烟台征婚群,你认为哪些白酒具有收藏价值呢?

1、烟台征婚群，你认为哪些白酒具有收藏价值呢？

喝酒喝什么？喝健康！世界上还有什么比健康更珍贵的？山门岗生态酒庄，大红、大紫、大富贵、黑金、生肖、坛子酒，纯正大曲酱香坤沙酒！

建议朋友们饮酒首选大曲酱香坤沙工艺的酒。酱酒也分不同工艺，坤沙、碎沙、翻沙、串香，坤沙为最高工艺。严格意义上讲，只有大曲酱香坤沙工艺的酒才是真正意义上的酱香酒。

大曲酱香坤沙工艺，是用产自茅台镇的小红樱子高粱与有机小麦按照2.4:2.6的比例进行发酵，五斤粮食一斤酒。坤，是完整的意思。沙，是指茅台镇产的小红樱子高粱，这种独特的小红樱子高粱具有皮厚、粒小、支链淀粉含量高、单宁含量高、耐蒸煮、耐糊化等特点，也只有茅台镇的小红樱子高粱才能经得起九次蒸煮、八次发酵、七次取酒。东北高粱一次就糊化了，北方两次，南方高粱最多四次，都不具备七次取酒的条件。

离开了茅台镇就造不出茅台酒，同样离开了茅台镇也造不出优质的大曲酱香坤沙酒！生产山门岗品牌的大唐酒业位于世界酱酒核心产区茅台镇名酒工业园区。就跟苹果一样，同样的苹果树，一棵栽到烟台，一棵栽到其他地方，结出的苹果哪的好吃？不言而喻，产区对酱酒的品质影响很大。茅台镇的空气、湿度、微生物、气候等等都是世界独一无二的。就酱酒选择而言，一要选择工艺，看是不是坤沙工艺；二要看产区，看是不是产自核心产区茅台镇。

大曲酱香坤沙工艺的酒具有129873的特点：一为一年一个生产周期，端午制曲，重阳下沙，取酒七次，一个月一次，整个制曲和取酒需要一年的既定时间；二为两次投料，第一次叫下沙，第二次叫糙沙，每一次投料各占50%；九指取酒过程需要对粮食九次蒸煮；八为八次发酵；七为七次取酒；三为大曲坤沙酱酒具有“三高三长”特点，三高为高温制曲、高温堆积发酵、高温流酒，三长为制曲时间长（四个月）、生产周期长（一窖粮食酿造成酒需要一年既定时间）、基酒储存时间长（基酒储存时间最少需要三年时间才能勾调罐装成酒）。

大曲酱香坤沙工艺的酒在调酒过程中不加水，整个酿造过程只有在润粮环节，其他环节不加水。七次取酒，每一个轮次的基酒酒精度数在52-58度，每一个轮次都要添加，最终勾调出53+/-1度，整个调酒过程不加水。因为不加水，不会产生高沸点脂肪酸乙酯类物质絮状物沉淀，不需要过滤，更无需香精香料添味增香，始终保持粮食精华的原汁原味。

大曲酱香坤沙酒具有不同于其他香型酒的酿造工艺，是所有的酒类中酿造工艺最为复杂，劳动生产率最低，机械化程度最低。每一个轮次酒的口感都不一样，每次轮次的基酒都要添加，属于复合香型。高温制曲、高温堆积、高温流酒，曲为酒之骨，只有大曲酱香坤沙工艺的酒才需要高温堆积，阴阳结合，高温流酒过程中一些醛类物质得到了有效挥发。所以说，大曲坤沙酱酒的香最为复杂，口感也最为独特。五斤粮食出一斤酒，用粮最多。把五斤粮食的精华装进瓶子里。大曲酱香坤沙工艺的酒因其用粮、人工、储存等成本是白酒里面最高的，真正的大曲酱香坤沙工艺的酒终端售价往往都在200元/瓶以上，最低也不会低于150元/瓶。但让我们痛心的是有时候即便花了高价钱买到的也不一定是大曲酱香坤沙工艺的酒。

碎沙，是指把高粱破碎（坤沙是用完整的茅台镇小红樱子高粱）后与曲进行混合发酵，1-2次就可以把酒取完，五斤粮食可以出2-2.5斤酒（坤沙为五斤粮食出一斤酒）；翻沙是用坤沙、碎沙取酒后的酒糟加高粱和曲药进行发酵后取酒；串香，通俗点讲就是“酒精泡酒糟”，食用酒精里放进坤沙、碎沙取酒后的酒糟，香精香料添一添，过滤或蒸馏的酒，实质上还是食用酒精酒。

