临沂沂水结婚风俗,孔子的后人中有没有出现彪炳千秋的人物?

1、临沂沂水结婚风俗，孔子的后人中有没有出现彪炳千秋的人物？

首先来看“彪炳千秋”这个词，我认为至少其中有两个意思：第一，“彪炳”就是功绩出众，于民有利；第二，“千秋”就是时空变幻，名存青史。

孔子敏而好学，姿容雄伟，因而“成名”，先为微末小吏，后来作为代理宰相治理鲁国国政。不得不说孔子确实可以算作伟人，他身高九尺（1.9米），继承了其父叔梁纥的勇武，而且酒量超凡，千杯不醉，可他却以学术思想为当世称道，为万世景仰。

自汉武帝“罢黜百家，独尊儒术”之后，孔子的“儒家学说”便大行其道，至今流传不衰，影响了中国两千多年的历史，其中的精华也成为中国人安身立命的座右铭。从这个意义上来讲，孔子就是绝对的彪炳千秋的人物。

孔子后裔延续至今，香火不断，足足有200万人，遍布海内外，是名副其实的中国第一家族。可令人奇怪的是，孔子这么多的后裔，真正彪炳千秋的人物却少之又少，世人熟知的更是没有一个。我们耳熟能详、第一印象能说出来的不过三个人：孔融、孔尚任和孔祥熙。而这三个人知名度虽高，却与“彪炳千秋”毫无关联。

孔融是其中最有群众基础的，宋朝王应麟编写了一部《三字经》，因其"句短而易读，殊便于开蒙"，从此成了古代儿童开蒙读物。其中有一句：“融四岁,能让梨,弟于长,宜先知。”说的就是“孔融让梨”的故事。所以现在的中国人，几乎无人不知孔融的大名。

只是他名气大则大矣，真才实学却与名气相去甚远。孔融是孔子的十九世孙，家学渊源，因此在文学上颇有建树，若做个踏实文人，或许将来能写出什么煌煌巨作。可他却因家世缘故踏入官场，竟凭着文学天赋扶摇直上，先做北海相，后为青州刺史，然而他毕竟是个“文学家”，做不了“政治家”，无论是调兵遣将还是治国理政都非长项。建安元年（196年），袁谭攻北海，双方激斗数月，袁军渐渐得势，于是加紧攻城，此时北海军仅剩数百人眼见便要被攻陷。此时作为北海相的孔融却依然凭几读书，谈笑自若，真正的“两耳不闻窗外事 一心只读圣贤书”。晚上城陷，面对凶残的袁军，孔融再也顾不得保持风度，一路逃奔山东（太行山以东），却丢下妻儿不管，都被袁谭所掳。孔融这顿神操作一时成了官场笑话。

孔融性好宾客，喜抨议时政，言辞激烈，终因触怒曹操而为其所杀。 融死后，甲士奉命捉拿其家人，孔融的一双儿女早就得报，却仍端坐对弈。其女七岁，其子九岁，哥哥面有戚色，妹妹怒斥道：“覆巢之下安有完卵，今日之事，不过一死而已。”遂引颈就戮。

孔融闻名天下，一辈子以“文”为世人称赞，却因涉足政治而招来杀身之祸，他于民无利，于国无益，算不得彪炳千秋的人物，倒是他的一双小儿子，面对死亡时所表现出来的镇定与坚强，世所罕见。

其他两人，孔尚任虽编写《桃花扇》歌颂勇于反抗的李香君，却格局太小了些，加上骨子里仍不脱“君臣社稷”这种老套路，顶多算个知名文人。

而孔祥熙出名纯粹是恶名和污名。他是蒋介石的连襟，在蒋介石的政府里充任财政部长，其中饱私囊、唯利是图为当时就为人诟病，他是民国财神爷，“四大家族”之一，站在了人民的对立面，与蒋家王朝狼狈为奸，足以遗臭万年。

