开车污的句子,冒顿单于为何在刘邦去世之后

开车污的句子，冒顿单于为何在刘邦去世之后？

吕后很生气，然而最后选择了隐忍。整个汉帝国也视此事为奇耻大辱，一直到汉武帝大破匈奴后，才算是吐了这一口恶气。

汉惠帝三年，匈奴首领冒顿单于派使者给实际掌握汉朝朝政的太后吕雉送去这样一封书信：

孤愤之君，生于沮泽，长于平野牛马之域。数至边境，愿游中国。陛下独立孤愤，两主不乐，无以自娱，愿以所有易其所无。 《汉书——匈奴列传》

这封信翻译成大白话就是：我是生长于北方原野里的匈奴王，我们匈奴人特别善于在草原驰骋纵横。我数次游历到汉匈边界，常想进入汉境游历。如今我的老婆死了，感到很孤单，听说陛下也是死了丈夫，我们两个都受孤单之苦，何不互取所需，以此寻求欢乐呢？

这样的书信简直是赤裸裸的调戏，吕雉也不是好惹的角色啊，史书上曾这样概括她的性格：

吕后为人刚毅，佐高祖定天下，所诛大臣多吕后力。 《史记——吕后本纪》

这样一个杀伐决断，心狠手辣的女政治家，见到冒顿的信时火冒三丈，召集丞相陈平和樊哙，季布等诸将，商议杀掉匈奴使者然后出兵匈奴的事情。樊哙请缨愿领十万汉军北伐匈奴，替太后报仇。吕后很是满意，又询问季布。

季布反对说：“樊哙实在是误国之语。冒顿此人心狠手黑，当年是靠弑父而成为单于的，他继位后征战四方，使得北方众胡臣服，国力大盛，便对我大汉有了觊觎之心。当年韩信（韩王信）反叛投靠匈奴，高祖皇帝亲率三十二万大军前往征伐，结果在平城被冒顿围困七日，当时樊哙身为上将军却无力解救。以至于有歌谣唱道：“平城之下亦诚苦，七日不食，不能彀弩。”高祖皇帝平城解围后，才决定与匈奴和亲友好，这也是形势所迫。如今才过去几年，樊哙竟然夸口靠十万人马能横扫匈奴，实在是动摇天下之举。再者，匈奴夷狄之族，其国俗父死娶母。兄终娶嫂，实乃不知礼仪的禽兽。太后何必为了禽兽之语而发怒，冒着天下动荡的危险去征伐匈奴呢？”

不得不说季布这个人很会说话，他一方面将当时匈奴强汉朝弱的形势告诉吕后，另一方面又斥责匈奴是禽兽蛮夷，希望吕后不要和禽兽计较。

吕后听完季布的话后也明白了此时大汉正需要修养积蓄力量，如果冒然反击的话，说不定会重蹈白登之围的覆辙。她称赞了季布的忠诚和睿智，为了安抚冒顿，她强忍怒火命张泽为使臣，带着礼物前往匈奴拜见冒顿。并送上这样一封回书：

单于不忘弊邑，赐之以书，弊邑恐惧。退而自图，年老气衰，发齿堕落，行步失度，单于过听，不足以自污。弊邑无罪，宜在见赦。窃有御车二乘，马二驷，以奉常驾。 《汉书——匈奴列传》

意思是：“您不忘贫弱的汉朝，亲自赐书给我。我国臣民十分惶恐。我已经年老色衰，实在不能侍奉您啊，单于又何必记挂我一个老妇人而侮辱了自己呢？自高祖皇帝与您订立和亲条款后，我国没有任何违约之处，请单于宽大赦免我朝。我有自己乘坐的车架两辆，拉车的马匹两驷，献给您以做出行之用。”

