成都新耍耍网3,成都比喻什么城?

1、成都新耍耍网3，成都比喻什么城？

来了就走不脱的城，来了就不想走的城，来了就吃吃吃的城，来了就看看看的城，来了就耍耍耍的城，总之就是集美食、美景、美女、帅哥等等一切的现代大都市，这两天的都江堰更是清凉一夏，景色宜人，外面是热浪，都江堰很凉快，特别是河水清澈，很适合大人小孩浅游。

2、嫌弃工资低你可以不干？

领导不耐烦地对员工说：“你若嫌工资低，你可以不干。”领导说出这样的话，多半是在被逼急了的情况下，说出来的气话。领导说出这样的话，首先是对员工的不尊重，同时也是隐含着意思的。

下面从3个方面来分析这句话的含义以及如何面对的办法：

一、关于工资问题，这几点你应该知道

1、在薪酬方面公司和员工就好比在玩跷跷板，一头是老板、一头是员工，双方时刻在找平衡点，保持着动态的平衡。当找到了平衡点时，就会实现双赢：员工愿意干并且也能挣到钱；公司有能力、也乐意支付员工所期望的工资。领导就是负责找平衡点的人。

2、办公室人员的工资多采用计时的方式，基本构成：基本工资+绩效考核工资

办公室人员的薪资方案一般是保密的，并且同岗不同薪的现象普遍存在。

3、一线生产员工的工资一般采用计件的方式，基本构成：基本工资（或保底工资）+计件工资。一线生产员工的薪资方案一般都是公开的。

4、“会哭的孩子有奶吃“，有许多比较老实本分的员工总以为只要自己认认真真、任劳任怨地做好工作，领导会看得到，会主动给自己涨工资的，其实这种想法是非常天真的。

5、常言道：“死要面子活受罪”，网上有句话说得非常好：乞丐不好意思要饭，结果饿死了；商户不好意思去找客户要账，结果自己门店关门大吉了。

还有些员工，特别是公司的一些中高层管理人员，觉得向老板提出加工资的要求，不好意思开口，总认为自己主动提出这样的要求，万一被老板拒绝或者被老板训斥几句，很没面子，其实这也是非常幼稚的心理。作为职场中人，要大胆地、充满自信地表达自己的合理要求，应善于维护自己的合法权益。

二、员工要求加工资时，领导是如何看待的

1、站在老板的角度考虑，老板希望员工的工资越低越好，只要员工愿意做事就行；站在员工的角度看，他们打拼职场的主要目的就是为了挣钱，希望工资越高越好。

2、假如员工不主动向领导提涨工资的要求，老板或领导一般不会主动给员工加工资。因为道理很简单，员工不主动提，领导会认为员工对目前的工资很满意。

3、站在领导的角度考虑，为了笼络人心，也希望老板给自己手下的员工高点的工资，因为这样能提高员工的工作积极性，也便于他们的管理，并且容易出管理业绩。

4、从控制人力成本的角度考虑，当员工向领导提出涨工资的要求时，领导为了避免引起老板的不快，领导的确也是左右为难，他们往往会以各种看似合情合理的理由来婉拒员工的涨薪要求。

领导：“小赵，你提出加薪的事，让我考虑一下，你先好好把工作做好。你要求加工资，其他人也会有这个想法，这个问题我还需要综合评估和平衡一下，另外这还需要请示老板同意才行。”

5、对于一线的生产员工来说，他们提出涨工资的要求，一般都是希望增加基本工资或保底工资、提高计件单价。当只是个别员工提出这样的要求时，领导一般不会重视。但如果有许多员工提出这样的要求，领导肯定会慎重对待，因为领导担心员工会集体性闹罢工，影响到正常生产，不好向老板交代。

我原来在管工厂生产的时候，若有员工对我说：“张经理，您看我们工序工作环境恶劣、灰尘多、劳动强度大、操作复杂，能不能帮我们把保底工资增加一点，计件单价提高一点？”

