湖南结婚风俗拉板车来源,你知道在医院发生的有哪些趣事?

2024-02-12 12:33:08 27阅读

湖南结婚风俗拉板车来源,你知道在医院发生的有哪些趣事?

开刀住院将肚子崩开的趣事我遇到过一次。

我是进出医院很多次的人,在医院遇到过的事很多,最有趣的要属病人太豪迈,一不留神将肚子崩开的事,现在想想都会笑得肚子痛。

湖南结婚风俗拉板车来源,你知道在医院发生的有哪些趣事?

第一次住院是剖腹产生孩子的时候,在医院住了一个星期。在这一周时间里,隔壁男病房陪护老公的一个大婶,经常跑到我们病房来跟大家聊天玩。当时我们还挺奇怪,大婶不是到医院来看护病人吗,怎么这么有空闲跑到女病房来玩?

原来大婶老公是个脾气暴躁的人,稍有不顺心就喜欢骂她撒气。现在手术住院更是心里不痛快,每天将身体不适的怨气撒向她,动辄在病房里对她骂骂咧咧。她当着满病房的人被老公骂得不敢还嘴,为了躲避老公的臭脾气才跑到我们病房来的。

有一天大婶又跑进我们病房,气呼呼地骂她家那口子活该,就因为平时脾气太臭太能折腾人,现在老天爷都要惩罚他。让他住一次医院连挨两刀,活该自己倒霉受罪。

原来她老公在手术结束的第二天,想打喷嚏没憋住,一个喷嚏直接将肚子上的刀口崩开了,医生决定要对他进行二次手术。大婶边气边骂,我们听得捂着肚子笑。我是剖腹产,笑起来伤口受不了,也害怕像大婶老公那样将伤口崩坏。那种想笑不敢笑,憋又憋不住的感觉真难受。

这也算是医院有趣的奇闻事一件了。

708090后还记得小时候收麦的情景吗?

以前科技不发达的时候,农村麦子都是手工去割的,那时候都是你家帮我,我家帮你,割麦子都是挺热闹的,家里都准备一桌好菜招待帮忙的人。图中正在用镰刀割麦子。

图中正在将割好的麦子收成捆集中在一起,准备运回道场,小孩子们觉得好玩,也会过来帮忙。

图中是将收成捆的麦子用三轮车运回道场,上面还有一个人压车,防止麦子滚落下去。

图中是将打好的麦粒扬灰,并将麦秆叉到一起,堆成一个个的小垛子。

图中是将已经去灰了的麦粒,准备收拢装袋。这项工作通常是几个人配合完成,有人将麦粒收拢装袋,有人扯好袋子口方便装入。

图中是已经转好袋的麦粒,大人通常将道场的麦粒收拾的很干净,生怕遗漏一粒,都是辛苦劳动的成功。

图中是将麦秆堆成小垛子,垛子堆得老高,上面还有一个人接麦秆。

图中是已经堆好的麦垛,可以说是乡村的一道风景线。干燥的麦秆是可以用来生火的。

图中是小孩子玩捉迷藏的时候,躲在麦垛旁边,也是小时候欢乐的场地。

而消费者节约粮食是否有利于农民?

不要想当然。

1.

如果你刀耕火种,试图过一种原始人的生活,你会发现,你日夜劳作,所产的粮食仅够糊口。你试图提高你的生产力,却经常遭受他人骚扰侵略,于是,团结而成的一个部族,作为抵御外来侵袭的组织形成了。你需要缴纳你产出的粮食和食物作为这个团体组织者的口粮和额外消费,然而你们部落不如人家部落发展得快,其他部落侵袭你部,俘虏了你们所有人,你还以为你能当大爷?不能了。你成为了第一批出现的奴隶,被其他部落俘虏,无自由,无薪酬,没日没夜地干活,种粮食,造器械,供应奴隶主。

胜利部落中的奴隶主拥有大量财富和资源,逐渐形成本部的贫富差距,也奴役起本部落的人,他们也成了事实上的奴隶。

奴隶主吃一斤,你就给人种一斤。

奴隶主吃十斤,你就给人种十斤。

奴隶主吃一千斤,浪费一万斤,你们就得至少给人种出一万一千斤。

你是个农民,事实上绝大多数人都是农民。

你说你希望你的“消费者”浪费粮食么?

