，而男方返回自己家里。
礼节五：正酒日子的一大早，男方与父母，担挑子等人员一同去女方加里结女方正式过门。这时女方家提前装好的陪嫁品，比如谷子，枕头，棉被，家具，手饰化妆品，生活用品等由四个年轻壮汉担挑子。男方走前，女方走后，挑子最后，女方父母就会送女儿走出房门。
礼节六：正酒当天酒席桌上，男女双方会同时敬亲朋好友的酒以及发放两枝烟。一个村或同社的人来吃酒席一般赶礼钱50元到400元不等，下午时候男方父母会谢媒人，一般是1000元钱与一个困扎红布条的猪头。
礼节七：正酒当天晚上就是男方闹洞房，也是最热闹的，本村的人都可以来看。可以叫新郎新娘唱歌，由两个嘴才好的年轻主持，也可以放置一个玻璃瓶，找一根筷子，中间用细绳吊一颗硬糖果，让新郎新娘同时张嘴去咬。还有逮住男方父母做箩筐，用箩筐抬起逛院子，让新郎新娘做高凳，独木桥等。
老家农村2004以前结婚礼节与整个过程就是这样，自那以后到现在农村结婚礼节就是汽车接送，街上餐馆做酒席，偶尔也有坝坝宴，媒人也会介绍对象前探访男方工作，收入，有无车房等很现实物资的情况。
很难找到以前农村结婚那种相对单纯，俗而不耐，记忆深刻的结婚礼节了。我想农村在发展，传统观念与风俗也会有所改变吧，人们更多的是考虑现实与将来……
简单分享到这儿啦，喜欢我的回答，还迎评论留言，我是三农创业者小涛，谢谢。
你明白什么叫彩礼吗？
一般在订婚的时候，男方都会送上彩礼，俗称聘礼，很多人知道这个习俗。
中国自古以来，结婚前男方在婚姻约定初步达成时，都会向女方赠送钱物，叫做彩礼，彩礼的多少，一般由女方家要求，和看男方家经济状况协商而定，随着社会不断发展，现在的彩礼是越涨越高了，已经到了人们无法接受的地步了，按照我们当地习俗，送彩礼之后，若女方反悔彩礼要退还男方，若男方反悔彩礼则一般不退。当然，各地的习俗是不一样的。
彩礼钱是男方对女方表达诚意的一种体现，也是双方对婚姻的一种认可，彩礼钱一般都是归女方所有，如果有些女方家庭比较富裕，并不会收取女儿的彩礼钱，他们一般会把这笔彩礼钱叫女儿带回给男方。
莆田这个地方的彩礼大概是多少？
30万、50万甚至上百万也不是不可能，我听说还有上千万的呢，真是颠覆了我的认知。
莆田的彩礼是多少我不知道，福建是经济发达地区，尤其是沿海城市。大部分都是以经商为主，有钱人也不少。莆田是全国有名的地方，但是在婚姻方面是按照传统的方式安排的。订婚期间男方给女方金银首饰，彩礼最低20万或50万，但也因人而异。
随着社会生活水平的提高，父母最关心的就是子女的婚姻，能娶到媳妇是一件很幸福的事，比如莆田大部分年轻人都是做生意的，生意人嘛本来就挺忙的，当然他们谈恋爱的时间就少了，只要找对人也是可以的 ，有钱人是很豪横的，几十万彩礼对有钱的他们来说算什么？
我觉得在经济发达地区，彩礼越贵，因为有钱人多，加上现在男女比例失调，女性的要求当然就越高了，这也是很正常的了。而且莆田有些地方特别注重礼仪，传统的烧香拜佛习俗。有的人嫁女儿几天办酒席，送房送车。更何况娶个媳妇自然要花不少钱。其实彩礼也是一种消费，要根据自己的条件来衡量，不能攀比，开心和幸福才是最重要的。
莆田的彩礼是全国最高的，一般都在30万以上，有的甚至上千万，但女方也有不少嫁妆的。
我听很多人常说莆田的彩礼是最贵的，至少百来60万。这是真的吗？
网友反映的总体情况总结如下:
我的彩礼价格和别人不太一样，当然一般来说，市区比较贵，乡下就不一样。我结婚的时候，婆家拿了80万彩礼，娘家也给了我80万嫁妆，不过两家条件都挺好的。
彩礼还是要看家庭情况，如果对方是普通家庭，你总不能按照土豪劣绅的家庭标准，要求他们家出一样多的彩礼吧？
有的网友表示至少要有30万起步，和别的地方比起来，莆田的订婚礼真的很高，大部分的地方也就几万十几万左右吧。莆田的彩礼真的高得让人耳熟能详啊，想娶莆田的姑娘做老婆，就得攒够钱才行哦！
我不知道莆田彩礼是多少，因为我是贵州人，但是贵州彩礼并不多，现在一般来说10万左右，但也有多的，当然，有钱人的彩礼就多吗？也有不要彩礼的，有的自由恋爱就是没要彩礼。
女方不要彩礼但是要求孩子跟女方姓？
哈哈，“女方不要彩礼，但要求孩子跟女方姓”，我还真觉得这是女方一个以进为退的思路，让有些关于男女平等的真相更好的显露出来，让女性不再因“彩礼”问题被道德舆论绑架为“爱慕虚荣、贪恋钱财”。原因有下：
1.在以前的传统习俗和文化背景下，别说彩礼了，实际上女性本身就是作为财产嫁到男方家庭的，女方的父母要一笔彩礼作为补偿，本质上就是财物的交换，一直这么做但并不会时时放在嘴上说而已。然后女孩本人嫁到男方家庭，冠夫姓，孩子也随夫姓，一辈子为婆家劳作，孝敬公婆，伺候丈夫，照料孩子，死后也被埋在婆家，这就是原来社会女性的命运。此其一。
2.现代社会进步了，男女地位好象平等一些了，女性较之以往也争取到新的权益，女性自身也成长进步了，但是涉及到男方“家庭利益”的这部分、最根深蒂固男权文化的根儿仍然没变，随着女性的成长和觉醒，男权文化感受到挑战和压力，于是相关舆论方就只拿“彩礼”说事，拿“虚荣的结婚风俗”说事，拿“提倡裸婚”说事，甚至还要甩锅给丈母娘，说是中国的房价很大程度上是丈母娘拉高的。但是针对女性的“孝敬公婆”的字眼却从来没有替换成“孝敬岳父岳母”，尤其农村女性在婆家的关于土地的财产权也从来没有落实的，更别说去动摇生下的孩子“冠夫姓”的事了。
所以，触及到男权文化最根本最核心的利益绝口不提，只单拿彩礼和虚荣文化捆绑在一起，继而又把很多女方和“爱慕虚荣”关联在一起，这就是双标。
当现在经济独立的女性终于有条件说：彩礼我可以不要，但是孩子必须要跟我姓。。。。。。那些竭力维护男性利益的人又出现各种神论调。
我的观点是，无论孩子随男方姓，还是随女方姓，这个权利都一样值得维护，没有哪一方是绝对正确，也没有哪一方是绝对错误，重要的不是随谁姓，而是女性在家庭中的价值要被看到，她们的权益要被正视。“彩礼”和“随谁姓”好象成了婚姻男女中的两个锚点了。说到底，男女在一起搭帮过日子，在相关权益的争取上，女性越来越意识到，在家庭内部的话语权上，还是凭实力说话。