因为这个问题是“牵一发而动全身”的问题，给这个工序增加了，其他工序知道后，也会提出同样的要求。遇到这种情况，我会安抚员工一下：“这样吧，我先请示公司改善一下工作环境，你提出的要求，我会考虑的，可以在年底再进行统一的调整。“

员工们也很聪明，他们会将自己目前的工资水平和同行其他公司进行比较，若调整后的保底工资、计件单价基本合理，他们也就安心了、也不闹了。

6、拿计时工资的办公室人员，当他们给领导提出涨工资的要求时，一般情况下领导是不会轻易答应的，除非是这2种情况：

（1）该员工掌握着核心客户或者核心技术，具有不可替代性；

我曾在一家公司时，和产品研发部的一位姓周的设计师私人关系很好，大家都称呼他为“周工”。 周工因希望涨工资，老板没有同意，结果他就一气之下辞职跳槽了。但是在公司里，有一类产品只有他会设计，研发部经理都不是很熟悉。周工离开公司后，公司陆陆续续在人才市场找了好几个设计师，要么就是不太精通这类产品，要不就是要价很高。没办法，老板知道我和周工关系很好，就请我来与周工联系，希望他回来。经过沟通，公司这次给出的工资也令周工满意，他就又回来了。

（2）该员工解决了公司非常重要的问题，做出的贡献比较大；

三、当领导说了这种伤人的话，员工如何面对

1、一般在这三种情况下，领导才会说这种伤人的话：

（1）订单不足，生产淡季，工作量根本就不饱和，员工屡次向领导提出涨工资的要求，但是这个期间老板是不允许涨工资的。

（2）某位办公室员工能力平平、平时的工作表现也很一般，但是他多次拿辞职来要挟领导：“杨部长，我在公司兢兢业业地工作了这么多年，您再不给我加工资，我也懒得再做下去了。”

（3）公司的利润水平下滑，经济效益不佳。在这种情况下，老板本来就已经焦头烂额，员工若提涨工资的事情，肯定就是在找骂。

2、领导说出这种话，虽然是气话，但是其基本意思就是：你做也可以，不做也行，工资肯定是没得加的。也就是说，这位员工在领导心目中就是可有可无的。

听到领导的这句话后，不要有种受侮辱的感觉，就只当是领导说的气话，保持冷静、不要冲动，最好的回答就是沉默，沉默是为了给自己留后路，不能在一急之下和领导互怼。接下来要紧的事情是理智地考虑自己到底该何去何从。

3、员工到底该如何面对，要看具体情况：

（1）假如你认为这家公司已经没有什么发展前途，你可以先找好理想的工作后再辞职，不能在一棵树上吊死。

（2）假如你是年轻人，同时也觉得在这家公司能学到一些知识、技术和技能，那么就不动声色地继续留下来做。但若感到的确受不了这个气，自己也有底气，那么最好就辞职拜拜。

（3）假如你是中年人，家庭负担比较重，例如上有老人要赡养、孩子还在上学，最好的办法还是忍一时之气，留下来继续干。人生在世，太要面子没有意义，在生存问题面前，面子又算得了什么呢？

3、你的老婆是不是也喜欢旅行？

你的老婆是不是也喜欢旅行？每次旅行都带着他吗？这个题目很有意思，我来说说。

老婆喜不喜欢旅游，这个因人而异，不好说。万幸的是我老婆喜欢旅游。我今年71，老伴今年70，我退休以后老伴儿还在某大学返聘教外国留学生。旅游嘛，自驾游就要和老伴儿一起出发，这样的生活才有情趣，我和老伴一商量，老伴儿非常同意我的想法，她很快辞去了工作，我们携手踏上了自驾游的征程，一晃我们就自驾了10多年，跑了30多个国家。