贵州医科大学教授、博士生导师世界中医药联合会肝病专业委员会副会长程明亮先生实验研究证明，饮用大曲坤沙酱酒可以诱导肝脏SOD、金属硫蛋白含量的增加。超氧化物歧化酶（SOD）是一种非常重要成分，如果体内SOD缺失，人体会衰老得非常快，且抵抗力也会很弱。SOD被视为生命科技中最具神奇魔力的酶，SOD的主要功能是清除体内多余的自由基，抗肿瘤、抗疲劳、抗病毒、抗衰老等作用明显。金属硫蛋白能够在一定程度上干预肝纤维化、肝硬化的发生发展。

综上所述，大曲坤沙酱酒的独有的特点造就了大曲坤沙酱酒的魅力。山门岗全线产品均为大曲酱香坤沙工艺的酒，不同产品的区别在于基酒年份和老酒添加比例有所差异。

要健康地喝酒，更要喝健康的酒！

2、江苏和山东人种差异很大吗？

这个题目感觉怪怪的，有啥差异，苏鲁豫皖交界之地本来就是一个文化圈，这四省人民，如果单从面部特征来看，几乎没啥大的区别，除了吴语片区的略有差异。

山东人无论男女，普遍骨骼大，身材也高大，比较直爽，没有那么多拐弯抹角的说辞，整体民风口碑上非常不错。江苏人性格相对于山东，性格内敛，有时不会直说，相对山东较为含蓄。

人种上有啥差异？只不过是一方水土养育一方人罢了，不过呢，实话实说，山东确实出帅哥，出美女，这个必须得承认，山东男人普遍个头高大，相对于江苏，山东人面部有了明显的立体感，但不突兀，当然越往北部，越往西北，人的面部也越来越不大饼脸。

山东，众所周知，孔孟之乡，礼仪之邦，儒家的文化妥妥的影响了东亚2000年，在人种上都是黑眼睛黑头发黄皮肤，永永远远是龙的传人。而这四地的土话，很多都相通，只不过是语音语调有差别，这几个地方的人要识别是哪个地方的，如果人生阅历丰富的话，甚至见一面就能分辨个八九不离十。

江苏北部和山东南部接壤，在过去同属黄河流域，毕竟黄河在苏北徐州流经过，因为黄河改道，徐州境内的黄河是故黄河，现在叫做废黄河。而饮食上两地交界几乎都是互通的，比如济南和徐州都有把子肉，山东的煎饼在江苏北部也很盛行，江苏北部的单饼和发面大饼，山东人也吃。

江苏和山东比起来，山川异域，风月同天，只不过气候上山东和江苏略微不同，山东是暖温带，胶东半岛属于海洋性气候，而江苏境内多属于亚热带和温带季风气候。山东自然山多，还有五岳之首的泰山，而江苏就是大平原和丘陵，没啥大山，海拔最高的地方还是在北部的连云港，甚至1000米都不到。

山东人身体条件比较壮实，有好汉的遗风，民风仁义、实在、也比较彪悍，江苏人皮肤比较白，相对细腻，北部民风彪悍、中部也还行，南部彻底温顺。

江苏境内其实和陕西一样分为三个文化区，苏北、苏中、苏南，这一点和安徽南北文化还是不一样，而山东整个省份文化就非常缓和，各地大大同小异，没有较大的差异性。

江苏和山东一南一北，互通有无，一方水土养一方人，交界之地相互通婚的很多，没啥大的区别，一旦组合，生活上无缝衔接！那么问题来了，都是哪里人呢？

3、徐福到底去了哪里？

谈秦说汉（367）

徐福东渡为秦始皇寻长生不老之药，司马迁只记载了其出发地点，却没有说明他到底去了哪里。因此，徐福的去向就成了一个谜，有人分析他们可能死于海上；也有人分析其去了韩国；甚至有人分析其可能去了美洲；去了日本的说法更多一些。

按司马迁的说法，秦始皇想求仙访道，听徐福说海外有三座仙山，蓬莱、方丈、瀛洲，上有神仙居住，可以带数千童男童女、各类工匠、五谷种子，虔诚地向神仙讨要长生不老之药。于是，下令徐福带领三千童子及五谷百工在大海中寻找仙人。

传说中神仙是无欲无求，爱清静，不食人间烟火，咋就要三千童男童女、五谷种子及各类工匠呢？可能性只有一种，那就是徐福想逃离中原秦始皇的统治，到海外自立创业，成为一方诸侯，而带过去的人员、物品，正好构成了独立建国的条件。

