武汉天地人摄影,青海湖茶卡盐湖拍照技巧有哪些
武汉天地人摄影，青海湖茶卡盐湖拍照技巧有哪些？
天空之镜：茶卡盐湖茶卡盐湖为何如此火爆茶卡盐湖,在这里可以欣赏盐湖日出和晚霞的绚丽画卷，可以透过清盈的湖水，观赏形状各异、正在生长的栩栩如生的朵朵盐花，探求湖底世界的奥秘，领略到涨潮后湖面上留下的滚滚盐涛奇观，拍各种在朋友圈让人点赞连连的美照。这里被《国家旅游地理杂志》评为“人一生必去的55个地方之一”，是近几年国内最火爆的目的地之一。
其实真正让茶卡盐湖火到人人都想去的更重要原因，可能是之前molly的一袭红裙短靴站在清澈的镜面上，一张张美得令人窒息的照片在网上轩起波澜。从此茶卡盐湖上的照片就成为了文艺、女神的标签。
买家秀和卖家秀,不解释，同样的红丝绸、火车轨，却完全没有唯美感和“镜子”里的倒影感。为什么拍摄效果不好？就是因为那种好看的镜面照，其实是很多因素和条件同时配合的结果，好天气、好装扮、好相机、好后期缺一不可。（肯定不是因为长得不好看）
原因：
1、茶卡出现好天气的概率较低，风很大。
2、旺季人爆满，整个景区都出是游客，更是没有很好的拍摄条件。
本篇攻略将传授我的毕生绝学，让我们在茶卡盐湖也能拍出大片既视感。
毕生绝学の时间和天气的掌握1、要注意到达茶卡景区的时间。早上和傍晚是最好的，人比较少，光线条件也合适。到中午时分，大批量的游客就陆续到达了，很难找到没人的背景，而且强烈的阳光直射，拍不出倒影感，此时的效果反而最差。
清晨の茶卡盐湖
2、天气的话以多云、雨后为佳，会干净、柔和一些。另外，要等到无风或者微风的时候，因为风太大，水面波动，也是没有倒影效果的。
中午の茶卡盐湖
3、提前几天看好天气预报，不过高原地区气候多变，有短暂的下雨是正常的，只要当天整体天气情况好就行。
傍晚の茶卡盐湖
毕生绝学の服饰服装上简单点比较好，女生就是穿长裙的效果会很上镜，符合茶卡纯净空灵的感觉。
颜色上纯色比较好，红色当然是最抢眼最经典的，但是在茶卡盐湖已经比较泛滥了，一进景区就会看到各种红裙子。如果你不想太落俗，可以尝试些其他的颜色，比如黄色、蓝色的效果就很好，很舒服协调。不建议黑色，会略显沉闷。
毕生绝学の小道具的巧妙使用一些小道具，可以让照片更有意思，同时也能解决摆造型的尴尬。比如丝巾，选择轻柔的材质，要够长，才会有飘逸的视觉效果。无论是披在身上还是举起来随风飞扬，效果都是ok的。另外，雨伞也是个不错的道具。
男生的话，不适合那些美美的装饰物，可以用帽子和墨镜作配件，配合阳光做一些姿势抓拍，回去后可以挑选抓拍的比较好的照片进行处理。
毕生绝学の镜头和构图早晚直射光较少的条件下，可以用广角镜头近一点拍，能拍出倒影。其他时间段就需要用到中长焦的镜头。
纵向构图的话，可以以水面为分界线，1：1构图。
横向构图的话，则可以用3：7的比例来体现大场景的空灵。
毕生绝学の取景地和姿势景区内的头和尾是人最密集的地方。大部分人要么不乘小火车就在刚进景区没几步的地方，要么就是乘火车直达最深处，这时如果你步行并往里走远一点，可以找到人比较少的路段，没有路人，可以尽情的拍。
另外，要选择有水而且水很浅的地方，最好刚刚没过脚背，这是拍摄倒影最合适的深度。
景区入口段的区间车和小火车都比较有特色，是可以凹造型的好地方。
Tips
1.防晒很重要，一定要防晒！！！高原地区，紫外线非常强。因为要拍照穿裙子，物理防晒不够，还得提前把防晒霜涂均匀。
