为什么叫婚丧嫁娶,追悼会主持人叫什么
为什么叫婚丧嫁娶，追悼会主持人叫什么？
追悼会主持人叫做白事知宾。
白事知宾，就是丧事上负责主持传统礼节的主持人，像诈尸、定尸、起尸、引尸，这都是有门道的，包括迁棺改坟，冥婚选配，靠的不是别人，就是村里的白事知宾。丧事该怎么办，该遵循什么礼节，灵堂挂什么花，什么时辰适合上香，都有名堂。
按照老例，婚丧嫁娶的程序极其烦琐，可一般老百姓家庭要么是不太清楚，要么是当事者迷，生怕组织不好让亲朋好友挑理，所以一般这样的大事都要请白事知宾，一切听从白事知宾的安排。
方言民俗词语变化的原因？
一、民俗因不同地域的方言而差别
在人类社会的发展过程中,民俗是第一性的,方言是第二性的。先有某种民俗,然后才能产生与之相应的方言词；民俗是产生方言词的基础,没有民俗就没有方言。然而,民俗的形成和巩固必须借助于一定的语言形式,不同的民俗形式在同一地区用不同的方言词表示；同一种民俗现象在不同的地区需要附着在不同的方言词上。
例如：在粤方言区和客家方言区, 宴席上一般要有“发菜焖猪手”这道菜。这是因为, 方言中“发菜”谐音“发财”,“猪手(猪蹄) ”谐音“就手(轻易的意思) ”,“发菜猪手”谐音“发财就手”。就是能轻易地发财、顺利地发财之意。北方人虽然也希望发财, 却没有这个风俗。因为北方不像粤方言、客家方言那样把猪前蹄叫猪手,即使叫猪手, 北方话也不与“就手”谐音,也就没有“发财就手”的谐音,也就不会有这个风俗了。
又如在晋北，由于气候寒冷,小麦的种植面积很小,产量很低，粮食以黍米为主；晋北人一日三餐离不开“糕”。曾有“早晨稀饭煮糕,午饭蒸现糕,晚饭火烤糕”的顺口溜，又由于“糕”与“高”谐音,吃糕增添了人们过节、贺岁时的喜庆气氛;同时,也形成了独具特色的“糕”民俗。从而产生了极为丰富、具有浓郁的地域文化特点的方言词。
二、通过方言可以透视民俗现象
民俗是广泛流行于民间的风俗习惯,是一种文化现象。方言是某一地区内的人们所使用的交际工具,是一种社会现象。方言与民俗都是人类社会发展到一定阶段的产物,都带有很强的地域性。独特的方言词,对于民俗的形成和巩固具有很强的聚集和凝结作用。民俗方言词不仅仅是语言符号,还应看作是具有象征作用的民俗符号。
如“盘缠”一词,过去为旅行者所带钱物,为防丢失和贼人发现,便用布袋“盘”、“缠”于腰间,因而得名。现在,虽没有了用布袋包裹钱物于腰间的习惯,可“盘缠”仍指旅行者所带的钱物,一般具体指路费。又如：在山西晋南地区,新娘迎娶回来进门时,不能直接从地上走,要从前后传递的铺在地上的红布袋上面走过,谓之“传袋”, “ 袋”谐音“代”,取“传宗接代”之意。
每一个方言词就是一个支撑点,它可使某一种民俗更稳定、更完整；每一个特色方言又是一个民俗集合体,它可集一种复杂的民俗现象于一词；见词生义,由词连俗。
三、记载民俗的方言词因民俗的消失而亡
民俗与反映民俗的方言词其发展规律一般是平衡的、共存的、互动的。方言词随民俗的产生而产生,也随民俗的消亡而隐去。
古代晋北素有养羊之俗，由于妇女不会织布,所以那时人们炕上铺的是“羊毛毡”,;冬季男人、女人,连小孩都穿“白茬羊皮袄”和“白茬羊皮裤”(一种没有任何布装饰的皮袄) ;脚上穿的是羊毛织的“毛袜”和羊毛做成的“毡鞋”、“毛靴”,也叫“毛窝”、“毛圪塔”;头上戴的是羊毛织的“毡帽”。解放后,随着纺织工业的发展,晋北人穿戴“白茬羊皮”的民俗发生了根本的变化，已很少看到“白茬羊皮袄”和“白茬羊皮裤”之类的衣服了。记录这些民俗的方言词也就逐步在人们的日常口语中消失了。
