安徽桐城结婚风俗习惯,桐城有什么好吃的?

2024-02-10 07:00:18 24阅读

安徽桐城结婚风俗习惯,桐城有什么好吃的?

蒿子耙是每年农历三月三日吃的一种传统食物,这是桐城人民间传统风俗。据说,“三月三”是一切亡灵的节日。蒿子名叫蒿草,采撷后捣碎,浸泡,去汁,揪干,然后用糯米粉加水拌和,也可加进腊肉等佐料,做成圆粑粑。可用蒸笼蒸,也可用平锅焊,热吃冷食均可。

姓氏黎是怎么来的?

黎--文可辅国武卫疆,莼斋颍然立曾门

安徽桐城结婚风俗习惯,桐城有什么好吃的?

源有四:

1、出自九黎的后裔。据《风俗通义》等所载,九黎,古时为我国南方土生土长的庞大种族之一,相传为少昊(传说中古代东夷首领)金天氏之时的诸侯。黎曾被封为北正(一说火正)官,掌管民事,其后裔有以字为氏,称黎氏。

2、出自黎国后裔。据《元和姓纂》等所载,商时有诸侯国,黎国,一个在今山西长治县西南,商末被周文王所灭;另一个在今山东郓城县西。这两个黎国的子孙,后以国为氏,姓黎。又据《风俗通义》所载,这两个黎国均为古部落“九黎之后”。

3、出自帝尧的后代。据《元和姓纂》等所载,商末为周文王所灭的黎国,在周武王分封诸侯时,被封给帝尧的后裔,赐爵为侯,并且仍然沿用黎国的名称。春秋时黎国迁都于山西黎城县东北的黎侯城,后为晋国(在今山西西南部)所灭,其子孙后以国为氏而姓黎。又据《路史》所载,古黎国被周文王勘平,武王克商后,封商汤后裔于黎国,后有黎侯丰舒,其子孙有黎氏、犁氏。着一支出自帝尧后裔的黎姓人家,史称黎姓正宗,后来成了整个黎氏家族中最为主要的组成

部分。是为山西黎氏。

4、 少数民族改姓为黎。据《魏书·官氏志》所载,南北朝时后魏有代北鲜卑族复姓素黎氏,随魏孝文帝迁都洛阳后,改为汉字单姓黎氏,是为河南洛阳黎氏。

黎姓分布

黎姓最早繁衍于古黎国之地,即今山西省黎城县一带。早在战国时,黎氏就有向外迁徙的。据《黎氏族谱》所载,战国时“黎氏之族或因官而处,或避难而居,于是西入梁(今属陕西)、益(今云南晋宁县),东向青、徐(今属山东、江苏),南迁交、广(今属广西、广东及越南北部一带),北徙燕、冀(今属河北)”。到汉朝时,黎姓还有迁居江西、湖南的。至魏晋南北朝时,由于北方战乱,黎姓家族再次南迁,并在以后的时间里也主要繁衍迁徙于南方各地,浙江、福建也有黎氏迁居。宋、明以后,黎姓逐渐遍布全国各地,但仍以南方分布最多。换言之,历史上,黎氏是我国较典型的一个南方姓氏。

郡望堂号

堂号:

黎氏堂号主要有“载酒堂”。宋朝时,黎子云兄弟家贫好学。苏东坡曾去访问他们兄弟,子云和弟弟也经常载酒(带着酒)去拜访苏轼,向他请教。苏轼在他们兄弟的大门上题了一块匾叫“载酒堂”。

另外还有“京兆”、“九真”、“宋城”等堂号。

郡望:

京兆郡:汉太初元年(公元前104年)改右内史置京兆尹,职掌相当于郡太守,为三辅之一,治所在长安(今西安市西北),相当于今陕西秦岭以北、西安市以东、渭河以南地。三国魏辖区改称京兆尹,改官名为太守。此支黎氏,开基始祖是唐京兆尹黎干。