2.景区规定，不穿鞋套不能下水。所以要提前买好鞋套。景区外有卖的，价格比景区内便宜~质量不是特别好，但本来也就是一次性的东西。
3.如果你想尽情地拍个够，景区内又没有什么补给的地方，那么建议准备一些零食水果。
毕生绝学の打完收工
以上几点都是比较实用的建议，适合大多数游客，基本上可以帮助大家去茶卡拍出不错的照片啦。如果是专业摄影师或者大神，可以自行发挥，拍出更多大片儿。
如果对拍照比较重视，那也可以选择当地品质比较好的商务小团，一个团不超过6个人，跟自驾或者包车一样保证私密感。同时有当地的领队带着玩，帮忙拍照，因为驻守在当地更有经验和心得，知道哪些点、哪些角度取景最好，还会贴心地为你准备一些小道具。
后期处理的话就不用多说啦，想必大家都懂，手动滑稽。
茶卡景区茶卡盐湖位于青海省海西自治州的茶卡镇，距离西宁300km，距离黑马河大约70km。
景区内地图
其实景区内构造并不复杂。不管是否乘坐小火车，都是顺着铁轨的方向往里走。全程大概2-3km。靠近入口的地方有工业展览区、生态湿地区和天空之镜广场的盐雕，有时间有兴趣的可以参观下。ps:太多人一进来就直奔湖中拍照，可能会忽略。
结语留下一些好照片，也是旅行的意义之一，而拍到好照片很大程度上需要充足的准备。
老子道德经第二十五章描述的是不是黑洞？
不是黑洞，老子在《道德经》第二十五章中描述的是道的运行规则和道的起源与人们要遵守的宇宙自然的运行生存的法则，并非是黑洞，我们人要首先明白什么是道和德，才能弄明白什么是黑洞，也就能弄明白“道可道，非常道。名可名，非常名。无名，天地之始；有名，万物之母。故常无欲，以观其妙；常有欲，以观其徼。此两者，同出而异名，同谓之玄。玄之又玄，众妙之门。”学习《道德经》的人如果不能把道和德弄明白，读老子的《道德经》会越读越迷糊。
我们先看老子《道德经》第二十五章写的的是什么？“有物混成，先天地生。寂兮寥兮，独立不改，周行而不殆，可以为天下母。吾不知其名，强字之曰道，强为之名曰大。大曰逝，逝曰远，远曰反。故道大，天大，地大，人亦大。域中有四大，而人居其一焉。人法地，地法天，天法道，道法自然。”解释的意思就是天地未生之前，原始的自然界中就有一种物质混合而成的东西，在天地未生巳前就巳经存在，而这种东西寂静而空虚，独立长存，不改变本性，循环运行，永不衰竭，人们可以把它当作生养天地万物的母亲，我不知道它叫什么名字，就给它强起名为道，因为这个道的运行能力很强大，就勉强的称它为大。这个道大不断的在运行好象消失了，消失了道大好象离我们很遥远，但当它远离我们的时候，却能从寂静空虚的状态里翻转，萌生了众多新的生命力，因此道是伟大的，天是伟大的，地是伟大的，人也是伟大的。而在我们居住的领域中有道大天大地大人大的这四种伟大的力量，而人只是其中一个，人只有效法地的负重载物的厚德，地只有效法天的虚空无量的包容，天只有效法道的寂静空虚广大无边的创造运行，万物才能有生命运行生存的伟大的生命力，人只有顺从和遵守道的自然生长规律和自然运行的规则，万物才能有序运行长生，雨露才能滋润，万物才能平衡自然的生长长生。
所以，我们从老子的《道德经》第二十五章中就可以看出“道”是一种先天地未生前能创造万物生命力的自然生长长生运行的混合物东西，这也就是道家为什么崇拜老子和《道德经》为道家圣人和修道祖师的原因，因为也只有老子他本人把道是什么讲清楚了，因为自人类有生命和文化的开始，人们都在开始追求道了，现在北方的农村还有把父母叫大的，而这个大就是老子《道德经》中所说的道，古代黄帝比较聪明，把大改成孤或寡。
