湖南岳阳农村结婚风俗,湖南人把老婆称为堂客?
湖南岳阳农村结婚风俗，湖南人把老婆称为堂客？
湖南有个出名的地方戏，叫《刘海砍樵》，其中有句唱词，妻子唱：海哥哥你带路往前走啰，丈夫唱：堂客你就随着我来行啰！
这个戏讲的是丈夫刘海哥上山砍柴卖钱养家，堂客（妻子）胡大姐在家织衣裳，两口子恩恩爱爱，生活得很幸福，让人羡慕。
不难看出，老百姓要想把日子过好，就要夫唱妇随，齐心协力，同时，还要善待堂客，疼堂客。
有时候遇到两口子闹别扭，一声堂客一喊，什么气都消了。
用湖南的土话讲，喊堂客，最“巴肉”！叫老婆、夫人、妻子，都比不上这么喊。
所以讲，把老婆喊堂客，在湖南人的风俗里没有比这更贴心更亲密的词了，是我们湖南最浓的乡音。
同时还说明，妻子在湖南人心目中，地位都很高，不然为什么叫做“堂客”？
那么，堂客是什么意思呢？堂客堂客，当然是堂屋里的客撒！
说到堂客，不得不从湖南这边建房子的习俗说起。
湖南的大多数农村修屋，一般都要修个堂屋，堂屋一般放在屋的中间，比起其他的房间要大，要气派。
堂屋在传统上是很讲究的，堂屋的后面房间，叫室，堂屋两边的房间，叫房。所以，堂屋处于一个家庭的核心地位。
那堂屋干什么用？
像摆香案祭祖、待客，议事等等，都是放在堂屋里办的，堂屋还有一个很重要的功能，就是结婚拜堂成亲用。
结婚这天，新郎新娘要在堂屋里拜高堂大人，高堂就是男方父母亲，拜的时候要下脆叩头。
意思拜了堂，就是这屋里的贵客。
但是，只要父母在，你还不是这一家之主，只能是客，要有主客之分。但又不是一般的客，必须是贵客，这跟堂主是有区别的。
当父母不在了，你这个做堂客的也就慢慢的变老了，农村俗话说：多年的媳妇熬成婆！这时候，你就不是堂屋里的客了，你就成了婆婆。
当你熬成了婆，本地人见到你，自然就会改口，把你叫婆婆，或者叫娭毑。
这就是我们湖南关于堂客的来历。
但是，我所晓得的，湖南有些地方也有把老婆不叫堂客的。
你比如，湖南湘西少数民族地方，不把老婆称为堂客，除了湘西，其他的市州县都把老婆称为堂客。
就是湘西少数民族地方，又有些地方的人把老婆称为“媳妇”的，比如说：“我屋里媳妇”，这里讲的媳妇就是指老婆。
说来也怪，就在把老婆称为媳妇的地方，还有少数那么几个地方，又媳妇和媳妇儿不分。比如，一对老伙计好久不见，见面就问：找媳妇没？或者问：跟你介绍个媳妇儿？都是一个意思，就是问你讨老婆没，没讨，帮你介绍一个。
还有的地方把老婆叫做“姑娘嘎”的，比如说：那个姑娘嘎就扎实唉！意思是他们家屋里堂客（老婆）好厉害。
所以讲，喊堂客，是一种方言，一般喜欢把老婆喊成堂客的地方，像长沙、株洲、湘潭、常德、岳阳、衡阳、邵阳等地的人。
并且，喊堂客，只对结了婚的女的这么叫，跟老婆、妻子、爱人、夫人、婆娘、婆姨、娃儿他娘等等全国各地叫老婆的叫法一样。
老一辈人说：十里不同俗！
不知你们地方的方言，把老婆称为什么？
（声明：文中图片来自网络）
湖南岳阳平江县的风俗？
关于，需要结合具体的方面进行回答。首先，在婚礼方面，平江县有许多传统的习俗，比如婚礼要有威风堂皇的车队、拜天地、谢七灵等仪式，新人需要穿着华服，庄严而隆重地举行婚礼。其次，在节日方面，平江县也有独特的风俗习惯。比如农历正月十五的元宵节，平江县的人们会点燃彩灯、放烟花、吃元宵，既庆祝团圆、又表达了对美好生活的向往。此外，平江县还有自己的地方戏曲和民族舞蹈，这些文化元素也影响了当地人的生活习惯和审美风格。综上所述，习惯在不同的方面都有独特的特点，展现了当地人民深厚的文化底蕴和生活情趣。
湖南七郡凡儿家意思？
湖南七郡凡儿家是指长沙、岳阳、衡阳、永州、怀化、娄底和邵阳七个城市的本地居民。这个词语的起源可以追溯到明朝时期。这七个城市虽然地理位置相近，但各自有着独特的方言、风俗和文化。所以，凡儿家这个词并不是用来区分地域，而是用来表示这些地方居民的身份和特点。
在湖南流行的八声腔戏曲中，常常出现凡儿家的剧情和人物，这也成为湖南文化的一部分。
乞巧节男性习俗？
乞巧节是一个传统的女性节日，男性并没有固定的习俗。但是在一些地区，男性也会参与某些活动。比如在江西南昌，男性会在节日前夕选一片桃花枝作为礼物送给心爱的女性，表示对她们的爱慕和关注。
在湖南岳阳，男性则会在节日当天给女性买礼物和糖果，或者在女性家门口摆放花环和灯笼，寄寓着祝福和美好的意愿。总之，男性也会通过种种方式向女性表达爱意和关怀，共同庆祝这个美好的传统节日。
天仙配董永为何拿伞？
1.董永四处谋生行走需要伞作为遮阳避雨的工具。
相传董永是东汉时期的山东青州人，母亲早亡，与父亲相依为命，家境贫寒。
山东青州黄巾起义，董永带着父亲逃避战乱，到河南，后到湖北孝感。
这沿途漫漫长路，确实需要用伞。
后董永父亲过世，他卖身为奴换钱埋葬父亲。主人被他感动给了一万文钱，打发他送父亲灵柩回家乡。
从孝感又回去山东青州，又是漫漫长路，同样需要用伞遮阳避雨。
料理好父亲后事，董永想报答富家主人，又踏上路途，自然伞依旧常伴身边。
还有一种说法，《天仙配》歌词唱到董永的贫寒“上无片瓦下无寸土”，说明董永穷的没有房子或者房子破烂不堪，刮风下雨不能遮挡，所以轮到下雨时，董永只能用伞作栖身之地。
