三种人不能送亲(为什么有人说人老了不要过生日)

三种人不能送亲，为什么有人说人老了不要过生日？

“人老了不要过生日”这句话，通常是老人之间交流时相互告诫的一句话，年轻人可不敢这么说，也说不出口。这种说法，旧时，在农村比较流行，就是现在，在老人中依然还有这种说法。也就是说，这种说法是从旧时流传下来的。

要理解“人老了不要过生日”这句话，就要先搞清楚什么是老人“过生日”。通常来说，在农村所谓的老人“过生日”，就是指家里办生日酒，而且要有亲戚朋友上门来“做生”（又称庆生、贺寿）。如果是老人生日那天，只是子女、孙子、女婿、外孙在家里办一两桌生日酒，没有其他的亲戚来，在农村，从严格的意义上来说，这种情况只能算是家庭聚餐，不能算是真正意义上的“过生日”。而城里人则认为，这就是真正意义上的过生日了。

老人“过生日”有大生日和小生日之说。大生日俗称大生，通常为年龄逢十之年，又叫做十。有的地方习俗为“男上女满”，也就是男人逢九做十，女人逢十做十，也有的地方男女都逢九做十，也就的地方不讲究这些，逢十做十。除了十年一次的大生日，其他就称为小生日，俗称小生。

农村人老了不愿意过生日，地方不同，各自的家庭情况不同，老人的心里想法不太一样，但归纳起来，主要有以下几种情况。

1、弄假成真

在农村，人老了，不管是大生日还是小生日，都不用自己来操心，都有儿女操心，有儿女的老人自己操办自己的生日，要被别人笑话。过去农村人讲，只有没有儿女的老人，或者儿女没有能力的人，自己的生日才由自己操心。同时，老人的子女也会被他人笑话和嘲讽，认为是对自家的老人不重视，也是对自家的老人不敬。通常情况下，农村老人过生日都不是自己提出来的，而是由老伴，或者子女提出来的。家里有人提出，老人还会再三推让，不让做生日。

在农村，有一种话叫“客气话”，俗称“假客气”，也就是说，有一些人心里非常愿意，但嘴里说不愿意。儿女给老人做生日就常遇到这种情况。因此，在征求老人意见时，主要看老人的态度是否坚决，如果老人的话说得很坚决，那就是老人真的不想做生日。如果老人的话没有说得留有余地，比如，找一些无关紧要的理由来说事，那就证明老人还是愿意做生日的，儿女就得做准备。

其实，“客气话”是相对而言的，老人会说，子女也会说。老人也会从子女的话里听得出，子女是真心给他（她）做生日，还是用好听的话来敷衍，他（她）会根据子女的话语，揣摩他们的心里，决定自己过不过生日。

老人最怕的就是子女把自己的“客气话”当真了，有的不想给老人做生日，巴不得说不过生日，顺着梯子下树。说什么你不愿意做生日就算了，不是我们子女不给你老人家做，而是你老人家不愿意做，怪不得我们做子女的了。当然，这话同样适合对亲戚朋友和邻居说，证明自己真心为父母做生日，可父母不愿意，只能顺从他们的心意了。这就叫“弄假成真”。

也就是因为如此，一些老人碰到这种情况一两次以后，对子女心灰意冷，再也不愿意过生日了。

2、民俗禁忌

我国很多地方的民间习俗认为，人上六十后就不宜再过生日了。有的地方认为，不管是大生日还是小生日都不能过；有的地方认为小生日是小范围的过生日，没有妨碍，只要大生日不过就行了；有的地方认为，七十不能过生日，其他人可以过生日；有的地方认为，八十不能过生日，其他人可以过生日。

这些人老了不能过生日的说法，主要是过去人们迷信地认为，过生日后会折年寿，不过生日会健康长寿。比如，一些地方习俗认为，六十岁以后过生日，会惊动阎王爷，阎王爷就会减掉过生日人的年寿。再加上一些农村老人，热热闹闹地过了生日，尤其是大寿后，没过多久，老人就离世了。这样的例子在一个地方出现几个后，并在一个地方流传下来，人们就把老人的死与做生日联系起来，认为是过生日惹出来的祸。因此，在这些地方，人老了怕过生日，其目的就是希望自己能够长寿。