九真郡:公元前三世纪末,南越赵佗置郡。公元前111年入汉,相当于今越南清化、河静两省及义安省东部地区。

宋城郡:隋时此地为雎阳,是宋朝的治所,宋时改雎阳为宋城,为今河南省商丘县南。

黎姓家谱

江苏:句容黎氏家谱、江都黎氏家乘二卷

浙江:兰溪黎氏宗谱七卷、象山石浦黎氏宗谱一卷

江西:清江版城黎氏八修族谱不分卷

安徽:广德广阳黎氏宗谱八卷

湖北:新洲黎氏宗谱十八卷首二卷

湖南:长沙黎氏续修支谱十卷、宁乡沩宁大田坊黎氏续修支谱十三卷、宁乡大田坊黎氏续修家谱十七卷、宁乡鱼潭黎氏五修族谱(卷数不清)、湘潭黎氏四修家谱十五卷首一卷末一卷湘潭黎氏续修族谱(卷数不清)、湘潭黎氏绪周五修支谱六卷、汉寿龙阳黎氏族谱(卷数不清)、

广东:中山圆榄黎氏宗谱(卷数不清)、南海黎氏家谱不分卷、南海黎氏族谱不分卷、顺德黎桂泽堂族谱不分卷、顺德东洋房黎氏家谱四卷、顺德黎氏族谱不分卷、东莞黎氏族谱不分卷、梅县黎氏族谱不分卷

贵州:遵义沙滩黎氏家谱不分卷、遵义沙滩黎氏家谱一卷、遵义篱汝谦家乘文(卷数不清)

其他:黎氏宗谱三十卷首一卷、黎氏宗谱十三卷、黎氏族谱(卷数不清)

历史名人(1840以前)

黎庶昌:贵州遵义人,清末散文家,曾为曾国藩僚属,与张裕钊、吴汝纶、薛福成并称:“曾门四弟子”。历任驻英、法、德、日四国参赞,又为出使日本大臣。论文推衍曾国藩之说,尊崇桐城派,作有《拙尊园丛稿》,编有《读古文辞类纂》。

黎恂:贵州遵义人,清代文学家,淡于荣利,专心治学,尤长于诗。

黎民怀:从化(今属广东)人,明代书画家,其诗、书、画,时称“三绝”。

黎公真:元代甘泉令,有仁政,民画其像于学舍,以表思念之情。

黎镦:广安(今属四川)人,宋英宗时庆历进士,被苏轼称为“刚而仁明,正而不阿”。

费玉清的故事?

费玉清,本不姓费,原名张彦亭,出道后改为费玉清,年轻时红极一时,甚至有一种说法:“男有费玉清,女有邓丽君”。

而他的歌迷更是遍布各地,其中,就有一个非常仰慕他的歌迷,名字叫安井千惠。

安井千惠出生于日本一个富商家庭,身材娇小,长相甜美,两人的相遇完全是一场“巧合”。

1977年,安井千惠在台北留学,住在台北第一大饭店,说来也巧,当时费玉清刚好被饭店邀请唱歌。

演出结束后,安井千惠大胆地进入后台,并找到费玉清合了一张影,费玉清对这个女孩印象不错,但只是与歌迷简单的互动,或许,从此,两人再无交集,但缘分就是这么神奇。

次年,费玉清前往日本演出,在后台,他再次遇到了安井千惠,那次,两人聊了很久,很快便确定了关系,为了陪伴女友,费玉清常常两头跑。

那也是费玉清过得最甜美的一段日子,几年后,在一次颁奖典礼上,他拉着女友的手公开宣布:“我和她在一起了!”

当年10月,费玉清和安井千惠宣布订婚,还举办了订婚宴,而沉浸在喜悦中的他们,还不知道,命运和他们开了一个大“玩笑”。

订婚没多久,费玉清受邀请,来到了女友的家中,一进大门,两颗柿子树映入眼帘,而费玉清最爱吃的就是柿子,看着金黄的柿子,费玉清的脑中憧憬着他与女友的未来。

奔波一天后,费玉清身心俱疲,打算好好洗一个澡,可这时,女友却突然敲门,并对他说:“你的洗澡水别放掉,一会我们还要用这水洗澡。”

费玉清十分不解,女友又解释道:“这是我们的一个习惯,本来家人是一起洗,但你是第一次来可能会不习惯,就先让你洗,待会我们还要洗。”

