三十而立四十不惑五十,三十而立四十不惑五十知天命蕴含了什么哲学道理
三十而立四十不惑五十，三十而立四十不惑五十知天命蕴含了什么哲学道理？
三十而立、四十而不惑，这是我们的祖宗们在饱经沧桑后提练出来的人生哲理。这句话的出处是论语
子曰：吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。孔夫子原意是指求学的两个阶段：三十岁能独立思考，四十岁不受迷惑。后人延伸了两词的涵义，已不再局限于求学本身，对现代社会的人们也有指导作用。三十而立：三十岁时你摆脱了父母的荫庇，独立的依靠自己的本领生存发展，你的身体状态、精神状态达到了巅峰，但同时面临着千奇百怪的选择，前途都是不可知、不确定的，这种不确定让人迷茫，让人恐慌（就是惑）。你在三十岁阶段的选择将决定了你后半生。四十而不惑：不惑不迷茫是因为你三十岁阶段已经把你的基础打好了，你可能已经生儿育女了，你的身体状态也下滑了，后面的人生将沿着你固有的轨道前进。你已经没多少选择，你的前景不再迷茫，即使有迷茫，你也懒得去想了——你要说你成熟，不再幼稚了，也是可以的；等到五十岁（半百）时，你也知道天命之所在了。人生如同发条青蛙，二十岁时你在学习，学上发条的技能；三十岁时你给自己上发条，你的力度和强度将决定着你后面的轨迹；四十岁时，你沿着设计好的轨迹一直跳，你跳跃的力度越来越慢；到五十岁时，你跳跃的力度已经非常迟缓了，最终走向发条的终结。
壮年和中年有什么区别？
壮年应该指青壮年.意思是精力好.力气大的年龄.大概在18到45岁左右吧！中年应该是46到60左右吧.60以后叫老年了！
所谓的青年壮年中年基本上是按照年龄来进行划分的。
新生儿期：自出生后脐带结扎起至生后28天止。
婴儿期：出生后到满一周岁之前。
关于年龄界限要根据有关法律规定和惯例来划分：
不满一岁的为婴儿， 一岁以上不满六岁的为幼儿， 六岁以上不满十四岁的为儿童（此为相关法律规定）。
十四岁以上不满十八周岁为青少年（12－16岁为少年）；18－35岁为青年（国际上到45岁）。
壮年：35—45岁。
而35-60岁都是中年。
60岁以上则为老年了。
三十而立四十而不惑啥意思？
意思是：三十岁能够自立；四十岁能不被外界事物所迷惑。
原文：子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲不逾矩(。”
出处：春秋时期孔子的《论语·为政》
翻译：孔子说：“我十五岁立志于学习；三十岁能够自立；四十岁能不被外界事物所迷惑；五十岁懂得了天命；六十岁能正确对待各种言论，不觉得不顺；七十岁能随心所欲而不越出规矩。”
三十而立，立身立业立家。总的来说，三十岁的人，可以一个人独立承担自己的责任，独立面对生活中的一切。无论是自身，还是事业抑或家庭都应该负起责了。
立身要立品格与修养，立身要立独立与坚强，立身要立道德与涵养；立业顾名思义就是要确立事业，是有一技之长，是有谋生之能；立家则是指有自己的家庭，家是心灵的港湾，家是灵魂的归宿，从某种意义上讲，成家也是社会责任的一种表现。
四十而不惑，不疑惑，不怀疑。人过四十，对人生便没有了疑惑。历过时间冷暖，感受岁月无情，从从四十年，弹指一挥间，有过疑惑、彷徨、振奋、欣喜之后，是沉思，是恍然大悟，是理智和清醒。
对外，明白了社会，对己明白了责任。明白了人之于社会知识群体中的一份子，有规则要遵守，有关系要处理；明白了自己对于家庭对于家人的意义，明白了在家庭中自己需要负起的责任，报效社会的责任，孝敬父母的责任，敬爱爱人的责任，教育子女的责任。
是指男人三十就必须成家立业吗？
