南方的婚嫁习俗(外甥结婚舅一定要去吗)
南方的婚嫁习俗，外甥结婚舅一定要去吗？
从传统意义上来说，外甥结婚舅舅一定要去。这是约定俗成的传统，传承的时间应该用百年和千年来计算。
封建社会的中国有几千年的历史，有很多传统习俗，也流传了上千年，所以老百姓为什么一直传承下来就有它存在的合理性。在男尊女卑的风封建社会，舅舅他代表的是娘家最有权势的人。舅舅来了不光是表达对外甥结婚的祝福，也代表着舅舅娘家人对外甥这种婚姻的监督和肯定。
到现在有很多风俗被继承下来，也有一些风俗被否定掉，就看哪一些风俗能够适应时代的潮流，他的生命力才会强大。
以前农村有种嫁娶方式叫换亲是真的吗？
以前农村有种嫁娶方式叫换亲是真的吗？
受传统文化的影响，不管是我国的农村还是城里，很多老一辈都会有重男轻女的思想，导致现在男多女少。外加上现在社会的发展、女性独立意识的增加，导致很多适龄男性找不到媳妇。但是在30年前的农村，却有一个特殊婚姻方式—换亲。
换亲可能现在90后、00后都不太懂，意思就是男方的姐姐或者妹妹嫁给女方的哥哥或者弟弟，以此让双方的家庭的男丁都可以找到媳妇，又不至于因为彩礼的问题，导致双方负担过多。
他把自己的妹妹换给了对方哥哥，对方把自己的妹妹嫁给了他，两家成了亲家，又成了真正的亲戚，对方妹妹成了他自己妹妹的嫂子，自己妹妹成了自己的嫂子。其实这来源于我国传统的婚俗观念。农村里面比较穷，有很多人家找不到老婆。特别是过去一个家庭，有几个孩子的情况下更是如此。因为结婚要置办彩礼，要办嫁妆。不管是男方也好，还是女方也好，对于比较贫穷的家庭来说，这都是很大的负担。
于是在这种情况下，就出现了一种换亲的情况。就像我前面所讲的那样，两家人之间把两个子女的婚姻问题直接解决掉了，也可以说相互免了彩礼嫁妆等一系列比较繁杂的耗费金钱的东西。这样既可以实现结婚嫁娶的目的，还能在一定程度上亲上加亲，让两家人关系变得更加紧密。
为什么这种换亲形式发生在60年代中后期呢？，三年自然灾害刚结束，农村家家户户穷，但二个群体特别困难，一是贫下中农儿子多的家庭，二，四类分子家庭，即地主，富农，反革命及坏分子，尤其地主富农的儿子，贫下中农的姑娘大多数不愿意嫁给地富儿子结婚，怕受牵连，就是姑娘同意，家里的父母兄弟也不同意。
这二个群体有一个共同的愿望为，了传宗接代，双方一拍即合，从此有了这种新的嫁娶方式换亲。这种究竟是谁想出来的，但是绝不会是我们本地发明，我清楚记得是高淳县传来，具体原因笔者也曾分析过，主要高淳县当年人多地少生活非常艰难，其二高淳对地主富农比我们本地严格的多。
换亲是一种不近人意的嫁娶方式，严重侵犯了女人的个人幸福，是当年的历史产物，一去不复返了。
她们不会嫁给南方孩子的？
婚姻，讲究门当户对。有些人将这一概念狭义地理解，认为门当户对就是双方家庭、父母差不多。其实，它是一个更广义的概念。
现代人的婚姻中，双方的门当户对，反映在两人的“三观”，生活习性，个人爱好等方面。
中国社会人口众多。不要说少数民族，就是汉族人，文化背景，生活习惯，也有着巨大差别。就南方人，广东人与上海人，差别就很大。北方人，东北和西北人，差别也很大。
北京一个岀版社的编辑跟我说，他和上海高校和东北高校老师打交道，最大的差别是，和上海高校老师打交道，开始很困难，对方会提很多问题。但一旦签了合同，问题就简单了，按合同办。而东北高校正相反，开始什么都好办。真正到了执行合同的时候，会提出各种问题。这里没有贬低谁的意思，只是说明文化差异。
回到婚姻问题上来。婚姻幸福，三个条件，相互尊重，相互理解，相互包容。包容，需要双方有比较高的格局和比较广阔的心胸。而相互理解的一个基本前提，是夫妻双方能进行有效的沟通。有效沟通，除了沟通技巧外，最重要的就是“门当户对”。而相互尊重的一个重要前提，也是“门当户对”。
再回到东北女孩不嫁男方小伙的问题。
我看到，有很多东北女孩，不但嫁男方小伙，而且还在南方生活。我就引进过这样的老师，两人一个北方，一个南方。不过，两人大学、研究生、博士都是同学。
我也看到，很多东北女孩来南方上学，后来生活在南方，其中很多女孩也就嫁给了男方小伙。
题主提到的问题，我想，可能是大多数一直生活在东北姑娘的观点。
农村婚礼上有新娘跨过火盆的习俗吗？
其实跨火盆与踩瓦片算是一个相连的婚俗，也是一个相当古老而传统的习俗了，北方或南方的好多地方都有的。农村或城市都有延承这一习俗。尽管方式略有各异，在跨火盆或踩瓦片的时候，由长辈或等辈、伴娘说祝福词唱四句之类的过场，其实所有寓意却都是一样的，借火势去掉晦气，消灾免祸、趋吉避凶的美好愿望。从此生活过得红红火火，岁岁平安！
结婚的回门宴请客是南方家出钱呢还是女方家出钱呢？
首先每个地方的习俗不同，可以根据女方的地方习俗决定哪方出钱。大多数情况应该是男方出钱办回门酒席。或者是女方从收的男方彩礼钱中支付回门酒席。双方家庭可以坐下来沟通一下确定由哪方出钱。