费玉清一脸尴尬,心想:“这是什么奇怪的习俗?”然而,令费玉清更想不到的事情还在后面。

休息了几日后,安井千惠的父亲把费玉清单独叫到屋里,郑重其事地对他说:“要想娶我女儿也行,但必须答应几个条件。”

“结婚后,你必须入赘日本,姓也得跟我女儿的姓,放弃那边的事业,来日本发展。”话音刚落,费玉清陷入了沉思之中。

这样过分的要求,费玉清是断然不会接受的,只要想到这段感情,他心在滴血,那天在柿子树下,费玉清对女友说:“我是不会留在日本的,你要走就跟我,要留我就走。”

那天,安井千惠不知哭了多久,父命难违,最终,两人选择了分手,费玉清独自前往火车站回家。

就在登上火车前夕,费玉清看到了一个熟悉的身影,还背着两个大袋子,当安井千惠步履蹒跚来到费玉清眼前时,他的眼眶红了。

当他打开袋子看到满袋子的柿子后,他再也忍不住了,泪水顺着脸颊滴落在柿子上,火车启动后,安井千惠一直追,直到消失在费玉清的视野中。

在一次节目中,费玉清回忆起这一段后,淡淡地苦笑着说:“我当时看着柿子,百感交集,到现在虽然不了了之,但这一生真的是刻骨铭心!”

此后,安井千惠嫁人,费玉清回到台北发展自己的事业,直到几十年后,两人又一次“偶遇”。

2007年,费玉清在一艘游轮上举办演唱会,巧的是安井千惠也在,她站在台上,听着费玉清唱《千里之外》,时间仿佛回到了几十年前。这一次,安井千惠像第一次见费玉清一样,与他合了一张影,只可惜现在早已物是人非,照片中两人的眼神全是遗憾与无奈。

同样遗憾的事还发生在2019年,当年,费玉清举办了告别演唱会,正式封麦隐退,留下的只有他的经典歌曲,还有一件他背后鲜为人知的一个小故事。

有一次演出前夕,需要等待两小时才轮到费玉清上台,当时,后台的工作人员都坐着休息聊天,唯独费玉清一直站着。

工作人员不解,上前问他:“费老师,您怎么不坐下来休息一会,”费玉清摇了摇头,笑着说:”坐下来时间一长,西装外套和裤子会起皱,到了台上不好看,对观众不尊重。“

这也是为什么,观众每次看到费玉清,他的西装总是整齐,给人眼前一亮的感觉,对于舞台和观众,他是出自真心的尊重。

不过,如今费玉清隐退了,或许,他又回归到了他的本名张彦亭,但喜欢他的歌迷,不会忘记他为歌坛做过的贡献,更不会忘记他的歌曲。

如今,他依然是一个人,但面对感情状态时,他笑着说:”我还是相信爱情,也祝福天下有情人,碰到了就不要错过。”

就像他说的,祝福天下有情人终成眷属。

古代的巫蛊有哪些恐怖历史?

汉武帝晚年宠信奸臣江充,制造一系列冤假错案,史称巫蛊案。

征和二年(公元前91年),丞相公孙贺的儿子公孙敬声被人诬陷,说他和武帝的女儿阳石公主私通,在驰道上埋偶人,以巫蛊邪术诅咒皇帝。

汉武帝盛怒之下,将公孙贺父子,诸邑公主,包括阳石公主、卫青之子长平侯卫伉全部诛杀。

江充与太子刘据素有怨恨,乘机陷害太子,皇后卫子夫、太子刘据被迫自杀,上万人死于非命。

汉武帝后来知道太子被冤枉致死,除了夷灭江充三族,只能建造“望思台”,表达自己的无限悔意。明朝即将建立的时候,也发生过类似的事件。

朱文正是朱元璋兄长朱兴隆的儿子,追随叔父起兵,可谓战功卓著,但“性格乖张,心胸狭窄”,是个鼠肚鸡肠之辈。

元顺帝至正二十六年(公元1366年),朱元璋的侄子朱文正屡立战功,却“暂未封赏”,发怒而“遂失常度,任部将掠夺其下妻女”。按察使李饮冰认为朱文正怀有异心,于是向朱元璋上奏弹劾他。

朱元璋派使者责骂侄子,朱文正心生忧惧。朱元璋乘船到南昌城下,急召朱文正,朱文正硬着头皮出迎。

朱元璋对侄子连连发问:“汝何为者?汝何为者?”——你想咋地?你想咋地?