女强人吕雉回复了这样一封恭敬有礼的信，让冒顿大出意外，虽然匈奴实力强于汉朝，但要真的死磕的话，冒顿也是有些害怕的。他赶快回信道歉说：

未尝闻中国之礼，陛下幸而赦之。 （同上）

然后向汉朝献上了马匹，请求和亲。一场风波就这样过去了，汉朝与匈奴继续和亲以维持和平状态。在汉朝内部，人们无不将此事视为奇耻大辱，这次情书事件也被称为"嫚书之耻"。在强弱悬殊的情况下，吕雉只得强装顺从，用自己的隐忍换取了和平。

俗话说：君子报仇，十年不晚。

为了向匈奴报仇，汉朝几代君主都实行休养生息政策，等待国力的提升。吕后之后的汉文帝时代，汉匈之间时战时和，但基本汉朝还是出于隐忍不发的状态。只是匈奴实在不像话侵犯边界时才出兵教训一下，把匈奴撵出去后又继续实行和亲政策。

文帝三年，冒顿手下的右贤王举兵进犯汉朝，文帝下诏斥责说：“汉朝与匈奴是兄弟之国，右贤王却违背冒顿的命令进犯我国，残杀我大汉百姓，此乃违约之举。”于是发动军民八万，由丞相灌婴率领击退右贤王，文帝也亲自来到太原坐镇。右贤王退出汉境后，冒顿把他派去攻打月氏，右贤王攻下月氏后，楼兰，乌孙等二十六国皆臣服匈奴。

此时冒顿给文帝写了一封这样的信：“匈奴与汉朝本是兄弟之国，但汉将屡次凌辱冒犯我右贤王，右贤王为此十分恼怒，如今二国因此而失和。我为了惩罚右贤王，已经派他出兵攻打月氏去了，如今北方引弓走马之族无不臣服于我。我念两国交情，也不愿与汉朝有任何不愉快的事情，特送上骆驼一匹，良马两匹，车架两乘以示好。如果汉朝皇帝也愿意与我国继续友好的话，请下令边境汉民搬离到内地。我的使者一到，就请陛下迁徙边境居民。”

文帝也是怒不可遏，但在众将劝说下，只得继续用和亲和送钱的政策稳住狂妄的匈奴。

文帝六年，不可一世的冒顿终于病死了。他的儿子稽粥继位，被称为老上单于，汉朝方面仍旧以和亲维持双方的和平状态。老上单于虽然不如冒顿那么厉害，但凭借着匈奴的强大，仍旧是不是的进犯汉朝，由于汉朝多次隐忍和亲，故此双方并未爆发大规模战争，大部分时间仍以和平为主。

汉景帝时期，双方也仅仅是发生了一些小摩擦。经过文景之治的休养生息，汉朝的国力已经逐渐提升和强大。而匈奴方面也渐渐衰落。

到了汉武帝时代，汉朝终于从被动防守的一方转变为主动出击的一方，强弱形势发生了变化。汉武帝元朔二年，武帝命卫青和李息率军三万出代郡击败了臣服于匈奴的胡人，将北方边界推至了秦始皇时蒙恬所修筑的城塞之处。在汉朝击败胡人的同时，匈奴军臣单于病故，他的弟弟与儿子争夺单于之位。最后军臣单于的弟弟伊稚斜取得了胜利。匈奴太子则归顺了汉朝，被封为陟安侯。

元朔四年，卫青再次出朔方，大破匈奴，俘虏了右贤王等匈奴官员十余名，人口五万。元朔五年，霍去病率军出陇西，一直打到祁连山一带，匈奴元气大伤。臣服于匈奴的众胡人纷纷向汉朝投降。这年秋天，匈奴昆邪王率四万人归顺汉朝，汉朝的北方边界再次扩大，武帝也迅速迁徙中原汉民到边境居住。次年，霍去病与卫青率十万骑兵进攻匈奴。匈奴单于与汉军大战后兵败逃窜，汉军追击二千里，击败匈奴左贤王。霍去病一直打到瀚海老乡才回师。这次战争为后世留下了一个成语——封狼居胥。

