五份婚约笔趣阁,你有没有想要一个人过的时候
五份婚约笔趣阁，你有没有想要一个人过的时候？
感谢邀请。
面对“你有没有想要一个人过的时候”这一问题时，我的回答是肯定的。
的确，有很多时候，或者说大多数的时候，我都想一个人过。
我想，有这种想法的，也一定不在少数。
所以，现在有很多人，迟迟不去恋爱，不去结婚，即便结婚了，一纸婚约也变得非常脆弱，经常可见民政部门离婚爆满的信息。
想一想，为何会出现这种情况呢？
一方面，可能是社会的包容度更高了，不仅恋爱自由，婚姻也变得相对自由了许多。
不像以前那年，一纸婚约就成了一身的束缚，只能是“嫁鸡随鸡，嫁狗随狗”，否则，稍有反抗，就是大逆不道了，唾沫星子能够淹死了，舌头根子能够压死人。
因此，那个年代很多夫妻虽然是名存实亡，形同陌路，但还要苦苦支撑，一起耗到最后。
现在人们的理念转变了，每个人都是自由而独立的个体，没有什么可以束缚自己对明天的向往。
另一方面，恋爱、结婚，有的时候也是盲目的，可能我们遇到的就不是真正对的那个人。
恋爱和结婚有时是源于一时的冲动，瞬间分泌的多巴胺冲昏了头脑，只看到对方身上的光环，所有的问题都视而不见，所择性的失明，也为未来挖了个大大的坑。
当然，也有一些人的恋爱、结婚，是因为外界的压力。
这种压力可能是父母的催婚，也可能是朋友间的攀比。多种压力之下，也就会放弃了对命运的反抗，婚姻大事也就草草了事吧，反正是男大当婚，女大当嫁，又能怎么样呢？
因此，许多时候，很多人都想一个人过，与其在同一房檐下冷眼相向，何如一个人自由自在？
许多人的委屈求全，苦苦支撑，也多是为了孩子，或者是为了父母。
同一个夜晚，又有多少人辗转难眠，同床异梦呀？
希望大家都能拥有一份属于自己的幸福，无论是分是合，少一些伤害，多一些回望。
如此安好。
邬思道为了雍正忙前忙后图什么？
题主问了半个好问题。为什么这么说？
邬思道为了雍正忙前忙后图什么，这是半个好问题。
什么也没落下？至于落没落下邬思道想要的，那么先弄清楚前半段问题的答案，这个自然也就水落石出。
这个问题我们从三个角度来分析：
邬思道是什么人？做了什么？结局是什么？
邬思道这个人只在小说《雍正王朝》里出现过，所以，历史上根本没有这个人，因此我们就以小说为参考对象进行分析。
邬思道有没有原型呢？
有的，这个人就是康雍年间的戴铎。
戴铎这个人历史上记载很少，本为四爷府的家奴。这个人能在历史上留名，全因为他曾给胤禛前后写了10封劝其参与夺嫡的谏言，跟随谏言一起的，还有自己的一整套策略和方法。史称“戴铎十启”。
纵观“戴铎十启”，这可不是普通的谏言书，而是干货满满的10封深谙政治权谋，透辟人心、人性的官场信。正是这10封谏言，潜移默化地影响甚至指导了胤禛的整个夺嫡的策略和规划。
二月河或许是受了戴铎的启发，所以虚构了邬思道这个人物，并赋予了他更多的智慧与谋略，以至于很多读者或者电视观众觉得邬思道这个人物“多智近乎妖”，是一个神乎其神的人物。
虽说是虚构的人物，作家也并没有漫天胡诌，而是按照一个封建时代谋士的形象对邬思道进行塑造。所以邬思道这个人物，还是十分真实的。
那么他是什么人呢？
根据小说描写的情节，邬思道本是无锡一名才高八斗的举子，只因不满科考的黑暗，一怒之下大闹考场，因此稀里糊涂成了朝廷的“要犯”。这段描写@小崔读书说事 中崔老师有精彩描述。
当邬思道再一次活跃在人们视野中的时候，已经是康熙四十六年。经过十几年江湖飘荡的邬先生，虽才华不减当年，但性情早已被磨得更加坚韧。已经完全从一个意气风发的热血青年变为了一个老谋深算的中年智囊。
或许是机缘巧合，或许是冥冥注定。成熟的邬思道在这一年遇到了即将进入夺嫡漩涡的雍亲王胤禛。
开始分析第二个问题，邬思道做了什么？表面上，邬思道进入雍亲王府，做了西席先生，负责教胤禛的两个儿子读书。
实质上，得到胤禛信任的邬先生，渐渐成了胤禛“言听计从”的谋士先生。
劝说胤禛正面参与夺嫡之争，又在每一个生死关卡献上奇计致胜。邬先生的存在，让胤禛一步步取得了康熙皇帝的绝对信任，为其克承大统奠定了坚实的基础。
