山东德州结婚风俗见面礼什么时候给,多少钱?,河北有哪些相对出名的特产?
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河北特产
河北地大物博,特产有很多,大慈阁香油,大慈阁素面,驴肉火烧,王铁匠保健球,保定面酱,保定春不老,深州蜜桃,固安柳编,赞皇金丝大枣,阜城杏梅,魏县鸭梨,黄骅冬枣,曲阳石雕,承德驴打滚,宣化油面窝窝,白运章包子,宽城板栗,唐山骨质瓷,蔚县八大碗,苇编工艺画,承德民间剪纸,承德木雕等。
中文名称
河北特产
外文名称
Hebei specialty
设计范围
食品 瓷器 剪纸 木雕等
地理位置
河北省
典型代表
王铁匠保健,大慈阁香油,苇编工艺画
特 色
传统风味 地方特色
名贵特产
深州蜜桃
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漕河驴肉
漕河驴肉发祥于河北省保定市徐水县漕河镇。据传,宋时漕河一带有漕帮、盐帮两大帮会势力,漕帮运粮,盐帮运盐;因利益纠葛,双方矛盾很深,经常兵戎相见。漕帮俘获盐帮驮货毛驴,宰杀食之,以示庆贺。由此,当地形成吃驴肉的习惯,逐步探索出了独具地方特色的制作工艺。康熙下江南曾将漕河驴肉火烧引入皇宫,成为贡肉。传承独特的驴肉加工技艺,所产漕河驴肉成色鲜嫩、熟度透彻、不塞牙腻口、大块成型、香味浓郁之特点,备受顾客青睐。漕河驴肉参展了2010年上海世博会,参演了《大宅门1912》,相继被评为河北省非物质文化遗产、河北省著名商标、河北省名牌产品。
大慈阁香油
大慈阁以“市阁凌霄”之美誉位居“上谷八景”之首,成为古城保定的象征,故有“不到大慈阁,何曾到保定”之说。大慈阁自古为佛教圣地,现为全国重点文物保护单位。
大慈阁香油始于南宋宝庆三年(公元1227年),原产自大慈阁禅院的香油坊。清乾隆三十年(公元1765年),在乾隆皇帝途经保定时,因机缘际会,大慈阁香油被乾隆皇帝钦点为御用膳食。
秉承古寺悠久历史,大慈阁香油选料上乘、做工严谨,以精选芝麻为原料,利用小石磨采用特殊工艺加工制作,保持了芝麻香油的古朴风味,其颜色呈棕红色,清澈透亮,味香持久。大慈阁香油历代薪火相传,虽岁月变迁,但其风味依旧。
大慈阁香油以其厚重的历史文化底蕴和优秀的内在品质饱经岁月洗礼并传承至今,成为传统素食文化及非物质文化遗产之瑰宝。
保定铁球
“保定铁球”(俗称王铁匠保健球)不仅是娱乐工具,而且有着群众观健身功能。球的外表明光铮亮,其内部结构复杂,球内有球,并装音板,两个为一付,俗称"一公一母"。拿在手中运转坊来,音响各异,有高有低,清脆悦耳,既能收到调筋理神之功效,还能在铁球的缠绵悦耳音响中陶冶性情。旧时官宦、商贾进京往返于保定余中,必购买此物,作馈赠亲友或达官显贵的见面礼。保定铁球,是在沿袭了明清古老制作技术上,经过改进与革新研制而成的,工艺更加精细,结构更加科学。 实践证明,健身球不单是一种运动工具,而且具有调理精神,强壮筋骨的健身作有,对某些常见病,如血压、冠心病、神经衰弱、颈椎病、肩周炎、偏瘫后遗症、手指功能障碍等,均有一定的疗效。
保定面酱
始产于清康熙十年,距今已有近400年历史,质量优良,久负盛名,是理想的烹饪调料。保定面酱由优质面粉酿造而成。质稠味甜,色泽红褐,盛入碗中倒置不流。传统酿造是将面粉制成团状,蒸熟后装入竹匾或木盒发霉数日,然后取出入池加淡盐水经日光曝晒半年而成。如今已在传统酿造工艺的基础上,采用现代生物技术人工培养米曲霉制曲,利用太阳能低温低盐发酵酿造。槐茂甜面酱入口绵甜,营养丰富,既可生食,又是烹饪的调味佳品。保定的小吃之所以香飘万里,受到老百姓的青睐,一个主要原因就是在烹炒炖烩中加入面酱调味。
