民间结婚风俗有哪些,山西运城结婚风俗?
民间结婚风俗有哪些，山西运城结婚风俗？
我是山西省的三农人！我觉得我很有体会！我在前一个月刚结婚！要说结婚有什么风俗习惯，，感觉说起来比较麻烦。就知道的一些简单作答，就拿山西运城这个城市的结婚风俗来说。运城人结婚前，要先订婚，通知男女双方的主要亲戚朋友，在一起吃个饭，相互认识认识。男方要给女方买些金银首饰之类的，女方家则给男方买身衣服作为回礼。正所谓人靠衣裳马靠鞍，女人爱化妆，所以这样的搭配真的是很合适哦。
订完婚，就能够领结婚证了。接下来，男方家就会去定日子，就是根据男女双方的生辰八字去选择一个吉祥的日子准备结婚。日子确定以后，男方家要通知女方家，把说好的彩礼送过去。送彩礼是运城人结婚中的一件大事，毕竟嫁女儿不是一件小事，但是运城的彩礼一般是根据双方家长的意见，协商确定。当然也有讨价还价的，一般是通过中间媒人说合，确定一个吉利数字，也没有固定的要求，还是看双方家庭的情况而定。
以上这些都办妥之后，婚礼就开始进入倒计时了。拍婚纱照、装修新房、询价买车等等，都会根据实际，酌情办理。结婚的日子快要来临，就要通知参加婚礼的亲戚朋友。组建婚礼理事会，选定总管、副总管，落实办事员，大家先在一起聚个餐，商定一下婚礼当天的流程。这些事情都要交给主家信任的熟悉的人来负责，那个人就是“总管”，负责指挥安排布置婚礼全过程的大小事宜。一般总管下面还有副总管若干，每个副总管下面还有具体办事人员若干。你是不是觉得运城这边特别正式？其实确实如此，因为对待婚姻，山西人是马虎不得的。
婚礼前三天，双方家里就开始最后的婚礼冲刺了，帮忙的都来了，有的大户人家就搭起了彩棚，开始让专业厨师负责流水席；也有的就近在饭店里吃。需要婚庆公司办理的也要安排妥当。婚礼当天，在总管的统一指挥下，大早上起来就先由帮忙人开始贴对联、挂红灯。男方家安排接嫁妆。嫁妆一般根据女方家的经济条件，整一大堆包裹，里面都是女方的各季服装，床上用品，或者还有一些小家电，陪嫁的小汽车，或者电动摩托车，条件好的还要一张支票，十万、二十万的，都是娘家爹妈的心意，真的是相当地甜蜜温馨，并且很有氛围啊。
嫁妆接到男方家，女方的弟弟要陪同嫁妆过来一趟，叫押嫁妆，男方家要给弟弟一个红包。男方家按照嫁妆清单，清点嫁妆数量无误，就安排几个朋友，把嫁妆都入柜放好。时辰差不多了，男方该起身娶媳妇了。先拜拜祖宗、再给父母磕头谢恩。新郎、伴郎带着一帮小兄弟组成的娶亲队伍就雄赳赳气昂昂的出发了。到新娘家，先把娶亲小部队安排入座喝茶抽烟吃水果，等新娘准备好后再动身。
再说新娘家，早早的起来要梳妆打扮，有的把化妆师请到家里，有的则要去化妆店化妆。化好妆、穿好婚纱礼服，伴娘用五彩线给新娘开脸后，就坐在闺房的床上等着。新娘的小姐妹在新郎到来之前要把新娘的新鞋子藏起来。一般一只藏在新娘的婚纱下，另一只藏在某个小姐妹的随身挎包里。看时间差不多了，娶亲团队开始娶亲。新娘的小姐妹要锁住门要红包，有了红包就开门。开门方式也有很多，根据男女双方部队实力较量决定。一般从这里就开始热闹了。
等新郎拉着新娘的手，走出新娘家，进入典礼现场，就开始按照司仪的程序，拜天地、拜高堂，一路下来，极其繁琐，不一一细说。然后给宾客敬酒，宾客吃好喝好离席后，婚礼基本就结束了。婚礼是一件大事，其中细节很多，但随着时代发展一些风俗也在不断地发生着变化，对于新人来说，不管当天发生了什么事情，最好的办法就是听总管安排，让伴郎伴娘处理就好了。
应该给双方父母准备哪些东西？
个人认为做儿女的要结婚了，应该首先好好给父母买套衣服，穿的风风光光参加他们的婚礼，如果条件允许能带父母出去转转最好，毕竟父母操劳大半辈子了，也该享受一下了，作为三线小县城的我就这样想的，儿女能找到好对象，父母心里也就踏实了。真希望我家宝贝以后能遇到一个知书达理，家庭和谐温馨的好家庭，这就是我对姑娘的期盼，。