所以，人们在讲《道德经》时很难讲道是什么？只能说道是一种人生规律，社会规律，地球宇宙运行的规律和规则。
而真实的道就是“大，孤，寡，逝，远，返，生，创造，运行，雨露，自然，长生，永久，上善弱水，无为不争。”
因为道是万物创生和生命与宇宙星系运行的规律，所以，属于哲学和科学研究的内容，而不开悟和不得道是很难讲清楚道是什么？
反正学《道德经》的人都知道“道可道，非常道。名可名，非常名。无名，天地之始；有名，万物之母。故常无欲，以观其妙；常有欲，以观其徼。此两者，同出而异名，同谓之玄。玄之又玄，众妙之门。”
但学《道德经》的人却不知道道是什么？常道和可道是什么？常名和可名是什么？
无名又是什么？有名有是什么？天地之始是什么？万物之母是什么？
怎么无欲去观道的奥妙？怎么有欲去观道的发展运行的规律和运行的端倪？
而玄又是什么？众妙之门有是什么？
所以，老子在《道德经》的第二十五章讲的不是黑洞，而是在讲道的起源和道的运行规则与人类要遵守的生存之道的自然规则。
因为黑洞是现在人们用科学技术观察到的宇宙中吞噬星系和光的一种未可知的宇宙实存物体，老子在他那个年代靠自己的肉眼是看不见宇宙的黑洞，但并不能说老子不知道道是什么和人类的自然生存规则是什么？
老子是熟读了商周的修道书箱和周礼等文化书籍的大圣人，对中国商周的巫道学文化和周礼文化与治国治民文化有深入的研究，所以，老子是悟了大道的圣人。
但道学是属于人类高级研究宇宙和人生与自然运行规律的生命自证文化，即是自己证悟到道的属性和运行方法和规律，也是很难用文字表达清楚的。
就《道德经》中一个“大，孤，寡，逝，远，近，返，柔弱胜刚强，”字，要今天现代的人用多少语言才能解释清楚？
那无名，有名，无欲，有欲，众妙之门，天地之始，万物之母，谷神，玄牝，柔弱，刚强，常道，可道，常名，可名，不尚贤，不贵难，现在人更解释不清楚了。
所以读《道德经》会有一千种解释，但总体还是解说对的。
因为每个读《道德经》的人都是根据自己对人生生活和社会生活与《道德经》上的原文做注解，但也正确。
因为老子在写《道德经》时本身包括了对人生，生活，社会，商周的政治文化，人生修行生存的自然法则与宇宙大道运行法则的研究。
自证和实证也是对老子《道德经》的一种真实的注解。
因为道它是和人们的生活的社会命运与社会生存的自然环境和宇宙环境有关，从人生的实践实修实证中反而更容易理解老子他写的《道德经》，和大道自然无为不争与上善弱水柔弱胜刚强，合抱之木生于亳未，九层之台起于累土，千里之行始于足下的深刻体会与理解。
所以，老子的《道德经》第二十五章描述的不是黑洞，而是对“道”的描述，逝，远，返，因为老子那时只有混元混沌和道与盘古原始无极太极周易奇门八卦无为清静自然的说法，与黑洞相似的说法也只有在明朝许仲琳写的《封神演义》中有对神仙手中的兵器法宝有这种吞噬万物的黑洞功能，太极图和阴阴八卦镜与混元金斗，不管是什么神仙和物体被吞进去，就会被吞噬变成灰。
所以，《孙子兵法》中计篇有一节描述和老子《道德经》第二十五章对道的描述极其相似“兵者，诡道也。故能而示之不能，用而示之不用，近而示之远，远而示之近；利而诱之，乱而取之；实而备之，強而避之；怒而挠之，卑而骄之，佚而劳之，亲而离之；攻其无备，出其不意。此兵家之胜，不可先传也。”
