网上交友六条禁令,soul聊天被禁怎么办?

2023-12-16 14:22:06 33阅读

网上交友六条禁令,soul聊天被禁怎么办?

关于这个问题,如果你在Soul聊天中被禁止,你可以尝试以下措施:

1. 理解禁令的原因:查看Soul的使用条款和规则,了解你可能违反了哪些规定。如果你认为禁令不合理,你可以联系Soul的客服团队解决问题。

网上交友六条禁令,soul聊天被禁怎么办?

2. 与Soul客服团队联系:如果你认为禁令不合理,或者你认为被禁的时间太长,你可以通过Soul的官方网站或应用程序联系客服团队,解释你的情况并要求解禁。

3. 等待禁令结束:如果你违反了Soul的规定,那么你需要等待禁令的时间结束,才能重新使用Soul聊天。

4. 遵守规则:为了避免再次被禁止,你应该遵守Soul的使用条款和规则,避免发表不当言论或行为。

俄罗斯人到底有多爱喝酒?

任何一个流淌着东斯拉夫血统的俄罗斯人都抵挡不住高度酒精的诱惑,就算是国家领导人也不例外。

俄罗斯人嗜酒如命世界闻名,一杯高度的伏特加下肚,身体内的寒气瞬间一扫而净,他们十分享受烈酒顺着食道扩散到全身的感觉:额头冒汗、虎躯一震,这应当是最惬意的时刻。在俄罗斯人心中,酒精、尤其是高度酒精确实是好东西,上到运筹帷幄的各界精英、下到露宿街头的流浪汉,顺手拈来的都是酒瓶,这种习惯已经深深烙印在了骨子里,就算是总统也逃不过这个“真香定律”。

1994年,俄罗斯第一任总统叶利钦率领代表团访问柏林,就是因为没控制住自己的酒瘾闹出了大笑话。

在这里要着重介绍一下当时的国际环境。上世纪80年代末,苏联在戈尔巴乔夫的领导下产生了巨大的动荡,经济改革效果不理想,戈尔巴乔夫便决定从政治改革上找补回来。可是令他没想到的是,政治上所谓“开放性”的改革却让苏共失去了对联盟的控制,加盟国纷纷要求得到更大的自主权。正当戈尔巴乔夫为国内的烂摊子忙得焦头烂额的时候,后院却又失火:1990年柏林墙被拆除,东、西德国合并。苏联彻底失去了对东德的控制。

仅仅一年之后,苏联再也抵挡不住压力,最终宣布解体。

这一次叶利钦作为俄罗斯总统重游柏林,心中自然百感交集,复杂的情绪涌上心头之后,理智再也压制不住肚子里的酒虫,忍不住便多喝了几杯,也算是借酒消愁。可是谁能想到,醉酒之后的叶利钦一改往日端庄作风,他看见面前的柏林军乐队正在演奏曲目,而乐队指挥的手法却显得十分生硬,冷哼一声后便冲到了台上,一手夺过指挥棒亲自演奏了一曲,一旁陪同的德国总理赫尔穆特·科尔看得目瞪口呆。

如果故事到这里结束,叶利钦的举动或许还会被传为一段佳话,各大媒体第二天的头版将会是“俄罗斯总统叶利钦放下架子,亲自指挥乐队演出,展现自己的音乐才华”。可惜的是故事到此没有结束,接下来发生的一切让叶利钦颜面扫地。

演出结束之后,所有人都在为后续接待工作忙碌,现场也变得十分嘈杂。等到一切布置完后,众人却找不到叶利钦的踪迹。国家领导人居然在众目睽睽之下丢了,无论是德国方面还是苏联代表团都十分忧心,他们发动了所有力量去寻找叶利钦,直到天黑都没有任何音讯。

晚上,赫尔穆特·科尔正召集人手准备扩大搜寻范围时,两名特工抬着昏昏沉沉的叶利钦走进了办公室,身上还裹着一件毯子。原来叶利钦趁着酒劲跌跌撞撞走上了街头,期间因为浑身燥热把衣服脱了个精光,浑身上下只剩下一条短裤,特工赶到的时候他正在和一名出租车司机闲聊。

究竟是什么原因让俄罗斯人对酒精念念不忘呢?极度严寒的天气下,酒精是最好的驱寒与解闷利器。

在俄罗斯,尤其是1320万平方公里的西伯利亚地区,气候极其寒冷,平均温度在-18℃到-10℃之间,大部分国土常年被冰雪覆盖。

正是这个原因,当地俄罗斯人一直被寒冷的天气和交通问题困扰,一年中大约有一半的时间无法外出,所以他们迫切地需要一些娱乐活动消磨时光。地位显赫、经济殷实的人有许多娱乐方式,歌舞、曲艺、文学创作,随便一样都足够他们玩上几年甚至一辈子。可是对于那些普通人来说,文学艺术都是浮云,喝酒才是最直接有效且性价比最高的娱乐活动。

美国心理学之父威廉·詹姆士曾经说过:“那些贫苦人、受教育程度低的人,喝酒代替了交响乐和文学”。

没有什么是一杯酒解决不了的。窗外飘扬着鹅毛大雪、冰封万里,一家人围在炉子旁,欣赏着木柴燃烧的声音,一口温酒下肚,霎那间所有的寂寞和寒冷都烟消云散。所以,酒成了他们生活中必不可少的东西。

俄罗斯人性格刚烈,酒正好迎合了这种民族品性。

酒精能够刺激人的味蕾,同时还能麻痹神经,一旦喝下它,胸中的豪迈气势陡然提升。

酒的这种特性显然十分符合俄罗斯人的喜好,他们喜欢那种飘飘然的感觉,身体的痛苦得以缓解、紧张的心绪得到舒张,激情、热血瞬间迸发,自己好像在突然之间超然世外、得到了质的飞跃。

严格来说,俄罗斯人普遍属于外向型性格,他们喜欢融入到集体中,而酒则是很好的媒介,能够很好地拉近彼此间的距离。

面对全民酗酒的陋习,政府也曾多次禁止,可是换来的却是动乱。

从1940年到1980年,酒精饮料的产量增加了7倍,苏联每年的人均酒精消费量为9升,全国有4000多万人口无节制地酗酒,这也直接导致国内犯罪率居高不下,1980年时,整个苏联将近8成的犯罪活动都与酗酒有关,其中包括抢劫、强奸、凶杀、斗殴等等。

面对如此严峻的局势,时任苏联领导人戈尔巴乔夫下定决心要彻底清理掉酗酒这个社会毒瘤。

1985年5月17日,戈尔巴乔夫签署了《苏联最高苏维埃关于反酗酒的法令》:法定饮酒年龄提高到21岁;逐步削减烈性酒的产量、同时提高伏特加的售价;售酒时间规定为每天14时到19时;公务员酗酒将被停职。

禁酒令刚开始实行的时候,效果确实明显,1986年伏特加产量减少了一半、啤酒的产量更是减少了70%。囊中羞涩的底层人民消费不起昂贵的伏特加,纷纷寻找替代品,香水、汽车防冻液、浴液等等含有酒精成分的液体成了酒鬼们的至宝。

可是时间一久,人们心中的怒火压制不住了,围住政府大楼表示抗议。此时戈尔巴乔夫遇到了大麻烦,酒税一直是国家财政的重要来源,每年收取的酒水经营税占全国税收的30%还要多,可是禁酒令实行的三年时间里,国家损失了670亿卢布的税收,这让苏联原本就不景气的经济雪上加霜。

最终,戈尔巴乔夫迫于压力,亲手撕毁了签有自己名字的禁酒令,战斗民族俄罗斯人用自己的行动证明他们不能离开酒。

一禁了之可取吗?

