东北结婚风俗,东北踩高跷是哪个民族的风俗
东北结婚风俗，东北踩高跷是哪个民族的风俗？
踩高跷是汉族的风俗。踩高跷俗称缚柴脚，亦称“高跷”“踏高跷”“扎高脚”“走高腿”，是我国北方民间盛行的一种群众性技艺表演，多在一些民间节日里由舞蹈者脚上绑着逗，武跷则强调个人技巧与绝招，各地高跷，都已形成鲜明的地域风格与民族色彩。踩高跷的角色，因为各自身份不同，所以造型各异、高低不一。
踩高跷是汉族的风俗。踩高跷俗称缚柴脚，亦称“高跷”“踏高跷”“扎高脚”“走高腿”，是我国北方民间盛行的一种群众性技艺表演，多在一些民间节日里由舞蹈者脚上绑着逗，武跷则强调个人技巧与绝招，各地高跷，都已形成鲜明的地域风格与民族色彩。踩高跷的角色，因为各自身份不同，所以造型各异、高低不一。
各地高跷表演：
垣曲县境内的胡村一带，高跷主要是表演特技。这里的高跷表演，不但有盍拐、碰拐、背拐、跌叉、跳桌、翻跟斗等技巧动作，而且还有抬二节、抬三节、坐抬、立抬、组合抬等高难度抬法，并能构成“马拉车”“过天桥”的造型。这个县的高跷，难度最大的是“上虎梯”。新绛县境内的柏壁村和交口县的双池镇的“扑蝴蝶”，是既有故事情节，又有许多高难度动作的高跷节目。这个节目由三人表演，女青年饰演旦角，挑着蝴蝶前行，男青年饰演小生，持扇扑蝶，小丑摇动拨浪鼓嬉戏追逐，甚为活泼、生动，趣味性很浓。这三人在表演中，有“蹲走”“跳桌子”“鹞子翻身”“越头跳”“后滚翻”“单腿跳”等技巧动作。
小夫妻难道不尴尬吗？
如果了解东北的历史，就不该带着有色眼镜来提这个问题。
上世纪七、八十年代之前，住在平房的东北人基本都睡火炕。漫长寒冷的冬季，散热的火炕让屋里暖和，更是东北人睡觉的“暖床”。一般人口较多的人家，会有东西屋或一屋有南炕和北炕，虽然那时是物质条件都很差的困难时期，但结婚的儿女也不会和父母兄弟姐妹再睡在一个炕上。
尽管过去东北地广人稀，但生活在这里的汉族及众多的少数民族满、回、蒙，朝鲜及达斡尔鄂伦春等均民风纯朴，讲究礼仪恪守道德。
历史上东北的少数民族曾多次挺进中原，中原及南方的汉族也来到过东北，这些都促进了民族的融合及文化的传播。特别是女真人建立的满清，更使东北成为龙兴之地，纯朴的东北人中一点儿也不缺乏伦理道德，以及正统民风习俗的熏陶教化。
因特殊的自然环境，东北人发明了炕，抵御冬季的寒冷，全家同睡一个炕，是指一个家庭，父母和没有结婚的孩子们可以睡在一铺炕上，如果孩子结婚就分屋居住，如果儿女没有住房或条件很差的，也与父母兄弟姐妹分炕住，中间隔帘，形成独立的两个空间。
时代发展了，进入二十一世纪，独生子女率很高的东北城乡人家生活富裕了，东北人的住房条件大大改善，许多人搬进了楼房，昔日小俩口和父母分住南北炕的历史如今一去不复返了。
东北女孩能嫁重庆男生吗？
不管你是不是东北，只要你们有爱，哪里都可以嫁。远嫁的人不少，幸福幸福是靠自己去经营的。不过东北和重庆的习惯跟风俗有所不同，刚开始生活和各个方面有可能都不是很习惯，需要时间去适应，入乡随俗嘛，估计时间久了就会慢慢习惯。反正一句话，只要你们相爱，再远都不是距离！
东北人全家人睡在一个炕的话不尴尬吗？
我历来反对地城黑，但网上很多无聊的人偏偏把他当做流量密码。
我昨天还在和一个写东北南北炕的写手探讨。这不，今天一个河南人也来吐槽了。