你看古代很多修道的人都会带兵打仗，原因是这些人把老子的《道德经》都读懂了，远的示近，近的示远，用利益诱惑，你乱他取代你，你有实力，他就做好防备，你强大了他就躲避你，你生气了，他就骚扰你，你看低他，他就让你骄傲，你太安逸，他就让你疲劳，敌人内部太亲密，那就想办法让敌人内部离散，在敌人不防备的情况下攻打它，在敌人没有意料到时袭击它，此是兵家能打胜仗的秘密，不可以事先说出去和传人的。
你在看老子《道德经》第二十五章，有物混成，先天地生。寂兮寥兮，独立不改，周行而不殆，可以为天下母。吾不知其名，强字之曰道，强为之名曰大。大曰逝，逝曰远，远曰反。故道大，天大，地大，人亦大。域中有四大，而人居其一焉。人法地，地法天，天法道，道法自然。
你从头到尾都是看不清“道”是什么？
对于你不知道的东西，你是很难去战胜他的，你也不知道“道”是什么物质？
所以，道常无为而无不为，清静，空寂，自然，诡变，出神入化，你看象黑洞，却并非是黑洞。近而给你示之大，大而给你示之远，远而给你示之逝，逝而给你示之返，返而给你示之生，生而给你示之灭，你总摸不着它，还得遵守它运行的自然规律和运行规则才行。
故道大，天大，地大，人亦大。域中有四大，而人居其一焉。人法地，地法天，天法道，道法自然。
所以，老子的《道德经》第二十五章不是在描述黑洞，而是在讲道的属性和运行方法与道的运行规律规则和人们要遵守生存的长生久视的道德自然运行法则。
如何构建知识体系和思维体系？
长文，大概4000多字，建议收藏随时翻阅（嘿嘿）
读了这么多书，我一直有个毛病，就是笔记也做了，思维导图也画了，偶尔还能跟朋友说上书中的一些观点，传播下信息，但真的一到自己有需要时，就像突然失忆一样，完全忘记之前自己学过的那些技巧和知识，只能重新手忙脚乱地去找以前的书、上网百度。可这样，我当时花了那么多时间看的书、写的笔记，不是浪费了？
可以说这是没有真正“吸收”书里的知识，还只是“知道”而不是“做到”，你是否也膝盖中枪呢？
所以最近我决定把看过的书都扔掉。
不要误会，并不是自暴自弃，而是，我终于学会最有效的笔记方法、学会如何管理自己的知识。
以前那种摘抄、思维导图根本不算笔记，以前用文件夹、豆列将笔记书单分类管理，都仅仅是极初级的知识管理而已。直到我听了李源的在线课程，我才发现原来知识管理是这么一回事儿，知识可以这样融到自己生活中。其实他使用的都是很简单普通的工具，比如二进制，六进制，但他活学活用，很厉害。
李源，被贴了很多标签：85后最贵的说书人、最年轻的知识大秘、罗辑思维最早的知识策划人、读书怪才……但他最喜欢的还是大家叫他“读书人李源”，因为大量的阅读，潜移默化地改变了他的人生。
在李源总结的方法里，主要就讲了一个东西，知识管理的目的就是提高效能，帮助自己管好知识存量，知道学过了什么，怎么快速在用的时候找到，并且用到自身生活中，同时能输出好位置为新的知识提供空间。
为了达成这个目的，他总结了两类方法，一个是记笔记，一个是建立自己的知识体系。
最实在的笔记法记笔记就是为了提高效能，怎么正确的记笔记呢？只需要记这三个要素：找到这本书的核心论点、分论点、以及你看书过程中自己的心得感想。
两点很像以前学过的阅读理解方法，文章有用“总分总”的方式建立文章结构，那我们要掌握这本书讲了什么，就去找他的“总”和“分”。
“总”——核心论点。找到核心论点的关键就是了解作者，换句话说，就是先得站在作者的角度看这本书，了解他为什么会写这本书，他想要解决什么问题，反过来了解这本书也是为了将自己变成作者，换位思考。找出书中那句关键的话，或自己凝练出来。