孔子后裔中不乏精英学者，却没有什么彪炳千秋的人物，说到底还是因为其家族在漫长的封建社会中一直备受各朝各代看重，同时也见惯了朝代更迭，江山易色，因此从政者少，从商从教者多的缘故。

2、哪些事情让你觉得山东人是真的实在？

说山东人实在，我作为一个山东人，最直观的感受就是吃饭，绝对大碗喝酒大块吃肉。

山东的地界大家随便到哪个城市，上菜基本都是大盘上，份量给的足足的，尤其是胶东地区，星级酒店的饭菜咱就不说了，人家要情调呢，菜量不能给的太多，但是一般的饭店包括路边大排档，俩人点三个菜你吃着都费劲。

这要是赶上吃火锅，传统吃法都是不锈钢方盘给上，不论盘，论斤，先上二斤羊肉卷，一捆啤酒！还整不是为了装逼，真是能吃能喝啊。喝酒有时看着土气，但真显豪爽。啤酒对瓶吹，白酒二两半的高脚杯一口一杯，红酒也给喝瞎了，高脚杯倒的满满的，也是一口一杯。揣个分酒器，一口一口嘬不存在的，通常没喝到就是没喝好😂

说到吃上，另一方面就得说说吃的质量了。传统鲁菜对食材的新鲜度和加工的火候要求很高，所以基本不会出现以次充好的情况。一方面山东人好交朋友好面子，开门做生意讲究个回头客，吃好再来。另一方面以次充好也没那个必要，当地基本都物产丰富，再说自己心里也过意不去。

好多人可能又要提青岛大虾和天价加工费了。其实这些事真不是当地人干的，当地人有很强的城市荣誉感和自豪感，轻易不会摸黑自己的城市，反而是一些外来流动人口做生意不讲究，造成了不好的影响，这样的情况别的地区也或多或少存在着，没必要搞地域黑。

话说最近山东烟台养马岛景区成了网红小岛，这个岛确实不错，环境好，水清沙白，一点污染都没有。但就是这么一个大好的景区，当地人愣是没宣传好，可能是山东人不能自夸的本性作祟吧，反而是让外地来的游客给夸成了“中国的马尔代夫”，其实山东这样好的景点还有很多的。

说了这么多，希望大家能够多到山东来，品尝美食美景，热情豪爽的山东人民欢迎八方朋友。

3、并送布老虎这一民俗是怎么来的？

在河南，好像每个人的童年记忆里都会有一个黄色布老虎，这个用粗棉布做成的老虎，脸上的五官和身上的花纹都是由更种颜色的针线绣成，个头有大有小，可以抱着、枕着，小点的小孩还可以直接骑在上面。

那时候总觉得自己布老虎有一种特别的味道，可能是妈妈身上的香味，也可能是属于自己的熟悉的味道，反正这个布老虎一定会被孩子们保护的很好，绝不允许别人侵犯。而布老虎呢，也会一直陪伴着自己的小主人长大，然后乖乖的退休，安静的待在角落里。

长大后才知道，这个以前大家都当宝贝的布老虎玩具其实叫万福虎，来源于河南的浚县，在当地，老虎不同的制作方法也划分了不同种类的万福虎。有在虎头上直接绘出耳、目、口、鼻的“画虎”，有用多种色彩的布料剪成虎的耳、目、口、鼻的“剪贴虎”，还有就是运用刺绣手法绣出花纹的“绣虎”，不管是哪一种万福虎，都代表着吉祥，可以说是虎中之王。而这个虎中之王的称号，绝不不仅仅是因为它的寓意，也来源于它繁多复杂的制作过程。

早就听妈妈讲过，一只万福虎的制作一共要需要24块布，因为这象征一年中的二十四个节气，也寓意平安吉祥。看着小小的布老虎，在缝制时也是个仔细活，每一针每一线都要密密缝织，才能保证老虎不破损开裂。虎皮缝好后，最后一个步骤就是在其于下腹留口处装入锯末或棉絮、谷糠等填充料。整个万福虎的制作，从选料裁剪，到做好装包，到绘上图画，十几道工序，要花上几天时间，有时甚至需要一个星期。