我是张旭语文,很愿意与您一起探讨问题的实质!

中学生拥有手机,并由手机引发的各种问题,已经成为人们谈论的焦点。之所以大家要谈论,正好说明中学生拥有手机确实存在着问题,是需要认真思考的。

那么,中学生究竟应该不应该拥有手机呢?

目前看来,不外乎两种观点,即应该和不应该。

赞同的人认为:现在的社会比较复杂,学生拿着手机,便于家长随时关注。同时学生能够在手机上查找到相关的学习内容,方便快捷,对学习有一定的帮助。

否定的人认为:学生拥有手机会学坏,一旦学坏,就很难再教育好了。

其实,学生拥有手机是社会进步和人们生活富裕的呈现,并不是什么社会怪现象,从这个角度说,它是科技发展给人们带来的物质享受,本无可厚非。

但是享受之余却带来了挥之不去的麻烦,这就又成了问题。

家长给上学的孩子买手机主要源于心疼孩子,或者架不住孩子的缠要软磨,抑或看着别人的孩子有,也就随大流地给孩子买了。但后来发现孩子拿手机玩游戏了,影响了学习,可是这时候已然无法下手收回孩子的手扤了,故而就有管而不听,无能为力的尴尬。

说实在的,学生拥有手机,责任在家长,不给他们买,哪来的问题,哪来的烦恼呢?

我倒是认为,家长犯了两个错误:一是盲目随大流;一是娇惯。

学校为什么要禁止学生拿手机呢?

学校是公众教育场合,面对的是所有学生,所以,学校能够充分认识到手机给学生带来的危害,以及给学校管理带来的影响和冲击。况且还有很多案例摆在那里,他们必须要站在维护全体学生利益的立场上,严禁学生的手机进入学校,进入课堂。

问题是学校不能在校门上安一个安捡门,一个一个地检查学生是否带了手机。所以,只能大会小会讲,并制定处罚条例。然而制度并不能代替管束,学生依然拿着手机进学校,进课堂,即便学校抓住了一两个学生私拿手机,把他们当典型,并给予纪律处分。但是,收效甚微,并不能起到警示作用。

为什么会出现这样一种情况呢?因为管学生是否拿手机并不是每个老师看见都管的。理由很简单,老师们怕了。怕什么呢?怕引火烧身,于是学校管理上就出现一种奇怪的情形:校长和政教处到处在查学生的手机,老师则视而不见。这就导致学校对学生拿手机的管理出现两张皮现象,故而屡禁不止。

退一步讲,如果老师管理学生手机,所有的家长都积极配合,那么,手机管理问题只不过和擦黑板一样,是很简单而容易的。

再退一步讲,如果家长们不给学生买手机,学校哪来的手机管理问题呢?

依我看来,学生的手机问题,就是家长的问题。

学校为什么要管学生拿手机呢?

因为手机对教育的危害有四,不管将是教育的灾难:

第一,手机上有很多脏东西,不懂世事的孩子很容易被侵害。

手机是很好的东西,它给人们的生活带来诸多便利,但手机也是个祸害,它上面有很多脏东西。不可否认,有很多成年人都无法抗拒手机上的脏东西,以至于走上违法犯罪的道理。对于不谙世事的学生而言,其影响之大,侵害之深,就可想而知了。发生在一些学生身上的案例足以说明这一点。如果学校闻不管,才是咄咄怪事。

第二,手机上有游戏,学生很容易沉迷其中而不自拔。

可以毫不夸张地讲,游戏是学生学习的梦魇,而手机则是这个梦餍的导师。学生一旦沉迷于手机游戏中,满脑子都是游戏世界,一门心思想着下一关怎么过,学习对他们而言,已经不放在眼里了。所以,游戏对学生品德的养成和学习的进步是毁灭性的打击。那个拿菜刀逼爷爷拿打游戏钱的孩子,很典型地说明了这个问题。

第三,手机上有试题答案,很容易导致学生不听课、不认真做作业,进而变成学习困难生。

历来学生做作业都靠自己,不会可以请教同学,去问老师。但有了手机之后,一些学生做作业,不管容易,还是难,都在手机上搜。做作业倒是方便了,可学习却变艰难了。时间长了,手机就成了依赖,学习成绩却直线下降,一不小心就走到了差生的队列中。更有甚者,考试也拿手机作弊。

第四,手机是学生早恋的好助手,短信、微信、打电话方便又快捷。

现在学生早恋已经是很普遍的事情了,人们也见怪不怪了。但是早恋对学生自己和当事家庭的影响与损害却是巨大的,它往往会毁了一个孩子的一生,也会毁了一个家庭的希望。在学生早恋现象中,手机充当了举足轻重的作用。上课可以发短信,下课可以看视频,总之,即多方便,又能情意浓浓。

这些危害家长不知道吗?为什么学校三令五申,家长就是充耳不闻呢?

有学校砸了学生的手机,于是乎,又成了焦点问题,大家七嘴八舌讨论纷纷。

讨论什么呢?

讨论的是怎么管理学生拿手机的问题,而且方法很多,意见也很多,批评也很多!

其实,大家不必讨论,方法很简单,那就是家长不要给孩子买手机。所以,只要家长不给孩子买手机,一切问题都将归零。

[原创文章,引用需说明]

蒙古族的起源在何处?