事实上，人老了，就像树上熟了的果实，人越老就熟得越透，随时都有可能从树上掉下来，这就是自然规律，与过不过生日没有任何关系。过生日后就会死得快一些的说法，也就是这些地方老人不愿过生日的主要原因。实际上这就是一种心理作用。

3、体恤子女

老人庆寿，免不了有亲戚朋友来送礼，有的人送的礼还比较丰厚。然而，我国一些地方，比如湖南湘北湘中的一些农村，做生日有一种传统说法，认为做生日只能亏钱，不能盈利，至少在收入和支出之间，至少要略有亏损才好，亏得越多越好。据说，亏钱可以增寿，而盈利则要折寿。

也就是因为有这种说法，一些子女家庭经济条件不太好的老人，从为子女节省的角度出发，不愿意过生日。一旦过生日，子女就会把庆寿办得十分隆重，尽可能多花钱，免得收入和支出平衡得出现节余，对老人不吉利。再说，旧时，农村经济不富裕，家庭收入的来源少，老人给生日给子女带来沉重的负担。这样，人老了不愿意给子女增添麻烦和负担，当然也就不愿意过生日。

另外，一些农村，虽然没有做生日必须要亏钱的习俗，但是，农村俗语讲“人情是把锯，你来我去”，人情靠的是相互来往，特别是平辈之间的来往，讲究对等来往。有的农村还讲究只能往上增加，不能往下减少。比如，甲家与乙家是平辈的亲戚，甲家的父亲大寿，乙家封礼金二百元，下次乙家的父亲大寿，或其他红白喜事，那甲家就要在二百元的基础上略加一些。过去农村做人情时，礼金要带零头，也就是尾数，而很少有整数，其中的原因也就在这里。还有，农村红白喜事都有礼金账簿，其目的也就是别人来做人情要有个数，日后以后好还别人的人情。

一些老人不愿意过生日，认为自己老了，为子女创造不了财富，也就想为子女增加人情来往方面的负担。

4、防止敛财

农村有一句老话“崽大爷难做，弟大兄难为”，人老了，儿子就不一定听父母的话。有一些儿子当官，或者在地方上是有头有脸的人物，但是，儿子的一些不好做法，父母不一定认同，可又拿他们没办法。但是，生日是自己的，自己可以做主。

有些儿子想利用父母庆寿来敛财，知子不如父，父母看透了儿子的心思，不想让自己成为儿子敛财的工具，也就坚决不过生日。这种做法，在旧时，对一些地方的风气还是有一定影响的。一些普通人家，看到那些有财有势这里的老人不过生日，他们家的老人也不好意思过生日，并慢慢形成一种地方习俗。

5、拒当门脸

平时，一些子女对老人的生活不管不顾，每逢老人过生日时，就把亲戚朋友喊到家里，或者酒店里热闹一番，让外面的人感到他们是一群孝顺的子女。实际上是为了收回他们平时放出去的“人情债”，民间戏谑为“收人情账”。热闹过后，所收红包往口袋里的揣，又收回了一笔账，拍拍屁股走人，老人依然没人管，自己过自己的生活，与那些没有子女的老人没有什么区别。

这样的父母过生日快乐吗？他们的心里肯定是不会快乐的。因此，这样的老人，当然不会给子女当这种毫无意义的门脸。他们需要的是子女常回家看看，需要的是真正的亲情，而不是这种表面热闹，实则冷清的虚假父子之情。

6、躲生习俗

我国还有一些地方有“躲生”的习俗。这也是老人不愿意过生日的一种表现。意思是说，老人生日的那天，因为不愿过生日，出门到外面去躲起来，也就是躲避过生日，有的外出一整天不回来，有的外出两三天才回家。

通常来说，“躲生”是因为老人的子女或亲戚一定要给老人做生，而老人出于各种忌讳不想过生日，双方坚持不下的情况下，老人拗不过，只好外出躲起来。

老人“躲生”后有两种情况，一种是有的地方老人外出躲生后，家里老人过生日的酒宴就办不起来了，也就不办了。另一种是有的地方老人外出躲生后，家里的酒宴还是继续办，老人在不在也无所谓。