听妈妈讲的万福虎艰辛的的制作过程，我仿佛能看见老一辈的浚县姑娘们，坐在院子里一边聊着天，一边缝着手里的万福虎的画面，院子里的老人开心的笑着，孩子们围着大人一圈圈的跑着，姑娘们手里的每一针都代表他们对整个家庭平安和睦的渴望，以及对孩子健康成长的衷心祝愿。

但是这个作为河南人儿时的记忆，并拥有着600多年历史的布老虎，不知道是从什么时候开始突然就消失了。现在孩子们的玩具形式越来多，也越来越高科技，相比较下朴素的布老虎就越来越悄声匿迹了。而在浚县的田庄村，布老虎的第十二代传人黄桂莲，还在夜以继日的坚持做着布老虎。这个被大家称为“大虎王”的黄桂莲，家里摆放的到处都是万福虎，但是她却从来不出售自己的作品，她自己从去世妈妈的遗物中翻出万福虎，从此照着自己缝制，并不断创新，这些布老虎对她来说不是商品，不是金钱，每一只都代表着她对妈妈的思念和牵挂。

是啊，这万福虎在黄桂莲那里是思念，在我们这些伴着布老虎长大的河南人眼里，何尝不是一种深深的怀念呢。只是看着家里角落中那个不在被拿起布老虎，听着黄桂莲的那句：“这个老虎不但我做，还叫这下代的儿女都叫他学会做，以后能从这上致富、受益”，心里一阵惭愧，老一辈的传承下来的东西，不是看我们写入非物质文化遗产就可以了的，而是要我们真正重视起来，传承下来。

黄贵莲说她的计划是，利用几年的时间，精心做一套以布老虎为内容的儿童老虎服饰，希望能在2022年的虎年央视春晚上展示给亿万观众，我想在咱们共同的重视和传承下，黄桂莲的愿望一定可以实现，这个承载着咱们河南人祖祖辈辈的爱意和骄傲的万福虎一定会在2022年给全国人民带去吉祥平安和最衷心的祝福。

4、山东各地过年习俗都有哪些？

农历新年，是中国古老传统的节日，是民间一年之中最重要的节日。中国幅源辽阔，民族众多，生活习惯各不相同，过年的习俗自然就各不相同了，现在就聊一聊山东我们这块过年的习俗。

我们这块过年是从腊月二十三的“小年”开始的。在这一天，早时候有送“灶王爷上天言好事“的惯例，女主人要将灶王爷的像并纸钱一齐焚烧，现在破除迷信，这项习俗早已废弃不用了。现在，小年的主要内容是清扫房屋，整理卫生，把家里里外外清理的干干净净，面貌一新。

在到过年的这段时间里面，还有一项重要的工作就是”过油“，在这几天中，要挑选一天，支起油锅，炸一些肉，鱼，豆腐，丸子等油炸食品。过去生活水平低，一年吃不了多少油水，所以在过年时，要多吃些油炸食品，补补油水。虽然现在生活条件好了，平时什麽东西都能吃得到，可这”过油“的习俗还在继续。

过油

春联，一般是要等到大年三十才能贴的。腊月三十这天，家家户户都会把早已准备好的春联贴在门上，从院子的大门一直贴到各房间的小门。春联的横批之下，门面贴的“福”字之上也要贴上一张。旧时，我们这儿有一个规矩，只要人家贴上春联，就表示开始过年了，有来要帐的，就不要进门了，等来年再说吧。