此后，匈奴基本处于被动挨打的状态，汉朝一步步地将疆界向北扩展。汉武帝是个狠角色，没命地追着匈奴打，太初三年，汉朝攻灭西域大宛国，威震四夷。这时，他下诏这样说：

高皇帝遗朕平城之忧，高后时单于书绝悖逆。昔齐襄公复九世之仇，《春秋》大之。

在这封诏书中，他回顾了高祖皇帝平城之围与冒顿调戏吕后的书信这两件耻辱，并声称自己绝不会忘记耻辱而放过匈奴的。至此，冒顿调戏吕雉之仇，才算是彻底的报了。在汉朝历代君主的追击下，昔日不可一世的匈奴帝国终于在东汉初年分裂瓦解，南匈奴彻底臣服汉朝，北匈奴则在汉朝的追击下不断向西逃窜。

冒顿单于是匈奴最厉害的君主，在他的时代，匈奴实在太强大，故此才有了在书信中调戏吕后的事情。而吕后能正确地听取季布的意见，明白强弱悬殊之下惟有忍辱才有报仇的那天，用自己的屈辱换来了汉匈之间和平的延续，在文景两朝的继续隐忍和积蓄力量后，终于在汉武帝时代大破匈奴，报仇雪恨。而此后的不断进攻下，强大的匈奴最终分裂并西迁，影响了西方的历史发展。这不得不说是中国乃至世界史上的一个重大事件。

往事越千年，后世在回顾这段汉匈历史时，仍会无限感慨。中华民族能长盛不衰的原因，其强大的忍耐力或许是一个不容忽视的品质吧，无论敌人多强大，最终都要被中国击败。曾经是，现在是，未来也同样如此。

而明朝崇祯自杀却是自己一个？

两口子过日子，有的能相濡以沫，以致生死相守；有的则恩断义绝、甚至贸首之雠。

最初相恋相知，接着相爱相杀，最后，或待之以初心、或弃之如敝履。

到底是什么决定了两个人之间的浪漫关系？

这是一门关于关系的学问。

而政治的本质，恰恰就是关系。

所以，明朝皇帝与宋朝皇帝的不同命运，完全可以从关系的角度，来探究一番背后的原因。

崇祯上吊自杀之后，李自成将其尸首置于东华门外。而明朝大臣的反映则是：

诸臣哭拜者三十人，拜而不哭者六十人，余皆睥睨过之。

崖山战败后，宰相陆秀夫背着九岁的小皇帝赵昺，共赴波涛。

即负宋主同溺，后宫诸臣从死者甚众。

明朝皇帝自缢殉国，大臣们睥睨过之；宋朝皇帝跳海殉国，“尸浮海上者十馀万人”。

那么，到底是皇帝出了问题，还是大臣出了问题？

通过大规模的统计调查，科学家将影响夫妻关系的因素，归类为三个大类指标，分别是：另一半的个人因素、你自己的个人因素、以及两个人在关系中的行为模式。

这三个大类指标，对于夫妻关系的影响强度，分别是5%、19%和45%。从中得出的结论就是：对方的因素，小于你的因素，小于彼此在关系中的行为模式。

因此，我们完全可以得出这样的结论：好的关系，都是构建出来的。你的另一半是什么人，最不重要；你自己是个什么人，比较重要；你与另一半在关系中的行为模式，最为重要。

明朝皇帝和宋朝皇帝，都是汉人。而大臣们，也同样是科举士大夫群体。

所以，涉及不到君臣之间的民族差异问题。像元朝皇帝那样，我就要用蒙古贵族；像清朝皇帝那样，我就要用八旗子弟。在明朝和宋朝，没有这样的问题。

于是，皇帝作为主体的个人因素，大臣作为客体的另一半的因素，完全可以忽略。而且，这两个因素，本来也不是最重要的。最重要的是二者在关系中的行为模式。而宋朝君臣之间的行为模式，与明朝君臣之间的行为模式，完全就大相径庭了。