蒙古族要论族源,很早了。

匈奴时代的东胡,以及后匈奴时代的鲜卑、柔然都与蒙古族有密切的传承联系,但真正奠定蒙古民族的,还是成吉思汗。

成吉思汗也不是凭空就变出一个民族的,首先,得有个传统的并不稳定的草原部落联盟式民族的架子。

而这个部落联盟式民族最核心的组成因子:是由血缘纽带联系的氏族、政治纽带联系的部落构成的。

比如突厥人的最初因子,就是阿史那部和阿史德部,接着团结了执失部、苏农部等。依靠这些蓝突厥的团结力量,一步步发展壮大,先吞并铁勒各部,在推翻柔然。到最后,铁勒人都被刻上了突厥的印记,一步步发展出今天繁多的突厥语民族。

再比如回鹘人的最初因子,就一个药罗葛部,在突厥内乱的过程中,药罗葛部不断团结其他部落,拉拢了胡啜葛、啜罗勿、貊歌息讫、阿勿嘀、葛萨、斛嗢素、药勿葛、奚耶勿这九小部落(或氏族),最终形成回鹘人,接着又在归顺唐朝和后突厥的过程中,团结仆固、浑、拔野古、同罗、思结、契苾等铁勒部落,征服拔悉密和葛逻禄(当然拔悉密和葛逻禄又叛出去了),最终形成庞大的回鹘,回鹘灭亡后,庞大的人口填入了契丹人、乃蛮人之中。西迁的人口,最终形成裕固族、东部维吾尔族、部分中玉兹哈萨克人等等。

而成吉思汗之前、已经形成了初步民族认同的“蒙古人”的最初因子,就是“尼伦蒙古”。

按照《蒙古秘史》的记载,蒙古族最早的先祖,是一个叫苍狼的男人和一个叫白鹿的女人,他们夫妻渡过呼伦湖,来到了斡难河的源头肯特山,过着小日子。

《蒙古秘史》指明了他们远祖的来源,而这个来源,跟鲜卑族的源头暗合。都在呼伦贝尔一带。

接着我们说苍狼和白鹿,他们并没有像其他民族传说中的人类先祖一样,直接就繁衍出一个民族,而是过了好几代,还是一个小家庭而已,连家族都算不上。

直到有一天。

这个小家族的小儿子朵奔篾儿干,有一天在肯特山附近的一笑小河边看到了一群外族人,这些外族人的一辆车上,坐着一个美貌的贵族少女。朵奔篾儿干被少女迷住了,但他没有抢亲的实力,只能跑上去主动提亲。

而这个贵族少女,就是尼伦蒙古的超级祖母——阿兰豁阿。也就是说,尼伦蒙古各部,都是她的后裔。

阿兰豁阿,是一个豁里·秃马惕人,豁里人是唐代骨利干人后裔,秃马惕是唐代都播人后裔。

图中红线为尼伦蒙古父系(只是认同,并非实际父系,详情见下文)来源迁徙方向,黑线为尼伦蒙古母系来源迁徙方向。

骨利干和都播,虽然都属于古代突厥语系共祖铁勒人集团,但这两个部落联盟势力弱小,既没有在后突厥搞出什么大事,也没有入股回鹘汗国,所以他们一直默默无闻。既不被突厥人认可,也不被铁勒人认可,也没有被回鹘当自己人。所以他们最终都在蒙古语部落兴起的时代,蒙古化了。

这时候很多人可能问了,你不是说阿兰豁阿是蒙古的超级祖母吗?阿兰豁阿同时代怎么被蒙古化啊,蒙古人都没生出来呢!

上面这个理解,是大大地错误的。

因为阿兰豁阿只是尼伦蒙古(即黄金家族直系血亲)的超级祖母,而阿兰豁阿的同时代,蒙古人已经繁衍了好多了,只是那时候他们不叫蒙古人,而是被突厥人叫做鞑靼人,被汉人统称为蒙兀室韦,意思就是蒙兀(蒙古、鞑靼)和室韦融合而来的。

而阿兰豁阿的父亲,一个当时还说不清到底是突厥人还是蒙古人的豁里·秃马惕部落的小贵族,是来肯特山投奔当地的一个大部落——乌梁海部的。

乌梁海部,这个名字大伙肯定熟悉,他们的的确确是蒙古人,但不是黄金家族直系血亲,他们在阿兰豁阿出生以前,这个蒙古语部落就已经在肯特山繁衍了。

而阿兰豁阿的父亲为什么要带着家人南迁呢?

因为豁里·秃马惕部落的首领,下了一条禁止狩猎貂鼠的禁令,大伙都知道,这极北地区的游牧部落,就指着弄点貂皮去当商品换东西呢。这个禁令下达,还让不让人活了?所以阿兰豁阿的父亲,是带着家人,逃离部落来肯特山讨生活的。

大概阿兰豁阿父亲最想攀附的人,是乌梁海部落的贵族,但他目前的状况是又穷又缺劳力,所以阿兰豁阿就被父亲嫁给了朵奔篾儿干。毕竟,朵奔篾儿干这个小家庭虽然弱,但也是个地头蛇嘛。

结果……

朵奔篾儿干和阿兰豁阿结婚后,不幸发生了。

朵奔篾儿干的哥哥死后,四个侄子轰走了朵奔篾儿干和阿兰豁阿夫妇。这四个侄子形成的氏族进一步繁衍,最后形成了蒙古朵鲁班部落,曾经在成吉思汗统一蒙古的战争中和成吉思汗为敌。

换句话说,苍狼和白鹿的嫡系后代,却是黄金家族的敌人。

朵奔篾儿干和阿兰豁阿被轰出去后,继续在周围生活。朵奔篾儿干又收留了一对逃难差点饿死的父子做奴仆,这对父子也是蒙古语族的,是伯牙吾部落的。这个伯牙吾部落大大地有名,有研究说伯牙吾氏源出于契丹的亲缘族群——库莫奚人。曾经有一股在辽朝时期西迁,融入钦察突厥,成了钦察突厥的一个强大家族,该家族的后裔更是出了元朝后期的著名董卓燕铁木儿。

阿兰豁阿也生了两个儿子。这时候,加上丈夫朵奔篾儿干。以及两个伯牙吾部落来的难民奴仆父子,现在已经有了六个人了。

然而朵奔篾儿干很快就死了。

阿兰豁阿为了抚养两个孩子,就和伯牙吾部落来的那个难民父亲(名叫马阿里黑)一起生活。但平日里还是保持着主人和奴仆的关系,两人生了三个私生子,最小的孩子叫孛端察儿,就是黄金家族的直系祖宗。

也就是说,黄金家族的真正血统来源,其实不是苍狼白鹿后代了。而是父系源出于库莫奚的伯牙吾氏、母系源出丁零后裔的豁里·秃马惕人。

《蒙古秘史》虽然借阿兰豁阿教训孩子之口,托辞说三个私生子是“神灵”的后代,并不是她和马阿里黑的孩子。但仍然毫不忌讳地记载了这件事,而且也毫不忌讳地记载了他们公认的祖宗苍狼白鹿的嫡系后代为朵鲁班部落。所以说《蒙古秘史》基本上是蒙古族自述的真实历史,即便是传说,也是保留了传说原味的,而不像某些民族那样,一遍遍篡改自己传说中的祖宗,让自己的祖宗永远是嫡系,不断把祖宗包装成真主选中的世界征服者那样无聊。