携手同游，使我们更增加了夫妻间的感情。自驾游路上不都是充满了鲜花，而且充满了艰难困苦。2015年我们自驾西藏新疆，走老318，非常难走，途中还要翻越通麦天线，掉崖的事件时有发生。为了防止意外，我劝老伴儿坐飞机到拉萨等我，老伴儿死活不肯，说死也要死在一块，让我非常感动，在老伴的鼓励下，我谨慎驾驶，成功地穿越了通麦天险。路上的各种艰难困苦使我们患难与共，相存相依。

携手共游使我多了一个好助手。自驾路上我开车，老伴儿负责做饭。为了保持良好的体力，老伴变着法做饭做菜，尤其是2017年我们自驾欧洲，我实在吃不惯欧洲的饭菜，老伴儿就想办法让饭菜做的可口，保障了我们欧洲一路吃的好，玩的愉快。我开车老伴儿负责导航，她悟性很高，是群里公认的导航高手，欧洲路上有很多隧道中间有转盘，四通八达，一不小心就转错了出口，一旦转错了出口，就差出几百或上千公里，由于老伴的精心操作，那么多隧道居然没有一次出错。老伴儿的外语也不错，一出国她就是我们的翻译官。老伴儿随着四野的父亲从小在广州长大。粤语说的也非常好，我们在美国游览中国城的时候，很多广东老华侨，听不懂英语，也听不懂普通话。老伴儿粤语发挥了作用，一些中国游客都跟着我们一起走。

据我多年自驾的体会，跟着老婆，老伴儿一起出行，那是明智的选择，那是人生的福分，这都是我亲身的体会，谢谢阅读和关注。

4、西安到甘南成都自驾游最佳路线？

从西安-甘南-成都15天时间，自驾游线路：

第一天，西安-兰州，不知道你能不能吃的消，这个路程。晚上可以逛夜景，吃拉面。第二天，兰州-甘加秘境，宿拉卜楞寺附近。第三天，游览拉卜楞寺，宿合作市。第四天，游米巴佛阁，之后经碌曲去则岔石林，宿则岔石林景区。第五天，则岔石林-尕海湖，入住扎尕那景区。第六天，游玩扎尕那景区，宿郎木寺。第七天，花湖景区，唐克九曲第一湾，瓦切塔林，宿川主寺这边的鑫时代酒店。第八天，黄龙景区，游玩川主寺薰衣草庄园，宿九寨沟沟口酒店。第九天，记得预约九寨沟门票，全天九寨沟，宿沟口酒店。很多。第十天，九寨沟-松潘古城，抵达黑水县城，宿黑水 第十一天，达古冰川，现在叫达古冰山了，游玩结束后，宿理县。莲宝叶则，景色还好，但是路不行，没有什么完善的旅游设施，同时，你就失去了游玩九寨沟的机会。 第十二天，毕棚沟，汶川地震遗址，宿都江堰市。第十三天，问道青城山，拜水都江堰，结束后，抵达成都市。余下二天在成都耍耍，吃吃美食，看看熊猫，走走杜甫草堂，拜谒一下武侯诸葛，就根据你需要的地方返程吧。

甘南的景点有卓尼大峪沟；夏河拉卜楞寺、桑科草原；碌曲尕海、则岔石林、郎木寺；玛曲草原、黄河九曲第一湾；临潭冶力关；合作米朗日吧佛阁等等。住宿价格也不贵。一百多就能住到挺好的酒店。住宿也很方便、各景区都有住宿的地方。如果不想住也可以在县城住。成都武侯祠、锦里、杜甫草堂、熊猫基地、都江堰等等、住宿还是如家不错。从甘南入成都会走松潘汶川一线、路上比较危险、多为石山、但是走出郎木寺的若尔盖草原很美、松潘也很有特点、但是松潘住宿很贵且设施不好。