这种大相径庭，直接导致宋朝君臣和明朝君臣的两种关系生态。不用看别的，就看皇帝是怎么杀大臣的，就能洞见这种区别。

宋朝皇帝，从赵匡胤开始，基本上都能够与大臣们和平相处。比较硬的史料证据，就是《宋史》中的记载：

艺祖有誓约，藏之太庙，不杀大臣及言事官，违者不祥。

艺祖，是太祖或高祖的统称，在宋朝则指宋太祖赵匡胤。赵匡胤将誓约藏于太庙、传于后世的赵家皇帝，要求这些人不得杀害大臣及上书劝谏的言官。

那么，宋朝皇帝到底杀不杀大臣呢？

可以说，连赵匡胤都没有做到。《宋史》太祖本纪中，有明确记载杀戮大臣的案例，就有十三个。赵匡胤的弟弟赵光义，也杀了十个左右。这些被杀的大臣，主要原因是贪赃枉法，但并非没有被滥杀的。可见，大宋刑律要比太祖誓曰更有效力。

但是，我们还是要承认宋朝皇帝算是历代皇帝中最不滥杀的。你对比一下汉武帝，就能知道：

新秦中或千里无亭徼，于是诛北地太守以下。

见新秦中千里之地没有修建亭徼防御设施，汉武帝当即就怒了。根本没等回到长安，也不搞什么廷尉定谳，直接在路上下令：诛北地太守以下。这才是真的滥杀，想杀就杀，而且要杀就不会杀一个。

比之汉武帝，宋朝的太祖和太宗要好的多。而到了真宗朝，这种杀大臣的情况就鲜有记载。而宋仁宗一朝，则可谓零弃市，杀可能还会杀，但闹市砍脑袋的手段，就不用了。

宋朝皇帝，与大臣之间，也有冲突，当让也有对不起大臣的例子。但主要集中在武将层面，比如北宋的狄青、南宋的岳飞。狄青算是自己气不过，抑郁而终了。岳飞则是被冤杀的，但没有被灭族，因为后世还有子嗣。

而对于科举出身的士大夫们，宋朝皇帝已经不是容忍了，简直就是纵容。蔡京当宰相，搞得汴梁被围，宋徽宗不得不辞职让位。但是，蔡京是个什么结果？前面还在打仗，自己就已经举家南迁了。后来，太学生们实在气不过，聚众劝谏宋钦宗必须处置蔡京。但宋钦宗也仅是将蔡京贬官、将其子嗣流放。

这是宋朝皇帝，接下来再看明朝皇帝是个什么操作：

朱元璋和朱棣这父子俩，论其杀大臣来，当真是虎父无犬子。

朱元璋，基本上是以搞专案的形式，来消灭开国功勋和有功将士。蓝玉一案，株连屠戮者就达1.5万人。

朱棣因为造反起家，所以杀气大臣来也不让其父。最低限度，朱棣也得先把建文帝的一众铁杆大臣，给消灭掉。而建文帝的首席笔杆子方孝孺，竟然被朱棣诛灭十族，株连被杀者达到873人。杀完建文余党，朱棣后期也没闲着，锦衣卫就是他重新恢复的，对待大臣只能比朱元璋更狠。

所以，明朝皇帝与大臣之间的关系，从朱元璋开始，就一直没好过。

朱元璋对待开国元勋以及朝堂重臣，要多残忍有多残忍。而对于基层官吏，也是只能杀错不能放过。一起空印案连同郭桓案，就干死大明朝七八万官吏。蒙古人够残暴，但竞赛杀大臣，也只能甘拜下风。大臣不听话，我们蒙古人也就拿鞭子抽；你们大明是直接搞灭族的。这还怎么比？

自杀殉国的皇帝崇祯呢？崇祯玩得更诡异，基本上气不顺，就要杀大臣出气，而且专杀朝廷重臣。整个大明朝总共也就杀了四个大学士，而崇祯一个人就干掉两个。兵部尚书，崇祯亲手杀掉五个。二品以上的大臣，崇祯亲手杀掉二十多个。皇太极突破长城、威逼北京之后，崇祯一气之下，就杀了几十个大臣出气。

