浙江江山结婚风俗有哪些,广灵结婚习俗?
浙江江山结婚风俗有哪些，广灵结婚习俗？
新郎新娘订婚10天后，将举办婚礼。结婚当日的零点即十二点，俗称‘交夜’，新郎要吃饺子。饺子的个数一般是新郎年龄（虚岁）数上再加天、地各一个，如果新郎虚岁25，要吃27个饺子。因为要吃的饺子数量多，所以特别小。新郎吃饺子时还得吃四碟菜，并请四个人陪伴，寓意“事事如意”，图个吉利。
结婚当天，新郎在迎亲前穿戴好后，要先敬祖先，然后坐在家里神堂前的一个桶上，桶里放有姜，寓意是“稳坐江山”。在男方娶亲人员中，需有一人放喜炮，称为“炮手”。炮手有一项重要的任务，就是到女方家“偷”两个不带把的茶“盅盅”，取意为“偷盅盅，抱孙孙”。“从未听有人说过‘偷盅盅，抱孙女’。”任女士称，这一点各地都一样，长辈们都希望新婚夫妇能尽快生个男孩，而不是女孩。
结婚前对你动手的男人？
女人要懂：结婚前对你动手的男人，婚后不会好好对你的。你怎么看？
结婚前，对你动手的男人，是否再与他进行下去，一定是要好好考虑一下了。如果还要进行下去的话，不但给你造成心理上的负担，时间久了，很可能造成心理上的阴影。一天到晚提心吊胆地生活着，那还有什么意思？分析其原因，可能有以下几点，看能不能帮助到你，希望解除你心中的疑惑：
一、不懂珍惜你既然谈了，就是爱了，最起码是相互欣赏的。结婚前，暂且不说这个男人多么爱你，最起码对你有一个明确的态度。爱你也好，欣赏你也罢，最起码要明白你们之间是一个什么样的关系，并且还要懂得珍惜这种关系，不管你们之间谈到什么程度，总不至于因为什么事情用动手来解决问题吧！因为你们之间那是要生活一辈的，一般一个理性的人，对一个即将成为一生伴侣的女人，是不会动手。
二、缺少责任感不论婚前婚后动手女人都是不对的。既然动手了，就是一个缺少责任的男人，一个心胸狭窄之人。试想，同在一个屋檐下，哪有匙子不碰碗的。一个有责任感心胸宽大的男人，是一个遮风雨挡严寒的男人，是一个顶天立地敢作敢当的男人，这才是一个让自己女人放心的男人。在外可以忍受委屈，在家可以温暖如春，这才是一个有责任感的男人。
三、性格有缺陷鉴于以上两点，这一点可能更加重要，对于一个女人今后的生活来说也是致命的。一个男人的性格不但与遗传基因有关，更与他的家庭有关。最起码，你发现了他性格上的缺陷，这个缺陷可能是他一生中最最致命的。在此期间，你可以对他的家庭及其他成员进行深入了解一下，看是否也存在这种坏习惯。婚前对你动手，对你来说，也可能是坏事变好事。
四、实事案例同事小倩结婚前幸福如蜜。婚后不到半个月，有一天发现其手臂上青一块紫一块，在班上，总是有意无意地遮遮掩掩。像是怕被同事发现，穿着上也是把自己包裹的很严密。半年过去，小倩再也不像以前一副活泼轻快的样子，而是见到同事总是一副猥猥琐琐躲躲闪闪的，眼里也充满着恐惧的眼神。 我们大家都怀疑，这段时间小倩都遇到了什么。一问，小倩才大声哭着道出原委，原来，她的丈夫从小生活在富裕家庭，其性格可以想像的到，婚前并没有发现自己的丈夫有什么不良恶习，但可婚后却性情大变，动不动对小倩就是手脚相向。看此情景，大家也是只能从心里感到唏嘘。很替小倩感到惋惜。
结束语对于婚前就对你动手的男人，一定不要嫁；处处为你着想，为你考虑的才是你要珍惜的。一个有正能量的人，其性情总是充满着蓬勃的朝气，浑身散发着活泼而不失幽默的光彩。他不受外界诱惑所动，自律性很强，做人做事有底线，有担当。找到这样的男人犹如怀至宝。但再完美的人总是有他自己的缺点，但他的缺点由于他自律，总是不足挂齿的，但绝对不会对女人动手。