总而言之，人老了要不要过生日，各地有各地的习俗，不同的家庭又有不同的想法做法。不管怎么样，在老人过生日的问题上，要尊重老人自己的意愿，让老人过得愉快。另外，我们平时再忙，也要回家看看老人，陪陪老人，善待老人，孝敬老人。

各地农村举办婚礼都是什么样的？

我们这里是湖南少数民族的地方，侗族。结婚男女双方分开一天办酒。一般结婚赴宴分三种客人:房族里及邻居的；亲戚一方的（那些外姓有亲戚关系的包括外婆家那方的房族）；朋友及同学。房族和邻居是一家子都来，因为要参与婚礼操办，洗菜做饭做菜摆桌子上菜接待等，是很辛苦的一天，亲戚那边来的及同学朋友这些都是上客，只管来祝贺跟吃喝，邀请的时候是邀请全福一同都来，一般来的是一小家子，或者夫妻，或者情侣，一场婚宴三十多桌到五六十桌不等。主家这方带本房族这边人热情款待所有来的上客，唠家常，开玩笑，斗酒，吹芦笙，多嘎多耶（侗语，唱歌跳舞的意思），唱祝酒歌，热闹非凡，很多不认识的人参加婚礼也结识了朋友。每每婚宴总有那么几桌子的人从中午吃到晚宴，分别时还依依不舍，相互邀约下次相聚。

结婚茶几上放几种水果？

每个地方都有自己的风俗习惯，我们是摆放4种，每种摆4个水果（只要是双数就OK，4，6，8）

结婚水果推荐：

苹果-平安之果

枣、栗子-早立子

香蕉、百合-相交百年好合

芒果-忙生婚姻之果

西瓜-喜瓜

甘蔗-婚后日子甘甜、节节高

杨梅-婚后日子扬眉吐气

红果-婚后日子红火结硕果

柑橘-甘甜共聚

甜瓜-日子甘甜呱呱叫

蜜柚-甜蜜极具诱惑的日子

金桔-吉祥

很多离异的人不愿意找丧偶的再婚？

姑姑勤劳踏实，可村里人都说她“克夫命”，三十出头，孩子尚在襁褓，竟意外丧夫！第二个男人又不幸得了肺癌，一时谣言四起，众人避之不及，可还是有人不信这个邪。

姑姑的故事得从我结婚那天说起。婚宴当天，姑姑负责给来家里的客人端茶倒水，别看这活简单，这在我们当地，一般都是要找家里长得比较好看，做事麻利，有眼力劲儿，会安排的女人来做的。

当我们娘家亲朋好友来送亲的时候，到我的新房里落座好一会儿，都没人来招呼，大家纷纷议论着：怎么没人倒个茶水的？上客（娘家人）来了，你们这娶新娘子的主人家里可不能失了礼数啊？倒茶的人呢？

我穿着婚纱站在红毯的尽头，挽着爸爸的手，等着司仪宣布婚礼仪式开始。当时心想着，应该有人在里屋准备茶水吧？

过了好一会儿，妹妹小声地在我耳边说：“他们家怎么还没人来倒个茶水招待一下的，家里一些长辈不高兴，脸上都要挂不住了。”

我意识到问题的严重性，于是悄悄地跑进去，问了一下老公，什么情况？最后负责倒茶水的姑姑说了一番话，让我觉得原来婚礼的细节还有这一说，倒是我们思虑不周了。

姑姑说她是丧偶的，不能进新人的房间，会不吉利。所以要另外安排人倒茶。这话虽然迷信，但是听起来让人心生敬畏。于是，我只好跟司仪商量了之后，自己和老公一起，给娘家来的客人先一一奉茶。

婚礼第二天，客人散尽，我们都在楼下搞卫生，姑姑也在帮忙把一些椅子往楼上搬，一直有个男人跟在他后面。我好奇，悄悄地问了婆婆：“不是说姑姑丧偶了吗？怎么有个叔叔跟着她？”