在这一点上,《蒙古秘史》难能可贵。

阿兰豁阿死前,拿出五支箭,劝说五个儿子要团结。而这个故事,大伙可能是从这里得知的:

对,毛利元就不过跟风狗而已。

而这个拿箭劝说孩子要团结的故事,最早见于鲜卑慕容部在西迁建立吐谷浑汗国的时代,故事主人公是吐谷浑的可汗阿豺,这个故事可能来源更早。这个故事的流传,大略能反映出蒙古语各部落对鲜卑时代的一点点历史记忆。

但是,阿兰豁阿的儿子们违背了母亲的教导,四个成年的哥哥赶走了年幼的孛端察儿,平分了家产。

年幼的孛端察儿独自在野外成长历练,终于成了一个有见识的猛男。

孛端察儿在流浪时,仔细观察了肯特山最强的乌梁海部落的组成,他暗暗觉得乌梁海部落是可以被征服的。

但孛端察儿一个人是无法征服乌梁海部落的,于是他找到了赶他出门的哥哥们,表示自己愿意第一个上,让哥哥们协助他抢掠乌梁海人。

哥哥们觉得,嗯不错,这家伙长大了不但不记仇,还要给哥哥们当炮灰抢东西,太好了。于是兄弟五人一拍即合,先找了一个乌梁海人的小据点,开始抢掠,结果大获成功。

由于孛端察儿是发起者,而且立功最大,胆儿最肥,也最能打,所以分配战利品时,哥哥们觉得他应该分得的最多吧。

结果,孛端察儿出乎意料地把抢来的马匹、食物和奴隶都给了哥哥们,自己只要了一个怀孕的女俘虏。

哥哥们大喜过望,觉得孛端察儿就是公平,于是孛端察儿从此在这个家庭中逐渐就有了领导地位。在孛端察儿的领导下,这个家庭不断抢掠乌梁海部落,逐渐强大起来,便形成了了尼伦蒙古的雏形。

而孛端察儿只要一个孕妇,也是深谋远虑啊。为什么啊,草原上什么资源最珍贵?不是马匹、不是食物、也不是财宝。而是可靠的人啊!

这个孕妇肚子里带来的孩子,就是孛端察儿的孩子了啊,以后他就是孛端察儿就可以指望这个孩子养老了啊!!!

这个孩子也果然不负父亲厚望,这个孩子的后代在繁衍了四代之后,人口众多,居然形成了一个部落,就是赫赫有名的“札答兰部”。也就是成吉思汗的宿敌兼基友札木合的部落。

这个孕妇跟孛端察儿生的孩子,后代也是繁衍众多,数代之后,繁衍出了八邻部落。忽必烈时期的第一名将伯颜,就是八邻部落出身。

而孛端察儿的四个哥哥,也分为四个家族不断繁衍,形成了大哥后裔别勒古纳惕部落、二哥后裔不古那台惕部落、三哥后裔合答斤部落、四哥后裔撒勒只兀惕部落。不过有着纯正的苍狼白鹿血统的大哥和二哥的后裔,最终默默无闻。三哥和四哥后裔形成的两个部落,曾经在成吉思汗统一蒙古的战争中,和成吉思汗为敌。

而孛端察儿,在做了这个从家庭转变为部落过程中的带头人的同时,也迎娶了自己的正牌老婆。正牌老婆的嫡系后裔,就是孛儿只斤部落,也就是黄金家族。

孛端察儿正牌老婆带来的陪嫁丫头,生的儿子,最终也繁衍出了一个部落,就是照烈部落。

孛端察儿的嫡系后裔孛儿只斤氏继续繁衍,其旁支散支开花,分散出那牙勤、八鲁剌思、不达阿惕、阿答里急、兀鲁兀、忙兀惕、失主兀惕、朵豁剌惕(即杜格拉特)、别速惕、斡剌纳儿、晃忽答、阿鲁剌、雪你惕、合卜秃儿合思、格泥格思等部落(氏族)。

这其中,就有后世在中亚和新疆大放异彩的八鲁剌思、杜格拉特。跛子帖木儿就是八鲁剌思部出身。

尼伦蒙古在逐渐强大后,孛儿只斤家族的嫡系,也开始出现分裂。辽朝统治者曾经拉拢尼伦蒙古首领俺巴孩,封其为太师。俺巴孩的后代觉得“太师”更荣耀,于是改氏族为“泰赤兀”。

尼伦蒙古首领禹儿乞的儿子,觉得自己的爸爸非常伟大,于是改氏族为“主儿乞”。

你看,繁衍得这么厉害,而尼伦蒙古之所以能从无兄弟繁衍出这么多的根本原因,应该就在于回鹘西迁、契丹南迁的大背景下,而在这个草原民族主体西迁南迁的时代,原本只是蒙古高原一个不起眼的小家庭,利用了七代人的时间,终于到了合不勒的时代,尼伦蒙古跻身为蒙古高原的强大部落联盟之一。而这时候,尼伦蒙古的核心亦即孛儿只斤部落,这个部落的名称来源孛端察儿,已经被合不勒可汗认为不够古老而高贵了,于是合不勒可汗用了“乞颜”这个更古老的称呼,于是孛儿只斤部落,就又称为“乞颜部”了。

对……

之一

因为此时,蒙古高原上最强大的部落联盟,依然是突厥语的乃蛮部。

而在回鹘西迁,大批回鹘融入契丹,契丹又南迁关内的这个漫长的大时代下,除了尼伦蒙古外,其他蒙古语部落也是趁机大量繁衍,一些位置偏东的突厥语族部落也被蒙古化,蒙古语族的人口在草原上超越了突厥语族。除了尼伦蒙古外,蒙古高原上还形成了这几个强大的蒙古语部落联盟:

克烈、塔塔尔(唐代鞑靼直系后裔)、札剌亦儿、蔑儿乞、巴尔虎(唐代铁勒人拔野古部落蒙古化后的后裔)等等。

所以,尼伦蒙古是否能最终统一蒙古,还是个未知数。如果克烈统一蒙古了呢?那么蒙古人这个词可能就不存在了,可能就叫克烈人了。如果蔑儿乞人统一蒙古了呢,也是同理。蒙古语族这个概念,其实是一种概括而已。

而这个时候,这些未来都有可能创造新草原帝国的部落,就开始相互竞争,吞并其他小部落。

于是,迭列斤蒙古就出现了。

我们知道,尼伦蒙古,是阿兰豁阿的后代。但还有一些属于蒙古,但不是阿兰豁阿后代的部落。而这些部落,就是尼伦蒙古在扩张中或收服、或政府、或结盟的部落。其中就有世代和孛儿只斤氏联姻的弘吉剌部、被尼伦蒙古收服或征服的速勒都司部、乌梁海部、许慎兀部、轻吉惕部等等。