“分”——分论点。作者用了什么关键性的证据去解释他的观点。
最后，看过书要想真正为己所用，还要靠记笔记的最后一个要素：记下自己的感想和启发。并不是摘抄而已，是去记那些让自己"心中一动”的话，去联想这东西对生活有什么影响，计划以后怎么用，最好把它变成一个方法论和心法。
比如李源这个课程，我能化为心法的一句话就是“当我在生活工作中需要用上什么领域的知识，我就挑一本该领域最牛逼的书放到桌上，随时学习”，或者“最快学习一个领域知识的方法就是去看头部书籍——那些由头部大师写的书，基础知识永远不过时”。
其实关于如何记笔记这一段，启发了我写小说的思路，比如找核心观点，不就是挖掘写小说的主题句吗？找分论点，不就是往里面填充情节和场景剧情吗？反复出现的关键性证据，不就是在说对关键情节推进很重要的事件，要提前出现，埋好伏笔吗？
反过来运用，这些都是知识点啊！
最接地气的知识体系建立话题回到知识管理上。
整理你的书架如果学会了这种高效、简单的笔记方式，我们可以开始整理自己的书架，只要记住一个原则：人类的知识结构是树状的，它不是一个个问题组成的，而是一代代人积累出来的。
一个领域就1-2个大师，领域里延伸出来的观点都是以他们为枝干衍生开来的。划重点，关键就在于只看头部人物，找核心信息。其实关于做笔记也是，注意力是有限的，要看书就取其精华。
只留下每个领域最头部最重要的3个人的书籍，完全可以扔掉或送掉那些非头部书籍了，不用怕自己会忘记书中到底讲了些什么——核心观点都有了，经过自己的话复述出来，已经是自己的了，况且还结合自己的生活，总结出了心法，时刻用着，想忘也忘不了。至于一些案例，经典的关键性证据已经被我们摘录下来，也可以上网百度，很容易找到，所以，厚重的书籍？可以丢掉了。知识已经在我们的笔记中、我们的生活里。
管好你的知识接下来，我们作为终身学习者，不停地在吸收新的知识，学习新的领域，这么多知识，我们能管得过来吗？
于是，下面就是管好知识存量。
这里李源运用管理学的里的5个理论来说明。
管理方法也是为了运用到生活，知识是为自己的生活服务的，那自己生活中有什么需要的，都可以将相关分类的知识拿出来使用。
其中一个方法就是对称式管理法和六进制管理法，说白了就是帮助做决策和节省精力。
在一堆事情里，用”六进制管理法“，也就是说生活中有什么事儿都可以分成六分，围绕某个分类，也放这个品类的知识帮助自己，然后把这六类继续分成两类，用”对称式管理法“从里面再选出各自最重要的2件事，给这两件事排个优先级。
举个🌰，结合自己的生活，如果近段时间自己要去管理个团队，有一大堆事儿要做，我从中选择6件这周最重要的，如果6件事可以分类成管理类和沟通类，那选取这两个领域里最有效最重要的两本书，放在自己的桌上，一方面在做着两件事的时候可以用上书中的知识，另一方面就能在边工作边把书看完了。
这就是结合生活，帮助做决策，保持自己的专注力。
对我来说，比较迷茫的是，如何管理自己的书籍信息，那这就又有一个方法，给书籍或信息编上“户籍ID”。
还是那句话，知识树的节点是人而不是知识。以作者为维度建立文件夹，然后底下继续建立文件夹，将作者的简介相关信息、看过他的书籍、电子书、在线课程链接等等整理起来。然后，用“二进制管理法”分类。
什么是“二进制管理法”，就像是细胞分裂，树状图。