在晋南、晋中一带,解放前有“指腹为婚”的“娃娃亲”,解放后此俗消失, “娃娃亲”一词也随之不用。“磕得脑(磕头) 作揖”是解放前流行在晋南的基本礼俗,是逢年过节、婚礼寿庆晚辈向长辈施行的一种大礼,解放后逐渐废除,该词也随之不用。
四、方言、民俗的演变因地区不同而异
当今都市生活节奏的加快,生活格局的变化，很多民俗已悄然消失或淡化；许多生活在大城市的人无不喟叹；现在的年味越来越淡;婚丧嫁娶越来越简。太原、晋中一带过去流行的洞房之夜,圆房前要喝疙瘩汤,汤中放红枣、花生,谐“早生”之义，现在这种习俗可能已荡然无存。然而在一些山区的小村庄,还保留着更多的传统民俗。如太行山的山沟里,黄土高原窑洞中的农民,这里的经济落后而观念陈旧,生活单调而民风淳朴,民俗方言还保留得相当多。有些落后的民俗在城市和经济发达的农村早已绝迹,而在贫穷的山区农村还时而见到,如“换亲”系指贫穷的家庭两家互娶对方的女儿为儿媳妇,这样可以省钱,但多数家庭并不幸福。一些旧的民俗在介于都市与村庄之间的地方,有的保留,有的消失,但无论何种地方,方言与民俗的相伴而来、共生共灭的互动关系却是一致的。
以上只是方言与民俗之间的几个明显的、主要的联系；其实，在人类灿烂的历史文化长河中，丰富的方言和绚烂多彩的民俗之间有着千丝万缕的关系，不仅是人类文明的宝贵遗产，也是我们进行方言和民俗研究的宝贵资料，需要我们不断地攫取，才能在研究道路上迈进，同时也才能更好地保护这些非物质文化遗产
地域性是方言的第一属性，从不同的方言可以看出不同地区的民俗和文化。
大冶市位于湖北省东南部，长江中游南岸，地处武汉、鄂州、黄石、九江城市带之间和湖北“冶金走廊”腹地。西北与鄂州市为邻，东北与蕲春、浠水县隔江相对，西南与武汉市、咸宁市毗邻，东南与阳新县接壤。大冶的方言跟咸宁的很相似，但跟武汉的相差很远。民俗也有一些细微的差别。
从语音方面说，大冶方言的很多发音都处于上古和中古时期。普通话和一些方言中，“组”、“晓”等细音声母j、q、x在大冶还处于g、k、h的发音状态，保持舌根音的状况。如：“鞋”，在普通话和别的一些方言中，声母为“x”，而在大冶方言中发音中，声母则为“h”，把“鞋子”读成“孩子”。语音的演变具有地域性，由此可看出，大冶的方言变化相对与别的地方来说比较小，变化速度也比较慢。说明与外界的交流不是很充分，人口流动情况不显著，处于比较保守的状态，还不够开放。也可从此处看出为什么每年高考，大冶的考生，八成左右都留在了湖北，而不愿意报考外省的高校。
退休后原单位的红白喜事还要不要参与？
这是退休人员最纠结，最伤脑筋的事情 。如何完美解决这个问题 ，要不要对原来单位红白事参与和 不参与 ，我给大家一个解决方案 。
首先在没退休之前和原单位同事们或者朋友们 ，你的人情账薄上有人家的名字，即使你退休了，要及时还这个人情 。只要在你这个人情簿上有他的名字， 他的红白喜事都要及时去还礼，否则你还礼不及时，你的名声会受到极大影响 ，大家在心里会把你评定为一个不讲究人，就像貔貅一样，光吃不吐，因为中国最讲究礼尚往来， 这个礼一定要及时还这个礼 。
如果原单位的同事或者朋友离开了你居住的城市，到了别的城市生活了 ，如果他给你打电话了，通知你了，那你必须还礼。人可以不去，通过微信转账的方式把这份人情还了，或者托人带现金去 ，也是很好的方法 。