春不老
亦名雪里红,是保定三宝之一。腌制后,无论存放多久,即不生筋,也不长柴,无苦涩味道,颜色嫩绿新鲜,为冬春季节不可多得的蔬菜。用保定春不老?做腌菜、生食和炒菜均宜,是城乡人民颇受欢迎的蔬菜。
固安柳编
产于河北固安。如编制衣篓,一般经过打底、圆底、收口、袋把等,每道工序均须编织紧密,花条牢固,纹理整齐。收口为重要一环,系将原有经桩免倒后作纬,相互交压等多种技法,由左向右逐渐编为条状。果盘、花篮、茶几等色调和谐,编纹紧密清晰,图饰优雅大方,轻便,结实实用;其仿古花瓶及宫灯造型古朴,图饰秀美,色泽浑厚,具有浓厚的民族风格。
赞皇金丝大枣
又名赞皇大枣。产于河北省赞皇县。长圆形,果顶稍凹入皮,呈褐色,外形美观,白亮紫红,肉厚皮薄,油大味甘,晒干掰开,尺余长的蜜丝维连不断。鲜枣甜脆可口,干枣肉绵甘香,含糖量达62%-70%,每百克鲜枣含维生素300-600毫克,比同等重量的梨多140倍,比苹果多69倍。
果实性状:果实长圆形或倒卵形。平均果重17.3克,最大果重29克,大小整齐。梗洼小,中等深。环洼窄小,较深。果面广圆,顶端稍凹陷。果面平整。果皮深红褐色,光泽较差,韧性好,不裂果。果肉近白色,致密质细,汁液中等,味甜略酸,含可溶性固形物30.5%,可食率96.0%,制干率47.8%。鲜食风味中上,干制红枣果形饱满,有弹性,耐贮运,品质上等。果核纺锤形,核内不具种子。在产地,9月下旬成熟采收,果实生育期100天左右 。
阜城杏梅
以杏梅著称的阜城县被国家林业总局命名为“中国杏梅之乡”,这是我省惟一获此殊荣的地区,阜兴牌杏梅终于闯出家门,走向国际大市场。 .
阜城杏梅属于杏、李的杂交种,栽培已有500余年的历史,连续六年被中国(廊坊)农产品交易会评为名优新产品。
魏县鸭梨
魏县鸭梨早在北宋就开始种植,至今已有一千多年的历史。清朝知县毛天麒曾留下“长风响梨叶,秋光遍原埠”的诗句。适宜的水土条件和先进的栽培技术,造就了魏县鸭梨优良的品质。其果型端正、个大皮薄、汁多肉细、渣少核小、酸甜适度、香酥可口,并有消渴润肺、滋养皮肤之功效。古今驰名、享誉中外的魏县鸭梨在清朝曾作为贡品供达官贵人之享用。1985年在河北省果品质量鉴定会上,魏县鸭梨荣获鸭梨系列第一名。1995年魏县被国家农业部命名为“中国鸭梨之乡”。魏县鸭梨简介魏县地处河北、河南、山东三省交界处,是一个以鸭梨为主的果树大县,拥有鸭梨面积15万亩,产量20万吨,素有“梨乡”之称。
黄骅冬枣
黄骅冬枣已有年三千年历史,可以上溯至秦汉之前,史载“燕赵千树枣”,“自古有鱼盐枣之饶”,“柳县章武(秦汉时黄骅域内置柳县、章武 )皆植枣,以此物当食,家酿半斛,殷实富足”。元世祖时,黄骅冬枣形成规模化种植,黄骅市齐家务聚馆村的冬枣林即由此时种植发展形成。如今,这里仍存有全世界面积最大,年代最古老的原始冬枣林,林中百年以上冬枣古树1067株,其中树龄600年以上者198株,这些古冬枣树虽饱经风霜,仍枝繁叶茂,果实累累。
黄骅冬枣为皇家、贵族所推崇、喜爱,故而在历史上有着高贵品质和传奇色彩。“秦始皇闻之以为长生之果,久寻未得”。汉武帝太初三年东巡得之,谓之“枣中极品”,封为“仙枣”。弘治三年,明孝宗朱佑樘得之,以为神果,谓之“百果之王”,封为“贡枣”。此制沿袭至清,上下500年。