5、但其实历史上却从未出现过的人？

历史上有很多，我们以为存在，但其实不一定存在的历史名人，比如，“四大美女”之一西施。

西施名列中国四大美人之首，如果说这个人不存在，想必会引起一片哗然。然而，这是事实，翻遍史书，竟然找不到这个人物的确切事迹。难道她仅是一个美丽的传说？

春秋末年，我国长江下游和钱塘江一带有两个势不两立的政权，北边的叫吴，南边的叫越。越国宁萝山下若耶溪畔，有一位旷代绝世的美女，她就是西施。西施本姓施，叫夷光，因为住在西村，所以，人们称她为西施。西施美到什么程度呢？据说，她到附近的山上去采樵，天上的大雁看到她忘了拍动翅膀，掉了下来；她到溪边去浣纱，水中的游鱼羞得潜入水底。成语“沉鱼落雁”就来自西施。

西施一动一静皆是美，就连那不轻不重的心痛病发作的时候，捧着心，皱着眉，垂着髻的模样也有万种风情。东村的施家女儿想学她的模样，眉毛刚一皱起就吓得街坊们关门闭户。这又造就了中国语汇中一个最具讽刺意义的成语：东施效颦。颦，就是皱眉头。

话说吴越两国间不断发生战争，互有输赢。前494年，吴越再战于夫椒，越军大败，越王勾践同他的五千残部被困在会稽山上。要么投降，要么战死，越王勾践审时度势，选择了投降。他带着妻子和大夫范蠡，穿着奴婢的衣服乖乖地到吴国当了人质。勾践的专职是养马，吴王夫差出行的时候，勾践提着马鞭，吆喝开道，尽力扮演着奴婢的角色。有一次，夫差病重，勾践亲自煎药，并且亲口品尝夫差的粪便，祈福问安。两年后，他终于骗得夫差的信任，重新回到祖国。

勾践回国后，发愤图强，整天睡在硌人的木柴上，每次吃饭前都先尝一下苦胆，然后大声自问：“勾践，你忘了会稽之耻了吗？”在自强的同时，他还采纳了范蠡和文种的建议，向吴王夫差实施了三十六计中最温馨而又最恶毒的一计：美人计。范蠡在全国范围内遍寻美女，西施被选中。经过三年的教习，越王才恭恭敬敬地将她送到吴国。

在培训的这段时间内，西施与范蠡产生了感情。范蠡在送西施去吴国的路上，心中十分矛盾，一路上唉声叹气。西施也是病怏怏的。幸好途中遇到一位白发老者，他谆谆教导两位说：“国家事大，自己事小，复国重任寄托在你们身上。”说完还把手中的一篮又大又红的李子送给他俩。二人听了老者的话，顿时精神振奋，向老人行礼说：“老伯的话，千金难买，我们铭记不忘。”后人将这个地方称为携李。

吴王夫差一见西施，果然神魂颠倒、宠爱异常，为求美人一笑不惜大兴土木，把江山扔在了一边。此时，越国却在厉兵秣马，伺机复仇。十年后，勾践认为时机成熟，下令北伐。吴国被打得落花流水，夫差请和，勾践不肯，夫差只好自杀。

勾践灭吴后令西施与他一起回越宫。还未起程，越王夫人赶来了，她怕勾践立西施为后，诬说西施是亡国的狐狸精，密令大将秦泽给西施拴块大石头沉江。巧的是，秦泽的父亲正是当初给西施和范蠡送李子的老汉。他假装执行命令，暗中托老父把西施这位越国功臣藏了起来。

再说勾践，自灭吴后，他渐渐开始猜忌功臣。范蠡见勾践只能同患难，不能共富贵，决定归隐。临行前去看望秦老汉，得知西施未死，喜出望外，于是携同西施云游四海，浪迹天涯，最后定居在齐鲁一带，由于经商有方，成为巨富，人称陶朱公。