希望以上分析能够提醒你，帮到你。并预祝好运！
请问宋代人喝茶有什么讲究？
茶，是中国人的创举。茶叶，仿佛具有魔法一般。一片片干皱的叶片在沸水冲撞的瞬间施展在水中。如今我们都是这样喝茶的，茶叶就是消耗品。如今，在我们喝完茶之后，茶汁被饮尽，剩下的茶叶则被称为“茶渣”，然后便被“丢弃”。这样的饮茶方式使用“散茶”，一壶，一盏，一瓢，一水，一人，一饮子。然而，“散茶”这样的饮法是从元，明时期开始逐渐流行起来的，并一直流传下来。那么，千年前的宋人是怎么饮茶的？
宋时，人们的饮茶方式与现在有极大的不同。宋朝是一个物质极度繁荣的时代，宋时人们对于生活的质量要求也可谓极尽完美。相对于冲饮方式简单，便捷的“散茶”，宋代人更喜欢更具有仪式感，更繁复，更追求极至的饮茶方式——点茶。
宋朝的市场上虽说也有“散茶”，但“团茶”和“末茶”才是主流。何为“团茶”？在茶叶采摘下来之后，不是烘干待用，而是经过洗涤，蒸芽，压片去膏，研末，拍茶，烘焙等一系列复杂的工序，制成茶饼，“团茶”就制作完成了。“团茶”制成后，则要放入专门的茶焙笼存放起来，煮茶之时，从茶焙笼中取出茶饼，拿茶槌捣成小块，再用茶磨或茶碾研成粉末，之后再用罗筛过滤，得到均匀的细腻的茶粉。再冲茶时，先用茶釜烧开净水，随后马上开始调制茶膏——每只茶盏放入一勺茶粉，倒入少量开水，用工具调成膏状。随后，一边注入开水，一边拿茶筅击打，使茶粉与水相交融，形成一层厚厚的细腻的泡沫，一杯宋朝热茶就新鲜出炉。这一烹茶的过程就是点茶。
有茶有饮必要有茶具。南宋人董真卿将点茶常备的茶具绘成《茶具图赞》，共有十二件，称为“十二先生”，并将他们分别起了人性化的名字：储放茶团的茶焙笼叫“韦鸿胪”，捣茶的茶槌叫“木待制”，磨茶的小石磨叫“石运转”，研茶的茶碾叫“金法曹”，量水的瓢杓叫“胡员外”，筛茶的罗合叫“罗枢密”，清扫茶末的茶帚叫“宗从事”，安放茶盏的木盏托叫“漆雕秘阁”，茶盏叫“陶宝文”，装开水的汤瓶叫“汤提点”，调沸茶汤的茶筅叫“竺副帅”，清洁茶具的方巾叫作“司职方”。随后，宋人的点茶技艺传入日本，随后便成为了我们今天所熟知的日式抹茶。
宋人点茶，对茶末质量，水质，火候，茶具都极为讲究。宋人认为烹茶水以“山泉之清洁者”为上佳，“井水之长汲者”为“可用”；茶叶以白茶为最佳，茶末则要求越细越好；火候以水过二沸为恰到好处；盛茶以建盏为最佳，“茶色白，宜黑盏。建安新造者，绀黑，纹如兔毫，其坯微厚，熁之久热难冷，最为要用。出他处者，或薄，或色紫，皆不及也。”然而，宋人的点茶与当今日本的抹茶不同。因白茶极为珍贵，故宋时民间的点茶还是绿色为风尚，宋人也说“上品亦多碧色，又不可以概论。”
乳白色的茶汤
宋朝的文人雅士更是离不开茶。宋朝人居家必不可少的就是：挂画，插画，焚香，品茶。宋朝文人雅士更是喜爱点茶。由于宵禁的解除，人们在劳累了一天之后，多姿多彩的“夜”生活，就成了放松身心的绝佳选择。瓦肆勾栏，酒家正店，坊巷桥头，街头巷尾，彻夜不绝。文人是不屑与那些市井草莽，地痞流氓混为一谈的。他们的夜生活更富有文人气。吟诗作对，把酒当歌，焚香插画，品茶论道。最有特色的应该算是斗茶。《东京梦华录》中记载朱雀门外“以南东西两教坊，余皆居民或茶坊，街心市井，至夜尤盛。”；旧曹门街的“北山子茶坊，内有仙洞，仙桥，仕女往来夜游，吃茶于彼”。文人雅士，才子仕女，经夜斗茶，以茶一绝高下。