接着在合不勒的太爷爷海都年幼的时代,本来有能力在草原上参与最后争夺站的札剌亦儿部,由于作死得罪了辽朝,被辽朝讨伐,损失惨重。札剌亦儿人逃到尼伦蒙古的地盘,居然杀害了尼伦蒙古的君长,终于在尼伦蒙古新首领海都的努力下,尼伦蒙古征服了札剌亦儿人,从此札剌亦儿人加入了迭列斤蒙古。

尼伦和迭列斤的概念在合不勒的时代形成了,于是“蒙兀国”就此形成,但克烈、蔑儿乞、塔塔尔、巴尔虎等等使用蒙古语的部族,还没被纳进蒙古的范围内呢。

所以,此后才有了蒙兀国的兴起与衰落,以及到成吉思汗年幼时,蒙古各部互相征战,也不管谁是尼伦谁是迭列斤了,总之蒙古药丸。

结果成吉思汗发威了。

也就是在合不勒可汗在金朝册封下, 创立了蒙兀国(蒙古国)的时候。其实蒙古语各部落,也就是蒙兀室韦,并没有都归附这个蒙兀国。与蒙兀国并存的,除了西边最强大的突厥语部落联盟乃蛮,以及南边给金朝看守长城的突厥语部落汪古,以及西北边的突厥语活化石吉利吉思(黠戛斯)之外,还有克烈、蔑儿乞、塔塔尔这些强大的与蒙兀国并立的蒙古语部落,以及并存其他的弘吉剌、八剌忽(巴尔虎)、斡亦剌惕(卫拉特)、豁里秃麻(豁里秃马惕)等等其他势力较弱的蒙古语部落。

而蒙兀国国内,已经形成自己势力的札只剌部(札答兰)、泰赤乌部,也蠢蠢欲动,随时可能与乞颜部(孛儿只斤)为敌。

所以合不勒的蒙兀国,并不稳固。更可怕的是,合不勒可汗在朝拜金朝时,把金太宗的胡子捋了一把,得罪了金太宗。合不勒的这一无意之举,使得金朝改变了扶持蒙兀国的国策,变为扶持塔塔尔部,打击蒙兀国了。

合不勒可汗死后,为了蒙古各部的团结,让泰赤乌部的首领俺巴孩做了可汗。

而塔塔尔部,虽然在地图中看似很小,但人口众多,实力很强。在俺巴孩可汗送女儿出嫁时,塔塔尔部落联盟中的两个部落,合力袭击了俺巴孩可汗的送亲队伍,把俺巴孩可汗活捉,献给了金朝皇帝。然后被金朝皇帝:

俺巴孩死前,呼吁蒙古人(当时只包括蒙兀国人,并非全部的蒙古语部落),就算磨尽了十个手指,也要为他报仇。

俺巴孩死后,蒙兀国的可汗继续由泰赤乌部的俺巴孩之子忽图剌担任。

忽图剌担任可汗的时候,成吉思汗的爸爸也速该抢掠了一支蔑儿乞人的迎亲队伍,抢来了成吉思汗的妈妈柯额仑夫人。

柯额仑,是尼伦蒙古联姻对象弘吉剌部落联盟中的一个旁支,斡勒忽纳兀惕部落出身。弘吉剌部落联盟虽然不受蒙兀国管辖,但时代联姻的关系,使得弘吉剌人也被视为迭列斤蒙古。

但弘吉剌人却是跟谁都联姻,这不,就跟蒙兀国的宿敌蔑儿乞人联姻了。不过还是被蒙兀国的也速该给抢了。

也速该此时已经成为乞颜部的首领,但他还要服从蒙兀国可汗忽图剌(泰赤乌部)的管辖。

忽图剌做可汗的时候,也速该出兵攻打塔塔尔人,俘虏了一个叫铁木真兀格的勇士。介于蒙古人的传统,也速该就将刚出生的儿子取名为铁木真,也就是后来的成吉思汗。

此后也速该就一直跟蔑儿乞、塔塔尔打打打,逐渐打出了名望,乞颜部的风头盖过了担任蒙兀国可汗的泰赤乌部。

然而,粗心的也速该过于胆大,在送铁木真去弘吉剌部定亲回来的路上,看到塔塔尔人在开野餐party。胆儿非常肥的他以为没人认识他,反正蒙古人和塔塔尔人同文同种,他就混进去蹭吃喝,以为没事。结果就被人认了出来,然后毒死在了塔塔尔人的party上。

也速该死后,柯额仑妇人接回了铁木真,然而此时能打的首领也速该已死,部落贵族中没有一个强有力的领导,乞颜部的境遇每况愈下。作为蒙兀国可汗候选人的泰赤乌部的首领、忽图剌可汗的侄子塔里忽台,这个家伙竟然趁火打劫,夺走了乞颜部的部众,把柯额仑孤儿寡母几个人,就这么丢弃了。

虽然塔里忽台抢走了乞颜部的部众,但这些年蒙兀国跟蔑儿乞人、塔塔尔人的战争也并不顺利,蒙兀国的各部很多都不服塔里忽台,塔里忽台也不敢称汗了。

于是蒙兀国,基本上就是没了。

(图为徐晃饰演的塔里忽台)

柯额仑母子就这么在外飘零,好不容易铁木真快长大了。塔里忽台听到了这个消息,就派人抓了铁木真。铁木真在泰赤乌部落的奴隶、迭列斤蒙古-速勒都司部出身的锁儿罕失剌帮助下逃跑后,带着弟弟和母亲又开始了四处流亡,不得已又逃到了他定亲的媳妇孛儿帖的娘家弘吉剌部落联盟。

弘吉剌人也很义气,给铁木真在娘家结了婚。

弘吉剌部落联盟并不强大,至少是没有塔里忽台那么强的。所以铁木真得找更强的靠山,于是铁木真就想到了他爸爸也速该的安答(结拜兄弟)王汗。

王汗是克烈部的首领,克烈部也是蒙古语部落,势力非常强大,一点也不比合不勒可汗时代的蒙兀国弱小。铁木真的爸爸是如何攀上这个外援的呢?原来王汗曾经和他叔叔争夺克烈的可汗之位,在这个时候,铁木真的爸爸雪中送炭援助王汗夺位成功,于是就攀上了关系。

克烈人的首领已经是可汗,从此也能得知克烈人的强大。

但是,铁木真想投靠王汗,却穷的连个见面礼都没有。

这时候,铁木真的丈母娘,拿出了一件黑貂皮的皮袄。原来这是铁木真爸爸带着铁木真第一次见孛儿帖(铁木真老婆)时送的礼物。于是,铁木真拿上这个皮袄,就带着弟弟合撒儿和别勒古台,跑去拜见克烈人的可汗——王汗了。