“他们俩估计也走不长，前面都走了几个了。”婆婆漫不经心的话，让我对这个女人充满了好奇。了解之后才知道，命运似乎总在和她开玩笑。

1、上门女婿突如其来的变故

姑姑年轻的时候是我们这十里八荒公认的美女，家里就她一个女儿，所以招了个上门女婿。

两人算是夫妻和睦，恩爱有加。只是家里清贫了一点，因为姑姑的父亲走得早，母亲独自带着她，艰辛讨生活。

新婚后，叔叔在工地上干活挣钱，姑姑就在家里照顾母亲，守着家。偶尔也去叔叔所在的工地上做点活，挣点家用。

婚后第二年，他们就生下了一个儿子。日子虽然过得清贫，但是内心也很富足，因为叔叔对姑姑很好。都说上门女婿不顾家，可是叔叔却给足了姑姑安全感。

领了工钱第一时间寄回家，隔三差五地回来看他们母子。儿子两岁时，两口子一起把家里到处都漏雨的土房子拆掉，在原地基上建了一栋三层楼房。

原本村里人都瞧不起的寡母孤女的晦气家庭，一下子因这个上门女婿过上了昂首挺胸的日子。叔叔成了这个家里的顶梁柱。

大宝6岁的时候，两人的二宝出生了，是个女儿。姑姑的母亲抱着孩子磕头如捣蒜般，感谢祖宗保佑，让她一个寡妇有了孙儿又有了孙女，算是对地下的亡夫有个告慰了。

她一边哭诉，一边抚摸着亡夫的遗照，“我三十几岁守寡，一个人带大丫头，现在家里日子越过越好了，终于熬过来了，我对得起你啊！只是你怎么就这么狠心，抛下我们母女？”

历史总是会惊人地重复上演，就在孩子半岁时，姑姑在家里收到了一个惊如天雷的消息，叔叔在工地发生意外，被突然倒下的一捆钢筋砸到，人没了，让他们家属去带他回家。

姑姑和她母亲带着6岁的大宝和半岁的二宝，去了省城，收到了工地赔偿的42万抚恤金，花两万请了一辆车，将叔叔带了回来。

在叔叔下葬的那天，他抱住棺木始终不放手，哭得惊天动地，在场的人无不动容。

姑姑把剩下的40万一分为二，一份给到了叔叔的母亲，一份留给了孩子。

她和她母亲的命运一样，30岁出头，不得已成了寡妇。令人唏嘘不已！

2、亡夫的工友上门护子

姑姑以前也经常去叔叔的工地干活，认识了好些工友，这其中有个工友是离异带一小男孩的，当时叔叔出事，他全程都有帮忙处理一些事情。一来二去，加深了姑姑对他的印象。

有一次，这个男人准备坐班车从县城回老家，一上车就看到了一拖二的姑姑，她带孩子们到医院检查，孩子老咳嗽。

因为认识，两人有一搭没一搭地聊了起来。一聊才知道，原来住的地方其实不远，也就隔着几里路。这个男人最后把姑姑娘仨送回了家，自己才坐车回来。

因为大宝在车上睡着了，这个男人就帮姑姑把孩子抱着，和她一起下的车。抱着孩子进门这一幕，刚好被好事的邻居看在了眼里。“寡妇又找人了！”这个消息被大家在河里洗衣服时，当新闻一样播报开了。

姑姑是个性子很急躁的人，听不得这些流言蜚语，直接就跟乡邻说了：“这是以前老公认识的一个熟人，顺路，送我们回来而已。”

可是，神女无心，襄王有梦啊！这个男人觉得姑姑人勤快又踏实，干活麻利，是个好女人。知道了姑姑的住址后，三天两头地来她家里。每次来，给两个孩子又是买衣服又是带礼物的，对姑姑的母亲也是极尽讨好。

姑姑禁不住流言妄语，当着乡邻的面，赶这个男人走，要他再也不要来家里了。可这个男人认准了她，怎么赶，都还是隔三差五的来。

可能是这份坚持的真心打动了姑姑，两年后，他们没有摆酒，自然而然地就走到了一起。两人带着三个孩子生活了一段时间，日子过得倒也安逸。只是厄运再次降临到了他们的头上。

这个男人突然身体就不好了，总是咳嗽，人还消瘦如柴了，去医院一检查，竟然是肺癌。姑姑陪他在医院里住了好长的时间，治疗无果，他要姑姑送他回了自己的家。

一时间，村里人都传开了。“这个寡妇就是个克夫的命 ，你看她那两个高耸的颧骨，一脸克夫相，谁讨她做老婆，谁倒大霉！”

