婚约书的内容,礼书又是说的一些什么
婚约书的内容，礼书又是说的一些什么？
三书即聘书（订亲之书）、礼书（礼物清单）、迎亲书（迎娶新娘之书） 而六礼，在《仪礼》和〈〈礼记〉〉都有记载。
其实这是中国传统（约先秦时代已形成）的结婚礼必经六道手续，即是：纳采（提亲）；问名（夹八字）；纳吉（过文定）；纳征（过大礼）；请期（择日）；提亲（迎亲） 过大礼有什么意义？ 过大礼即现代人的订婚，是男家对女家的一种承诺，并送上贺礼贺礼给女家以表诚意。过大礼需要注意些什么？ 过大礼要注意事项很多，但因中国人注重意头，故此聘礼中物品数量则必须成双，忌用单数。而聘礼需用五个中式礼盒装，为一担礼品。为了取其双数，需另附一贴盒，并六礼盒 古时于婚前十五至二十日，男家便择良辰吉日，隽备礼金和过大礼礼品到女家，但时移世易，男女双方于婚前还要上下班处理一些琐碎事务，故我建议最好有婚前一至两个月前做过大礼。过大礼的物品包括： 一、 礼饼：龙凤礼饼两对；男女双方各一对。礼饼一担可分成四式、六式、八式，全取双数。二、 椰子：父母健在的用两对；否则宜用一对 三、 茶叶、芝麻：皆因茶树不能移值，种植之时须用种子，故赠以茶叶为礼物，即祝愿种植不移之子。也有暗寓一经缔结婚约，女子便要守信不渝，绝无反悔
星汉灿烂中与程少商有过婚约的楼垚凌不疑袁慎？
在感情里，“适合”这个词，恰恰排除了“喜欢”这个因素。不讲喜不喜欢，只讲适不适合，三个人分别分析一下。
·楼垚
很多人说嫁给楼垚契合程少商“安稳过一生”的目标，其实不对。
楼垚一家是楼太傅家族的二房，在可窥探的未来里，二房将因失去入仕资格而一直处于弱势地位（举例：已播出的部分中，楼垚长兄即便得凌不疑推荐，致仕之路也被楼太傅阻拦）。
从程少商第一次拜访楼家就可以看见未来的生活，在未外放之前，必定会深陷家长里短、鸡零狗碎的争斗中，与“安稳过一生”的目标背道而驰。
在程家，程少商起码还是大房长女，且程家内部除去二房葛氏之后，就已经没有内部斗争。嫁给楼垚，相当于从一个火坑（有葛氏的程家）嫁入另一个火坑（比有葛氏的程家更危险）。
·袁慎
剧中关于袁慎的家世提起不多，但结合小说来看，袁慎并不深信感情，有点像“精致的利己主义者”。他贪图程少商带来的乐子，觉得很新鲜，但绝不会因此损害自己的利益。（举例：与程少商一起听见何昭君与楼垚的对话，明明可以拉着程少商一起躲起来，却自己躲起来。）
如果女主的性格像万萋萋那样，其实袁慎挺不错的。但是女主从小就是挫折教育长大的孩纸，需要的是鼓励支持依靠，而不是时不时的贬损。袁慎坏就坏在那张嘴上了，好好的帅哥，可惜有嘴。每次见到女主都要批评教育几句。虽然他们俩斗嘴还挺可爱的，但是我觉得女主不会喜欢这样的。
·凌不疑
一开始以为这个人物是霸道总裁，其实没有那么霸道。他如果没有遭遇变故，大概性格也会像程少商一样天真果敢。与其说他在保护程少商，不如说他在保护平行时空里的自己。
凌不疑是知规矩而不守规矩的人。在目前为止播出的剧中，凌不疑在程少商有婚约的这一段时间里，对程少商的态度是有所转变的，可以分为两个阶段。