按照司马迁的记载，徐福在茫茫大海中找到了陆地，并在一个“平原广泽”的地方停下了脚步，繁衍生息，再也不回中原了。也就是说，徐福出海寻仙其实是为躲避秦乱，精心策划的迁徙计划，但司马迁所说的“平原广泽”到底是哪里呢？

从琅琊出发，出了渤海湾穿过黄海进入东海，第一个大岛屿就是济洲岛（韩属），当时该地属于朝鲜半岛上的三韩部落，与中原并无交流。证据是现在的济州岛正房瀑布陡峭的崖壁上，仍保留着刻有齐国刀文“齐臣徐巿迁王过之”疑似古篆字样。

但是，济州岛距离朝鲜半岛太近了，并不神秘。若徐福是为了逃亡，济州岛并不是最理想的藏身之处。而这些崖刻也只能证明徐福曾经在济州岛落脚，什么时候刻上去的也不知道，真伪难辨。因此，徐福在济州岛落地生根的可能性应可以排除。

在檀香山发现了带有中国篆书刻字的方形岩石，在旧金山附近也有出土刻着中国篆文的古箭等文物。有人认为这些古代文物是当时徐福这批秦人经过时所遗留的。而且在墨西哥湾地区发现了一批居住在山区的黄种人，据称都是秦国采药人的后代。

但这些传闻虽有证物，却无史书记载，只是后人的猜测，不能证明与徐福有关。反过来说，若先秦时期的航海技术能渡过太平洋，大航海时代就会提前来临，秦始皇的战略就可能放眼全球。因此，徐福带领数千人到美州落地生根的可信性不高。

徐福去了日本是主流的说法，而日本有很多史书也有关于徐福在日本生活的记载，而且日本很多地方还有徐福的坟墓，甚至还有人认为，徐福就是第一代日本天皇。

徐福第二次出海是公元前210年，是日本弥生文化的末期，也就是日本完成了从原始社会到奴隶社会转型。这段时期内，由于中原战乱纷纷，确实有很多秦人逃亡到了日本，并带去了铁器生产工具，五谷耕种技术，是日本生产力发展的井喷期。

根据《史记·淮南衡山王列传》记载，徐福带着五谷百工及童男童女来到了“平原广泽”。因此，有人分析，徐福可能是在九州岛登陆，那里气候宜人，适合耕种。但这只是一种猜测，没有科学的根据，九州岛有很多徐福遗迹，也是后人所建。

根据《三国志·吴主权传》记载，徐福率领童男童女几千人泛行在海上寻到蓬莱仙山和仙药，最后定居在亶洲（澶洲）并滞留不归，世代相传有几万户人家，那里的人时常会到会稽一带买卖布匹。会稽郡曾有人在海上遇到大风暴，漂流到亶洲。

孙权派遣将军卫温、诸葛直率领穿铠甲的兵士上万人，航海寻求夷洲和亶洲。但亶洲遥远，卫温他们最终还是没能到那里，只带了几千名夷洲的人返回来。其中夷州就是指现在的台湾，而亶洲与夷州遥相对望，有人分析可能就是指现在的日本。

根据《义楚六帖》记载，首次提到了徐福的最终目的地就是日本，并说徐福到达后，将富士山称为蓬莱仙山，但徐福并未上山求仙，而是在日本定居了下来。这是中国文献里最早关于徐福滞日本的记载。但事实上义楚并未去过日本，真伪难辨。

根据《日本国史略》记载，徐福带着童男童女，到日本贡上三坟五典而寻求仙药，始终未得，只得定居下来。而在日本的九州、京都附近的奈良出土了中国先秦时期的刀币、青铜镜、勾玉、古铜剑，有人分析这就是徐福带过去的，但无史书记载。

根据《富士文书》记载，徐福到达日本后，利用中原的先进生产技术，教会当地农民耕种，因没有得到仙药，怕秦始皇派人追杀，便改名换姓长期在日本定居下来。中国人奋信多福，所以徐福的后代有福田、福台、福台等姓氏，亦无史书出处。

《三国志》被称为正史，但其中所记载的亶洲是否为现在的日本，也很难认定，毕竟古代地名的叫法跟现在也大不一样。其他的资料出处，大多是人云亦云。但是，日本官撰的《古事记》、《日本书纪》、《神皇正统记》等史，却对徐福只字未提。