2.

几千年后,一切看起来更先进了。

前年十月,因为年岁饥荒,你找到那些屯了粮食的人(你猜谁能屯得住粮食)换一些粮食,你不得已把自己家最值钱的东西都卖了。你捱过饥荒,到去年夏天,本来收了麦子能吃饱饭来着,然而朝廷是有征税的,说是最近打仗,额外派出来几股税,必须要交。你把粮食全交了还不够,反倒是要变卖家产去补。可惜你没家产了,你唯一还值钱的东西就是你的田,于是你就把你家的田卖了,总算凑够了数。

今年五月,你只好去地主田里拣剩下的麦穗。

你提着个篮子,带着孩子,去给当雇农的男人送水送饭。你遇见了一个官员,他关心百姓疾苦,问了你几个问题,然后感叹了一番。这人回头写了一首诗,名字叫做《观刈麦》。

他讲:

复有贫妇人,抱子在其旁,右手秉遗穗,左臂悬敝筐。听其相顾言,闻者为悲伤。家田输税尽,拾此充饥肠。今我何功德,曾不事农桑。吏禄三百石,岁晏有余粮。念此私自愧,尽日不能忘。

人家是一年三百多石,粮食根本吃不完。

这还算非常好的,他还能悲悯一下,节约一下。事实上,你挨饿也得交上去的多数粮食,就是臭了、烂了,被“消费者”挥霍了。

作为一个农民,你希望被如此对待么?

3.

建国以后,农民负责种地,粮食收归国家,公社供应农民吃饭,人们没有私产,家庭私有粮也被彻底消灭。说白了,你就是个白出工干活的。如果你无法想象这时候有干部浪费粮食,你是一个什么心态。你现在就去耐心雕琢一个工艺品,花一年的时间,每天都付出你的耐心和精力,然后任凭别人一脚踹烂。

4.

我们迎来了三提五统的时代,依然是出现了自古就有的三重险。

它们分别是:

重征收。对家里没劳动能力的小孩以及不种地的村民也毫无例外地收取。加码收。层层加码,自古有之,巧立名目,摊派不绝。譬如某地,先收了农民每个人头135块钱的“教育集资费”(这是国家规定确实有的)以后,又向该乡中小学生摊派近千元的“教育集资款”,对交不起的孩子勒令退学。违规收。发明新收税项目,譬如盖个屋,不但要收土地证工本费,还要收取征地管理费、土地有偿使用费、权属变更费、造地费、开垦费、受益金、耕地占用税……在各地都五花八门,层出不穷。

这是村民额外要接受的“恩典”。

在此之前,农民应完成国家的征粮任务。

农民种地出粮食,有国家征粮和国家购粮,国家征粮是不给钱的,属于赋税。而国家购粮,则是乡镇粮站按照国家规定的价格收购农民的剩余粮食。在粮食价格调控政策下,农民没有定价的权力,也没有决定卖给谁的权力,只能卖给国家。

放开粮食收购后出现的外资高价抢粮事件

此等情况下,种地就是一件赔本的事。一年到头辛苦下来,勉强挣扎着能供孩子上学,或者学也上不起。这在八九十年代,可谓司空见惯了。这时候,他要是看到有哪家的孩子吃饭的时候拿馒头相互砸着玩,非要撕烂他的嘴不可。

5.