第一个阶段是试探，具体例子就是在众目睽睽之下说“宽衣疗伤”。一方面是试探程少商的态度，一方面也是留有余地好让程少商转圜。假如程少商也迎合他，或许他可能抢亲，也可能觉得程少商与其他女娘没有什么区别，就此放弃。
第二个阶段是收敛，触发这个阶段的原因有两个，一个是他杀了雍王正式开启复仇之路，一个是程少商拒绝的态度坚决。所以，才有了小树林里的谈话，他才亲口说“你我不是一路人”。
结合凌不疑的家世看，凌不疑与城阳侯、继母关系不好，也不必和其他人虚与委蛇，除去家仇就是一个干干净净的家庭。
很多人忽略了，程少商战斗力虽然强，但是极其缺爱。
也就是说，如果有人和她站在一起，她可以战斗力爆表。但是如果没有爱她的人，她会像一朵蔫儿了吧唧的小白花，就像和楼垚退婚之后一样的状态。
楼垚在面对归来的何昭君时，已经初显怯意，未来面对更多磨难，不可能还坚定地和程少商站在一起。反观凌不疑对母亲的维护，就知道他对至亲至爱的人会做到什么地步。
如果非得从他们仨之间选一个，那还得是凌不疑，至少没有了仇恨的凌不疑还是和程少商很合适的。
本质上来说，凌不疑和程少商都是罔顾礼法、至情至性的人，作者和编剧将他们写在一起是有情感内核和客观逻辑加持的。
哪些影视剧的剧情尺度简直震碎你三观？
关于影视剧情尺度震碎三观，抛开国外暂且不论，单论我国几十年的的影视发展史就多如牛毛！由于篇幅问题咱们就不一一叙述，我们抛开那些不怎么有名气的冷门影视剧只探讨几个“话题”，“热度”，“名气”都炙手可热的几部影视剧？
❶《色戒》这部剧牺牲与奉献精神最大的莫过于女神汤唯莫属，汤唯在用另外一种方式为我们阐述一场另类的艺术盛宴。
李安导演的这部色戒，在我还是情窦初开的少女时期偷偷摸摸的有幸欣赏，这部剧的尺度是相当相当大的，很难想象汤唯居然能接受如此大尺度的电影。可以说作为色戒的女主角汤唯在出演这部电影的时候付出了很大很大的的代价以及牺牲，汤唯在拍摄完色戒以后，这部剧未能在内地上映，更并没有在内地迎来大红大紫的发展，而是因为汤唯拍摄了色戒这部电影遭到了内地电影市场的封杀。
当时或许是因为年龄尚小，未能深入的触及社会与生活，也或许是当时的观影理念趣味低级，思想简单，以至于只能看到一些大尺度的情爱片段，在脸红羞涩之初又有那点点幻想……
而立之后，再次观看之时，除了色戒剧情的尺度大之外，又有些最原始的灵与肉、情感与肉体之间的欲望缠绵……
总的来说 我再次收看色戒这部电影的时候内心的震撼是非常强烈的，因为这样一部带有限制级剧情的电影很难想象是由李安导演拍摄出来的。
因为色戒这部电影的叙事描写非常的细腻，不想是男导演可以拍摄而出，一般的男导演是很难有这样在细节上进行深度钻研的情况的。不过李安导演却能够将色戒这部电影打磨的如此细腻，确实也体现了李安导演出色的导演才华。
当然我们也希望李安导演在未来更我们带来优秀影视作品的同时，继续能够给我们带来更多想色戒这类另类风格的电影。虽然里面一些大尺度已经注定了色戒这样的电影不能够得到所有人的关注以及认同，但是一些对于艺术电影有着很高追求的观众也相信会理解李安导演的这种选择。
最后为我们为这部剧牺牲与奉献最大的女主汤唯送予最崇高的问候。
