布依族的结婚风俗,布依族结婚彩礼多少?
布依族的结婚风俗，布依族结婚彩礼多少？
我这里布衣族的彩礼不定，有高有低，但是姑娘家给的回礼也不低于1万二，男方给的彩礼都拿去买车给新朗，男方给得多，车就买得好，男方给的彩礼不够买车，女方家补，嫁向当天，新娘家多少都给两口子送上创业基金。
海南有哪些民俗风情？
黎族人是最早的海南岛原住民，该民族源自古代越族；与侗、壮、傣、水等少数民族渊源密切。黎族女子纹身、鸡卜、白沙船形屋（干栏式）等均为古越遗风。
民俗风情有很多方面、饮食、居住、艺术等每个方面都有自己的独特魅力。但是我自己觉得最神秘的，还是黎族的绣面纹身民俗。
母系氏族古老文明
行走的部落文字
黎家的纹身的历史可以追溯到母系社会，黎族人民为了追念黎母繁衍黎人的伟绩，并告诫后人，女子绣面、文身是祖先定下的规矩，女人如不绣面、文身，死后祖先不相认。
记录纹身过程的黎族剪纸
这一习俗至今已有三千年的历史，文身的范围包括面部、颈部、胸部、四肢等，绘于不同的部位有不同的含义，这些图案和名称无不带有黎族人民的良好愿望。因为黎族是个没有文字的民族，文身的图案就成为展示民族文化的方式，被称为“海南岛的敦煌壁画”。
图腾崇拜，身份象征
黎族女性成年礼
黎族人口约124万，其中大部分生活在中国最南端的海南岛，有5支系。各支系妇女的纹身因其祖先所继承的纹样不同而不同，成为黎族不同宗族、不同部落的象征。纹身的颜色可以清楚地看到，以几何方形图案为主要图案。纹身不仅有固定的身材，光谱也有法律制度，而且有年龄限制。
人们按照祖先的图案纹身，千万不要假扮乱象。例如，美孚妇女的图案是几何方形、泉源纹或谷粒纹组成的图案，润黎图案是树叶纹或方形纹为主。因为青蛙是黎族人最崇拜的动物之一，所以黎族纹身往往以青蛙为主要图案。过去，黎族男看女人的纹身，就可以看出她们是否是同一个祖先，是否可以通婚。
只要一个女人到了十一到十五岁，她就必须按照祖先留下的特殊印记接受纹身。如果没有纹身不幸死了，那就不可避免地要用木炭按照先人留下的特殊记号在纹身的位置上画上图案，才能把尸体放进棺材里。否则，他们就没有资格被埋葬在黎族的集体墓地里。
纹身有什么讲究？过程又如何？
文身一般首先由施术者用树技草棍或鸡毛蘸染料，在被文者的待刺部位绘好花纹图案，然后进行文刺，也有少数熟练的施术者文前并不绘图案而直接进行。文刺时，施术者一手持藤刺，一手握拍针棒，沿图案纹路打刺。藤刺刺破皮肤，擦去血水，在创口处立即涂上染料。待创口愈合脱痂后，即现出永不脱落的青色花纹。有的为了清晰，要重复打刺二至三遍才能完成。
纹身是一件很纯洁的事，要选吉日，还有一些禁忌，一般是在秋季，还要选日子，如龙日、猪日、牛日，但不能在虫日刺纹，那是要被虫咬溃烂的。不同支系的黎有着不一样的纹法。
一般没有特别的场所让女人纹身。她们通常在妇女居住的“长廊”或家中进行。除女性亲属或女友外，其他人不能在场观看。纹身部位也有一定的顺序：脸、背、胸、腿、手。荆棘的特征是圆形和弯曲的形状。从面部到脚的纹身过程分别在几年内进行施文，以减轻或减轻疼痛。
时代更迭
纹身之美或成历史记忆
海南省非物质文化遗产保护专家符策超说，现存纹身妇女约2000人，年龄90多岁，70多岁，死亡后，黎族妇女的纹身史将告一段落。纹身是海南特有的黎族习俗，也是世界上罕见的原始文化现象。这些用血肉之躯展现出来的神秘图案，包含着黎族先民对生命的祈求，对幸福的盼望，和对灾难的回避，为黎族文化增添了斑斓色彩，也是黎族生命的综合体。
身着民族服饰的黎族女性
随着时间的流逝，很多黎族人走出了山村，读书的读书，经商的经商，人们的思维慢慢的改变了，这种古老而独特的纹身之美正在消失，年轻女性几乎不再纹身，手艺也在逐渐丢失，或许将来只能在历史中去回味了。
民俗观赏地址： 槟榔谷黎族村寨
贵阳结婚有什么风俗习惯？
贵阳风俗
跳地戏