首先说，提出这个话题的人一定是不怀好意，司马昭之心。
那么我问问你，你看到东北谁家一家人睡在一个炕了？有照片吗？有爱情吗？有官媒党报报道吗？
你这叫挑动和制造矛盾。
刚才，在这个话题下看到那个河南人写的，把东北人一家人睡一个炕说成是东北人的风俗，有鼻子有眼的，告诉你，自媒体不是法外之地，不能胡说八道。
现在我说东北的火炕。
火炕是中国北方汉人的发明，其实，北方其它民族也有火炕，只是形式不同。
朝族的炕是满屋的，进屋就上炕，鞋放屋外面，屋里墙角一个坑，坑里烧火做饭。
满族的炕是万字炕，就是北京故宫和沈阳故宫里那种炕，去过故宫的人都见过。辽东，辽北，吉林都是这种炕。后来闯关东（山东人居多）的人多了，先来的遵循满族风俗，很多山东人还改了满族，满姓（为了生存，和现在去美国，去日改名一样）。实际上，现在辽宁省的满族占总人口的8％，有一半是汉族人满化的。
后来的山东人干脆把连接南北炕的顺山炕拆除，变成了南北炕。
汉族人的炕。中国北方大部分地区都有火炕，山东，河北等，大同小异。
辽西的炕和河北炕一样，甚至关里关外的房子都一样，平顶抺泥的。
那么东北
一家人住一个炕究竟有没有？
答案是有，不仅东北有，全国北方住炕的都有，河南也不倒外，更多。
但是，要有括号，那就上世纪八十年代之前。
大家知道，农村富是在改革开放之后，之前农村生活十分困难，农民盖不起房。辽北农村房子都是士坯磊的，房顶草苫的。所以，大人睡南炕，孩子睡北炕。家有大姑娘大小子的就找般般大的姑娘，小子家借宿。有的人家在北炕挂幔帐。
辽西农村是关内汉人的火炕，没有北炕。房子一明两暗，西边二间一个屋，南炕很长。长辈住炕头，里边住晚辈。中间有个木档板。
其实，这些都是过去穷的时候的事，现在没有了。条件好了，东北农村的房子也漂亮了，现在基本看不到南北炕了，大孩子也都有自己的房间。年青人盖的房子比市里还要好，客厅，厨房，卫生间什么都不少。
个别人拿过去东北的事黑现在的东北人，要我说就是别有用心，制造矛盾，破坏和谐统一。
就说黑东北人那个河南人，过去来东北要饭的哪个不是河南人？河南人一家人穿一条裤子，一家人盖一条被子，都不是什么稀罕事，5、60岁以上人都记得的。这不是河南人的错，主要错在那个时代。
借这件事说了这么多，还是因为大家都是中国人，要团结。
建议不要出这样的话题，不利于团结。
，
东北的村屯店窝堡油坊营子等地名是怎么来由的？
很多人都知道，东北农村的村庄的名字，大多以村、屯、店、窝堡、油坊、营子等地名命名，那么 ，你知道这些名字的由来吗？现在就解释一下。
自古以来，东北地区是满、蒙等游牧、渔猎为主的少数民族的生息地，很少有汉族人在这里定居。但是，由于东北土地肥沃、资源丰富、地大物博、地广人稀，从明清时期开始就兴起了闯关东，一直到民国期间。在十九世纪，黄河下游连年遭灾，以及清政府号召“移民实边”等原因，被迫或主动到东北地区谋生，开疆拓土、披荆斩棘、安家落户，历经几代人的辛勤劳作、繁衍生息，东北地区也逐渐变得富裕起来。关里来的汉族人和关东少数民族长期的和睦相处，经济生活和风俗习惯的相融合，创造出独具东北特色的乡土文化。
今天，如果你来到东北，就会从东北各个村、屯、乡、镇的地名中，寻找到当年我们祖先闯关东时留下的智慧和深刻印记。
关里人在东北落脚后，人越聚越多，从起初的三五家到几十户人家逐渐地形成一个屯，屯与屯之间距离不过二三里，十个八个屯又组成了一个村；十个二十个村又组成一个乡或镇。