关系的客体，不重要。

跟你结婚的这个人，其个人因素的影响强度只有5%。无论是西施还是东施，你只要选择了跟她过，那么，美得沉鱼、丑得作呕，都不足以让你暖如三春或冷若冰霜。

你自己的因素，很重要。

脾气坏就是人坏，不要给脾气坏的自己找借口。如果动不动就发火、搞家暴，没必要自欺欺人了，踏实承认：自己就是坏人。打不是亲、骂也不是爱，因为坏人都这么干。

但坏人却不一定没有好的夫妻关系。本身就是个十足的坏人，却偏偏能组建一个五好家庭。原因就是关系中的行为模式。

这个行为模式在夫妻之间，包括一下一些因素：感受到对方的忠诚、亲密、感激、爱、性、感受到对方的满意、冲突、感受到对方的响应度、信任、投资，等等。

幸福是一种主观体验。但幸福这种主观体验，却是被关系中的行为模式构建出来的。

所以，两个人的关系，也是构建出来的，并不是随机匹配出来的。换个人过日子、换个单位去上班，都不一定能让你的处境变好。因为你在关系中的行为模式始终不变。除非你换到了一个适合你的行为模式的人或单位。

个人关系中的这些行为模式，怎么才能落到宋明两朝的君臣身上呢？关键就是制度，制度就是土壤。没有这个土壤，好的行为模式无法构建起来。

除了夫妻关系的特有因素，如性，其他因素都可以公约为三个大类的问题：一个是感受到彼此的忠诚和信任；一个是妥善此处理彼此之间的冲突；一个是营造眼中只有你的亲密关系。

第一个是关于对忠诚或信任的问题。明朝皇帝一直想获得，却一直无法获得。

宋朝皇帝最担心武将不忠诚，却一直能够感觉到文官的忠诚。所以，宋朝皇帝的防御重点是武将，如岳飞这些人。但对于文官，宋朝皇帝则一直非常信任。但明朝皇帝，从朱元璋开始就是一竿子打翻一船人：武将要防，文官更要防。

但朱元璋和明朝皇帝的认识，却是来自宋朝。宋朝是怎么亡国的？武将造反并不显著，因为武将一直被压制；文官祸国才是大症结，因为关键点上总有奸臣作祟。接下来就是元朝，元朝几乎分不清文臣还是武将，但大家就是一气胡折腾，基本没有元朝皇帝什么事。朱元璋已经誓师北伐了。而元朝大臣们还在你死我活地搞内斗，完全无视朱元璋的存在，更不理会大元皇帝的生死。

所以，明朝从制度设计上就是一种对信任的拒绝。夫妻之间总是翻看对方手机，自然会产生裂痕，除非双方在感情上极不敏感。但明朝的皇帝却一直要翻看大臣的手机，而明朝的大臣也只能不停地窥探圣意。关键是，双方都非常敏感。

明朝的君臣之间，就没有信任可言。于是，明朝的皇帝，不仅收获不到大臣的忠诚，而且也感觉不到大臣的忠诚。

第二个是关于冲突的解决。明朝的君臣之间，要么不起冲突，而一旦起冲突就是大冲突。

宋朝的濮议之争，就是宋英宗这个养子，到底该不该管自己的生父濮安懿王赵允让叫亲爹的问题。这起冲突在北宋足足干了十八个月，有三个大臣被赶出朝廷。但也就是十八个月，事情完了，就完了，谁也没再不依不饶。

而明朝的大礼议之争呢？也是一个皇帝到底该不该管亲爹叫亲爹的问题。明武宗无后，于是大臣们拥立兴献王的儿子朱厚熜为帝。这就是嘉靖帝。跟宋英宗面临的问题一样，嘉靖帝到底该怎样称呼自己的亲生父亲，是皇考还是皇叔，是兴献王还是兴献帝。而这场斗争搞了多久？搞了将近三年，而且是从嘉靖一继位就开始搞。