曲阳石雕
《曲阳县志》记载:“黄山自古出白石,可为碑志诸物,故环山诸村多石工”。据现有史料考证,早在公元前二百多年的汉代,曲阳石雕已用于建筑业了。曲阳县城南有座“狗塔”,据说是东汉光武帝刘秀(公元25?55年),为纪念一只曾保护他逃出大火的义犬而征召当地石匠修建的。北魏时期(公元386-534年),曲阳石雕艺术已达到相当高的水平。当时,全国各地崇尚佛教,大兴土木,修建寺庙,从而也促进了曲阳石雕中各种佛像作品的发展。曲阳石雕佛像造型庄重优美,面貌严肃威武, 或慈蔼端庄,线条流畅,至今仍是传统的主要石雕品种。1953年,从古刹修德寺出 土文物中,发掘出佛像、金刚像等石雕作品200多件。在这些雕像的底座上,均刻有北魏正光(公元520-524年),东魏天平(公元534?537年)等年号和作者姓名。 经查明,上述这些作者都是曲阳县人。唐、宋两代,曲阳石雕艺术更加繁荣,作品流传全国许多地方,除石雕佛像外,历年发掘出土的还有曲阳石雕动物、瓜果等。
承德驴打滚
承德地区盛产黍米,承德叫黄米,性粘。“驴打滚”就是用黍米做成的一种大众化小吃,在承德已有200多年的历史。
“驴打滚”是用黄米夹馅卷成的长卷,因卷下铺黄豆面,吃时将长卷滚上豆面,样子颇似驴儿打滚,因此得名。
“驴打滚”的原料有大黄米面、黄豆面、澄沙、白糖、香油、桂花、青红丝和瓜仁。它的制作分为制坯、和馅、成型三道工序。做好的“驴打滚”外层粘满豆面,呈金黄色,豆香馅甜,入口绵软,别具风味,是老少皆宜的传统风味小吃。
张北油面窝窝
张北作为张家口的一个地区并不大,但街道古朴,车穿行在有明代建筑的鼓楼大街,灰城楼,砖墁地,长街老树旧铺面,与北京繁华都市景观相比,另有一番风韵。
来到一家大号“杂粮馆”的餐厅,十分洁净。临窗而坐,古城市井画卷近在眼前。正聊着,冒着火苗的“张北羊肉锅”、盘大量足的“炒磨菇丁”、四笼热气腾腾的油面窝窝上来了。我定睛一看,笼中的窝窝煞是好看,手工捏拢,四孔朝上,宛若石榴嘴一般,晶莹剔透,香味扑鼻,服务员又将卤料端上,我一看不由地叫好,羊肉丁、蘑菇丁、黄花菜勾的卤,诱人食欲。来自京城的我面对如此有特色的风味小吃,只有大饱口福了。夹着油面窝窝,蘸着蘑菇卤汁,吃到嘴中,脆、爽、鲜香、筋道。李科长忙着介绍:“油面是好东西,滋补健脾养中气,蘑菇更是植物肉,常吃有防癌作用。张北的油面做的花样可多了,有猫耳朵、蒸拨鱼、烫面饺,哪样都好吃,可就一样不好,只能吃六分饱。”
白运章包子
回族面食厨师白运章创制。鲜牛内绞馅,拌以多种调料、佐料、切碎挤干的菜料,面粉作皮,包馅,蒸熟。皮薄、边窄、馅大、油香、形美,隔皮见馅,由馅成丸,入口喷香。已有70余年制作历史。-
白运章(1880-1944)保定市头条胡同人(清真西寺后面),回族,自幼习武,一米八的身材,膀大腰圆,浓浓的眉毛下有一对灼灼有神的眼睛,留着一个八字胡须,品德仁厚、豪爽,乐于助人。
父亲白玉亭,母亲白安氏,兄弟三人,大哥白俊峰,二哥白剑坛,白运章行三,祖孙三代都是靠做小买卖为生。兄弟三人自幼拜武术大师平敬一为师,习武,摔跤,还练了一身好气功。光绪二十一年,保定满回两族发生了械斗,大师平敬一的一帮弟子,将旗人武术教师爷关洛胤打死,人命关天,大案惊动了官府,派人前去追捕,弟子们四处逃散,有的去了武汉、天津、北京,有的逃到乡下,大哥白俊峰逃到了乡下,待事件平息后在马号靠说评书为生;二哥白剑坛逃到了北京,靠正骨医术为生;白运章逃到了天津,和侄子白喜贞一起在街头打把式卖艺为生,在天津收下了吴幼林,拜白运章为师,学习武艺,二人亲如父子。