《斗茶图》
宋人的斗茶主要是“斗色斗浮”，茶色以白如奶汤为最上品，青白次之，灰白又在青白色之下，黄白则为最下品；浮，指茶沫，点茶要求茶沫要咬盏，要“乳白如瑞雪”，要“乳雾汹涌，溢盏而起，周回凝而不动。”以咬盏最久者胜出。
建盏
范仲淹的《和章岷从事斗茶歌》中这样写到：
年年春自东南来，建溪先暖冰微开。溪边奇茗冠天下，武夷仙人从古栽。新雷昨夜发何处，家家嬉笑穿云去。露芽错落一番荣，缀玉含珠散嘉树。终朝采掇未盈檐，唯求精粹不敢贪。研膏焙乳有雅制，方中圭兮圆中蟾。北苑将期献天子，林下雄豪先斗美。鼎磨云外首山铜，瓶携江上中冷水。黄金碾畔绿尘飞，碧玉瓯中翠涛起。斗茶味兮轻醍醐，斗茶香兮薄兰芷。期间品第胡能欺，十目视而十手指。胜若登仙不可攀，输如降将无穷耻。吁嗟天产石上英，论功不愧阶前冥。众人之浊我可清，千日之醉我可醒。屈原试与招魂魄，刘伶却得闻雷霆。卢仝敢不歌，陆羽须作经。森然万象中，焉知无茶星。商山丈人休茹芝，首阳先生休采薇。长安酒价减百万，成都药市无光辉。不如仙山一啜好，泠然便欲乘风飞。君莫羡花间女郎只斗草，赢得珠玑满斗归。
历史上为什么会有亲姐妹嫁一个男人？
在现代人看来历史上会有亲姐妹嫁给一个男人确实很别扭，毕竟一女共侍二夫已经是畸形婚姻，倘若两个亲姐妹共同侍奉一个男人确实让外人感觉难以接受。
然而这只是我们现代人的想法，在古代历史上，亲姐妹共同嫁给一个男人，如果这个男人是个优质男，对于她们彼此来说，还算是个好归宿，因此丝毫不会别扭。
接下来我通过历史上真实发生的例子，来阐述下历史上之所以会存在亲姐妹共同嫁一个男人，而且她们并不感到别扭的原因。
其一：赵飞燕和赵合德亲姐妹共同嫁给汉成帝，亲姐妹更容易结盟
赵飞燕长相倾城，而且舞姿也是出神入化，汉成帝对她恩宠无比，成为汉成帝最宠爱的妃子，然而赵飞燕美丽的外表下，也非常有心计。
她认为自己在皇宫里面虽然得宠，可是自己孤身奋斗，毕竟力量单薄，而且别人靠不住，因此得宠后，就把自己的妹妹也带进了皇宫。
后来赵合德入宫后，深得汉成帝宠爱，姐妹俩齐心合力搞垮了汉成帝皇后许氏，赵飞燕取而代之成为皇后，由于赵飞燕和赵合德姐妹俩不能生育，她俩人害怕别的妃子生下孩子对她们的地位不利，因此两人合谋残害有身孕的妃子。
虽然汉成帝也知道她们的狠毒行径，可是汉成帝沉迷于赵合德的温柔乡不能自拔，也只能睁一只眼闭一只眼。
姐妹俩因此得以在汉成帝后宫专宠，且胡作非为，通过例子可以看出，
姐妹俩一起嫁给一个男人，如果这个男人是个皇帝的话，亲姐妹更容易结成联盟，是最忠实的队友，这点也是她们更愿意姐妹共侍一夫的原因。
其二：康熙后宫多对姐妹花，政治联姻，为了巩固家族势力
康熙皇帝被后世很多文人称为历史上最钟情小姨子的皇帝，因为康熙后宫妃子中有四对是亲姐妹。
1.其中第一对是康熙的第一位皇后赫舍里皇后和妹妹平妃，这两位姐妹花是索尼孙女，当时鳌拜权倾朝野，孝庄太后为了让索尼牵制鳌拜，因此做主让康熙娶了索尼孙女赫舍里皇后，后来赫舍里的妹妹也被家族安排进宫共同扶持姐姐。
2.第二对是宜妃和郭络罗氏贵人，这两位也是出身满洲贵族，两人容貌都美丽，宜妃先入皇宫，可是后宫中竞争激烈，后来亲妹妹也被选入皇宫，姐俩一起为了家族荣耀和势力的巩固一起努力。
3.第三对是佟佳氏孝懿仁皇后和妹妹佟佳贵妃，这对姐妹是康熙的亲表妹，是康熙舅舅佟国维的女儿，佟家是满洲名门望族，虽然是表妹，可是面对其他妃嫔们都是亲姐妹入宫，这两对姐妹为了在后宫中占据不败之地，因此姐姐进宫后，妹妹后来也入宫成为贵妃。