从康熙四十六年进入雍亲王府，到康熙六十年胤禛继承皇位。这十几年间，邬思道像开挂一般，算无遗策，从未有失算之处。即使诸葛亮、刘伯温也不过如此。
雍亲王胤禛，被人称作“冷面王”。性格耿直，不懂圆滑，容易得罪人。这样的性格，不要说在处处明枪暗箭的封建官场，即使是在远离庙堂的江湖，都很容易遭人排挤暗算，能活下来已实属不易，想要脱颖而出简直是天方夜谭。
然而胤禛竟然做到了，这不得不说是邬先生的功劳。而且是主要功劳。
邬先生做的一切，不亚于周之姜尚，汉之张良。
最后一个问题，邬先生的结局是什么？书中交代，邬先生在雍正正式登上皇位之后，选择离开雍亲王府，前往投奔外放的李卫。
邬思道自己的说法是：“我现在已是灯枯油尽，对皇上（胤禛）已经没有价值，不如远离京城，度此余生”。
所以邬先生的结局总结一下就是，事了拂衣去，深藏功与名。
这三个问题回答完，我们似乎还是不清楚邬思道这一切图什么，又得到了什么？那么再加一个问题，便十分清楚。
古代文人的追求是什么？中国两千多年来，对文人影响最深的莫过于儒家思想的浸润。而在儒家的价值体系之中，“修身、齐家、治国、平天下”是每一个读书人毕生的追求。
邬思道也不例外。青年时期的邬思道正是抱着这样的一种追求，去参加科举，去怒砸科场。他的才华和追求，正是读书人修齐治平的最好体现。
经历挫折之后，他的这种追求变化了吗？
没有，像他这样的真正读书人，真正胸怀天下，一定要实现自己报复的人，修齐治平的追求永远不会消逝，只会换一种方式再来。
雍亲王胤禛，就是邬思道实现自己修齐治平追求的最好桥梁。
皇子、胸怀天下、正直、有希望君临天下等条件正是邬思道所看重的。
于是，邬思道借助胤禛的地位和能力，变相实现了自己的抱负。
所以，邬思道所图的就是自己毕生所学有地可施，身后留给天下的又是一位胸中有百姓的正直君主。从这一点上，邬思道的愿望不但已经实现，而且超额完成。
所以邬思道离开雍王府的时候，内心是十分欣慰的。他并不留恋有可能接之而来的荣华富贵，同样，他也避开了掌握生杀大权雍正皇帝潜在的暗害，毕竟他自己也承认，他用过不少见不得光的“毒计”。
邬思道的清醒，超出了寻常。这也正是他的魅力所在。
总结邬思道虽说是个虚构的人物，但是小说作者在塑造这个人物的时候，脑海中一定浮现了诸多著名谋士的身影，也一定浮现了诸多君臣斗争的刀光剑影。
因为这些曾经发生的故事，就是人物塑造最优良的土壤。
而俗人看来，智谋之士一定要荣华富贵、衣锦还乡才算是得到了什么。而在那些绝顶聪明的人眼里，他们的追求远非碌碌俗人所能企及。
所以，邬思道为胤禛忙前忙后，出谋划策，所图的乃是修齐治平的追求，而历史证明，他的所图在雍亲王胤禛穿上龙袍的那一刻，就已经得到。
人性的丑陋底线到底在哪里？
看了张家界新娘事件的来龙去脉，简直三观尽毁，且不说人性丑陋的底线在哪里，单是苟且男女的聊天记录就让人不忍直视、辣眼睛！
新人步入婚姻殿堂，是多么美好的一件事，新郎李哥最初也是这么想的。为此，婚礼前，他已经支付了价值20万的彩礼，期待接下来美好的婚后生活。
然而，事与愿违，当婚礼结束后，新郎在网上“吃瓜”的时候，竟然发现那个“小丑”竟然是自己！没错，他吃到了新娘和另一男子的瓜：
事情还要从婚礼的前一晚说起，新娘在酒店房间内准备着，化妆、试穿婚纱，把自己打扮得美美的，迎接第二天的婚礼和喜宴。
但她没闲着，把自己的几张婚纱照通过微信传给了另一个男子，接下来故事就发生了：
男子先是恭维新娘穿婚纱漂亮，然后直入主题，问新娘“婚房在哪”？新娘答“在张家界，但我会住在桑植”。
男子也不掩饰了，直言想要与新娘在酒店内发生关系，并且是在新娘化好妆、穿上婚纱的凌晨两点之后。
看到这里，正常人都会拒绝吧？婚前有什么行为咱就不提了，那是个人自由，但这可是在婚礼的前一晚，即便再“好玩”，想必也应该收敛一下，该不见的就见、该断联系的就断联系。
而新娘的回复却震毁三观，对男子提出的要求，恬不知耻地回复道“我同意了”。
事情到这还没完，男子还要寻求更刺激的，一是表示“想再带一个人过来”，二是要不采取避孕措施，怀了就怀了，至于是不是新郎的都无所谓。