宽城板栗
宽城板栗,中国著名特产,产地是河北省宽城。有“东方珍珠”之美誉,荣获“河北省农业名优产品称号”。营养价值高,含有多种维生素和矿物质,具有健脾胃、益气、补肾、壮腰、强筋、止血和消肿强心的功用。
宽城地处燕山深处,土壤富含铁、光照充足、雨热同期、昼夜温差大,适宜板栗生长。果面褐红油光,果肉黄白适宜,果实饱满,粒大均匀,平均每公斤130粒,单果重7.35克,最大果重10.08克。食用甘甜适口,果皮炒熟易剥,有“东方珍珠”之美誉,荣获“河北省农业名优产品称号”。
唐山骨质瓷
骨质瓷的英文名字叫BONE CHINA。权威翻译应当是“骨灰瓷”。一九九一年以后为避讳“骨灰”而改逐渐改称“骨质瓷”。骨质瓷烧成温度较低,与高温硬质瓷对应属于软质瓷。
骨质瓷是世界公认的高档瓷。世界上生产骨质瓷的著名厂家有英国的皇家道尔顿(ROYALDOULTON),皇家乌斯特(Royal Worcester),还有德国的罗森塔尔,日本的鸣海(NARUMI),诺太克(NORITAKE)、日光(Nikko)等。
蔚县八大碗
是蔚县的传统名肴,顾名思义,八大碗即指席上的主要菜肴数量,一般为丝子杂烩、炒肉、酌蒸肉、虎皮丸子、块子杂烩、浑煎鸡、清蒸丸子、银丝肚等八类。八大碗有荤有素,烹饪精细,鲜美可口,是当地宴宾会客的名肴。
冀州焖饼
据史料记载,明朝时期,焖饼始于冀州。旧时,冀州有一个传统,叫做“幼而读书,长而经商”。一些聪明的冀州餐饮人跟随着经商的热潮,先后在北京、天津等地设立了冀州馆,使“冀州焖饼”落户并逐渐成名。
后来,冀州傅官村人刘立平秉承冀州焖饼的传统工艺,把这一传统食品提升到一个新档次。他做的焖饼色泽黄亮、劲道松软、不粘不连、滋味醇厚、香气扑鼻,并且还有素焖饼、肉焖饼、黄菜(即鸡蛋)焖饼、鸳鸯焖饼(一盘两样)等多个品种。解放后,刘立平的传人杨站长在码头李供销社饭店做厨师,1966年还为视察地震灾区的周总理做过焖饼。杨站长的徒弟马丙树长期主灶冀州湖宾楼饭庄,用冀州焖饼先后招待过来自俄罗斯、美国、日本、以色列等21个国家的客商,被河北省劳动厅授予“业务技术能手”称号。
苇编工艺画
由河北省民间工艺美术大师的芦苇画,是用白洋淀芦苇制作的工艺画,画面本色天然,色泽淡雅朴素,制作考究精美,具有浓厚的水乡特色。
尤其是那些人物和动物画,手法细腻,清新古朴,形态逼真,栩栩如生,大有呼之欲出之感。代表作有《渔歌唱晚》、《月上船头》、《荷花图》、《垂钓》、《渔家姑娘》、《钟馗》等。曾荣获“首届中国民间艺术博览会”金奖、“首届河北省旅游纪念品设计大赛”银奖。作品曾先后出口到日本、韩国、新加坡、加拿大、美国、英国等国家。
承德民间剪纸
传统民俗工艺美术在承德由来已久,剪纸就一直是承德地区满汉等民族中最为盛行的民间民俗艺术之一。
承德民间剪纸历史悠久,以承德市富家、丰宁满族自治县、承德县桥杖子陈氏为代表的承德剪纸与300年山庄文化同步已有300多年历史。民俗与剪纸艺术紧密相关,每逢当地满汉居民的节日或婚丧嫁娶、乔迁祭祀等,无不用剪纸丰富其活动内容。特别是五、六十年代,那时的承德人大多数住平房,到了年节,都要贴窗花(就是剪纸),以示吉庆。我们小的时候,每到春节买窗花、贴窗花也是件大事呢。
承德木雕
承德木雕是承德有名的工艺品,以承德山区特有的名贵木材为原料,制成手杖、家具或其它工艺品,并在上面雕刻出极具特色的图案。
