贵州布依族结婚风俗,农村为什么流行土葬?
贵州布依族结婚风俗，农村为什么流行土葬？
我来说说吧！我爷爷在前几天去世了，爷爷生前要求是火化，但是我奶奶可能不想要我爷爷火化，毕竟是老年人，觉得人死了，还要用火烧他，太过于残忍了！爷爷！在去世的当天夜晚，在家属一至答应土葬后，我们就去为爷爷选了寿木，我们是湖北这边的，要求人死后，三天就必须出殡！出殡的头天，人就要入殓，里面放入石灰，然后放入人，再然后再合上棺材盖。引路道士师傅在写追悼词出殡当天挂的祭礼单放在门口的是堂灵祭（即女儿挂祭礼的单子）
总的来说，人死后土葬也好火化也好，都无所谓，孝心到了就行
爷爷一路走好！
其他民族的传统节日？
1、蒙古族：年节、祖鲁节、麦尔节、祭敖包、打鬃节、那达慕、马奶节等。
2、傣族：泼水节、关门节、开门节。
3、壮族：祭龙节、过小年、陇端节，春节，陀螺节，花朝节 ，吃立节，蚂拐节（青蛙节）。
4、东乡族、塔塔尔族、回族、撒拉族、乌孜别克族、维吾尔族、柯尔克孜族：开斋节、古尔邦节、圣纪节。
5、布朗族：厚南节。
6、怒族：盍司节、仙女节。
7、满族：虫王节、添仓节等。
8、纳西族：三朵节、火把节。
9、独龙族：年节。
10、藏族：沐佛节、采花节、萨噶达瓦节、女儿节、望果节等。
11、侗族：吃新节、祭牛节、不断。
12、傈僳族：澡塘会、收获节、过年节等。
13、毛南族：端午节、南瓜节、重阳节。
14、鄂伦春族：篝火节。
15、瑶族：盘王节、达努节、耍歌堂节、晒衣节、干巴节、月半节、祝著节等。
16、佤族：插种节、新米节。
17、仡佬族：祭山、吃新、过年。
18、鄂温克族：米阔鲁节。
19、苗族：苗年、四月八、龙舟节、吃新节、赶秋节、花山节、晾桥节等。
20、白族：大过年、三月街、绕三灵、火把节、耍海会 、拜日望等。
娶布依族女孩的好处？
布依族女孩子单纯，纯朴，文静，有礼貌。贤妻良母型，十分重感情，传统观念强。结婚后的布依族姑娘对自己的男人好。布依族妇女在婚恋过程中既表现出开放、积极的一面，又显现出保守、落后的一面。
布依族人家是很开明的，不会对男方要求苛刻，尊崇爱情自由，你只有能给他女儿幸福就可以了。
贵州盘州市原盘县布依族的节日有哪些？
布依族的传统节日
布依族传统节日除大年（春节）、端阳节、中秋节基本与汉族相同外，有“二月二”、“三月三”、“四月八”、“六月六”、“六月二十四”、“牛王节”等富有本民族特色的节日。最隆重的节日是农历“六月六”。个别地方有"撒秧粑节","小年","腊月二十九","正月二十七"和"三月三"，也过汉族节日。一年之中最大的节日是过大年（即春节）。从除夕过到十五。除夕前要杀年猪、舂糯米粑粑、备各种蔬菜。云南的布依族有初一到初三吃素的习惯；四川的布依族每年除夕或初一都必须吃鸡肉稀饭，民间称血米粥。每个姓氏都有不同的饭前仪式，相认的双方饭前仪式必须完全一致。年节期间还要举行许多娱乐活动。跳花会 每年农历正月初一至二十一举行。“跳花会”是男女青年的社交活动，规模盛大，参加人数过千，很多未婚男女青年通过吹木叶、对歌订终身。每逢节日，小女娃们都穿着艳丽的花边衣服，锁着极好看的盘花纽扣，小伙子们穿着对襟衫，系着留须的腰带，吹着木叶、一个个满面春风。热心的阿妹们为小伙子们牵着马，从五村八寨，从那看不见的半山腰，赶到跳花会地点，那是一个平坦的大草地，旁边有条清澈见底的小河，北面是满含花苞的桐树林。那里到处是人喊马嘶，笑语喧哗，少说也有几千人。牛皮大鼓迅雷般地响震空谷，时快时慢，时抑时扬，加上锵锵的饶钹声，令人陶醉！场上，男女青年这时一群，那里一堆，翩翩起舞，唱着古老的歌，歌声美妙，舞步轻盈，坐在河岸边吹“嘞友”、弹月琴，吹木叶，谈情说爱的青年们，一双双河水般明亮深情的眼睛，向对方表示着热烈的爱情，倒影摇摇，又是一番风味。紧靠着桐林边，搭着一个台子。那里在表演精彩的布依戏，内丰富多彩，整个草坪上充满着欢快、愉悦的气氛。他们唱呀跳呀，不知不觉太阳就落到坡背了，晚霞撒在桐林的花苞上，人们依依不舍地骑上马，陆陆续续地离开了草坪。跳花会又是年轻小伙子和姑娘们的搭桥会，他们在草坝上播种了爱情，到了节日的最后一天即二十一日（叫“结合”），宣布一年一度的跳花会结束了。二十二日是“牵羊”日，意思是订婚约，青年人把“羊”牵回家去（把姑娘带回去相亲），看看男方的家境，以决定自己的终身大事。这一天，许多小伙子都去草坝把未来的妻子带到寨上去。可是，害羞的姑娘们哪里肯跨进对象家的门坎？只不过在寨子后面山头上，丛林里，偷偷地看一看对象家坐落何方，二十二日过后，就要做活了，春耕开始了，人们投入繁忙的春耕生产，为夺取来年粮、棉、糖的丰收，为建设山区，进行新的战斗！