时间持续长，还不是问题。问题是君臣之间的关系因此而彻底崩溃。嘉靖帝始终认为大臣们全不是好人。所以，后期直接闭关修道了，你们玩你们的、我玩我的。嘉靖一朝任命了14个内阁首辅，但有9个都是给他写青词被提拔的。只要你哄我开心，我就让你当首辅，这就是嘉靖帝的逻辑。因为大礼仪之争，真的没有让这位皇帝开心。

同样的问题，宋明之间，为什么会是如此不同的结果？是因为宋朝的皇帝太怂，老朱家的皇帝太横吗？

宋英宗死的早，是一个原因。但关键是：宋英宗在濮议之争里，始终能够得到一股非常大的势力支持他。简单说就是英宗皇帝不是孤军奋战，自己后边有帮手，而且帮手还不弱。而嘉庆帝就太惨了，根本就没有帮手，一个人面对满朝百官。

所以，明朝皇帝但凡跟大臣发生冲突，就是一帮大臣干皇帝。而皇帝呢？只能依靠一伙太监干大臣。原因就是朱元璋的制度设计，大明朝就没有一个宰相。宋朝皇帝换个宰相，就能给自己换一拨铁杆拥泵。而明朝皇帝就是换一堆大学士，也压不住大臣们。明朝的君臣冲突，根本就没有折中方案。大家只能死命干，要么东风压到西风、要么西风压到东风。

第三个是关于亲密关系的形成。明朝的皇帝与大臣之间，就无法形成亲密关系。

这个不仅在制度上不能允许，就是在格局上也不能允许。

唐朝君臣之间的亲密关系能够构建出来吗？能。李世民有天策府的一众潜邸将领，而且还努力赢得了山东豪族的支持。这些人都可以直接与皇帝构建亲密关系。武则天则是启用寒门庶族打压阀阅豪族。唐玄宗前期的亲密盟友是贤相集团，后期的亲密盟友则是聚敛集团。但无论怎么跟谁结盟，唐玄宗总有一帮铁杆拥泵。他做了好事，有人给他鼓掌；他做了蠢事，有人给他台阶。安史叛军突破潼关，玄宗要出逃四川，而杨国忠这个宰相立即给他牵马拉车。六军将士已经护着玄宗皇帝跑过渭水了，而满朝文武还以为皇帝要坚守长安。

这就是唐朝。政治集团中的不同派系，都在争着与皇帝建立亲密关系。但是，到了宋朝就麻烦了。因为宋朝的官员，基本上就是一类人，全是科举士大夫。但也可以，那就是宰相。宰相自带一伙人，始终能够成为皇帝的铁杆拥泵。金兵南下，宋徽宗要逃跑，童贯、蔡京这伙人立即充当马前卒，拉马的拉马、驾车的驾车，赶紧护着这个主子跑路。至于满朝文武、至于汴梁百姓，甚至徽宗的妃子儿子，全都不重要。在这些人眼里，只有宋徽宗这个皇帝最重要。

但明朝皇帝呢？李自成马上就要打到北京了。这时候该怎么办？首先是赶紧把吴三桂的关宁军调回来。但崇祯手下的两个内阁大学士，谁也不起草调兵诏书。因为他俩都担心远调关宁军会导致满清入关，而这个责任，谁也不想扛。不调兵也行，那就赶紧迁都。但是，连调兵的责任都不想扛的大明朝臣，谁又敢担迁都的责任？所以，明朝皇帝连个为虎作伥的奸臣，都找不到。

公元1644年4月22日半夜，在紫禁城里，一个中年男人，披头散发。他一会儿疯狂奔跑、一会儿驻足捶胸。这个人就是崇祯皇帝。唐玄宗还有杨国忠、宋徽宗还有蔡京，但崇祯身边却谁也没有。这时候，北京城就是他的监狱，他根本逃不出去。

原因是什么？在夫妻之间总有一个小三作祟，你能建立这个亲密关系吗？明朝的小三就是太监。这伙人的实力没有唐朝的宦官强，但收拾起大臣来，却比唐朝的宦官更凶猛。所以，明朝制度设计导致的结果，就是皇帝与满朝大臣直接对立。大臣之间，可能搞党争。但搞党争的大臣们，在对付皇帝这件事上，却出奇的一致。而明朝的力量格局则是皇帝拉着太监这个小三，死命地斗大臣。但小三虽然救不了皇帝，却可以在皇帝与大臣之间设置一道厚障壁。