承德手杖以山核桃壳和山城珍木“明开夜合木”为原料,山核桃壳是承德山区的一种土特产品,外壳质地坚硬,纹理清晰。“明开夜合木”是一种罕见的珍贵木料,它只生长在承德山区和避暑山庄内,木质洁白无瑕,细腻如玉,外观有如象牙一样。将这两种原料一同组成的手杖的杖柄上,还雕有承德名胜景物及蟠龙等图案,是走亲访友的上佳礼品。
此外,以“明开夜合木”为原料雕成的挂屏、座屏、插屏等,以及以本地的花榆木疙瘩、楸木、杏木为原料,雕制成的炕桌、圆桌、八仙桌、案几等,也都是承德木雕的代表。
保定玉米面饼
定兴人把玉米面(当地人称:棒子面)掺上白面擀成饼子,尽量擀的薄薄的,如果想增加口感最好掺上一些白芝麻,在平底铁锅上烙熟,放凉后口感脆脆的,
太平天国都有哪些名将叛投清军?
中高级将领叛变投敌,历来是伤害最大,最令人深恶痛绝的事情。
太平天国,自创业到覆亡的整个过程中,一直有中高级将领变节投敌。
这些人投降前后的故事,很有参考价值。
“名将”周锡能太平天国历史上第一个叛降的“名将”是周锡能。
之所以称周锡能为“名将”,倒不是因为他有什么威名,而是因为他的知名度实在太高,对太平天国的影响实在太大。
周锡能是博白地区拜上帝会的领导人物之一,金田起义后,他担任军帅之职。
以太平天国的军制,军帅,理论上可以统12500人(注意,是理论上),周锡能这已经算是高级将领了。
然而,当周锡能奉杨秀清之命去博白召集尚未参加金田起义的190余拜上帝会会众时,周锡能叛变了。
他进入清营,接受了大清的六品顶戴。
随后,他与朱八、陈五等人一起,回到永安“潜伏”。
当时,周锡能试图收买朱锡锟、黄文安等人,刺探城内军事军要,约3日后与清军里应外合。
这些情况,自然也杨秀清掌握了。
杨秀清不动声色,暗中收集证据、整理情况。
准备完毕后,杨秀清突然“天父下凡”,当面与周锡能对质。
杨秀清表现得真的像一个全知全能的“天父”,将周锡能的罪状全部指出,甚至连周锡能什么时候在哪里对什么人说过什么话,什么时候在哪里放了什么东西全部都清清楚楚地说了出来!
如此,连周锡能自己也相信他是被“天父”察觉了,当场跪下,将所有阴谋,来龙去脉全部交待出来。
斩!
临刑前,周锡能和他的妻子还现场说法:天父真的在看着一切,大家一定要以我为鉴,尽心尽力为天国效力!
评:当时太平军初起,实力尚羸弱,一旦周锡能阴谋得逞,太平天国可能就此被扼杀了。
然而,当时太平军总体氛围是团结凝聚的,因此,周锡能的企图注定得不到支持,其失败是必然的。(叛变的事情任何时候能难以杜绝,然而,叛变能掀起多大的波浪,关键取决于内部氛围)
而杨秀清抓住机会,不但粉碎其阴谋,反而借此机会,再次强化了“天父下凡”的“真实性”,以迷信手段强化了太平军的内部凝聚力。
此后,直到天京事变前,太平军的叛变都很少见,即便有一些将领叛变,也只带走数十百来人,影响不大,这与杨秀清对“周锡能事件”的处理是分不开的。(处理叛变,既要粉碎敌人的阴谋,更要达到令人引以为戒的目的,以强化凝聚力。)
韦俊韦俊,韦昌辉的弟弟。
他的军事才能非常不错。
《太平天国战争史》在评价太平军西征将领时,将韦俊与石达开、胡以晃、罗大纲归为一档,认为他们“堪称智勇兼备的统帅”,档在陈玉成等人之前。
原本,韦俊对太平天国是极为忠诚的。即便在天京事变发生后,他依然忠心于太平天国。
天京事变发生时,韦俊正在孤守武昌。
他原本在苦守孤城,等待石达开来救。然而,他等到的确实天京事变,兄长被杀的消息。
韦昌辉不仅被杀,而且,还被认为是天京事变的罪魁祸首,无论是天王还是太平军将士对之都咬牙切齿。
自然,韦俊的情况已经十分危险!