即便是放开粮食收购价格,农民也不希望“消费者”浪费粮食。

农业实现了机械收割,不再像上世纪及以前数千年那样辛苦和折腾。刑满释放的农民纷纷外出务工,也尝到了不种地还能吃得好的甜头,再也不愿回去务农了。近些年,农村出现了很多私人抢购粮食的情况,这是正常的市场表现。

但,粮食不是普通商品,是关系每个人餐桌的东西。如粮食价格一路飙升,国家肯定是会出台措施抑制其价格的。现在是,为保障还有人愿意种粮食,粮食收购价格如太低,国家也去保证一个最低价。且,每家每户的地是有限的,产出也是有限的,亩产也就数百斤,一斤就卖一块多,能值几个钱?像这样不温不火的鸡肋买卖,食之无味,弃之可惜。但农民真是不希望美好的东西被人浪费,以前那些饥饿的记忆还残存在脑海里,看见有人浪费粮食,真的是心痛不已。只有没在乡村种过地的,才觉得浪费粮食有益于农民。

手里头攥着大把大把粮食的粮商,最希望粮价高涨。一个合理的构想,就是希望更多富裕阶层多多浪费,最好不吃全烧了,吃一半扔一半,这就算帮忙抬高了粮食价格。更甚是囤积居奇者,希望闹个特大饥荒,导致人相食,所有草木竹虫都被啃光,连土都吃。这时候就算城里也是粮价暴涨,一斗米换丫头,两斗米换房契,这是有丰富的历史经验的。

然而遭罪的是谁呢?

6.

不要好了伤疤忘了疼。

苏莉安

农民伯伯不希望看到我们浪费粮食,不止农民伯伯,所有的伯伯,哦不,所有经历过物质匮乏时代的人都有这种情感上的直觉,看到浪费粮食会难受,会觉得浪费的人可耻。

几乎所有生于80年代及更早的中国人以及大多数生于90年代的中小城镇及农村人都有这种情感,除去少数提前进入共产主义的群体之外。

情感跟理性的不同就在于它受直接感官冲击,比如你看到几百斤剩饭被倒进下水道,当垃圾处理,哪怕不是你家的饭也会涌起一股难过和可惜的情绪,这是从小在浪费可耻的现实环境中培养起来的。但如果有人拿一个账本跟你算:本城市几百家饭店,原料购入多少,实际售出多少, 有多少是销售不掉而处理掉的,有多少是吃不完浪费的,哪怕这个数字是几千吨,比前面你实际看到的大得多,但爱好节约的你受到的情感冲击也小多了。

美国人的浪费是出了名的,图书馆、学校、公共场合经常24小时不关空调不关灯。是美国人道德水准低下吗?不,人家两三代人没有能源匮乏过,自然就没这个情感包袱了。中国崛起才十几年,从小脱离匮乏的一整代城市人还没成年,浪费=可耻的直觉还会持续很久。

面包店白天香气扑鼻,晚上成桶地倒掉,浪费不浪费?当然,但如果不这么浪费,你要么中午12点后什么都买不到,要么就会经常吃到发霉面包。市场经济这个玩意天然就会导致过剩(计划经济则是天然会短缺)。有过剩,必然就浪费。只是这个浪费没发生在你面前,你就不会那么不爽而已。

之前有个学校,从农民手里收了几百吨滞销西瓜,分给师生吃,还是吃不完,让学生集体砸了,发泄一下高考压力。你说这算是好事还是坏事?有好多人在网上骂,骂学校浪费食物缺德。你让瓜农本人看看,他大概也会觉得哎呀挺好的西瓜砸了可惜。但你问那干脆别收了行不行?那农民伯伯就该拿西瓜砸你了。

分享一下摆摊场景好吗?

谢友特邀回答。

自成都一夜间地摊经济解决十万多人就业后,在全国各地引起轰动效应,纷纷效仿。一个大搞地摊经济活动在大街小巷蓬勃兴起。对缓解疫情影响,扩大就业,搞活经济产生着重要的意义和作用。

