古代婚约的内容(婚姻礼仪)
古代婚约的内容，婚姻礼仪？
中国古代汉族有一整套的婚姻习俗礼仪，三书六聘又叫三书六礼，我们通过这些婚姻习俗礼仪来锁定符号之门。
“三书”是结婚过程中所用的文书，可以说是古时保障婚姻的有效文字记录。分别指：
聘书：即订亲之文书。在纳吉（男女订立婚约）时，男家交予女家之书柬。
礼书：即在过大礼时所用的文书，列明过大礼的物品和数量。
迎书：即迎娶新娘之文书。是亲迎接新娘过门时，男方送给女方的文书。
六礼：
纳采：表示求亲的诚意；
问名：姓名和八字--问卜
纳吉：再次送信物
纳征：纳币，送彩礼
请期：备礼到女家，商定婚礼日期
亲迎：成婚典礼。亲迎之礼，延用至今
婚约古今异义？
古：儿女亲家，女方之父为婚，男方之父为姻。
今：结婚的事，因结婚而产生的夫妻关系。
释义：婚姻泛指适龄男女以夫妻名义在经济生活、精神物质等方面的自愿长期结合。
根据双方身体条件、工作能力、结婚观念、历史文化而产生的夫妻关系，应取得医学、伦理、民法等层面的认可，以夫妻名义共同生产生活并组成家庭的一种社会现象。
男女自愿结合在一起，互相接受互相依靠，婚姻应与社会人口变化、历史文化相适应。
古代结婚大概要完成多少礼？
中国彩礼的习俗由来已久，早在《礼记》中就有详细的记载：古代结婚要严格遵循“六礼”——纳采、问名、纳吉、纳征、请期和亲迎。
其中“纳征”一听就知道和钱有关。“纳征者，纳聘财也。征，成也。先纳聘财而后婚成。”经此仪礼婚约则完全成立。 不过，“提倡效率”的现代人，把“六礼”直接删繁就简合并成了——彩礼，一步到位。
原本古代互换聘礼的初心，是为了建立两家人的信任，而到了现代，彩礼却变成了一种对婚姻进行人为设阻的形式。 中国正式兴起彩礼制度应该始于周朝，在原始社会，人类生产力低下，那时候娶媳妇男方只需要送一些生产力工具，比如锄头或者石镰，和一些食物、鸟兽给女方就可以了。 而周朝以礼治国，那时候结一次婚就非常麻烦，各道繁琐的程序也提高了结婚的成本。所以也有人说，周朝是中国古代最难娶到媳妇儿的一个朝代。 到了春秋时期，天下大乱，战事频仍，这时候结婚就一切从简了。“氓之蚩蚩，抱布贸丝。匪来贸丝，来即我谋”，这里抱的布，便是彩礼。
只要互相看对了眼，就可以带你回去，宜家宜室。 ***尊儒术，提倡克己复礼，所以汉朝的彩礼钱也不便宜，鸡鸭牛羊一样都不能少。
最开始，远古时代的“聘礼”主要以全鹿为主，后来逐渐被鹿皮和鸟兽所替代，到了周朝和春秋时期，布帛就成了聘礼的主角。从战国开始，聘礼使用金钱，汉朝更是一时风行以黄金为聘礼。 而在包容的唐代，聘礼的重要性就被大大地降低了。《唐律》里面甚至还对“以聘财为信”的彩礼制度作了严格的规定，不同阶层的人对应不同等级的聘礼，不得随便逾越。所以就算是某个暴发户想要送出天价彩礼撑一撑门面，法律也是不允许的。 如果你是李白那样的撩妹高手，什么彩礼都不用，直接写一首诗，就能抱得美人归了。
据《唐史》记载，李白满怀抱负入仕长安，却被玄宗赐金放还。离开京都后，李白携高适、杜甫两位好友游于梁园，并在墙壁上写下了那首著名的《梁园吟》。诗成后，三人相视大笑而去。其后恰巧已故宰相的孙女宗姑娘游园，看到这首诗时一见倾心，便花了一千两银子买下了这面墙壁，留下了“千金买壁”的佳话。 后来在好友的串掇下，李白就以这首《梁园吟》作聘礼，宗姑娘用粉墙为嫁妆，佳偶天成！看来，能写出一手好文好诗对找对象也是很有帮助的。 从宋代以后，随着茶文化。
三聘六礼明媒正娶文案？
三书六礼是中国的传统婚姻习俗礼仪。古代的结婚过程与现代礼仪有点不同，可说是更为庄重繁复。
现代的结婚过程一般指结婚当日所举行的礼仪，而三书六礼的结婚过程则包括了从谈婚、订婚到结婚等过程的文书和礼仪。
整个传统婚姻习俗礼仪通知了亲属邻里，目的是为了取得社会的认可和保障。除此以外，传统婚姻习俗礼仪是结婚的夫妇取得祖先神灵的认可和承担履行对父母及亲属的权利义务。
故此男女若非完成三书六礼的过程，婚姻便不被承认为明媒正娶;嫁娶仪节的完备与否，直接影响婚姻的吉利。
三书六礼具体含义“三书”是结婚过程中所用的文书，可以说是古时保障婚姻的有效文字记录。
分别指：聘书：即订亲之文书。在纳吉(男女订立婚约)时，男家交予女家之书柬。礼书：即在过大礼时所用的文书，列明过大礼的物品和数量。迎书：即迎娶新娘之文书。
是迎亲接新娘过门时，男方送给女方的文。
六礼“六礼”是结婚过程的六个礼法，分别指：纳采：当儿女婚嫁时，由男家家长请媒人向物色好的女家提亲。男家在纳采时，需将大约达三十种有象征吉祥意义的礼物送给女家;女家亦在此时向媒人打听男家的情况。
问名：即在女方家长接纳提亲后，女家将女儿的年庚八字带返男家，以使男女门当户对和后卜吉凶。纳吉(又称过文定)：当接收庚帖后，便会将庚帖置于神前或祖先案上请示吉凶，以肯定双方年庚八字没有相冲相克。