❷《王朝的女人：杨贵妃》
《王朝的女人：杨贵妃》这部戏在当时上映的时候可谓名噪一时，不是因为电影质量，而是因为范冰冰和黎明在戏里的一场戏。为了表现皇帝的霸道，黎明扮演的皇上骑着马追着范冰冰扮演的妃子，并且在马上征服了她，因为这部影视让‘马震’一词迅速火遍大江南北。
原本杨贵妃是属于自己儿子的妃子，却被自己的父亲生生的霸占为自己的私有后宫，这也让中国历史上为数不多的最繁荣昌盛的唐朝代勾勒了一道异样的色彩! 因为这个名场面太过劲爆，导致最后上映的时候都被剪掉了，实属惋惜。
❸《乡村爱情》系列
首先为我们敬爱的大脚婶的不幸离世表达最深切的默哀与惋惜！然后再为我们自己表示最崇敬的敬意与期盼，期盼我们能够向天再借80年，可以看到“谢腾飞”的80大寿从而给乡村爱情这部大制作带来圆满的落幕。
乡村爱情系列目前已经拍摄了13部， 国内还有哪部连续剧，比这部农村版的《乡村爱情》连续的长，从2006开始到现在一连就是14年，要说农村题材的影视剧也不少，有像这部剧这么成功连续拍摄的却不多，它的主要观众群体对象是普通老百姓，想想中国的普通老百姓七成都是农村的，毫不逊色都市剧，可想它有多少粉丝。
抛开剧情的热度与人气不谈，单单这部剧简直是毁三观啊，每个故事线，剧情，包括人物关系真的是没有下限啊
首先说敬爱的大脚婶，逝者为大，咱们只是简单讨论，不掺杂任何的节奏。第一部大脚婶还没和她丈夫离婚的时候，就已经和长贵眉来眼去了，两个人就在村里这么卿卿我我，完全不在乎其他人的眼光啊。而且大脚婶绯闻不断啊，在村里是大家的大众情人啊，刘能喜欢她，广坤喜欢她，大脑袋，王大拿，都对她动过心，后来嫁给长贵了，又和刘大脑袋暧昧，被长贵误会，后来长贵死了，又找了个和长贵长得很像的黄世友。而且能不能嫁给黄世友，还要村里几个老头在一起商量，自己的婚姻为什么要让村里的老头决定？这是还活在封建社会吗？虽然大脚婶再也不能站在荧屏上了，这无疑是给乡村爱情带来了难以磨灭的损失？再然后是刘英和赵玉田，赵玉田你说你都结婚了，还要去喜欢陈艳楠，还为陈艳楠和王天来干仗，结果刘英还是不管不顾的要和玉田过日子？最最难以接受槽点最多的就是香秀这个角色，简直震碎三观！
李大国和马忠这对备胎转换器，就更奇葩了，香秀刚开始的时候喜欢谢永强，而且当时谢永强还和小蒙谈着恋爱。后来得知永强工作没了，又不搭理人家了，后来又和李大国搞在一起，但是还和王天来不清不楚，挑拨大国和天来的关系，最后和李大国结婚了，结果大国又开始作了。
先是生意不景气，在明知道马忠喜欢香秀的情况下，还和马忠说香秀是他同学，为了生意把媳妇都卖了。香秀怀孕之后有怀疑这个孩子是马忠的，最后和香秀离婚，香秀离婚之后嫁给了马忠，结果大国又后悔了，以孩子的名义天天去看香秀，说马忠的坏话。更奇葩的还在后面，人家马忠喜当爹都接受了，结果香秀死活不愿意给马忠生孩子，这还是个正常人吗？标准的绿茶婊啊，不知道编剧怎么想的，后来和马忠离婚，又和李大国在一起了。
香秀的感情线 我已无力吐槽了，这部剧还有很多很多震碎三观的事情发生，毕竟乡村爱情本来就是建立在毁三观的基础上，或许这就是热度经久不衰的原因所在吧?