这个男人很重情义，当时跟姑姑说：“我现在这个病，时日无多，我也不想耽误你，给你带来不好的名声，我以后就在自己家，你自己保重身体，照顾好孩子们。我的家人我会安排好，我如果走了，你不要来，怕我家人怪你。”

没出两个月，这个男人就没了。姑姑没听她的话。两个家之间来回跑，一直照料到他离世。姑姑对他的孩子始终如亲生，对他的母亲也很好。尽管男人走了，她还是帮着照顾他们。

3、纵使克夫流言，依然有人执意上门

这第三个叔叔，就是我婚礼第二天见到的那位，目前我已经结婚了八年，他们仍然在一起。

这个叔叔是姑姑在给人下厨的时候，遇到的。姑姑有手好茶饭，她组织了一帮姐妹，在乡里下厨。谁家有什么红白喜事的，就会将宴席承包给她们。

有一次，是一位高龄老人的白喜事。这流水席一摆就是四天。姑姑是掌勺的大厨，这个叔叔是主人家的邻居，请来帮忙准备柴火的。

饭煮到一半，柴火没了，急躁的姑姑大声喊：“准备柴火的，不想让客人吃夹生饭就快点搞好后勤啊。”在里屋看人打牌的叔叔听到声音，慌忙跑了出来。

“主人请你帮忙做事，你还偷懒，让主人没收了你那几包烟。”心直口快的姑姑直接就玩笑话一样的，怼这个叔叔。两人算是不打不相识。

出殡的前天晚上，所有的人都要守夜。包括下厨的人，要准备第二天早上的早饭。湖南的冬天，特别冷。叔叔把一盆火悄悄地放到了姑姑的脚边。

因为都是一个地方的，叔叔找主人打听了姑姑的一些情况。他自己因前妻好赌，离异，无孩。目前已经单身好几年了，他对大喇喇性格的姑姑很有好感。

他问到了姑姑家的地址，做了第三个上门护子的男人。当时姑姑是天天骂他，叫他走。村里人又开始议论纷纷。

倒是第二个男人的母亲，劝姑姑不要信谣言，不要怕人说，过好自己的日子。“你一个女人带几个孩子，有个人帮衬着，也好。”

姑姑却固执地跟这个叔叔说了：“我克夫命，你不信去打听打听，谁和我在一起都没有好下场。”“没事，我命硬。”叔叔坚定地留在了她家里。两个人吵吵闹闹，纠缠了好多年，一直到现在。

每一年过年，我们年初一的下午都会去姑姑家聚餐。叔叔是那个在厨房里忙进忙出的人，姑姑只需要陪陪客人，聊聊天就行。

姑姑家的二宝，小女孩也长成了亭亭玉立的大姑娘，我刚结婚的时候，他叫这个男人“伯伯”，这几年孩子改口叫“爸爸”了。

去年，我婆婆好奇地问了孩子，“怎么改口了？”“我没见过自己的爸爸，但是伯伯对我很好，我觉得他就是我的爸爸。”我们都以为这是大人的意思，没想到是孩子自己的意思。

当初，我们都以为他们俩肯定走不长，因为姑姑也没有给这个叔叔生个孩子，两人也没有领证，但是叔叔的行动告诉我们，对待这份感情他是认真的。

每次他们来镇上赶集，会来我们家坐坐，通过观察发现，姑姑说什么就是什么，叔叔对姑姑说话总是轻声细语。关键叔叔人高大魁梧，长得还不赖，我们大家都好奇，他图什么呢？

他勤快踏实，和姑姑在一起十多年，帮着养大了两个孩子，和姑姑的母亲，关系也处理得很好。今年听婆婆说，姑姑和这个叔叔已经领证了，正式结为了夫妻。

叔叔用近十年的坚持和赤诚之心终于打动了姑姑，他也用实际行动破除了姑姑克夫的这个迷信说法。让姑姑也活成一个幸福女人的样子。

记得姑姑曾说：“难道是我希望自己的男人不好吗？为什么要将这种意外或不幸怪罪在我的头上？”