王汗其实是个老狐狸。

克烈人也是蒙古语部落,而且也非常强大,早就想吞并蒙兀国了。

而这个时候,蒙兀国最有资格做可汗的,一个是泰赤乌部首领塔里忽台,可是塔里忽台不敢称汗。而另一个,就是眼前这个看似一无所有的年轻人——铁木真了。

所以王汗许诺帮助铁木真夺回部众,但这也意味着,无论夺回的是乞颜部还是蒙兀国,蒙古人就要听从克烈可汗的命令了。说不定,蒙古族便就没了,蒙古语族现在就叫克烈语族,蒙古族就叫克烈族了。

听到铁木真投靠王汗,有了靠山后。乞颜部的一些比较忠诚的奴仆,就跑来投奔了。

投奔的第一个人,是铁木真爸爸生前赏给铁木真的第一个兵,叫者勒蔑。

者勒蔑是乌梁海人,乌梁海部作为被尼伦蒙古第一个征服的部落,部众已经大多沦为尼伦蒙古的奴仆,者勒蔑就是这样被赏赐给铁木真的。在铁木真爸爸死后,乞颜部被泰赤乌部吞并,然而还是有一些人终于孛儿只斤家族的。

者勒蔑就在他父亲的引导下,来投奔了铁木真。

然后铁木真就开始带着兄弟和者勒蔑,一起去劝说流散在草原上的原乞颜部部众,这时候他们依然非常困难,铁木真的老婆孛儿帖连骑乘的马都没有。但投奔铁木真的人也越来越多,乞颜部逐渐又恢复了。

然而,坏消息传来。蔑儿乞人袭击了他们的营地,老婆孛儿帖和老妈柯额仑被蔑儿乞人抓走了……

王汗这个老狐狸虽然口口声声说要帮铁木真,但也只能起一个靠山作用,王汗并没有出兵出力的意思。铁木真急需真正的盟友。

这时候,铁木真想起了蒙兀国还有一个领主,这个领主手下有很多兵马,这个领主不鸟泰赤乌部的塔里忽台,这个领主跟他是好基友,结拜过“安答”。

没错,他就是尼伦蒙古先祖孛端察儿抢来的儿子的后裔——札答兰部的札木合。

于是,赤壁中的关羽和白眉大侠徐良就此聚首。

札木合表示,他愿意出兵一万。铁木真表示,他就算凑也要凑一万兵。这么下就有两万兵了。

老狐狸王汗听到这个消息,亲自率领两万兵赶了来。财大气粗的王汗也需要让这两个年轻人做炮灰,以图完成他称霸草原的野心。

结果到了商议集结大军的时候,札木合不但超出约定带了两万大军,还提前三天到达集结地点了。而王汗这个慢吞吞的老狐狸,则迟到了三天。

这时候的札木合非常义气,也不负铁木真日后对他的评价:此人可以共患难,但无法共富贵。

札木合年轻气盛,指责王汗不守约定,趁着这个借口夺取了联军的统率权。这一仗如果胜利,那么扬的就是札木合的名声了。

联军很快便击溃了蔑儿乞人,救回了铁木真的老妈和老婆,可是老婆却怀了蔑儿乞人的孩子。也就是术赤。铁木真发扬了祖宗孛端察儿的精神,对术赤视为己出。

联军洗劫了蔑儿乞人后,王汗撤军回了克烈。铁木真和札木合开始了蜜月期,两人据说亲密到了晚上同塌而眠的地步。

而在这个时候,由于铁木真不徇私、赏罚公平,很多人都脱离自己的部落来投靠铁木真。这期间投靠他的猛人就有来自泰赤乌部的八鲁剌思人奴仆忽必来兄弟、原本属于乞颜部的乌梁海人奴仆速不台等人。忽必来和速不台,这俩名字大伙应该熟悉,后来都成了当世名将。

铁木真的部众越来越多,而当时蒙兀国还没有可汗,塔里忽台这个搅屎棍一直没敢称汗的。于是很多人提议铁木真为汗,于是铁木真就这样被拥立为蒙兀国的可汗了,这时候他被称为“铁木真汗”。

如果打个比方的话,现在这个汗就是小可汗,只是蒙兀国的可汗,等同于“国王”。而以后的“成吉思汗”就相当于全草原上的大可汗,等同于皇帝了。

听到铁木真称汗,名存实亡的“蒙兀国”又有复兴机会的消息,札木合的一些部众也跑来投靠铁木真了,而铁木真对他们来者不拒,这一下就惹怒了札木合。

原来,札木合在联军击败蔑儿乞人时,主动取得统率权,就是为扬名立万日后能称汗。然而他的出身札答兰部,虽然也勉强算尼伦蒙古,但不是孛儿只斤氏嫡系。

孛儿只斤氏嫡系,为孛儿只斤、泰赤乌、主儿乞等这几个氏族,这几个氏族都是孛儿只斤的嫡系子孙,称汗名正言顺。

札木合一直想称汗,但还是被这个无形的规则给拦住了,结果……

铁木真这个老婆老妈被人抢走还需要自己帮忙抢回来的废物、不但称汗,还撬自己的墙角!

札木合非常生气,后果非常严重。

于是,札木合觉得可以利用下他自己这么多年积累的人望了,果然不出他所料。蒙兀国几乎所有有实力的部落,都支持札木合。

很快,札木合便集结了札答兰部、泰赤乌部(话说塔里忽台也真是怂)、亦乞纳思部、兀鲁吾部、那也勤部、八鲁剌思部、八邻部、豁鲁剌思部等十三个蒙兀国的强大部落,集结重兵三万,向铁木真发动了进攻!

三万人啊啊啊啊!

可见在铁木真爸爸死后,塔里忽台无能不敢称汗期间,蒙兀国部落首领中也就札木合最有威望,可惜碍于血统无法称汗,单证号召力就说明了一切问题,蒙兀国此时真正意义上的可汗,就是札木合啊。

于是,十三翼之战打响。铁木真此时依然缺乏统率军队的经验,耿直地将自己的兵力也分成了十三股,和札木合联军的十三个部落一一对决。

结果自不必多言,铁木真惨败逃走。

札木合架了七十口大锅,将战俘全部煮了。

这一煮,煮坏了。

很多本来准备效忠札木合的部落民,又逃离了自己的部落,以家庭、兄弟、个人、伙伴为单位纷纷投靠了铁木真。

而铁木真就这么又缓了过来,乞颜部的组成也开始变得越来越复杂,基本上成了蒙兀各部逃难民众的集合体了。

铁木真此时依然不敢招惹札木合,只好先瞅准了孛儿只斤家族的另一个分支——主儿乞部。

主儿乞部孛儿只斤嫡系中得一部分形成的一个部落,号称长子的长子,也有称汗的资格,但此时主儿乞部实力弱小。

在攻打主儿乞人的时候,铁木真听到了一个好消息。

那就是,镇压内蒙古境内的契丹人反叛的金朝右丞相完颜襄,看到塔塔尔人在金朝的扶持下有了强盛的苗头,决定打击塔塔尔部,换一个弱的草原部落扶持,以维持草原永久战乱,一个强大部落也崛起不了。