即使这个老同事老朋友不给你打电话，不给发信息告诉你， 如果你通过别人知道了，你也要还这笔人情，不要装着不知道， 这样你为小钱，而你的内心会受煎熬的，因为你占了别人的便宜，这样对你这个人的形象和诚信力大大折扣 。
所以说尽量不要占人家的便宜，能还的都尽量还了，那你活的坦坦荡荡、 快快乐乐、幸幸福福！心里没有纠结和负担 。
如果在你的人情簿上把全部原单位的同事或者朋友的人情往来全部还清以后 ，那我建议以后原单位再有什么红白喜事，根据你自己的实际情况 ，觉得这个人跟你关系不错 ，你参加也可以，不参加也可以 。这是一个比较客观，真实方法和解决方案 我个人意见，从此以后不要参与红白事儿，你只要保养你自己身体健康。
人在世的时候应该充满着快乐， 这个人情往来这种事情很累心的，所以说减少这些不必要的往来 。
通俗易懂的讲， 退休以后不要再参与这些红白事儿了，过好自己真实的日子， 才是王道 ，其他都是浮云。
有些人就是为了那些虚假的面子 ，一点儿用处都没有 。假如你的儿子结婚或姑娘结婚 就可以出去旅行结婚转一圈儿，回来特别好亲戚朋友小范围聚聚就OK了。
俩人过自己幸福的日子。 因为老坐地户 他们愿搞这些事情，因为他不流动。
而现在年轻人全国各地大城市流动，所以在一个单位，他不可能干一辈子，流动性非常大 。
也就两三年就要换地方，所以整这些红包和红白喜事是没有意义。
如果单位有些人红白喜事硬要请你怎么办 ？随大流给100块钱或者200钱去吃顿饭就拉倒 。
谁的钱也不是大风刮来的，是自己的辛勤汗水换来的 ，如果你真有大事住医院癌症，同事们能给你借几万或者帮助你几千嘛 ？
最重要还是自己有，我常说的话：千有万有，不如自己有 。其他都是面子上的事情，核心我们自己手里有米心不慌 。
就这么处理， 就这么解决。
我不建议年轻人在单位参加这些红白喜事。
我觉得 当一个人离开世界的时候，越简单越好，你在世的时候应该活活的丰富多彩，五彩斑斓，那是正确的。
最后我明确说：退休以后原单位在你人情薄上名字的人情全部还清，再以后单位有什么红白事不建议参与。
以后不要参与原单位红白喜事，给自己的晚年一个清净 、一个幸福、一个快乐、 不搞那些虚头巴脑的， 过好自己真实的晚年生活吧！
祝福各位！再会 ！
黄道吉日的意思是什么？
黄道吉日：也叫黄道日。旧时迷信者认为宜于办事（如出行、动土、结婚、埋葬等）的好日子。读音： huáng dào jí rì 出处：元·无名氏《连环计》第四折：“今日是皇道吉日，满朝众公卿都在银台门，敦请太师入朝授禅。”引用：明·凌濛初《初刻拍案惊奇》卷二十九：次日是黄道吉日，就着杨老妈为媒，说不舍得放女儿出门，把张幼谦赘了过来。 例句：基于中国黄道吉日日历，今年整个一年充满好运繁荣昌盛。
扩展资料
近义词：吉日良辰 [ jí rì liáng chén ] 好日子，好时辰。多指喜庆日子。吉日：吉利的日子。良辰：美好的时刻。出处：先秦·屈原《楚辞〈九歌·乐皇太一〉》：“吉日兮辰良；穆将愉兮上皇。”翻译：吉祥日子，皆为美好时刻，恭敬膜拜，肃穆顶礼上苍。例句：过去，婚丧嫁娶这些事，都要选择吉日良辰，现在大家可不这么迷信了。吉日良时 [ jí rì liáng shí ] 吉利的日子，美好的时光。同“吉日良辰”。出处：明·施耐庵《水浒传》第七十一回:“宋江拣了吉日良时，焚一炉香，鸣鼓聚众，都到堂上。”例句：天地开阔结良缘，吉日良时万物全。农村吃酒意义？
农村吃酒特别热闹，盖房子，娶媳妇，生孩子，满月酒，过生日，都要热闹的凑在一块吃酒。一来彰显自己的实力，二来也可以凑在一块增加感情。