南宋小皇帝赵昺，当时只有9岁。宰相陆秀夫背着他一起跳海。皇帝咱们必须死，宁死也不当亡国奴，老臣陪你一起死。而陪着小皇帝赵昺一起殉国的，还有十万南宋军民。

明朝崇祯皇帝，当时是34岁。他在紫禁城中哭天喊地的时候，大臣们已经盘算怎么向李自成投降了。而面对陈尸东华们的崇祯尸身，大臣们“睥睨过之”，斜着眼睛，鄙视中带着厌恶。

34岁的崇祯，在关系攻略上，还不如一个9岁的赵昺吗？

不是性格决定命运，而是大明的制度设计决定了大明皇帝的行为模式。大明皇帝的行为模式决定了大明君臣之间的恶劣关系。君臣之间，就是一种恩断义绝、甚至贸首之雠。崇祯说：文臣个个可杀，而诸臣则是：既鄙视又厌恶。这既是崇祯之悲，又是大明之悲。

海外今日暴增确诊30566人？

难、很难，特别难。除了韩国以外，疫情最严重的意大利、伊朗与西班牙，都没有能够控制住新冠肺炎疫情。目前，海外新冠肺炎确诊病例已经多达172618例，死亡人数达到了7230人，死亡率超过了4%。意大利、西班牙、伊朗、德国、美国、法国，新冠肺炎确诊病例都已经超过了10000例。特别是意大利，确诊病例已经超过了41000例，死亡了超过了8.4%，一天之内新增5000多例。以下，观察室就从意大利与美国作为例子，分析一下它们无法在短期内控制新冠肺炎疫情的原因。

意大利的新冠肺炎疫情从2月23日为起点，开始了爆发的趋势。当时，意大利伦巴第地区出现了超级传播者。但意大利并没有在第一时间采取封城措施，导致新冠病毒疫情从伦巴第地区扩散到了整个意大利。不过，伦巴第地区依旧是意大利新冠病毒疫情最严重的地区，确诊病例19984例，死亡2168人，死亡率超过了10%。可见，伦巴第地区的疫情之严重程度。

目前，意大利已经封城10天，全国都设置成了“红区”。但即使如此，意大利的新冠肺炎确诊病例还在继续猛涨，一天增长突破了5000例。这说明，意大利已经出现了大规模的社区感染。在医疗体系崩溃的情况下，意大利已经很难将疫情在短期之内控制住。观察室认为，意大利也只能够寄希望于，在夏季到来以后，随着气温的升高，新冠肺炎疫情能够有所缓解。

再来说说美国，新冠病毒疫情严重程度丝毫不弱于意大利。美国新冠肺炎确诊病例14387例，纽约州占到了1/3以上，确诊多达5711例。此前，纽约州与华盛顿州、加利福尼亚州确诊病例相差无几，难道是纽约州疫情突然爆发？恐怕事实不是如此，而是纽约州进行了大规模的新冠病毒检测工作，才会检测出大量病毒携带者。而加州与华盛顿州没有进行大规模检测，确诊人数也就增长有限。

纽约州、华盛顿州与加利福尼亚州对待新冠肺炎疫情的态度，也就说明一个问题，在美国联邦制之下，很难短时间内控制新冠病毒疫情。关键就在于，防疫的具体工作都在50个州在做，美国联邦政府无法做出统一的部署。新冠肺炎疫情的防控工作，需要美国整体一盘棋。美国50个州将如同欧盟27成员国各自为战对抗新冠病毒，最终根本无法取得胜利。美国CDC内部预警流出，预测可能会有170万美国人死于新冠肺炎！