农村盖房上梁各地有什么风俗？
我是皖西大别山区的农村人，在我们皖西山区农村，如今新房盖成仍然会举行上梁的仪式，当然今天的上梁仪式和过去相比简单了很多，但是总体来说还是保留了过去的完整流程。
下面就给大家介绍我们皖西大别山区农村上梁的整个过程：
上梁前的准备上梁前要准备好一些上梁用的物品，最常见的主要是这些：香烛、炮竹；上梁用的包子、花生、糖果；贴在梁上的祝词等等。
一般来说，我们农村在盖瓦之前，会举行上梁仪式，上梁就是安放房子的主梁，这根梁不仅仅具有象征意义，还实打实的起到支撑整个房顶的作用，因此梁大多数都不是直的，而是呈现出弓形。
上梁的过程上梁是一个有着严格时间概念的事情，所有的仪式都需要在主梁上升前做好，等到吉时一到，梁就必须安放好。
上梁前一般会举行祭拜仪式，在我们山区农村只有上了年纪的老人才知道如何举行这些仪式，比如说过去上梁的时候还要用到公鸡的鸡冠血，如今很多人家已经不用鸡冠血了，这就是过去上梁和今天上梁的区别。
上梁前要举行祭梁的仪式，这个时候要烧香磕头，会唱祝词的人还会唱祝词（农村方言“喜鹊子”），等到吉时的时候就开始鸣炮升梁，把主梁安放好。
给主梁贴上“吉星高照”的红纸。
在主梁上安放用面粉制作的鱼和馒头。
祭祀主梁。
烧香祭拜。
扔上梁包子在我们皖西大别山区，上梁一般还会有这样一个过成，那就是扔上梁包子，参加上梁的人站在地上，工匠师傅把拴在梁上的装有喜糖、包子、花生的包裹取下来，然后向地面上撒，地上的人会抢着捡从屋顶扔下来的包子、花生等。
喝上梁酒过去农村人上梁必喝上梁酒的，如今很多人家不喝上梁酒，而是改喝上庄酒，也就是大家习以为常的乔迁喜酒。
上梁以后，盖上瓦片，也就意味着新居落成，这个喜庆的时候，肯定少不了几桌酒席，一来感谢工匠师傅们几个月的劳累，感谢帮忙的左邻右舍，再者也是庆祝新居落成。
这就是我们皖西大别山区农村上梁的整个过程，当然叙述并不完全，大家有补充的欢迎留言交流。
一直传承的风俗彩礼？
当前大家的看法就是认为，彩礼太贵重，结婚结不起，所以不少人主张取消这种制度。有这种想法的人大多数是基于以下几点：
1.彩礼的形式大于内容甚至是破坏内容。一是彩礼钱过于沉重，一般的家庭难以承受，娶一个媳妇基本掏空男方的家庭，还不算中途离婚的，这对于很多家庭都是重创；二是过度的夸大彩礼的形式而忽视了双方的感情基础，导致“潜力股”的穷小子有可能找不到媳妇；三是沉重的彩礼负担，会打击男女青年们对爱情以及婚姻的憧憬。
2.彩礼是过去的习俗，不适合当代。彩礼是社会发展的产物，在西周时确立并在历代延续，一直持续延续到现在，但是表现形式不同。
从70年代的三大件“自行车、缝纫机、手表”到现在的“车子、房子、钞票”等。初衷不过是长辈给予子女一些较好的条件去生活，但是到了现在却成了沉重的负担，尤其是当房子进入到商品经济时，能够凭自己的努力在婚前买到房子的人少之又少，总不能奋斗到三四十岁，买完房子再结婚吧，所以一些人认为这种习俗不再适合当代。
3.男女平等的意识的推进。越来越多的人意识到“平等”，越来越多的女性走出家门冲上工作岗位挣钱养家。不论是男青年，还是女青年，在经济上、思想上都具有独立性，不愿意被这种沉重的习俗制约，甚至开启了“裸婚时代”而一起奋斗，他们认为这种习俗不适合当代青年观。
我个人认为不应该取消这种礼仪，但是可以转变形式，主要是基于以下几点：
首先，这种礼仪是对过去的尊重。家庭或者婚姻一直就是被遵从和推倡的。我们自古就倡导“男耕女织”“男主外女主内”等分工不同的家庭模式，千百年来多少爱恨情仇的爱情故事被人们津津乐道。
而彩礼恰好就是对这种文化的尊重，但是礼仪未必需要重金堆砌。此外贵的未必就是好的，恕我直言，很多黄金白银的首饰看起来是华丽，但是戴起来能干活吗？