最后祝福大家都可以看到谢飞机过完80大寿。
❹《娘道》
娘道这部剧一上映就一直徘徊在热度与道德的边缘上，可能这部剧非常受老一辈爷爷奶奶的欢迎，但是这部剧的三观与这个时代十分不符合。
都是二十一世纪了，这是一个尊崇男女平等的社会，为何却要一直宣传男尊女卑那种守旧的封建思想？就算是为了突出女子的好，也不用这样的方式贬低女性吧，反正我是很反感这部影视剧，以致于我只看了几集就没有了看下去的欲望。
❺《又见一帘幽梦》
最毁三观鼻祖莫过于言情小说的琼瑶奶奶莫属，正所谓“男看金庸，女看琼瑶”更是让琼瑶奶奶的影视地位屹立不倒。
“你失去的不过是一条腿，紫菱失去的可是她的爱情啊！”这句台词有没有震撼到你的三观？这是什么垃圾三观？剧情大概就是个姐夫喜欢上了小姨子，和小姨子跑了的故事，当时看的时候完全是爱情至上，女主最高贵，现在看着真的很奇怪，三观太崩塌了吧。
琼瑶奶奶的小说就是崇尚爱情比一切都高贵，所以经常有一些小三上位的桥段，现在是完全看不下去，都什么乱七八糟的剧情，还有《情深深雨蒙蒙》全剧只有杜飞一个人三观正确，何书桓简直就是渣男中的渣男，吃着碗里的占着锅里的，一边和依萍说我只喜欢你，一边跟梦萍说我也喜欢你，然后对着月亮感叹：“我该不会是这世界上唯一一个喜欢两个女人的男人吧！”你是，你是电你是光你是唯一的智障。
当然了震碎三观的剧情多如牛毛，由于篇幅与时间的问题，小编在这里就不一一复述，朋友们还知道那些影视剧尺度震碎你的三观，不如在下方留言大家一起讨论。
西厢记讲的是什么故事呀？
《西厢记》全名《崔莺莺待月西厢记》，写张生与崔莺莺这一对有情人冲破困阻终成眷属的故事。全剧共五本二十一折。
剧情是：书生张君瑞在普救寺里偶遇已故崔相国之女莺莺，对她一见倾心，苦于无法接近。此时恰有孙飞虎听说莺莺美貌，率兵围住普救寺，要强娶莺莺为妻。崔老夫人情急之下听从莺莺主意，允诺如有人能够退兵，便将莺莺嫁他。
张生喜出望外，修书请得故人白马将军杜确率兵前来解围，但事后崔老夫人绝口不提婚事，只让二人以兄妹相称。张生失望之极，幸有莺莺的丫环红娘从中帮忙，扶莺莺月夜烧香，听见张生弹琴诉说衷肠。 后来莺莺听说张生病倒，让红娘去书房探望。
张生相思难解，央求红娘替他从中传递消息。莺莺怜惜张生，终于鼓起勇气，也写诗回赠，后在红娘帮助下，二人瞒过崔老夫人，私下幽会并订了终身。老夫人知情后怒责红娘，但已无可挽回，便催张生进京应考。张生与莺莺依依而别，半年后得中状元。崔老夫人的侄儿郑恒本与莺莺有婚约，便趁张生还未返回之时谎报张生已被卫尚书招赘为婿，老夫人一气之下要将莺莺嫁给郑恒，幸好张生及时归来，有情人终成眷属。
王实甫撰。其书处处表现了道家的哲学闪光。道家哲学是中华民族的一种文化基因。它极大地影响着作为“人学”的“文学”。《西厢记》中无不体现出道家哲学上善若水、素朴之美、追求自由的思想。它的曲词华艳优美，富于诗的意境。是我国古典戏剧的现实主义杰作，对后来以爱情为题材的小说、戏剧创作影响很大。在经典古代名著《红楼梦》中，也提到过此书。
嫁女古典书写格式？
一、古代婚书范本