清军趁机多次射书入城,劝降韦俊,但韦俊依然不为所动。
此后,韦俊又转战江西、安徽等地,多立战功。
因此,洪秀全重新创建五军主将制时,让韦俊为右军主将,与当年韦昌辉的军事地位相当。
然而,太平军严重的内部矛盾,还是使韦俊没有容身之所!
由于韦昌辉杀杨秀清,因此,杨辅清等人视韦俊为仇人。
此外,当年他的老部下,如今位在他之前的陈玉成也与他关系紧张!
杨辅清攻韦俊,韦俊不愿与之激化矛盾,表示要去投靠李秀成,但又被陈玉成所阻!
在太平军已经失去立身之所的韦俊,只得降清。
韦俊,右军主将,这是天国天国级别最高的降清军事将领!
降清后的韦俊,给了太平军最沉重的一击!
当时,清军与太平军在安徽相持数年,始终没有进展,关键就是不能夺取枞阳。“安庆之要枞阳,不得枞阳,虽顿兵一、二年,贼犹能畅然自如”。
韦俊却凭借他的军事才能以及对周边地形的了解,一举攻取枞阳,改变了安庆战场的局势!
太平天国后期的军事振兴,自安庆失守嘎然而止,而安庆败局,又从枞阳开始。
可以说,韦俊,是对太平天国伤害最大的叛将,没有之一。
评:周锡能主动叛变,却掀不起任何风浪;韦俊本忠心,但最后被逼得被迫降清,并给太平天国致命打击!其中差别,主要在氛围!
像韦俊这样智勇兼备,原本忠诚的统帅,在太平天国的内乱被一而再再而三地逼反,太平天国哪里还有成事之理呢?
李昭寿李昭寿,早年随捻军起事,其间与太平军取得联系,配合作战。
后来,形势所迫,降清。
其后,他又杀掉了招抚自己,多次力保自己的何志珍,再次反清,投奔李秀成。
投靠太平军期间,李昭寿利用自己在捻军中的人脉,成功让张乐行、龚得树等捻军将领接受太平天国册封,与太平军联合。
当时,在安徽配合太平军的捻军大约有7万余,虽然参差不齐,但相当程度上弥补了石达开出走后的兵力空缺,可以说,李昭寿对太平天国确实是有不小功绩的。
此后,李昭寿多次配合李秀成、陈玉成作战,多立功劳。
然而,一方面,李昭寿在配合作战中与陈玉成关系紧张,另一方面,清军胜保绑架了李昭寿的家属,向其劝降。
因此,李昭寿再次降清!
当时,李秀成对李昭寿十分信任,将滁州、来安、天长等江北重镇(关乎天京粮道)都交给李昭寿打理。
李昭寿降清,这些重镇悉数归清!
此后,李昭寿又积极策反太平军、捻军将领,一时间,不少太平军将领在其蛊惑下献城降清,给太平天国带来了巨大的损失。
甚至连李秀成,也因李昭寿的关系而为天王猜忌,一度陷于危机。
此后,李昭寿在江北,先后参与了对安庆、天京的围困战。尤其是在天京之战中,已经李世忠(李昭寿投清后改名)围攻九袱洲,断绝天京重要粮道,危害极大!
太平天国被镇压后,李昭寿被解除兵权,开缺回籍。后来,因犯事被诛。
评:李昭寿确实有相当的才能。
然而,在投靠太平军之前,他先造反又投清复又投太平军,已经展现了其反复无常的一面。
李秀成爱惜其才干和人脉,想要重用他是可以理解的,然而,将关键的江北委托于这个反复无常之人,这实在是失策!