其次，彩礼也是人们表达爱意的一种方式。虽然当前在部分农村地区确实存在彩礼过重的现象，但是在另一些地区都是男女同担。男方买房，女方买车，也就是不论是男方，还是女方情投意合是关键。彩礼都是双方父母主动提供的，不少女方父母也没少出。
这一点是基于这一代大部分都是独生子女，父母不愿意孩子经历攒钱的苦日子，更希望这种感情是建立在情投意合的基础上，所以不少父母也不在意彩礼这种事情，只要孩子过得幸福就好。
最后，生活需要仪式感。我们习惯于麻木的穿梭在每一个平常的日子里，不会觉着每一天有什么不同，也不会觉得哪一天特别有意义。而订婚或者结婚的仪式，恋人互赠小礼物，一束花、一个小玩具等，不仅可以增进彼此的感情，还可以让平凡的日子变得不太一样。
“生活需要一些仪式感，和矫情无关，记录一些温情的时刻，浮躁的时代，仪式感其实就是一种慢，一种把生活过得精致的奢侈，一种悠闲的心情，一种不凑合的生活态度····”
农村婚礼当天各地区有什么风俗讲究？
大家伙！我是一株吊兰。我想举我的一个堂兄结婚的例子，讲述一下四十年前农村婚礼的情况。我的堂兄今年已经六十七岁了。我记得，大结婚的时候正是雪后初晴的日子。
一是接亲。那时农村的道路其实不能够称为路，之所以叫做路，只是比耕地平整一些、直一些、硬一些。我们那的土地属于淤土，晴天还好，大不了尘灰四起；雨雪天就不行了，说句不是开玩笑的话，除非赤脚走才不会粘掉你的鞋。因为路实在不好走，原准备的太平车就不能用，只好用爬犁（我们这叫做托车。托车只是一个发音，具体怎样写我也不知道，所以借用东北爬犁一说。反正它们很相似），用生产队的黄牛拉着去接亲。这边的大嫂、小姑子等同去女方家。媒人也得去，怕万一到时候有啥差错，媒人一手托两家，好说话。
二是办大席。接亲的人去接亲了，家里的人包括请来做饭的大厨开始把头一天烀好的肉、炖好的鸡、摘洗干净的青菜、葱姜等大料，搬出来，开始治火，准备酒席。其他小孩就满庄子借板凳、桌子，没有桌子就借案板。筷子不够怎办呢？来的客人自己准备，找去掉穗头的高粱杆。那时生产队种植高粱，主要是喂食生产队的牲口，高粱杆就发给大家用来做锅盖用。一般情况下，家家户户家里都有这种高粱杆。桌子板凳案板摆好了，大厨也做好开开炒的准备，就等把新媳妇接来家了。
三是拜堂。堂兄的新媳妇是接到我家的，因为他家兄弟妹妹多，屋子破旧。我家的屋子是头一年夏天才盖的，在庄子头上，地方敞亮。地势也高，把积雪扫走很快地面就晾干了不少，不再粘鞋了。新媳妇接来了，踩着席子走到屋内，同庄的妇女唱着喜歌，撒染红的花生。进屋后，拜堂，入洞房。一帮小伙子上去乱新媳妇。直到执事的大喊快出去帮忙，才离去。临走时还得要新媳妇给点上一支烟，新媳妇用火柴刚擦着火，那边“噗”给吹灭，再闹着新媳妇给点上。大家都乐此不彼，因为有“结婚三天无大小”的说法。
三是开席。这顿饭新媳妇是不能够吃的，要老老实实呆在洞房里面，窗台上点着棉油灯，叫长明灯。为怕新媳妇饿着，往往在接亲人还没到时，多吃上几个鸡蛋，抗饿。也不能多喝水，以免一会上茅厕。坐席也有讲究。送嫁的人，都是新媳妇的长辈，要在另外一个地方单设一桌；男方家的舅舅、姨等，要坐在堂屋里面，用八仙桌。舅舅不到不准开席。
四是酒过三巡，新媳妇敬酒。那时的酒，就是红薯烧的酒。那时我还小，不知道什么味道，后来偶然喝过一会，涩、苦、辣、烧嗓子。新媳妇敬酒时，要先敬男方舅舅一家人、然后姨家，最后是家门。一场喜酒喝下来，天都黑了。大家和新媳妇两口子一起送送送嫁的。上马三杯酒，送嫁的来就喝得不少，这三杯酒下来，酒量稍微差的人，一下就放倒了。因为是喜事，大家图个欢乐劲，也没有人生气。
五是休息。新媳妇两口子吹灯睡觉。有些人就偷偷摸摸躲在窗户下面，听两口子在床上说啥，第二天学出来，开新媳妇玩笑。