“看此日桃花灼灼，宜室宜家；卜他年瓜瓞绵绵，尔昌尔炽。”风行一时的民国最美婚书，用尽古往今来的美好词汇，为婚姻作证。古人用一纸婚书，缔结一双男女的婚姻契约。古代婚书上，除了优美的辞章，还有婚姻的真相。
草帖、定帖定婚约
南宋理宗景定元年（公元1260年），新任韶州知州郑竦，正在筹办一桩婚礼。他的侄女庆一娘，就要出嫁了。
庆一娘十四岁，刚刚达到法定婚龄。通过媒人向她求亲的，是官宦世家潘家的儿子。郑家对这门亲事很满意，双方合过生辰八字，非常匹配。于是潘家向郑家发出了定婚邀约：“草帖”。
“草帖”上记录了潘少爷的家世、祖宗三代姓名、官职、是哪一房（妻、妾）的第几子、生辰八字、主婚人等等内容。接到媒人传递来的“草帖”后，郑家依样回复。定婚也就完成了一半。
光看草帖文字还不够，潘家人还要带上彩礼，在媒人的引荐下，到郑家“相亲”。这支相亲队伍非常庞大，有男有女，除了考察郑家家境以外，潘家女眷还要看看庆一娘本人。
不过未来的新郎官——潘少爷，并不在队伍中。在“父母之命，媒妁之言”决定婚姻的时代，新郎新娘直到婚礼当天，才能真正认识对方。
见过庆一娘之后，潘家留下彩礼，并和郑家商定好了结亲日期。这时，就轮到第二份婚书——“定帖”登场了。定帖的内容不如草帖详细，但辞藻华丽隆重，对对方也使用敬语。
潘家和郑家都是有名望的大家，定帖的交换仪式一点不能含糊。盛放定帖的盒子是私人订制，装饰精美。媒人和两家人在定帖上签字画押后，先男后女，择日传递。
草帖和定帖就是宋代的法定婚书了。它们是由唐代的通婚书与答婚书演变而来。通婚书是男方送与女方的求婚文书，女方接受后，再回复答婚书，双方就算完成婚约缔结，两封文书也作为纪念，由男女双方保存起来。
无论是唐代的通婚书、答婚书，还是宋代的草帖、定帖，都不是由政府颁发的结婚证明，而是由男女双方约定签署的，更像婚前协议。而且，它的缔约双方其实不是夫妻本人，而是夫妻背后所代表的整个家庭乃至家族。
交换过定帖，就意味着潘郑两家的婚事，具有了法律效力。如果结亲后，发现对方家庭情况与定帖所述不符，就可以作为依据，悔婚或者离异。
唐律明确规定，如果女家有“妄冒”行为，欺骗男方，要受徒刑一年；如果男方出现“妄冒”，罪刑更重，要在徒刑一年的基础上再加一等。而确认“妄冒”后，就可以断处双方离异。《宋刑统》沿用唐律，对婚书内容的真实性，同样严加管理。
二、古代婚书怎么写
五年不娶，婚书无效
交换婚书，并不代表婚姻完成。古人讲究仪式感，必须在吉时迎娶，完成婚礼，并广而告之，才算真正结婚。而从定婚到结婚的过程，尽管有婚书作保障，还是会出现一些幺蛾子。
元至元七年（1270），一位名叫刘泉的老汉拿着定帖，跑到太原府衙告状。刘老汉告诉知府，自己的女儿伴姨，在十一年前经媒人说合后，与元凯的儿子交换了婚书，定了婚。
但是，过了这么多年，元凯家始终没有来迎亲！当年写婚书时，伴姨还是一位年仅13岁的少女，等到现在，她已经整整24岁了。
婚书是定婚过程中“男家致书礼请，女氏答书许讫”的书信往来，它与今天结婚证有一个最大的共同点：证明了男女双方在婚姻中的合法地位。所以，和元凯家交换了婚书，伴姨就是法定意义上元凯家的儿媳妇了。