贵阳是个少数民族聚居区，各地民族节日内容丰富，各具特色。苗族的“四月八”、布依族的“三月三”、“六月六”、“跳场”等民族节日，为少数民族青年男女寻找意中人提供了极佳的机会。
在民族节日、集会期间及农闲时节，农村要开展演地戏、跳芦笙舞、赛歌、赛马、斗牛等饶有情趣、极富特色的民族民间传统文化体育活动。而那乡间寨上民族情趣极浓的婚俗、酒规、葬礼，也会使游人大开眼界。如果你有幸参加这些民族节日的话，一定会感受到少数民族的浓郁风情。
六月六
“六月六”是贵阳布依族重要的传统节日。每年农历六月初六，贵阳市及邻县成千上万的布依族群众便要集于风景秀丽的花溪河畔，穿密林，绕花间，乘游船，吹木叶，唱山歌，尽情欢度佳节。男女借机向意中人表达爱慕之情。 “六月六”的缘起，有这么一个传说：很久很久以前，一位美丽的布依族姑娘绣了一幅花开锦绣、香飘长天的青山秀水图。魔王见此宝图，顿起贼心，前来抢夺。姑娘和众乡亲苦战七天七夜，终因力量悬殊，六月初六这天，眼看宝图就要落入魔王手中，姑娘急中生智，将图抛向空中，宝图即化为花溪的青山秀水，魔王被气死化为一堆乱石，沉入花溪河底。此后，为了纪念这位造就花溪秀美山川的布依姑娘，每年六月初六，人们汇集于花溪河畔，载歌载舞，以表敬意，久而久之，便形成了名扬省内外的“六月六”歌节。
四月八
“四月八”是贵州、湘西、桂北等地的苗、布依、侗、瑶、壮、彝、土家、仡佬等少数民族的传统节日。各地节日内容不尽相同，其中，规模最为宏大、场面最为隆重、影响最为深远者，当首推贵阳市苗族的“四月八”庆祝活动。 每年农历四月初八这天，贵阳市及邻县的苗族群众都要身着民族盛装，云集贵阳市中心喷水池一带。他们吹响芦笙、箫笛，唱着山歌，跳着苗家舞蹈，欢度自己的传统节日。“四月八”的由来传说甚多，主要是为凭吊“四月八”葬于今喷水池一带的古代苗族英雄，辈辈相传，而成习俗。 如今，贵阳的“四月八”已成为贵阳及其附近苗、布依、侗、壮、水、仡佬、汉等民族共同狂欢的节日，成为展示民族传统文化的盛典。少数民族男女青年还借此机会，通过自己饱含深情的舞姿与歌声寻找意中人。
芦笙舞
芦笙，是一种古老的竹木制簧管乐器，大的有一丈多，小的不及一尺，管的数目多的有10管，少则单管、双管，最常用的是6管，其音调可雄浑低沉，亦可清脆高亢。在苗族文化发展的历史长河中，苗族人民不仅把芦笙作为本民族的代表物，还把它融于舞蹈、音乐中、水、布依、瑶、彝等民族舞中，芦笙舞也甚为流行。 芦笙舞现有曲百首，舞步百余种，其中最常用的有10多种。这些舞步节奏明快、粗犷热烈。芦笙舞男吹女跳，或男女自吹自舞，有的舞步吸收了苗族武术动作及高难度杂技动作，为人所喜闻乐见。芦笙舞成了贵州喜庆佳节必不可少的活动。
斗牛
贵阳市郊农村的斗牛，不像西班牙是人与牛斗，而是牛与牛斗的一项农闲娱乐活动。 斗牛的时间是在插秧之后，收获之前的农历六月至八月之间，地点主要是高坡、孟关两个乡。当地称即将上场参赛的大公牛为“巴郎”，为预祝巴郎胜利，本寨及外寨的亲朋好友均要请巴郎的主人喝酒，叫“喝巴郎酒”，意在壮行。 开场那天的“踩场”是群牛激战的精彩序幕。铁炮声响过，巴郎牛头系红布，背披亲友赠送给主人的一床床被单，在众人的簇拥下绕场一周。由于同去踩场的有许多寨子的人和牛，唢呐昂扬，爆竹震天，使得气氛极为热烈，场面极为壮观。随后一位寨老致词，再取下牛背上的礼品，踩场结束。 斗牛正式开始前，要先经两位牛主人同意，然后才蹄飞角撞，各使绝招，若二牛实力相差大，不久即可见弱者轰然倒地，或落荒而逃；若二牛旗鼓相当，则胜负难分，直至气喘吁吁，。这时自有管牛老手上场，以绳索竹竿等物拉开二牛，防止伤亡。 斗牛场一般选在四周为缓坡中间是平地的地方，便于人海观望。
花灯