“三十而立”出自孔子《论语.为政》。三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而随心所欲不逾距。这句话虽然是出自于古代，其实也适用于现代。三十而立，我认为不一定是三十岁那一年，而是三十岁左右。三十岁的人有一定的生活阅历，在对待生活的态度和为人处世方面有自己的理解。性格方面也逐渐走向沉稳。修身、齐家、治国、平天下是儒家思想的核心要义之一。三十岁前其实就是修身的一个阶段。修身就是完善自己。一个人要能管好自己，才能管理好一个家庭。
《中庸》的开头是：“天命之谓性，率性之谓道，修道之谓教。”每个人在这个世界上都需要修“道”。“喜怒哀乐之未发，谓之中”。喜怒哀乐没有发出来的时候就做“中”。“发而皆中节，谓之和”表现出来以后符合节度就叫“和”。所以每个人都要修“中”“和”。人生下来的时候，生辰八字就决定了人先天的性格，比如说出生在春天木旺季节的人，肝属木，通常会肝火比较旺盛，容易发脾气。肝气容易抑郁，人容易有忧郁的情绪。又比如出生在夏天五月，火重的季节。人容易脾气大，急躁。这是先天的因素。我们无法改变。后天则需要我们去改变。古代通常会用名字去弥补先天的不足，尽量使人的状态达到一种平衡。其实后天最重要还是要靠我们自己通过学习、阅读，改变看待事情的认知，从而改变我们的性格，让自己达到一种平衡。也就是前面所说的“中”“和”。所以说30岁前我们重在“修身”。为成家立业奠定坚实的基础。
那么到三十岁后，修好了“道”。这个时候有能力去担起责任，管理好自己的一个小家庭。而三十岁也是最佳的生育时期，此时父母也五十多岁，父母也希望能抱孙子。结婚后随着孩子的出生，当爹后不再是一人吃饱全家不饿。肩上担负的责任更多了。压力就是动力。孩子的出生可以推动男人事业的发展。所以三十左右可以选择成家了。也应该成家了。到了三十岁，我们通常也知道我们应该在什么行业发展。自己擅长哪个一块。三十之前，一般人换工作都是比较勤的，也没有太大的能力去赚钱，也不擅于发现机会，但这个过程却挣到了宝贵经验。三十岁后通常能够立定方向于一个行业发展。而收入也逐渐提升。
退一步假如三十岁不结婚，四十岁结婚，当孩子读大学的时候，已经六十，六十还要供孩子上学。六十本该是一个退休的年龄吧。
最后我想说，最好是能在三十岁成家立业。而不是一定要三十岁成家立业。关键还是要看30岁前有没有修好“道”。有没有为成家立业打好基础。
三十而立四十不惑五十知天命？
不是后推10年的问题，而是一句过时的理论。这句话出自春秋时代。那时人类的平均寿命是35-40岁，女子一般十四14岁出嫁，16岁生孩子，那时生活物质匮乏，加上战乱，所以人都不长寿。
那时为农耕时代，以农业为主，手工业为辅，一生有一样手艺足矣！三十而立四十不惑五十知天命是对当时生活状态的一种生动诠释。
当今社会，人到了55岁、60岁才可以退休，随随便便能活到7-80岁，人活百岁也很常见。
3-5年是个行业周期，甚至更短。很少有可以饱腹终生的行当，活到老学到老才是生活的真谛。现如今，不注意学习的老者，对后生指点江山，多被沦为笑柄。年龄跟阅历、能力已不成正比。
假设有个春秋时代的人，沉沉睡了一觉，等他醒来已是三百年后，看看四周，还是非常熟悉的样子。房还是那件茅草房，路还是那条泥巴路，驴还是那头驴，集市还是那个集市。一月到了修农器，二月下地耕种，一直忙到八月，开始收获。九月修筑场圃，十月收获稻米，酿制明年春天给贵人们上的酒。等到农作物统统收好，便忙着去给公家修筑宫室，白天揉茅，晚上绞绳；刚刚把公家的宫室盖完，便又到了播谷的时候了。在冬天，还要冒着严寒去打猎，打到狐狸，就替公子们做袍子，打到野猪，便把大的献给公子们，自己只敢偷偷摸摸藏着小的。除此之外，还要定期去帮助贵族凿冰，冰块收进冰室，预备到夏天凉快用。生活不会有太大的变化！
假设有个现代人隐居山林2-3年，归来后还是之前的那个社会吗？还能愉快的生活吗？ 不要受到三十而立、四十不惑、五十知天命的束缚，以此作为衡量自己人生成功与否的标准。唯有一直保持在路上的状态，时刻准备着迎接生活的风风雨雨，才能见到人生的彩虹！