即使过了十一年都还没有举行婚礼，伴姨也不能另嫁他人。刘老汉又气又恨：“我女儿因为一纸婚书，守了十一年活寡，耽误了大好青春。求青天大老爷还她一个公道！”
这个案子着实棘手。太原知府也没想到，世间还有如此心大的人、不靠谱的事儿！最后知府决定，把案子上报中央，让主管全国民生的户部官员们来处理。
户部开会研究之后，有了结论：限元凯家在三十天内，将伴姨迎娶过门；否则，婚书无效，伴姨另行改嫁。这样的判决是不是轻了点？“法无明文规定不为罪”，户部只能这么判。
按照当时法律规定，元家一味拖延，没来迎娶，不算悔婚，也就不违法。所以，户部只能依据婚书，催促两家完婚，却无法处罚元家，补偿伴姨这十多年来的精神损失。
后来，太原府又接到一桩奇葩案子：至元五年（1268）时，石虎虎与宋德荣的侄女宋小梅立婚书定婚，但至元七年时，石虎虎却突然逃婚，不知所踪了。宋德荣没办法，只能向太原府告状。
石虎虎钻的也是法律空子，他逍遥自在了，可苦了宋小梅。太原府这次找到了大都、卫辉等地的相似案例，经过比对，宣告双方的婚书作废。
伴姨和宋小梅的遭遇，给元朝政府上了一课。至治三年（1323），《大元通制》颁布，里面有这样一条法规：五年无故不娶，即宣布婚书无效。
三、古代婚书原本是什么样
婚书原本是合同
文字婚书具有法律效力，但一开始并不是男女结婚的必需物品。唐代法典《唐律疏议》规定：“诸许嫁女已报婚书及私约而辄悔者，杖六十。”也就是说，在唐朝，“私约”（口头婚约）和婚书差别不大。
唐律还规定：“虽无许婚之书，但受聘财亦是。”也就是承认了以聘礼为基础的事实定婚行为。没有婚书，仅仅依靠私约或者交换聘礼构成的定婚行为，极容易引起争议，要是有一方不按口头约定行事，讹要更多的彩礼钱，甚至耍赖悔婚，就难免要闹到公堂了。
《元典章》中就有这样一个案例：至元十年（1273），郭伯成状告李仲和的女儿李丑哥，说她犯了重婚罪。事情要追溯到四年前。当时，郭伯成通过媒人撮合，为儿子郭驴儿和李丑哥定了婚。
郭伯成嫌麻烦，就没有写婚书，而是直接把聘礼送到了李家。不过，因为两家孩子年纪都小，所以没有正式把儿媳娶过门。没想到第二年，李仲和又收了聘礼，把女儿嫁到了石家！
自己的儿媳转眼成了别人的妻子，郭伯成当然不肯罢休。受理了案件的官员也支持郭伯成。李丑哥和郭驴儿之间，虽无婚书，但已有聘礼，属于法律承认并保护的事实定婚。
按照先来后到的原则，李家和石家的婚姻无效。鉴于石家不知道原委，因此最终判处李丑哥嫁给郭驴儿，并退回石家聘礼。
追根究底，李丑哥重婚案的发生，是因为定婚双方没有文字婚书。为了重新规范民间结婚行为，减少争讼和摩擦，从元朝以后，政府正式规定：今后结婚，私约不再算数，必须要写文字婚书。
为了规范婚书，政府甚至还出台了相应的格式规范。“自聘定后，择日成亲，所愿夫妻偕老，琴瑟和谐，今立婚书为用者。”
这句话常出现在元代婚书最后，美好的祝愿前面，其实是冷冰冰的内容：彩礼金额。男女双方、主婚人、媒人、证人等都要在上面签字画押，以防日后赖账。婚书背面，有硕大的“合同”两字，一式两份，双方各自收好。