马皇后连忙为朱文正辩解:“儿特性刚耳,无他也。”朱元璋当即免除了朱文正的官职,废为庶人,安置在桐城。

朱文正心怀不满,就以朱笔写下四叔的生辰八字,“钉地压之”,以魇压邪术诅咒朱元璋不得好死。

朱文正属于被监视的对象,他的行为自然逃不过四叔朱元璋的“法眼”,很快被人举报,朱元璋暴怒,将侄子杖毙。

正史称朱文正私通张士诚,被叔叔免官,后来郁郁而终。

洪武八年(1375年)四月,明太祖朱元璋巡幸出生地凤阳,把龙兴之地升格为中都,兴师动众,扩建凤阳城。

开工不到两周时间,朱元璋突然宣布停工,返回了南京,是什么原因令他改变主意呢?

《明史》记载:“时造凤阳宫殿。帝坐殿中,若有人持兵斗殿脊者。太师李善长奏诸工匠用厌镇法,帝将尽杀之。”

——扩建凤阳城的时候,朱元璋坐在大殿上,隐约听到殿脊上传来奇怪的声音,仿佛有人手持兵器打斗。

太师李善长对皇帝说,这是工匠施了“厌镇法”,朱元璋非常气愤,于是下令将参与修建大殿的所有工匠统统斩杀。

大臣薛祥认为不可,他觉得工匠都是三班倒,另外还有生病请假的,当时肯定有不在工地的工匠,不能滥杀无辜。

薛祥的劝谏,使得上千工匠躲过了这场血腥的屠戮,所谓的野史《纪事录》则称:建造凤阳城的工匠“悉收戮之”,受株连者不计其数。

肱股之臣的张廷玉?

张廷玉(1672~1755年)是张英的次子,提起他的父亲让人想起了“六尺巷”的故事。张英是康熙六年的进士,官拜文华殿大学士兼礼部尚书,是康熙重用的文臣。

虽然张英位高权重,但从不恃强凌弱。据说张英的老家人与邻居吴家在宅基的问题上发生了争执,实际是年代久远,谁也弄不清地界了的缘故。双方将官司打到县衙,由于双方都是官位显赫、名门望族,县官也不敢轻易了断。于是张家人千里传书到京城求救。张英收书后批诗一首云:“千里修书只为墙,让他三尺又何妨。万里长城今犹在,不见当年秦始皇。"张家人豁然开朗,退让了三尺。吴家见状深受感动,也让出三尺,形成了一个六尺宽的巷子。

▲张英和张廷玉

张廷玉有乃父之风,从小养成了谦恭礼让的优良传统,他是康熙三十九年(1700年)的进士,张廷玉的儿子张若霭是雍正十一年的二甲第一名的进士,其实他儿子应该是一甲第一名进士,当时张廷玉是雍正的宠臣,他恳请雍正帝把名额让给寒门子弟,让儿子降了名次,这都是优良门风使然。由此后人称赞张家“一门三进士,祖孙栋梁材”。

张廷玉28岁中进士入值南书房,从此成了康熙的秘书,22年如一日,把50岁之前的岁月献给了康熙帝。

康熙死后,雍正称帝,雍正考虑到他是张英之子,加上确实有能力,于是把张廷玉召入了权力中心,历任礼部尚书、户部尚书、吏部尚书,拜保和殿大学士(内阁首辅)、首席军机大臣等职。

张廷玉不负厚望,雍正赞扬说:【(张廷玉)器量纯全,抒诚供职”】,称其他为“大臣中第一宣力。简单说就是很给力。

▲雍正

这里有个具体案例,当时张廷玉是刑部侍郎,朝中有一个老奸巨猾的官吏张某,人称张老虎。此人欺上压下,中央和地方的官员经常受到他的伤害。张廷玉上任后,命令有关部门重惩张老虎,当时朝中权贵中有许多人出面营救,张廷玉不为所动。一时人们称张廷玉为伏虎侍郎。