这个消息被铁木真知道后,铁木真大喜,但以他目前的实力,恐怕金朝根本看不上扶持他。于是他就再次派人去找王汗,王汗的克烈部虽然强盛,但在金朝眼里不值一提,的确是个扶持起来打击其他草原上冒头的强大部落的好搅屎棍。

王汗非常开心,觉得铁木真这个干儿子很好,这么好的消息都通知他。于是王汗和铁木真率军投效了金朝,并和金兵一起消灭了塔塔尔部。

塔塔尔部,这个传承自唐代年间的鞑靼的古老蒙古语强部,就这么完蛋了。

瓜分了塔塔尔部之后,完颜襄代表金朝政府,册封王汗为王(这也就是王汗这个称呼的来源),册封铁木真为……札兀惕忽里(统领)……

唉,这待遇……

接着,已经有了小靠山王汗、大靠山金朝的铁木真,以金朝的“札兀惕忽里”的名义,吞并了主儿乞部,并从主儿乞部的札剌亦儿奴隶中,发现了人才木华黎。

在铁木真还在做金朝的小军官的同时,札木合在额尔古纳河河畔,被蒙古语各部落推选为可汗了。

这次参加选举的有合答斤、撒勒只纳兀、朵儿边、塔塔尔(残余势力,依附札木合了)、亦乞列思、弘吉剌、斡罗剌思部、乃蛮(突厥语部落联盟乃蛮是派了一个使者,表示支持札木合为蒙古人的可汗)、蔑儿乞、斡亦剌惕(卫拉特)、泰赤乌(塔里忽台这个怂货啊)这十一个强大的部落,几乎代表了除了克烈部落联盟和铁木真的乞颜部之外的所有漠北游牧民族。

这其中有许多是原来蒙兀国的部落,他们推选札木合为可汗,还能理解,毕竟蒙兀国现在最强的首领塔里忽台是个怂货,已经沦为札木合的跟班了。

而斡亦剌惕(卫拉特)、弘吉剌这些部落原本就不受蒙兀国统治,是独立存在的蒙古语部落,他们居然也支持札木合了。

而蔑儿乞人、塔塔尔人这些蒙兀国的宿敌,由于先后被札木合领导的联军和金朝领导的联军征服,居然也投靠了札木合。而这两个宿敌,他们都跟王汗和铁木真不共戴天。

突厥语族群在漠北的最强大部落乃蛮,居然也派人支持札木合了!

这说明了什么问题呢?

很简单。

金朝在蒙古高原上的暴政,是草原各部都无法容忍的。但是,王汗和铁木真为了抱大腿,接受了金朝的册封,并伙同金朝,在瞬息之间,没有任何名义地就把草原上原本强大不可一世的塔塔尔部摧毁了。而草原各部,也逐渐有了团结在一起抵御金朝的想法,所以札木合虽然残暴,但札木合不做金朝走狗啊。

札木合这一个偶然,几乎就超越了尼伦蒙古所有先祖的功业了。所以札木合不再只称蒙兀国的可汗了,而是破天荒地使用了曾经耶律大石的汗号“古尔汗”,也就是“菊尔汗”,是有汗号的可汗,在当时就是可汗的可汗。

札木合这是要日天啊!

如果札木合在称汗后,稳固发展,那么王汗和铁木真这两个金朝的“公务员”就在草原上无容身之处了,所以他们来不及召唤金朝大腿,马上采取行动,集结了主力部队,趁着札木合刚刚称汗各部落还不团结的时候,忽然攻打札木合。

札木合和各部落没有防备,仓促应战,结果被王汗和铁木真击败。各部落贵族纷纷逃回自己的部落,札木合这时候却暴露出了他的政治为0的致命缺点,那就是在各部落贵族逃散的过程中,强行裹挟逃不走的其他部落民众,沿着额尔古纳河撤退。

刚刚被大伙选举为可汗,打完败仗不想着怎么团结各部落反击,却抢掠在选举仪式上向他宣誓效忠的各部落首领的子民……

也是够了。

而此后,作为草原上的“古尔汗”的札木合,一直在抢掠各部,毫不遮掩地只顾自己的札答兰部。一点也没有可汗的样子,所以也根本无法团结各部落反击王汗和铁木真。

王汗和铁木真则个个击破,收拢了大批人民,四面出击,札木合也被消灭,只得逃去了乃蛮。王汗和铁木真迅速强大起来,成了草原上的霸主。强大之后,王汗和铁木真决裂,结果铁木真击败了王汗,吞并了克烈部。王汗逃往乃蛮,被乃蛮的可汗太阳汗杀害。

吞并了克烈部后,铁木真已经统一大多数蒙古语诸部了。

接着,铁木真率领蒙古大军,消灭了乃蛮。

这时候,除漠南的汪古、西伯利亚的一些“林中百姓”外,几乎所有的蒙古语部落,以及蒙古高原上残余的突厥语部落都被铁木真统一。于是铁木真被草原人民推举为“成吉思汗”。

成吉思汗这时候就颁布了一道前所未有的政令,宣布将统治下所有的人民,不分蒙兀、克烈、乃蛮、塔塔尔、蔑儿乞等区别,统称蒙古人。将所有蒙古人的部落打散再分配,不再以部落为组成单位,而是整合为九十五个千户。就此,草原上的血统贵族为基础的部落制度完全瓦解,成吉思汗下辖的蒙古人成了高效的战争机器。

而克烈、乃蛮、塔塔尔、蔑儿乞这些原本不属于蒙古人的族群(甚至于乃蛮还是个突厥语族群)就此并入蒙古,并在蒙古人中这些部落名都成了姓氏和历史名词。而原本是蒙古人的如乞颜、泰赤乌、八鲁剌思、札剌亦儿等等部落,也完全成了姓氏和历史名词。只有在蒙古汗国边缘暂时没有被成吉思汗统治的这些部落的成员、以及西征后摆脱千户组织而突厥化的成员,才勉强将这些古老部落名按部落遗存了下来,比如哈萨克人中的克烈、蔑儿乞、札剌亦儿、弘吉剌,以及处于蒙古边缘的卫拉特、乌梁海。

这一整合,完全改变了蒙古高原民族不断变化的历史状况,匈奴-鲜卑-柔然-突厥-回鹘-契丹兴亡更迭,草原上的部落也跟着这些强大政权不断更换族名甚至发生民族变迁,但随着成吉思汗的整合之后,虽然蒙古人最终还是复辟了血统贵族为基础的部落制,但蒙古人这个民族认同,就一成不变地传承至今了。