对联

大年三十晚上的第一锅饺子里面有一个水饺要放一个花生米，谁先吃到那就是大吉大利了。然后就是一家人看春晚，小孩则可以选择自己去放鞭炮，鸣放鞭炮，十二点为了迎接新年到来，家家户户都开始齐放鞭炮，迎接新年。从80年代后期，中央电视台开始举办春节联欢晚会，节目丰富多彩，吸引了绝大多数人，于是，年三十晚上，一家老老少少，围在一起，一边吃年夜饭，一边观看春晚，成了除夕夜守岁的重要内容，为春节增添了欢乐的气氛。

大年初一，辞旧迎新，万象更新，天不亮就要早早起床，开始互相拜年。拜年，是初一的重头戏。吃完早饭，就要开始拜年了，先是自家年少的给年长的拜年，长辈要给小辈压岁钱，这是孩子们盼望已久的了。自家拜年之后，老年人在家等乡亲们来拜年，其余的要出去给同族和乡亲们去拜年，一般是先去自家同族同姓家，然后再去村内各家各户串门拜年。人们一见面，早时是拱手抱拳，互致问候，现在早已改为热烈握手了，大家互相祝福，说些吉祥话。记得有一年，我在老家拜年，我们的队伍竟然聚集成一百余人的大队伍，每进一家，不仅屋内满满的，连院子里也挤满了人，只能分批进屋给主人拜年，那阵势很是壮观。通过拜年，人们互致问候与祝福，加深了人与人之间的感情，以前有矛盾的，这一天握握手，一句过年好，所有的不愉快就都烟飞云散了。

拜年咯

正月初二，我们男的一般都是俗称“走丈人家”或“去丈母娘家”，女的是回娘家，已成年未结婚的子女，要去姥姥家拜年。别看平时，毛脚女婿见到岳父岳母，就象“老鼠见了猫”一般，小心翼翼，只知道干活表现，可在初二这天，女婿是贵客，吃饭要坐首席的，岳父，岳母在这天要好好的招待女婿的。

正月初三，在本家走亲戚。晚上还要包水饺，水饺出锅，仍要燃放鞭炮，送天地神仙及列祖列宗，称为“圆年”，意思是过年的重头戏已经结束了。

从初三到十五，人们会互相走亲访友，加强感情交流，“要想感情深，就的一口闷”，这期间的酒宴是必不可少的。

大街花灯

到正月十四、十五、十六这期间，除了走亲访友，互请酒宴外，还有一项重要内容，那就是看花灯、闹芯子，家家户户都去大街上看花灯，看芯子。

5、山东山西的山指的是什么？

在大部分人眼中山东和山西之间的界限是太行山，其实这样认为不完全正确的。虽然太行山确实处在山西和山东之间。，是山东与太行山还是有很大距离的，并且也并不接壤。

历史上山东作为一个范围名词，最早出现在春秋战国时期，我们都知道，秦国统一六国前处在关中盆地，借助函谷关通道进入中原，而函谷关所在地有一座山名字叫做崤山，历史上还发生过崤山之战，当时因为崤山地理位置的重要性，所以秦国统称崤山以东为“山东地区”。而崤山的具体位置是当前河南三门峡与陕西的交界处，这便能看出，那时的山东与当前的山东有天壤之别。

而我们再看太行山，太行山处在山西与河北相交界的地方，基本过了太行山以西便是黄土高原，这一点从地势地貌图上便能够看出，但太行山的东边是河北、河南所在的华北平原，与山东基本上没有太大关系。只不过我国存在以方向命名的对称省份很多，比如湖南、湖北，河南、河北，广东、广西，这三组省份都是以一个共同的名词而分不同方向，所以大家默认为山东和山西之间的山是太行山，其实并不完全正确。

“山东”一词最早作为行政名词是出现在北宋灭亡时期，当时北宋被金朝所灭，山东地区归属金朝管辖，南宋处在淮河以南，金朝将山东区域分设为山东东路和山东西路，后来明朝又设立过山东布政使司，直到清朝时期，才设立了正式的“山东省”，从那时起，山东省的辖区范围虽然有小的变更，但是大区域范围保持不变延续至今。欢迎关注“地理有意思”留言一起探讨。