何况,李秀成以江北各重镇委托他,是在李昭寿与陈玉成矛盾已深,且纪律混乱,多次扰民而与太平军各守将有冲突的情况下发生的,这就更缺乏风险意识了。
像这种有才能但有缺陷的人,只能是限制使用,如果没有把握限制,宁可不用!
因为:这样的人,他潜在的破坏力可能比所作的贡献要大数倍!
程学启、丁汝昌程学启,投靠太平军后,多立战功,位为“弼天豫”。
他作战悍勇,多次挫败清军,深得安庆守将叶芸来喜爱。叶芸来甚至妻妹次女配与程为妻,笼络其为心腹。
安庆保卫战其间,程学启守安庆北门外石垒,屡次挫败湘军。
湘军正面进攻奈和不得程学启,遂玩阴招,把程学启养母抓来,威胁道:学启不降,我就把你和你亲儿子一起杀了!
程学启对养母十分孝顺,已有降意。
此时,叶芸来得到此事,派人招程学启入城。
程学启知道不妙,遂率领丁汝昌等82干将,投到清营!
清军仍不信任程学启,程遂自请攻城。
此后数月间,程学启作战悍勇,但仍无所得,清将又嫉妒其敢战有功,多次建言除掉他,幸有人力保,程才幸免遇难。
此时,叶芸来杀掉了程学启留在城内的妻子幼小。
程学启彻底断了念想,发誓:灭贼以报国家!
于是,程学启献穴地进攻之策,一举攻破北门三垒,断了安庆守军路路粮道!
其后,程学启又身先士卒,冲入安庆,一举破城!
此后,李鸿章创建淮军。程学启是安徽人,又不容于湘军,遂率丁汝昌等人投李鸿章,成为淮军早期最悍勇的将领。
淮军创建之初,将士多缺乏经验,战斗力未成,程学启遂成为李鸿章最为依仗的将领。
程学启横扫江浙,为李鸿章立下大功,但却在攻打嘉兴时阵亡。
而丁汝昌,则继续为李鸿章作战,后来成为大名鼎鼎的北洋水师提督!
评:程学启受叶芸来重用,因其养母成为人质而出现动摇,但仍未下决心。
此时,叶芸来招其入城,是对程的刺激,迫使其迅速叛逃!
投清之初,程学启虽作战英勇,但似乎仍未出杀招,又受猜忌,仍未尽其全力。(否则,以程学启对安庆了解,不会这么长时间不献出关键破城之策)
叶芸来杀其妻子幼小,使程学启彻底断了念想,立刻献出穴地攻城之策,给太平军致命打击!
诱程学启降清着,湘军;使程学启成为太平军死敌者,太平军自己。
童容海童容海,本为石达开手下将领,并随石达开出走。
石达开出走,屡屡打不开局面,童容海遂与彭大顺一起脱离石达开,领军“东返”。
彭大顺死后,他多次杀将立威,冒功夺权。
东归之后,洪秀全大喜,封其为保王。
然而,其后,童容海多次擅杀将领,掠夺、焚烧城池。在杨辅清等人孤军奋战时也不作支援。
其后,他袭取广德,举城降清。
降清后,他随鲍超作战,但功劳不多,后事不详。
评:童容海这个人,作战,他没有特别的功绩;治理,他多为掠夺、残害;独领一军,没有积极配合的积极性;战事不利,麻溜降敌。
这个人,完全不具备将才的基本素质,只是靠杀将立威,冒功夺权,就是一个混子。
这样的人,能够在太平军中成为重要将领,可见太平天国后期之混乱!
被“抹黑”的名将:石达开、李秀成石达开、李秀成,也被一些网友视为最终叛投之将。
其原因如下。
石达开,在绝境之时,本着“舍一人而全三军”的想法,只身到清营,试图以此换取余部将士的性命。
当然,最终,石达开自己被凌迟处决,将士们也都遇害了···
李秀成,被俘之后,曾洋洋洒洒写下《李秀成自述》,其间回顾了太平天国的历程,总结了相关经验、教训,最后,他还提到:如果曾国藩愿意,他可以替曾国藩招降太平军余部。
如此,石达开、李秀成,都被一些网友视为“晚节不保”的将领了。
显然,这是荒谬的评价。
所谓叛将,是损害己方的利益投靠敌人,并给己方带来严重后果。
石达开投敌营时,其部以到绝境。
他初见敌将,直接阐述:我只求一死,只望放我手下一条生路。
在手下被残忍杀害后,石达开遂痛斥骆秉章等人,既没有出卖情报,也没有求生之意,算哪门子降将?