搞地摊经济,有国家政策扶持,合情合法。利民利国,简便易行。摆摊设点,场地广阔。价格公道,两厢情愿。投入少,见效快。因而短期内在各地拥现出了许多地摊大军。经营方式多种多样,既有固定的场地交易,也有流动的交通工具经营。如有的用自行车,板车,或汽车载着货物边吆喝边交易,并到处移动。无论那种地摊交易,其陈列品种琳琅满目,不计其数。有蔬菜水果,有百货用品,有服装鞋帽,还有工艺品,小五金用品,生活用品等等。买卖人群熙熙攘攘,摩肩擦臂,呈现一派繁华景象,形成了一道美丽的风景线。

当然从事地摊的小商小畈们也较辛苦,大多是晚上行动,风餐露宿,忙碌不息。好在有国家政策的鼓励。地方创建文明办,工商,城管,税收等政府部门都为地摊经济,敞开了大门。开放了绿灯,特事特办,给于了许多支持和关照。建议有志从事地摊经济的勇士们,机不可失,乘势而上,大显身手,脱贫致富。

现在自驾游是住宾馆好还是吃住在车里方便?

这个问题涉及到每个人的生活习惯和经济基础,肯定是选择不同。所以我只分享我们家的选择。

先说说住宾馆

我们自驾游也有十年以上的时间了,最初肯定都是住宾馆。那时候都是节假日出行,时间紧凑,为了赶路常常开夜车,有时候遇到堵车根本不能控制时间,所以提前订房是行不通,只能根据时间和疲劳程度就近下高速,再选择宾馆。通常在晚上十一点左右满身疲惫的时候还要再看房选择宾馆,住进去后也经常因为以前客人吸烟遗留的味道、隔音问题、寝具的卫生问题不满意。尤其是南方春节期间的宾馆,被褥永远是没有被晾干的感觉,开空调后又被噪音影响。反正我们住宾馆酒店很少会有睡完一觉神清气爽的体验,往往是睡眠不安稳、醒后又浑身沉重湿气入体。我想这种情况应该很多人都有体会。

贵州小七孔

再聊聊吃饭馆

南北方的饮食差异太大了,作为正宗北方人,四川的麻辣料理对于我来说就像服毒,一顿下去保证出现肠胃问题。在重庆、成都等地,连续几顿我都只能要白水汤底吃火锅,索要北方涮锅必备的芝麻酱调料永远是没有,只能沾酱油,导致旅游兴致大减。湖南的臭豆腐辣的、热干面辣的,到了广西,米粉辣的,到了云南后终于有变化了,酸辣的。一路辣辣辣,促成一部辛辣游路史😂。除了辣椒花椒带来的肠胃火毒外,就是饭馆的油毒入体。只要连续三天在外边吃炒菜,我必定出现口腔溃疡的症状。我认识位朋友是开餐馆的,去后厨参观过,他后厨的油并非地沟油,只是反复炸食材,然后又用来炒菜,可能每人体质不同,反正我吃过后的代谢反应是口腔溃疡。

宏村

千户苗寨

长桌宴

重庆磁器口

住宾馆吃饭馆真让我们的旅行有不少槽点,所以没多久我们就开始携带帐篷、灶具,尽量在长途旅行时也创造露营的机会。

在泸沽湖畔我们露营了三天,似乎与天地融为了一体,这种体验是住宾馆永远无法获得的。

但长途旅行毕竟还是要频繁住宾馆,所以2016年我们买了第一辆拖挂房车,空间增大了,睡觉、做饭、洗澡、上厕所这些基本问题都得到了解决,旅行舒适度增加!

在千岛湖

穿越甘南

毕竟第一辆是入门级的,空间还是有限,又考虑到我们喜欢越野,想要一辆通过性好的,但进口美式房车太沉,对于前车要求很高,所以我们在国内的房车厂定制了一辆类似美式拖挂的双轴越野型房车。

在苏州巴城湿地公园

但后来使用中又发现很多问题,最后换成目前这辆大空间的进口欧式拖挂房车。这辆车我们已经使用快两年了,舒适度是最佳的,但肯定会牺牲一定的通过性。

这么多年的经验告诉我们,旅行的需求必须要划分重要和次要,在现实不能全部满足的情况下,肯定要做出取舍。

野外也可以在户外做饭

和在家吃无区别

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