雍正当政13年,张廷玉兢兢业业效命了13年。雍正临死前,对张廷玉说,“百年之后你可配享太庙”。言外之意就是说,你死了咱还一起作伴。满清300年以来,张廷玉是唯一享受这一殊荣的臣子。雍正同时遗命63岁的张廷玉和大学士鄂尔泰为顾命大臣。

张廷玉虽然受康熙和雍正两朝恩宠,但是晚年的张廷玉却不受乾隆宠信,反而越来越厌恶张廷玉,直至于他的晚年身世很凄凉,让乾隆“收拾”的毫无脾气。这到底为什么呢?

▲乾隆

从上面我们可以看到,张廷玉30岁到50岁是仕途上升期,到了雍正掌权时达到巅峰。雍正称帝时,雍正45岁,而张廷玉50岁,二人年龄相仿,加之雍正夺嫡前表现的很低调,他也不敢拉帮结派,身边缺乏贴心知己,所以雍正掌权后对张廷玉很重用。

雍正掌权13年后,58岁去世。公元1735年乾隆称帝时,乾隆24岁,张廷玉63岁。(问题出现了),皇帝年轻,张廷玉功高盖主,想想看,乾隆好高骛远能听张廷玉的摆布吗?说好听点就是二人有代沟。假如张廷玉低调做人可能还好些,但是张廷玉接下来做的几件事,彻底让乾隆厌烦了。

第一件事就是张廷玉让乾隆写下字据,用文字的形式把雍正口头承诺的“配享太庙”一事固定下来。言外之意就是不相信乾隆在他死后执行配享太庙这事,这是对皇帝最大的侮辱。乾隆虽然写下了字据,但从心里开始疏远和冷淡张廷玉了。

▲张廷玉

第二件事就是张廷玉试图压制满人,张廷玉和鄂而泰水火不容,张廷玉凭借前两朝皇帝的恩宠,在他周围形成了“小集团”。

【张廷玉和鄂而泰共事十余年,往往竟不交一语,鄂而泰稍有过失,张廷玉此微语讥讽】

比如,有一次夏天,鄂尔泰曾脱帽乘凉,当时房屋很低,他环视一下,自言自语地说:“此帽置于何所?”张廷玉微微一笑,说:“此顶还是在自家头上为妙。”言外之意就是讽刺鄂而泰就数你高了。鄂而泰半晌无语。

张廷玉的所作所为乾隆都知道,乾隆不可能让汉人占据上风,我们都知道,乾隆很重用和珅,和珅就是满人,当时还有阿桂、富恒、福康安等都是八旗人,为了打击汉人,乾隆压制张廷玉也是情理之中的事。

张廷玉让乾隆恼火的还有第三件事,那就是张廷玉倚老卖老不尊重皇帝。张廷玉屡次三番提出退休,乾隆都极力挽留,这也是给他面子,乾隆说“能够配享太庙的功臣怎么能提前退休呢?

▲康熙

张廷玉心中打小鼓,逼着乾隆写下文字承诺死后配享太庙,乾隆满足了他的要求,本来第二天张廷玉应该进宫谢恩,第二天他没有去,打发他儿子张若澄入宫向乾隆谢恩,乾隆很恼火,当时就让他儿子回去了。

乾隆让军机处富恒和汪由敦拟旨,让张廷玉第二天进宫谢恩,还没等第二天下旨,张廷玉黎明就来宫谢罪来了。这让乾隆很生气,显然军机处有人泄密了,乾隆怀疑张廷玉拉帮结派,除了追究泄密之人,还剥夺张廷玉的官爵,罢去配享太庙的优待。

乾隆二十年(1755年)张廷玉在老家病死,享年84岁,死后葬于了老家安徽的龙眠山,不过最后乾隆还是遵照老爸的遗诏,命配享太庙。张廷玉晚年凄凉,死后到挺风光。

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