所以说，无论是离异，还是丧偶，都是婚姻里可能会出现的问题。因为没有人能预料到意外和明天哪个先来？一定要珍惜身边人！

没有十全十美的人，因此也没有十全十美的婚姻。两个人决定走在一起后，彼此多理解，多包容，多爱护，多疼惜。因为彼此真心相待才是幸福婚姻的真谛！

生老病死都是自然规律，命运注定，谁都无法改变，所谓的克夫也是一种迷信和偏见，没有科学依据。只要是深爱，就不存在也不会理会这样毫无根据的无稽之谈。

所以，无论是丧偶还是离异，只要是遇到那个知冷知热的人，不妨敞开心扉，用满满的真诚爱意来接纳和爱惜对方。而不是一开始就带着偏见的组合在一起。

佛说：“和有情人，做快乐事，别问是劫是缘！”因为缘分是可遇而不可求的，遇见了就好好的珍惜，活在当下最重要！

离异或丧偶都是婚姻里不可预见的意外，然而每个人都值得拥有幸福！一切命运由人不由天！缘分天定，但事在人为！

我是@兔小妞的心灵札记一个用心记录的人。关于离异或丧偶再婚的问题，欢迎评论里分享您的真知灼见！🙏

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青海藏族婚俗？

如下：

青海藏族婚礼，在充满吉祥、充满祝福的氛围中，用圣洁的哈达、醇香的美酒、虔诚的煨桑、真挚的祝愿，表达着对美好生活的赞美，对幸福人生的憧憬，展示了浓郁的民族风情和地域文化特色。

青海藏族婚礼是严格按约定俗成的程序举行的。婚礼的第一步要请僧人诵经祈祷，择定结婚吉日和送亲迎新的良辰。双方家里都要准备丰盛的饮食，各自组织送亲和迎亲的队伍，迎亲人数不限，可多可少，但只能去单数不能去双数，空额是专为新娘留的，以示欢迎新娘从此成为新郎家的正式成员。

姑娘出嫁那天早晨，其父母不能送出门，只在家里与女儿告别。女儿在走出家门前接受父母所赐予的第一条哈达和第一声祝福。既将离开父母的女儿情不自禁地要大哭一场，双方挥泪而别。

新娘走出家门被扶上马，送亲和迎亲的人纷纷将哈达献给新娘，祝福其一幸福平安、吉祥如意，场面庄重、气氛吉祥，既有喜悦之微笑，也有悲伤之眼泪。

在送亲队伍中，新娘的舅舅扮演着最重要的角色，象征新娘对方的最高权威。另外还有一位品行高尚、颇有威望而能言善辨、幽默风趣的“尼宝”（婚使）也是一个十分重要的角色。

当新娘一行来到离新郎家一箭之遥时，恭候已久的新郎家的人捧着哈达和美酒举行“琼洁”即敬酒献哈达的仪式。此刻，新娘方的婚使便出面，以特定的琼洁“词曲诘问美酒的来历、敬酒的诚意、饮酒的意义等，敬酒者对这一连串的“酒问”也用说唱形式一一作答后新娘才接受敬献的哈达和美酒。

接着，由舅舅赠送“格赠”即九种陪嫁礼品，就是以骏马为主的九牲畜、以锦缎为主的九绸缎、以虎皮为主的九兽皮、以羊肉为主的九食品等，各种礼品俱全者最佳，一般都是象征性地送上几种即可。

在新郎家门口，新娘下马时双脚要踩在用青稞摆成的“ ”字的白毡上，随即在手捧“才玛”（酥油糌粑供品）、“达大”（彩箭）和酒壶、酒碗的男女青年的引领下，由伴郎伴娘陪同，绕煨桑台转三圈后进家入席。

席间新郎新娘互赠信物、接受长辈的祝福和哈达，并向长辈敬献哈达。随后，大家一边吃喜，一边听婚使说唱“保西”（婚礼词），以吉祥的祝福和不无夸张的言词赞美新娘的家乡、新娘的双亲、新娘的贤慧勤劳和财富人缘等。新郎方也踊跃参与，互相尽情赞美祝福，有说有唱，诙谐幽默、妙趣横生、气氛热闹。

婚宴结束后，举行“保丁”（婚示仪式），展示新娘的嫁妆。婚礼最后以歌舞庆贺祝吉，在“扎西德勒”的祝福声中圆满结束。