再也就没有匈奴-鲜卑-柔然-突厥-回鹘-契丹这样一团乱麻的民族变迁了。

最后再说说以前,有分子人类学的采样研究,发现内蒙黄金家族后裔的Y染色体多数都是O3,也就是汉族常见的基因,在蒙古族中虽然也比重很高,但不占绝对优势(蒙古族占绝对优势的是C3)。于是就有人戏谑说达延汗可能血统有问题云云,其实说白了就是对黄金家族来源不甚了解。

我们从《蒙古秘史》能看出,黄金家族的父系先祖孛端察儿,是蒙古超级祖母阿兰豁阿的私生子,其亲生父亲,很可能就是阿兰豁阿的奴仆马阿里黑。《蒙古秘史》对此毫不讳言,并没有遮掩这段历史。

而马阿里黑,是源于伯牙吾部落。伯牙吾氏,疑似源于库莫奚。

而库莫奚和契丹,是孪生民族,与契丹同出于鲜卑宇文部。鲜卑宇文部的子民,就有很多是八王之乱时期逃难投靠宇文部的汉人难民,这些汉人难民最终也随着民族变迁成了部分库莫奚和契丹人的先祖。

黄金家族的父系血统来源,只怕还在于此。

而为什么孛端察儿的后裔繁衍了这么多部落,O3在蒙古人里并不占优呢。原因也很简单,孛端察儿的后裔繁衍出的部落,只是部落上层而已,更多的蒙古人都处于下层,以归附部落民、和俘虏后代的奴仆身份生活繁衍的。比如木华黎、赤老温这两个名将,他们在部落上也是属于孛儿只斤家族的主儿乞、泰赤乌,但他们在部落都是奴仆出身,真正来源却是:木华黎源于札剌亦儿、赤老温属于速勒都司。

不过说实话,血统这东西很无聊的。秦始皇就被传言说他是吕不韦儿子,但重要吗?不重要,秦始皇无论血统源于何处,他还是嬴姓子孙啊。

就像黄金家族的孛端察儿,无论他血统来自何处,他的后人编纂史书,第一个追溯的祖先,还是他出生时好多年前就已经死去了的父亲的先祖——苍狼白鹿。

但是背的单词一两个月就忘了一些?

从初中开始接触英语就喜欢上了这门学科,一直到高考,所有科目中英语都是学的最好的,高考的时候考了148分,大学学的是英语专业,毕业后在高中从事英语教学,一路走来,我觉得在学英语方面还是积累了一些心得,尤其背单词方面如何克服遗忘的问题,也确实是英语学习中一个非常关键的问题,下面就把自己学英语以及背单词方面的一些经验分享给大家:

学英语真的很简单:

相比较数学、物理、化学等理科需要逻辑思维的学科而言,英语其实就是听说读写四门功课,今天就学英语方面的听力达标和背单词两个方面做以下分享:

1、首先在听方面,重点做到坚持听、反复听、逐词逐句听!

①课文听力坚持天天听:

相信听力的重要性大家都很清楚,高考当中听力是占据了相当比例的分值,从开始学英语开始几乎每个单元,每篇课文都会有针对原文的听力素材,这些听力是最佳的听力素材,不管是录制人员的专业度,读音的标准性包括语音语速方面都是最好的,所以课文录音建议天天坚持听!

②熟悉的内容反复听:

做到坚持听对很多人来说可能并不是太困难的事,但是我们也发现很多的孩子只是在学到这一课的时候听一次,之后就再也不听了,这样的效果肯定是微乎其微!正确的做法是坚持每天听,哪怕是已经相当熟悉的同一篇内容,反复听,每天听,坚持半年、一年,效果就非常明显,所以这里也建议家长每天督促,形成每天晚上听听力的好习惯!

③有困难的地方逐词逐句认真听:

除了坚持听,很多学生容易忽视的另外一点就是没有做到逐词逐句听,一定要明白的是,听听力绝不是为了把听力试题做出来就OK了,我们平时听力的练习是着眼于能够形成听力的能力,而不是为了做题,其实只要听力的能力有了,做题不过是水到渠成的事,搞清楚了这一点,听力练习就不能蜻蜓点水、似是而非,而应该听完一遍以后,把里面的生词包括一些专有名词要搞清楚意思,并且标注音标,然后重新再听,直到听的过程中没有障碍为止!

2、背单词作为学好英语最基础的能力之一,是要求每个学生从一开始接触英语就要绝对重视的,当然重点是要掌握方法:

①认真学好音标:

一定要认真仔细熟练的掌握48个国际音标的发音技巧,我们当年学英语都是要自己对着小镜子练习口型和发音的,要求非常严格!学好音标以后对于单词记忆非常有帮助,尤其一些长难单词,学好了音标,基本上就忘不了,我们举个例子比如congratulation 这个单词,很多同学记不住,实际上这里面的发音非常标准,我在记忆的时候是把这个单词划分为四个部分,分别是con/gra/tu/lation ,按照标准发音来记,基本上什么时候都忘不了,即使有时候你具体字母忘记了,但是只要读音还记得,就能根据发音想起字母来,因为那些字母,哪些字母组合发什么音,绝大部分都是有规律的!

②周期记忆、反复记忆、表格记忆:

曾经有学生问我,死记硬背算不算好的背单词的方法,我说当然算,其实所谓的死记硬背就是在没有更好的办法的前提下,采用强制循环记忆的办法把单词记住,在我看来,只要能记住就达到了目的,不存在说死记硬背就一定不好的说法,很多参加四六级考试的大学生,在临考前突击都是买本专业词典,天天背,很多效果也不错!所以这里的所谓死记硬背其实也是一种办法,换种说法就是周期记忆加反复记忆,也就是说强制自己把所有单词都记住,但是一定不可能永远记住,必须要靠后期反复记忆,一般一个单词想要永久保存在记忆里要反复学习7次才能实现,所谓的7次不是说一次性背7遍,而是在不同的时间段,反复复现7次以上,比如最开始记住以后,隔两天复习了一遍,再隔三天又复习一遍,如此循环直到7次以上!

③通过大量阅读,来不断强化对单词的记忆:

最有效的记忆当然是理解性的记忆,比如一个单词几个用法,用在不同的语言环境里面什么意思,理解了以后想忘都忘不了,比如second这个单词,除了可以当“第二”这个意思讲以外,还可以翻译成“秒”,所以不同的意思你反复通过阅读看到并且可以游刃自如进行翻译的时候,自然而然就记住了!大量阅读的好处在于,我们通过阅读不断复现学过的单词,相当于是主动学习加被动记忆,这样的学习方式是一举两得!

英语的地位未来只会强化不会减弱,英语学习的方法至关重要,但是只要坚持,只要找对了方向,用对了方法,英语的学习又非常的简单,所以学英语背单词一定是有方法的,不妨通过今天的学习马上就开始操练起来吧!

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