举个🌰例子，我认为自己大学学的是文科，那文学是二进制树干的其中一个分支，另一个分支，我喜欢艺术，那可以以艺术作为另一个分支，接下来，在文学分支下，继续延伸我接触过的知识脉络，延伸感兴趣领域，比如心理学、哲学、广告文案写作、书评、影评写作、编剧等等。艺术那一支，也可以延伸出绘画、摄影、手工艺、服装设计等等。
然后，把刚才那些“户籍ID”文件夹书籍按照这些领域去分类。
这样，我能知道自己现在拥有哪些领域的知识，当想要用的时候可以随取随用，找到自己想要的书、信息、作者信息。
这样我的知识树就一目了然。
继续进一步，当有了自己的知识树，那是不是就可以跨领域创新了？
没错，把我们的知识树绘制成一个地图，从源头一点点按拓扑方式延伸，直到地图边缘。那每一个临近的拓扑链节点上的领域，看是否能在交叉领域有所突破，或者把两个毫无相关的领域链接起来，经过的地方，就是我们也许可以找方法把他们跨界融合的方法。
不知道这些方法有没有让你豁然开朗？或许你已经在无意识中使用过其中某些方法，知识体系没那么玄乎，只要有意识去总结方法、改进自己运用知识的方式，每个人都能发明出各自的知识体系建立机制。
看书学知识，重在实践。这篇文我也是按照”核心论点“”分论点“”感悟“笔记三要素来写的哦，有找到核心论点吗？很明显。
好了，我要去建立我的书籍”户籍ID“，绘制自己的知识树了。
精品极品神品是什么样子的？
世界经典的，由于此方面知识还比较匮乏，我没看见太多，所以原石数量也不是很多[害羞]。现实中的我只懂得珍惜我所遇见的并得到的奇石，再发几个给石友们看看吧[笑][笑]。有一点可以肯定的是:都是纯天然无任何修整的。这也是我们玩奇石人最讲究、最在意的[笑][心][ok]！
您准备去哪游玩？
五一假期当然可以出去了！
既然国家五一放假五天，就证明可以外出旅游！
但是提醒大家，除了黑龙江，北京朝阳区等一级响应的地区不要去了。
建议大家在出行前一定要确认目的地的情况。
最重要的是如果出门到外省，最好做一下核酸检测，拿着检查报告再出来。毕竟你到了外省可能遭受到的要么是拒收，要么是隔离14天，要么进行核酸检测后放行。所以，为了能自由的行走在各地的大街小巷，提前做好检测，带着报告再出门吧，不要引起不必要的纠纷。
建议大家最好还是自由行，少乘坐公共交通工具。
尽量避免去一些热门景点，建议去四川、云南、海南等地。
贵州也不错，门票到7月31日之前都是免费的。贵州所有景区免门票开放，7月31日到12月31日，则是全部半价。
有孩子的，想带孩子出行的，我要建议要更加得 小心。还是本着小心使得万年船的心态。国内长线我建议就算了吧。以后有的是机会。因为风险最大的就是乘坐公共交通时的感染机会比较大。就算防护的再好，也还是会有感染的几率。建议本省或者本市周边自驾行。
如果五一期间想全家出行，特别是带家中老人和孩子的。我建议飞机高铁等交通工具最好就别做了。还有特别重要的是，如果家中老人有一些基础病的我建议五一就别出行了，人多不说，在万一碰上个无症状感染者，就坏了。建议就别凑这热闹了！还是耐心等国家彻底解除疫情在放心的出门吧！
感谢中国给我们这么安全的环境！还有什么不满足的。一句话你暂时不能给国家帮多大忙，但是管住自己做到不给国家添麻烦，这个可以有。是吧！
最后要说的是既然国家还没有解除疫情，就说明还没有完全安全，目前主要是防范再来疫情。最让人担心的是就拍疫情会反复，在杀个回马枪！
等到山花烂漫时！相信不远了！