新娘真不是省油的灯，对上述要求一一表示同意，而且送人又送鞋。据后来男子跟朋友炫耀，新娘还给男子买了一双新鞋。
纸包不住火，该暴露的总归还是要暴露。男子出发酒店前，在某个40多人的群里炫耀，让大家期待今晚的大作。所谓“大作”，意思就是要爱情记录，群里还有人怂恿完事后上传到群里。
既然在群里炫耀了，难免“走漏风声”，知道此事的先是新娘的一个朋友，朋友质问新娘为什么要如此对待新郎李哥，新娘求放过、求告饶，说是看在孩子的面子上，只有那一次，就放过她吧。
左：新娘事情到这就完了吗？没有，新郎后来也知道了这件事，“吃瓜吃到了自己头上”，质问男子与他老婆是什么关系，誓要与给他戴帽子的男子“没完”。
当然事情已经发生了，新郎说的也只是气话，也不能把破坏他家庭、破坏他婚姻的男子怎么样。
不过疑似是新郎的李哥在社交平台发文，称已经离婚，关于彩礼退还的事，已经协商妥当。感谢大家关心的同时，说不再就此事发表评价。
新郎的处事，显得还是比较理智的，这也是我们愿意看到的结果，毕竟与这对男女去“拼命”，实在不值得。
作为看客，看了这三观尽毁的“故事”，我们不禁深思“人性丑陋的底线到底在哪里”？1，婚礼在即，还要乱来，为人所不齿
我们不了解新娘的过去，也许之前也是这个秉性，也许真如她对朋友说的那样“只有那一次”。
但即便只有一次，这可是发生在婚礼举行前的前一晚啊，而且还是穿着婚纱、带着婚妆，还大言不惭地说坏了也没事，不在乎是不是新郎的。
“开放”到这种程度，简直无下限，于己、于新郎、于家庭于不顾；况且这是婚内出轨，是收到了20万彩礼之后的出轨，带坏社会风气、于公序良俗于不顾，突破底线、为人不齿。
那个男子就更不用说了，他是没换位思考一下，如果这件事是发生在自己身上，他会怎么做、怎么想？但凡有一方有点顾忌，有点廉耻之心，事情都不会上演，新郎也不必承受这种痛苦。
2，把婚姻当儿戏，没做好成家立业的准备
婚姻关系中，夫妻双方应互敬、互爱，共同承担起上孝父母、下育子女的责任，这是我们一贯的传统。
而新娘的做法则足够奇葩了，对婚姻没有丝毫敬畏之情，连孩子是谁的都不在乎，这不是一个负责任的妻子、负责任的妈妈应该有的表现。
逞一时之享乐、逞一时之刺激，就对婚后生活、新家庭置之不顾，这是没有做好步入婚姻殿堂、组建新家庭的表现。
对待丈夫、对待婚姻、对待家庭、对待孩子尚且如此，不知道这位张家界新娘在日常生活中还会不会做出更出格的事来。
3，不幸的是这件事已经发生，庆幸的是发现的及时
任何一个男人摊上这样的事，恐怕都会有一辈子的心结，自己眼中的婚姻大事在新娘眼里居然“一文不值”，神圣的婚姻被她搞成这样，只能说是遇人不淑、婚姻不幸。
事情已经发生了，新郎没有选择原谅，而是以离婚告终。虽然常言道“劝和不劝分”、“宁拆十座庙，不破一桩婚”，但就涉事新娘来说，这两句话在她身上恐怕并不适用，能做出这样的事还是不要劝和了，离婚对于新郎来说也许是最好的选择，这新娘对于他，不值得。
庆幸的是这对苟且男女的事及时暴露了，否则在以后的婚姻生活中，新娘不知道还会做出哪些出格之事，新郎必然还将面临精神上的折磨。
婚姻无小事，无论是男方还是女方，一定要明白婚姻是神圣的这个道理，一定要有自制力，打心底里拒绝一时之快，这才是对另一半、对家庭、对婚姻负责任的表现。
最后，虽然看了事情来龙去脉的人都表示无法接受、三观尽毁，但这毕竟只是特例，大多数人在婚姻生活中都是忠诚的、负责的，所以未婚的、已婚的也不要受此影响，还是要相信另一半、相信婚姻的，要对生活、对婚姻有信心。
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河南柘城订婚的仪式流程？
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红颜知己，是二人都能对把对方作为知己，都能把自己的心事，隐私和对方吐露，是一种比较特殊的关系，情人，那是把对方视为自己已有的人，在二人关系上有暖味关系