当得知双方并没有相冲相克之征象后，婚事已初步议定。
纳征(又称过大礼)：即男家把聘书和礼书送到女家。在大婚前一个月至两周，男家会请两位或四位女性亲戚(须是全福之人)约同媒人，带备聘金、礼金及聘礼到女方家中;此时，女家需回礼。
请期(又称乞日)：即男家择定合婚的良辰吉日，并征求女家的同意。亲迎(或迎亲)：在结婚吉日，穿着礼服的新郎会偕同媒人、亲友亲自往女家迎娶新娘。新郎在到女家前需到女家的祖庙行拜见礼，之后才用花轿将新娘接到男家。在男家完成拜天、地、祖先的仪式后，便送入洞房。
婚字怎么解释？
婚 marry； wed； wedding； 婚 hūn (1) (形声。从女,昏声。因为古时黄昏迎亲,故“昏”亦兼表字义。本义:妇家) (2) 妻之家 [wife's family] 婚,妇家也。礼,娶妇以昏时。妇人阴也,故曰婚。婚,妇家也。――《说文》。王筠句读:“下文:姻,婿家也。” (3) 妻之父 [wife's father] 妇之父为婚。――《尔雅》 妇之父曰婚,言婿亲迎用昏,又恒以昏夜成礼也。――《释名·释亲属》 (4) 通婚。婚姻关系 [wedding;marriage] 约为婚姻。――《史记·项羽本纪》 自附为婚姻。――《史记·魏公子列传》 便可做婚姻。――《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》 (5) 又如:婚友(有婚姻关系的亲戚和朋友);婚媾(婚姻,嫁娶);婚阀(婚姻门第。和显贵的人家结为婚姻);婚会(婚礼;结婚) (6) 姻亲,通过婚姻结成的亲戚 [relation by marriage]。如:婚家(亲家);婚戚(婚娅。婚亲。婚媾。有婚姻关系的亲戚);婚族(有婚姻关系的家族) 婚 hūn 〈动〉 (1) 男女结为夫妇,结婚 [marry;get married] 婚者,昏时行礼,故曰婚。――《白虎通·嫁娶》 娇逸未有婚。――《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》 初婚三四个月。――清·林觉民《与妻书》 秦昭王与楚婚。――《史记·屈原贾生列传》 (2) 又如:婚姤(结婚);婚宦(结婚和仕宦);婚仪(结婚的仪式);婚币(婚娶的聘礼) (3) 特指男子娶妇 [take to wife]。如:完婚;成婚。也指女子出嫁。如:婚田(女子出嫁时,陪嫁的田地) 婚变 hūnbiàn [divorce or separation] 夫妻离婚或分居等婚姻关系的变化 婚飞 hūnfēi [nuptial flight] 性成熟社会性昆虫(例如蜜蜂)的飞翔,飞行时进行交配并且常是形成一个新群体的前兆;尤指有翅且有性的蚂蚁在离开母巢后的大群飞行和交配 婚假 hūnjià [wedding leave] 国家给予结婚者的法定假期 婚假三天 婚嫁 hūnjià [marriage;wedding] 结婚的行为或礼仪 婚礼 hūnlǐ (1) [wedding ceremony]∶结婚的仪式,通常包括伴随的庆祝活动 发出参加婚礼的请帖 (2) [bridal]∶结婚的欢庆或仪式 婚龄 hūnlíng [legally marriageable age] 法律规定的最低结婚年龄 婚配 hūnpèi [marry] 结婚;结亲(多就已婚未婚说) 一子一女,均未婚配 婚期 hūnqī [wedding day] 结婚仪式举行的日期 婚娶 hūnqǔ [marry] 娶亲 婚生 hūnshēng [legitimate] 合法嫡生,具有完全的子女权利和义务 婚生子 婚生子女 hūnshēng zǐnǚ [legitimate children;children born in wedlock] 正式结婚后出生的孩子 婚事 hūnshì [wedding,marriage] 有关结婚的事。有时专指婚礼 办理婚事 婚书 hūnshū [marriage certificate] 旧式结婚的文约 婚外恋 hūnwàiliàn [ultra-marriage love] 已婚者与配偶之外的人发生恋情 婚姻 hūnyīn (1) [marriage]∶嫁娶的事 婚姻自由 (2) [matrimony]∶男人和女人结为夫妻;已结婚的状态 婚姻法 hūnyīnfǎ [marriage law] 以婚姻和家庭关系为调整对象的法律规范 婚约 hūnyuē (1) [contract to marry;engagement]∶男女双方对婚姻的约定 (2) [sponsalia]∶有法定资格订婚者之间的正式订婚 婚 hūn ㄏㄨㄣˉ 男女结为夫妇：结～。新～。已～。