上面这个颇为浪漫的说法出自《越绝书》以及明代的戏曲作家梁辰鱼编成的《浣纱记》等著作。

还有一种说法认为：吴越战争之后，西施回到了美丽的若耶溪畔，度过余生。初唐诗人宋之问在《浣沙篇》写道：

一朝还旧都，靓妆寻若耶，鸟惊入松萝，鱼沉畏荷花。

不过，此说在史书中找不到根据，应该只是后代文人的一个善良愿望。

另一种说法是：西施被沉水而死。《墨子》中有这样一段文字：“比干之殪，其抗也；孟贲之死，其勇也；西施之沉，其美也；吴起之裂，其事也。”该书编写于战国时期，距西施生活的年代不远，其中所举的比干、孟贲、吴起之死，均与史实相符，由此推断，如果这个西施是我们所讲的西施，那么西施被沉也是真的。

另外，古本《吴越春秋》也说：“吴亡，西施被杀。”《吴越春秋逸篇》更详细：“吴亡后，越浮西施于江，令随鸱夷而终。”“鸱夷”就是皮袋，按这种说法，西施是被装在皮袋里扔进江中而亡的，这与同时代的伍子胥是一个死法，伍子胥就是被装在“鸱夷”里投入了钱塘江中。根据民间传说，千古奇观“钱塘潮”就是由于伍子胥的怨怒形成的。

分析以上三种说法，最后一种更符合历史的必然。假如西施真有其人，也不过是一个天生丽质、在吴越政治斗争充当了工具的农家女子。灭吴后，“兔死狗烹”是情理之中的事。看一看范蠡出逃、文种被杀，就知端的。

西施的传说虽然在民间和各种野史中异彩纷呈，但是关于西施的有无，历来就有两种截然相反的意见。

反对者的理由是：其一，翻阅《史记·越世家》《国语·越语下》等正史，其中都记载了吴越两次交战，也都写了勾践失败后到吴国为奴以及后来勾践报仇雪耻之事，但都未提到西施。

《史记》中还记载了范蠡的结局：勾践复国后，范蠡“自与其私徒属乘舟浮海以行，终不反”；范蠡“浮海出齐……父子孜产……致资累巨万”，天下称“陶朱公”。但是，只字未提西施其人。《国语》《史记》离春秋时代较近，也未记录为越国雪耻灭吴作出“卓越贡献”的西施，可见传说不是事实。

其二，西施是古代美女的通称，不是实指，在先秦诸子的著作中屡见。早于勾践两百年的《管子》中就说：“毛嫱、西施，天下之美人也。”

其三，所有与西施有关的先秦典籍，都不曾提到“美人计”。到了东汉的《越绝书》中，西施才开始与吴越战争挂靠，书中说：“越乃饰美女西施、郑旦，使大夫种（文种）献之于吴王。”此后，西施作为吴越战争的历史人物，开始出现于民间传说。而《越绝书》是部连作者都不能确定的书，其内容多采传闻异说，所以此书的资料不太可靠。

其四，关于《越绝书》的作者，最常见的说法是东汉的袁康、吴平等人。与袁康同时代的赵晔在《吴越春秋》中，完善了《越绝书》中文种献西施给吴王的故事，使施行美人计更加完整。后代人根据《越绝书》《吴越春秋》大加宣扬，给西施故事的流传起到了推波助澜的作用。另外，一些地方志如《吴地志》《姑苏志》《会稽志》等，对西施传说亦做了种种杜撰，更增添了西施这一古代美女存在的可信性。

疑问出来了，如果离春秋时期较近的《国语》《史记》都没有记载西施的故事，五百年后的袁康、赵晔又怎么可能知道这段历史陈迹？

其五，否认“西施美人计”者还认为，中国历史上一到国家败亡，就找出女子来当替罪羊，夏桀有妹喜，商纣有妲己，周幽有褒姒，不一而足。

因此，吴越战争中的美人计，也不过是“女祸亡国论”的变种，是封建社会史学家和小说家的惯技，西施则是为这种观念而特意杜撰的一个人物而已。 唐代诗人罗隐在《西施》一绝中说得中肯：

家国兴亡自有时，吴人何苦怨西施。 西施若解倾吴国，越国亡来又是谁？