欢迎留言，你认为真的可能会有170万美国人死于新冠肺炎吗？

把狗放在超市放东西的篮子或是手推车里面？

谢谢邀请。现在养狗的人特别多，有时候看别人家养的小狗特别好玩，我也挺喜欢的，但是说实话我一直最怕狗狗了。

那天我发了一个“美丽的白衣女孩，人美心更美”的爱情，里面拍摄的内容是我去公园偶然看到的，女孩用绳子牵着狗，狗狗在草丛里便便，女孩自觉的用手纸抓起来扔进公园的垃圾桶里，这个举动让我一下子对她有了好感。这么自觉的人，现在已经不多了。

你说去超市买东西，看到有人把狗放在购物车里，这情况我也看到过，有的狗还挺大的，不知道超市为什么会让狗进去。说真的，我倒不是怕狗咬我，就是怕狗在购物车里撒尿拉屎，也怕狗身上有寄生虫啥的感染到购物车，我都不知道我推的购物车装没装过狗。有人说自己家的狗干净，干净也得考虑一下别人的感受是吧？

现在很多家庭把狗当孩子养。我们小区流浪狗到处都是，我都不敢出门，有时出门还带个“工具”啥的，就怕不知道会从哪里窜出来一条疯狗。我以前曾经被狗咬过，在医院也看到过得狂犬病的人，最近电视和头条也有报道狗咬人的事，真的不能不防，目前国际上都没有治疗狂犬病的好办法。

所以希望养狗的人要自觉一点，你自己喜欢不等于别人也喜欢，去超市买东西没必要非得带上狗，更不要把超市当自己家，你让狗享受这样的“待遇”，其实显示的是公共道德问题。你喜欢狗可以抱在自己怀里，装在购物车购物筐里就有失公德了。

男子竟将孕妻带至泰国推落山崖？

对于男子将孕妻带至泰国推落山崖这件事，也说明了现在的婚姻中缺乏了婚姻应有的爱和支持，这是现在婚姻中的悲哀。婚姻应该是相互的包容、爱、奉献和支持，以及不离不弃。然而，现在的婚姻却是标准的搭伙过日子。

1.男子的行为肯定是不值得同情和包容的，毕竟不管怎样，他能狠心把自己怀有身孕的妻子推下山崖，这种行为已经是天地不容，更不能为法律所接受。不管多大的压力，危害自己亲人的做法都是不对的。

2.从新闻所批露的内容来说，男子应该是做生意亏了，而且金额应该不在少数。在走投无路的情况下，动起了谋害富豪妻子的主意。其实笔者想说的就是，既然是夫妻，难道男子没有向妻子求助过吗？肯定不可能。应该是妻子无情的拒绝了帮助他的要求。

3.从夫妻关系来说，婚姻中更多的是担当和相互的扶持和帮助，能够走到一起，应该是“千年修得同船渡，万年修得共枕眠”。同床共枕的丈夫有这么大的压力，作为有能力的妻子而言，应该还是在可能的范围内帮助一把。毕竟这是自己的老公，孩子的爸爸，不是一个毫无关系的陌生人。话说，“散去钱财又复来”，亲情爱情家庭应该势必比金钱更重要。

4.夫妻间应该有更多的交流和沟通，而不是你过你的我过我的。哪怕没有能力进行金钱上的扶持，精神的支持也是至关重要的。毕竟人在走投无路的时候头脑并不清晰，很容易走极端。来自家庭的关心和安慰才是最重要的，“家是心灵的港湾”。

5.男子的残忍确实史无前例。伤害一个孕妇，还是怀着自己亲生骨肉的妻子，这是如何惨绝人寰的事！这种违背人性，违背人伦，天地不容的作恶行为，不管他什么原因都应该得到法律最严厉的惩治。

这个悲剧让我们看到了人性的丑陋和恶毒，也让我们看到了婚姻中的冷漠和冷淡，也让我们看到了一个人在走投无路时是多么的可怕。最后还是希望这个被推下山崖的妻子和肚子中的孩子能够平安无事。也希望大家在未来的婚姻中能多一份理解和支持，这样的悲剧不会重现。