虽然现在很多日本人也不反对徐福在日本繁衍生息的说法，至今日本人也尊徐福为日本的“司农耕之神”、“司药之神”、“纺织之神”。但是，到现在的确还没有发现徐福在日本生根落地的完整证据链。所有史书出处，考古文物都是以孤证形式存在，但按史书分析，徐福东渡日本的可能性更高一些。

秦国有记载的水军，应该是白起率兵顺汉水而下伐楚，发动鄢郢之战，火烧楚王陵，一路追击到了竟陵。但白起也只是用船运兵，而没有发生过水战，真正建立楼船部队，是汉朝的事了。因此，徐福几千人大规模渡海，风险性确实是非常的高。

但是，日本官方资料记载，在弥生早期就有先秦人上岛的记载，而且出土的文物也可以佐证秦人在日本在弥生时代存在。徐福得到秦始皇的鼎力支持，渡海工具一定比普通人强。徐福两次东渡相差九年，也可能在九年之内找到了最佳渡海方案。

也有人分析，徐福与带领的数千人可能是一起客死于海上，葬身鱼腹。这个风险当然是存在的，而且可能性很高。秦朝的航海技术并不是十分的发达，渡海的确是个九死一生的活。但是，徐福死于海上只是一个大胆猜测，无任何资料可以佐证。

秦始皇执政时期，中原战乱频繁，有的人揭竿而起勇于抵抗，但也有的人消极地躲避现实，向大山深处，或者是海外移民。徐福是个方士，拿今天的话来说就是个江湖骗子，都敢在秦始皇面前忽悠。因此，弄一群人到海外建国的可能性是有的。

徐福的去向有很多种说法，去了台湾岛、海南岛、济州岛、冲绳列岛，甚至是檀香山、旧金山、墨西哥湾，凡事皆有可能，但凡事也得讲证据，那怕是间接证据。台湾岛、海南岛的可能性基本可以排除，从渤海湾出发，去台湾与海南比去日本还远。

徐福在现在韩国的济州岛扎根的可能性会小一些，毕竟济州岛离中原太近，都可以看得到朝鲜半岛的陆地，估计徐福躲在济州岛也睡不踏实。徐福坐船去往美州的可能性更低了，茫茫大海上，船只维修，后勤饮食补给，以当时的条件很难做到。

因此，徐福东渡要么可能是死于海上，要么就可能是真的到了日本，最终的真相，仍有待考古发现。但综合《史记》、《三国志》等资料来分析的话，可能性最大的应该是，徐福到了日本，并在日本落地生根。

2021/1/6

我是秦砖汉瓦里的拾荒人，感谢阅读，人走留香，点个赞呗，不胜感谢

4、各位生活中有哪些令你尴尬的瞬间？

无意中撞到了同事在会议室尴尬的一幕，同事怪我让她升不了职，和我翻脸了，还差点让我丢了工作。想当初是同事求着我，才介绍她进我们公司的，现在却这样对我！

几年前我从前公司离职，进了现在的公司。我现在的公司是一家上市的国企，大家都知道，国企的待遇和福利现在虽然不是太好了，但工作还是比较轻松的，也比较稳定。

大概半年后，我前公司的一个同事突然联系到了我。她说她已经从前公司离职了快一个月了，看到我们公司在招人，她想进我们公司，让我给她推荐一下。

这位同事的作风，我在前公司的时候也听说过一些。而且在前公司的时候，除了一些工作上的接触，平时也并不是很熟。我本来不想帮她的，我怕给自己带来麻烦。但架不住她几次的找我，我这人心比较软，就把她推荐给了公司。

她顺利的进了公司后，为了感谢我，还请我吃了个饭。期间，我也从侧面提醒她不要像在前公司那样了，注意一下影响，那样对她对我都好。听了我的劝告，她脸色变的有点难看。我一看不对，也就没再都说啥，我明白了我和她始终不是一路人，还是离她远点。

此后两年，我基本上不再去接触她，除非是工作上的事。而她不知道是听进了我的劝告，还是自己醒悟了，也没听说过她在公司有什么出格的事。

这段时间，我们项目组的项目因为时间紧，一直在往前赶，因此我也经常要加班。

有一天，已经是晚上九点多了。办公室的同事们都走了。我为了不影响明天的工作进度，还在办公室加班。

因为我们办公室是那种一百多号人的大办公室，因此同事们走的时候，看看周围没人了，就会自觉把自己这一区域的灯光关掉。我们这一区域的同事走的时候，可能是没看到我，把我们这一区域的灯也关了。整个办公室就留了我一个人在电脑前忙碌着，幸好外面走廊上的灯光还亮着，让办公室看起来才不那么黑。