花灯是贵州民间举办的一种载歌载舞的文娱活动。正月十五晚上，悬挂彩灯，并进行这种活动。 民间称为“玩花灯”、“唱花灯”、“跳花灯”或“花灯”。民间过年风习的民谚称为“三十夜的火，十五夜的灯”。 花灯大约是在明朝初年，由来自江南及中原、留在贵州驻守和屯耕的军士们传入贵州。到清朝时期，花灯在贵州已经十分流行。民国年间，花灯普及到贵州绝大部分的乡村集镇。 贵州花灯包含花灯歌舞和花灯剧（戏）两种艺术形式。花灯歌舞（俗称“地灯”、“锣鼓灯”或“锣鼓转”等）较简单、短小，无整戏剧情节，主要是抒发某种感情或说明某件事理。表演时，演员一肌要手执扇和手帕，载歌载舞、歌舞结合。有时，还要插进韵白（俗称“拉白”）、对唱、轮唱、齐唱、合唱等。
布依族女性19岁可以结婚吗？
布依族女性19岁是可以结婚的。民族自治地方的人民政府可以结合各地民族婚姻登记管理的具体情况，制定变通的或者补充的规定。
为此，各自治地方相继出台各种补充规定。从各地现有的各种补充规定或变通规定来看，关于结婚年龄，各自治地方均规定：“男不得早于20周岁，女不得早于18周岁”。
贵州都匀有哪些好玩好吃的特色？
1.有很多好玩的地方
贵州省黔南布依族苗族自治州首府都匀市广惠路上具有明清古风的石板街，远远俯瞰，气势恢弘。石板街全长312米，路面以11000块青石铺砌而成，街道两旁的房屋皆以明清古典风格的青瓦、红墙、雕花门窗建造。
石板街上常举行布依族婚礼，芦笙铜鼓表演及对歌等民族民俗活动 。近几年来，日本、美国、荷兰、新加坡等多批海外旅游团和韩国电视台，前来观光采风，石板街已闻名中外。如果没有约拍的话带上会拍照的兄弟姐妹也行啊，手机相机都可以，只有角度找的好随随便便就是大片，石板街真的很出片，现在去遇上落日晚霞都是很容易的事，记得给自己留下回忆哦。
石板街不仅有许许多多的民俗活动，而且还有数不胜数的美食 可以品尝到，真的是去贵州旅游的必去打卡之地！
感受体验完都匀的民俗风情 ，再去到平价舒适但是设施设备又超级齐全的酒店住上一晚，那真的是不要太满足！
2.美食推荐：
（1）早餐篇
瓮安火锅粉：这个店位置偏僻，一般新顾客都是偶然遇到的。他们家的火锅粉有酸汤清汤麻辣三种，有牛肉和三鲜两种选择。个人推荐酸汤，肉圆子特别好吃，酸汤也恰到好处，粉给得很多。位于行知书店往上走，老附中路口对面的一个巷子中。（这家店一直营业到下午）
（2）火锅篇
乌江片片鱼：位于百子桥到文峰公园这条路上，一个大大的蓝色招牌，挂着许多红灯笼。他家也是N年老店，片片鱼和肥肠鱼也很好吃，味道十分正宗且价格便宜。单是学生党聚餐连自己带饮料人均20元（还是贵的肥肠鱼）这家店也是饭点爆满，从工人学生到上班族白领都有（凉拌黄瓜也很好吃）但是他家炒菜价格对于贫民窟学生党来说贵。
上锦宴串串：石板街牌匾下右手边，门口有两个滑稽的红色迎宾摆件。墙裂推荐麻辣锅烫脑花，爽一个字不能概括。汤底十分浓郁，但是价格偏贵。人均50（人多的话）
（3）小吃篇
炸洋芋饼：位于小十字公交站对面，老成都火锅所在那个巷子外面。洋芋饼是丝状叠在一起的，又脆又好吃。5元一个。
烤臭豆腐：位于裤裆街露天卖水果的地方。有一种会爆浆的嫩臭豆腐，一种小巧的臭豆腐干。两种都很好吃，烤好了之后蘸辣椒面，香。但是老板不是每天都摆摊。最近好像换到育英巷那边去了。5元一份
煎嫩豆腐炸洋芋：5元一份，在铁板上排好一片片白花花的豆腐，豆腐上铺一层辣椒面和花椒面。也有炸洋芋，都是5元一份。在小十字到育英巷到裤裆街一条路上都有，看运气了。
（4）主食篇
①酸汤饭
老一中往下农行对面
店铺不起眼但是酸汤很好喝，阿姨炒的菜很好吃。一份酸汤饭12元，小小的店铺也是经常爆满。
②重庆小面
老一中往下农行斜对面，小面够辣，炸酱面很香，不超过10元一份。
③过桥米线
三街中间，一二十一份，份量很足，吃到吐。味道很香。
④桂林米粉
一家是百子桥公交站后面
另外一家是上面说的酸汤饭斜对面的小巷子里
8到10元每份
（5）甜点篇
羊城西饼澳洲牛乳蛋糕：牛乳控必尝38元一个
深井冰炒酸奶：学府书店后面直走30米左右，有招牌。