关里人来到东北以后，把老家拿手的技术在东北发展成形。酿酒的叫烧锅，榨油的叫油坊，制粉条、粉皮的叫粉坊，冶炼制造铁制农具的叫铁匠炉，烧制加工砖、瓦、缸、碗、盆的叫窑，开旅馆的叫大车店。于是当时就形成了以主人的姓氏为名的屯子名，比如高家烧锅、杨油坊、何粉坊、任家炉、明家店等村屯名
什么是屯？什么是村？
屯(小组)：较小的村落。一般情况下，三、五十户人家集中居住地方就形成了一个屯，稍大的也有百八十户的屯。
村：自然而成的村落，就是由若干个村民小组(也就是屯)组成的为村，是我国最基层的村民群众自治行政单位。
以上就是其中一部分村屯形成命名的原因。
各个村落的形成和命名的原因有很多种，下面就详细的介绍一下：
1、以姓氏命名的村屯。
如：王家屯、李家屯、孙家屯、高家屯、等。
像这样的村落，数不胜数，在东北非常之多。这些村屯往往是因某家姓氏居多或者最初来此定居的姓氏而得名，也有因某姓之家在本屯影响力最大而以其姓氏命名
2、以最初的建筑物而命名的村屯。
如：XX马架、ⅩⅩ(窝棚)窝堡等。
马架：是指小窝棚，也指介于窝棚和正房之间，东北地区特有的民居建筑形式。
如：三马架、马架屯、大马架子、邢马架等村屯。
马架是东北村民看青护田时，在田间地头以木杆、秸秆、树枝、柴草等搭建的临时挡风避雨的简易小窝棚，造型类似马架而得名。这种简易的马架不大，里边住不了几个人，夏日里闷热有蚊虫，冬季里又要忍受寒冷的考验。然而当年我们的祖先来到东北时，举目无亲，为了谋生，安家落户，资源有限，他们只能搭建这样的马架子居住。
这样的地名也见证了祖先闯关东时，从一穷二白、白手起家到与大自然作斗争的艰苦创业的峥嵘岁月。
窝堡(窝棚)：窝棚是能遮风避雨的简陋小屋。窝堡本是窝棚，也叫马架窝棚，是东北起初民居地窨子的一种，地下部分为半地穴，地上部分为马架窝棚。优点是用料少，建筑方便快捷；特点是冬暖夏凉，是成本最低的民居建筑。
如：小刘窝堡、杨家窝堡、郭家窝堡等村屯。
这是经过若干年辛苦劳作后，闯关东的先人们的生活水平渐渐得到了稳定和提高。而今，地名犹在，马架窝棚已经荡然无存。但是，它印证了当年先人们开拓进取、自强不息、开疆拓土的顽强不屈精神。
3、根据经营的手工艺作坊而命名的村屯。
如：Ⅹ家油坊、X家粉坊、X烧锅、X家窑、X家炉、等。
油坊：就是用传统方法加工食用油的地方。
如：杨油坊、纪家油坊、孙家油坊、等。
烧锅：指酿酒的作坊。
如烧锅屯、刘家烧锅、西烧锅、老烧锅等。
粉坊：指制作粉条、粉皮、粉丝等食品的作坊。
如：何家粉坊、张家粉坊、高家粉坊、等。
窑：烧制砖、瓦、陶瓷等物的建筑物。
如：李家窑屯、孙窑屯、张窑屯、等。
炉：炉子，这里指冶炼、制造铁制农具的加工作坊(铁匠炉)。
如，任家炉屯，李小炉屯、丛家炉屯、胡家炉屯、孙家炉村等。
旧社会，工业基础薄弱，民间各种手工业、轻工业作坊甚是兴旺，闯关东后，在东北大地很是普遍。
建屯之初，一旦谁家的作坊在当地有名气、有影响，久而久之，老百姓就约定俗成，以这家作坊为屯名。散布在东北各地这样的村屯名非常的多。
如今，随着科技的发展，这些小型作坊和当初的工具和机械在农村已经消失的无影无踪，成为了历史；而这些悠久的地名还会让我们想象到先人们曾经丰富多彩的生活。