快十点的时候，我才把事情做完，长出了口气，把电脑关了准备下班。就在我经过我们办公室旁边的会议室时，偶然听到其中一个会议室里好像有声音。

好奇中，我凑了过去，走近后，清晰的听到了会议室中有一个男声和一个女声，间断的还夹杂着让人脸红的声音。听到这，我意识到自己听到了不该听到。下意识到想要离开，然而，突然的却听到了我的名字。我不禁停了下来，贴着门缝听了起来。这才听清楚，会议室中的女的是我介绍进来的那位同事，而男的是我们公司的一位副总工。

因为提到了我的名字，我也就听的特别仔细。听了一会后，我终于听清楚了是怎么回事，原来是为了这次公司员工凭职称的事，刚好这位副总工是评委。那位同事想要副总工给她凭高工，副总工提到了我，说是我这次是能凭高工的。那位同事让副总工把名额给她。说只要给她评上，以后让她干什么都愿意。

听到她们大半夜的在公司办公室关着灯干这种见不得人的勾当，而且还损害我的利益，我忍不住就想进去质问她凭什么。

冷静下来后，我还是悄悄的走了。在出办公室的时候，因为是自动门，门打开的时候的响声在静悄悄的办公室中感觉特别的响。会议室里的人好像也听到了自动门开门的声音，会议室突然就安静了下来。

我知道，会议室的人发现有人在办公室了，我赶紧坐上电梯下楼了。到一楼大厅的时候，我甚至都没和大厅的前台保安打招呼，匆匆就走出了公司。回到家，想起在公司听到的那尴尬的一幕，知道这次我肯定是被发现了，这次评高工估计是没希望了，我只能自叹倒霉。

半个月后，事情如我预料的一样，我没有凭上高工。本来之前领导和我说的是我这次凭高工是没问题的，最终却因为这档子事，还是落了空。

正当我郁闷的时候，那位女同事气冲冲的来找到了我，说是我坏了她的好事，让她评不上高工。气头上的我也昏了头，回了她一句：“别以为我不知道你们干的好事，惹急了我都给你捅出来！”

她明显气势弱了下来，瞪着我半天说不出话来，最后又气冲冲的走了。

下午下班的时候，那位副总工突然让我去他办公室一趟。进了他办公室，副总工对我说这次名额有限，没给我评上高工，下次一定给我争取到名额，让我不要有什么想法，安心工作。最后又告诫我，在公司的时候说话做事要注意一些，不该说的就不要乱说，影响公司员工团结就不好了。

我知道他这是警告我不要把他的丑事抖落出去。我说谢谢副总工的关心，不关我的事我不会多说啥的，但我自己的利益我还是要争取的。

副总工抬头看着我：“我和你们领导商量一下吧，看看这次能不能给你加薪。前提是你要表现好一点，不要让我们失望哦。”

我说：“那谢谢副总工了。”

过了一段时间，我们领导找到了我，告诉我说是这次部门调薪有我的名额，还是副总工特意给我争取的，让我好好干。我笑了笑，谢了领导。

@幸福快乐的鹿鹿

这是一件职场中的比较狗血的事，在这件事中，我忍住没有冲动，也得到了比较好的结果。

我们在平时的和人相处中，一定要注意人的品行，不能做烂好人，否则吃亏的就是自己。

我就是因为自己心软，明明知道同事是什么样子的，还是帮助了她。结果让自己评职称泡了汤，还差点丢了工作。

在职场中，我们遇到事一定不能冲动。冷静处理，才能让我们尽可能的不吃亏。

在听到同事损害我的利益时，我没有第一时间冲动的去理论，从而让事情变的不可收拾，才有了后面为自己争取利益的机会，否则可能会变的收不了场。

该是自己的利益，我们也要理直气壮的去争取，但方法上需要有讲究。要硬气，也要适当的服软，这样才能让领导下得来台，自己的利益也能最大的争取到。

5、为什么有人说曾经四大菜系之首的鲁菜没落了？

关于鲁菜的争论不想说了，身在山中不知山了，现在就上菜，吃不着，也可以看看啊

鱼翅燕窝

一品豆腐

孔府的带子上朝

葱爆海参

爆炒鱿鱼花

烤鸭

白晶鱼丸

九转肥肠

糖醋鲤鱼

快餐化的黄焖鸡

豆腐箱子

三字锅鲍鱼捞饭，济南美团外卖有卖

鲍汁捞饭外卖版

四喜丸子

一桌鲁菜

这些都会快餐化，让所有人吃的到，吃的起，吃的好，才是餐饮的发展方向！