4.第四对是钮祜禄氏和妹妹温僖贵妃，钮祜禄氏姐妹俩是辅政大臣一等公遏必隆的女儿，为了更好的和其他权臣斗争，姐妹俩入宫对巩固自己的家族势力起到了很大的作用。
这四对亲姐妹共同嫁给康熙，共同拥有一个丈夫，虽然是后宫奇景，然而在这些亲姐妹们看来，这是最好的安排。
因为这样做是服务于政治，为了巩固自己家族势力，况且后宫中人心隔肚皮，很多人都是勾心斗角，亲姐妹毕竟是一个娘生的，感情更深，两姐妹在皇宫中一起出谋划策，互相照应，这也是很多家族中把姐妹俩一起送到皇宫的原因。
其三：大周后和小周后共同嫁给南唐后主李煜，姐夫爱上小姨子
历史上很多亲姐妹嫁给一个男人是为了巩固家族势力，还有的是为了个人利益，而大小周后共同嫁给李煜，更多的原因在于李煜爱上了自己的小姨子。
大周后最先嫁给李煜，但是大周后时常生病，小周后为了照顾自己的姐姐便时常入宫，一来二去，怎么能不见到自己的姐夫李煜。
小周后长相花容月貌，还比姐姐更年轻貌美，更有才情，因此李煜见到她的第一眼就爱上了她，而小周后见李煜看上了自己，软语温存，也一副娇羞的样子，时间一长，郎情妾意的李煜和小周后便偷偷约会，如胶似漆。
后来大周后因病去世，李煜赶紧余下的时间与小周后整日浏览金陵美景，册封小周后为皇后，整日吟诗作对，不理朝政，李煜对小周后恩宠有加，宠爱超过了姐姐大周后，这点看来，大小周后都是闻名天下的绝色美人，李煜确实艳福不浅。
结语：
历史上亲姐妹嫁给同一个男人，大都是为了稳固自己的地位以及为了巩固家族势力，一般都是姐姐先嫁过去，得到丈夫宠爱后，妹妹也嫁过来，因为毕竟是亲姐妹，姐妹俩长相不会差到哪里去。
而且姐妹俩一般共同嫁的这位丈夫都是优质男，姐妹俩肥水不流外人田，而男性享尽齐人之福，高兴还来不及，在外人看来，在古代一夫多妻的制度下姐妹共嫁一夫，看着很正常，丝毫不会别扭。
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结婚二十多年不让陪娘家父母过一个春节？
相爱容易相处难。结婚，仅仅有爱情是不够的，还要相互理解，相互包容。婚后，不仅仅是男人和女人两个独立的个体，还有双方的父母、亲戚等，关系复杂，要合理地处理各种关系，确实不容易。
春节是中国最重要的传统节日，按照习俗，在这个节日里，一般都要阖家团聚一下。因为平时都要上班、做事情等，难得有机会全家团圆，春节有较长的假期，可以聚一下。俗话说："家家有本难念的经"。过年回家的问题就是个大问题，女人可不可以回娘家过年？俺觉得：女人当然可以回娘家过年！关键是如何处理这个问题。这涉及几种情况：1、夫妻双方都在同一个城市：这个可以双方协商一下，比如除夕那天在男方父母家过年，正月初一或初二夫妻双方一起去女方家，或者，今年除夕那天先在男方家过年，正月初一或初二再去女方家，明年除夕先在女方家过年，正月初一或初二再去男方家。这样相对比较公平，减少争执。2、夫妻双方不在同一个城市且离得较远：这个可以双方协商一下，比如，今年夫妻双方去男方父母所在地过年，第二年则去女方父母家过年，这样不断循环。3、如果假期较长且房子宽裕，可以考虑将双方的父母接到一个地方，这样两个大家庭可以一起过年，增进了解，其乐融融。
不管是男方父母，还是女方父母，都是夫妻双方的亲人，都必须孝敬，这是做儿女者应尽的责任。除了春节外，如果有假期，平时也要带孩子到双方的父母家走动，看看父母，以慰籍父母，减少父母的孤单寂寞感。