至于李秀成,其被俘时,太平天国运动已经失败。
当时,清军的政策是:两广的“粤匪”,格杀勿论。李秀成所言,都是请求曾国藩赦免两广老兄弟,为此,他愿意以自己的号召力,劝老兄弟们放下武器,停止抗争。
石达开、李秀成,对大清的配合,其目的都是保全兄弟的性命,这个过程中,也没有做出任何损害太平天国的事情,算哪门子叛将呢?
如果网络语言,连古人都要过分苛责,又怎么会善意对待今人呢?
周锡能、韦俊、李昭寿、程学启、童容海,他们叛投敌方的原因各不一样,他们造成的危害也各不一样。
他们的故事,对于我们今天用人治事,有着很强的参考价值,值得学习、思考。
在北方农村结婚要用多少钱?
我河南巩义的,我们这现在彩礼少则三五万,多则十几二十万,当然天价彩礼也只听说过,几十万吧。
如果再算上房子的话,自建可能二三十万搞定,乡镇上买房,同样二三十万就行,可是城里买房的话,二三十万只能首付了。
车子看个人选择了,几万十几万的国产,十几二三十万的合资,即使按歇最少也得几万。
加上后期装修,家电,生活用品,又得最少十几万,
最后婚礼及婚宴,少则三五万,多则十几万,当然那些几十万的婚礼都是特有钱的,不普遍。
综上所述,在乡村结次婚,按最少的算,也得三四十万,一般的就五六十万了,有钱的可能就上百万了。
你们结婚花了多少钱?
回答这个问题之前我首先要说的是我对钱不感兴趣,因为我从来都没有过钱,花钱的感觉是怎么样的我也不是很清楚。自从认识了女人,从我妈开始,我自己就没拿过钱,说我结婚花了多少钱,具体数字只有当时还是我女朋友的媳妇和我妈知道!
很多男人婚后为零花钱而苦恼,可我不会,我婚前一样没钱,婚后更不会为这些东西困扰。私房钱是什么,听说过没见过两万五千里啊,我在单位只知道为理想而工作,工资长什么样我还真的问问媳妇才知道,听说有伟人头像印在上面的。跟我媳妇从认识到现在,我一直认为是我的帅气打动了她,媳妇也从来没以物质的眼光看我,因为在一起的第二天我就把工资卡交到了她手上。
还在处对象的时候,有个月黑风高的夜晚,看见媳妇对着窗口发呆,我关心问了一句,怎么了,她回答“是时候了”,就这样我稀里糊涂就把她给娶了,什么车啊房啊丈母娘的,我都只能是等通知打下手,酒席那天我忙前忙后完了连个澡都没洗就穿了一件不合身的西服陪我媳妇站酒店门口迎客去了,当时一看我媳妇就是在场最美的新娘,身边伴娘成群,而我顶多算个服务生,真是委屈我连干两瓶啤酒请来的伴郎兄弟了,据说他现在都没找到媳妇。整个婚期我倒是见过我媳妇和我妈在数钱,我对那东西没感觉,到现在为止出入账情况我都没了解过。
最近和媳妇闹矛盾,我已经巴结了不少兄弟,甚至是几十年没有联系的小学同学,说是叙旧,实际上烟给我断供了,找他们聊聊天能蹭几口烟抽。很多人说我可怜,可笑至极,他们没看到的是我练就了一身活下去的本领。不说了,内裤破洞了,实在穿不了,得想办法哄哄媳妇买条新的,要不然走路都不方便。
山东各地的结婚彩礼都是多少?
要个老婆真不容易。山东各地的彩礼是多少哇?我是山东兰山区的。我们这里不分地区。结婚彩礼就万里桃一。我们这里茄子结婚彩礼10001块。女方向正是流的。有留多的,有留少的。有的就留一块钱看个人。剩下的脚回给男方。3斤也行。五金也行。三金五金就是项链。耳环,首饰。之类的。然后一台电动车。车好坏取于女方家庭的条件。只要双方融洽。双方投缘。彩礼不算啥。