三月三五色糯米饭
是布依族人民的传统节日，相传有一家三个亲姊妹同嫁在一个寨子里，日子过得都很好。有一天，外公想去看看外孙，三家的外孙们听说后都争着要外公先到自己家去。外公说，在三月初三那天，你们把自己做的最好的糯食带到寨子路口，看谁家的味道好我就先到谁家去。这天，大女儿家炸了油团，二女儿家打了糍粑，三女儿家做了五色糯米饭，外公来到寨口，把三家的东西打开一看，五色糯米的色泽鲜艳，味道清香，他最喜欢，于是就先去了三女儿家。从这以后，每到农历三月初三，布依族家家户户都要做花糯米饭来招待亲戚朋友，久而久之，便形成了一年一度的三月节。
六月六“六月六”是布依族人民的传统佳节，由于居住地区不同，过节的日期也不统一，有的地区六月初六过节，称为六月六；有的地区六月十六日或农历六月二十六日过年，称为六月街或六月桥。布依族人布依族传统佳节民十分重视这个节日，有过“小年”之称。节日来临，各村寨都要杀鸡宰猪，用白纸做成三角形的小旗，沾上鸡血或猪血，插在庄稼地里，传说这样做，“天马”（蝗虫）就不会来吃庄稼。节日的早晨，由本村寨几位德高望重的老人，率领青壮年举行传统的祭盆古、扫寨赶“鬼”的活动。除参加祭祀的人外，其余男女老少，按布依族的习惯，都要穿上民族服装，带着糯米饭、鸡鸭鱼肉和水酒，到寨外山坡上“躲山”（当地汉族人民称为赶六月场）。祭祀后，由主祭人带领大家到各家扫寨驱“鬼”、而“躲山”群众则在寨外说古唱今，并有各种娱乐活动。夕阳西斜时。“躲山”的群众一家一户席地而坐，揭开饭箩，取出香喷喷美酒和饭菜，互相邀请作客。一直等到祭山神处响起“分肉了！分肉了！”的喊声，人们才选出身强力壮的人，分成四组，到祭山神处抬回四只牛腿，其余的人，相携回到家中，随后各家派人到寨里领取祭山神的牛肉。节日娱乐活动，以丢花包最为有趣。花包是用各种彩色花布做成形似枕头，内装米糠、小豆或棉花籽。花包的边沿缀有花边和“耍须”。丢花包时，男女青年各站一边，相距数米，互相投掷。其方法有右侧掷、左侧掷和过顶掷，但不准横掷。要求甩得远，掷得快，接得牢。花包在空中飞来飞去，煞是好看。如果小伙子将花包向自己心爱的人投掷，没有过肩，包就落地，姑娘由向对方送一件礼物，如项圈、戒指、手镯等物，所送之物，被视为爱情的信物，小伙子将长期保存。“六月六”节已有悠久的历史。其起源，各地传说不同，其中有一个说法是，在远古的洪荒年代，布依族的先人“盘古”，在劳动中积累了栽培水稻的经验，年年丰收，后来他与龙王的女儿结婚，生了一个儿子，取名新横。一次儿子冒犯了母亲，龙女一气之下，返回龙宫，再不回来。“盘古”没有办法，只好再娶，一年的六月六日盘古死去，新横从此遭到继母虐待，几乎被害。他忍无可忍，便上天控告继母，并发誓要毁掉她栽培的水稻秧苗，继母知道后，万分后悔，终于与新横和好，并于每年六月六日，盘古逝世这天，杀猪宰鸭，做粑粑、供祭盘古，布依族人民因此每年六月六日都举行祭盘古，供祖先的活动，以示子孙延续、五谷丰收，年复一年，就形成了这个民族节日。查白歌节是贵州兴义地区布依族传统节日，节期在每年农历六月二十一日至二十三日。届时有周围1 0多 个县乃至云南、广西的各族群众数万人参加，规模可谓盛大。你认识与你同名同姓的人吗？
我们村是一个家族传承下来的，同名同姓的非常多。
小时候，我就知道有人跟我同名字，不过却从来没见到过那个人。
直到后来读书了，母亲告诉我，那个同名字的哥哥比我大几岁，他是学长，自古以来，“先入为主”，他已经率先用了这个名字，我们就退让一下，把名字稍作修改。
就这样，我改了名字。
在学校里，也见过他。后来二十多年没见过面，也不知道他过得怎么样。
几年以前，那位同名字的仁兄突然给我打电话，提出一些无理要求，我没搭理他。
那年回老家，有人问起这件事情，我实话实说，丝毫没给他留情面。哪知道他就在旁边打牌，听得一清二楚。隔了二十多年没见面，我并不认识他。
当时有人提醒我了，我也觉得有些尴尬，不过我问心无愧，并无不当之处。
后来听说那位同名字的仁兄已经意外去世了，他在农村拉电线，意外触电…
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