扬州结婚风俗办婚礼的钱男方出吗,历史上有哪些丧心病狂的事件?
扬州结婚风俗办婚礼的钱男方出吗，历史上有哪些丧心病狂的事件？
被称为“印度女儿”的女孩和男友在夜黑风高的夜晚给7人轮奸，钢管穿插进了肚子里。赤身裸体的扔在了水沟里，被发现后最终在新加坡医院治疗不好，死亡。
更丧心病狂的是，这7名强奸犯竟然至今都还活着！你说可气不可气。放谁身上谁都受不了吧。尤其是作为印度女儿的父母。太难受了，也太丧心病狂了。
第一：
时间：2012年的12月
地点：在印度的首都新德里，当时的温度如何呢？
人物：一个叫乔蒂的女孩
真实事情原委：这位年轻的医学实习生，由于父母的原因，也是选择的医学，在跟朋友聚会和吃完饭的时候
准备做公交车回家，在上了公交车之后，这位年仅23岁的女孩，遭到了车上7名男子的殴打和强奸，这个时候，肯定有人会想，司机是干嘛的？
可以说，这司机大概就是个看热闹的，都是男人，对于这种刺激的事情，肯定更加想看，所以直接就袖手旁观，亦或者是这名男子太胆小，不想惹是生非，毕竟对面是7个人。但其实可以停车，找人帮忙之类的。
但事情毕竟都已经过去，结果就是这位四级袖手旁观，什么事都没做。
这7名男子，到底是怎么对这名女孩子的呢？
据美国的Netflix纪录片《德里罪案》可以看出来，这些人对乔蒂轮番的实行了强暴，并且殴打。
事情过后，警方对策大概是经历了一个多小时的折磨，你想想，这一个多小时得多长，对于这名女孩子来说，简直就是地狱般的折磨。
最后，这些人把乔蒂和她的男同班给扔下车，最后在路边的水沟里面，第二天被人发现。
被发现后，送到了医院，在医院挣扎了13天，最终死在了新加坡的高级医院里面。（为什么在新加坡的医院，大家都知道，新加坡其实是个很发达的国家，医疗水平很高，所以当时送进了新加坡的医院，但是医学再好，也救不了这位严重受伤的女孩）因为情况严重，严重到什么程度呢？
医生说：这些人绝对是对这名女孩，殴打，殴打过后，用棒子插入过她的下体，为什么这么说呢？因为在医生的推测下，她的生殖器和腹部都遭到了严重的创伤，甚至是被穿透了。肠子上有生锈的渣，并且还被拉出身体外。简直是惨不忍睹。想想都觉得丧心病狂。
最终的结果就是乔蒂死亡了。大家都知道，现在是信息化时代，一个消息，很快就能传递世界，所以当时这个事，一经媒体报道，直接就引起了全国的舆论风暴，并且迅速席卷全球，让美国的也关注了，从而真实的走进，Netflix拍了纪录片《德里罪案》
这件事在印度报道后，印度的妇女，走上街头，希望可以有法律更好的保护到妇女的安全，这种事的发生，也关注到警察的失职，所以所有的民众开始指责印度的警方失职，很多人都觉得太糟糕了，你要知道，这是在印度的首都，不是在一般的小城市。首都都能发生这样的事，可想而知，其他的地方的罪案更多。
但是事实并非如此，你想想，2018年的时候，印度还有8900起强奸案在等着解决。
哎，好难，作为女性来说。
上面就是“印度新德里的公交案是真实情况”并不像一个母亲的复仇的电影里面的一样，罪犯都得到了惩罚，根本没有的事。
前面我说到，如果你想了解真实的情况，建议你去看美国BBC和Netflix拍的纪录片，真实的揭露了印度女性的现状：《德里罪案》《印度的女儿》
这个纪录片是以警察的视角来回顾当时案件发生后，印度警的一系列反应和印度当时全国上下被计划的社会舆论和矛盾。
那么事情说完了，很多人关心这7名男子到底怎么样了呢？是不是早就被判死刑了？告诉你，并没有，而且至今都么有。让人感到可笑的是，这些罪犯竟然要找印度的总统给特赦。这个案子的判决构成，更是让人感到不容易，下面我们来看看：
2012年的12月发生的这件事，最终是2013年的9月出来的结果。这些人虽然没死，但是是有被抓起来的。关在了牢里。
一共7个人。有3个是未成年的。
成年的三个人以少年犯的身份接受审判。3年有期徒刑。
其中成年的4名男子是死刑。（执行死刑的时间未定）（但表示不服，提出上诉，还要找总统申请特赦，想想这都是些什么人）
公交车司机，在狱中自杀了。
通过真实的纪录片《德里罪案》《印度的女儿》还有警方的调查结果，你可以清楚的知道，正是未成年人，强暴了乔蒂，并且还是二次。甚至是用手拉扯过乔蒂的肠子。
但最终他因为是未成年人，没有被判处死刑，上面说到是3年有期徒刑，所以在2015年的12月20日，刑满出狱了。还正常的活在社会中，这会让多少个女孩子害怕，担心下一个是不是就是自己。
因为执行死刑的时间未定，这件事情一直就这了，直到了2018年才最终有了结果。我想 乔蒂的父母当时肯定是泪目。因为据说乔蒂的亲朋好友，听到这个消息，泪流满面。
经历了6年的时间。但是我们知道，有句话此时可以说出：我想你大概也猜到了。
正义虽然迟到，但从来没有缺席！
这件事对于印度，社会影响非常大，所以这个事实改编了一个电影《mom》中文名字叫《一个母亲的复仇》看了这个电影，你才看的爽，因为母亲真正的做了警察做不到的事。
母亲相当于是警察，只不过是用了另外的方式，但是最终是解决了罪犯。
2018年5月12日正是母亲节，上映的这部电影，也是相当的应景了。有想看的朋友，可以去看，我当时看的时候都哭了，真的是触动。
但是电影毕竟是电影，跟真实的案件还是有区别的，不过这个电影绝对值得一看。
总结：以上就是我要说的，丧心病狂的事，黑心人有。但是社会也有好人。正所谓正义虽然迟到，但从来没有缺席！
但是女孩子出门在外，还是多注意，因为你不知道什么时候就会出现这件事情。
真的感谢我生活在中国。
期待你关注我，了解更多真实的历史事，谢点赞~
（图片来源网络，侵删）
扬州迎宾馆婚宴标准？
扬卅迎宾馆婚宴正常是3000元左右一桌。有时根据客人要求可以增加一两道菜，比如重阳节后每客增加一只阳澄湖大闸蟹，那价格就𣎴菲了，反正最低价在3000元左右一桌，毕竞那是国宾馆，档次不一样，消费相对高点很正常，婚礼一辈子仅一次多花点钱也是心甘情愿的对吧。
朱自清的家庭生活？
朱自清虽然是近代著名的文学家，但是他的生活却如一地鸡毛飘飞乱舞，若是有了像小猫一样上窜下跳的孩子后，没有一个贤内助帮衬，光凭男人很难把家庭打理得井井有条。
带有诗性的他，在琐碎的生活中，并没有文学上的耐心，6个野猫般的子女哭闹，他伸手啪啪几巴掌过去，带着威吓似的呵斥，才能把几个小鬼镇住。事后看儿女们安静吃饭，脸上乐出花，还不忘向一旁看着发呆的妻子夸耀：“还是这办法好，简单顺利。”武钟谦一脸无奈，摩挲着儿子的头，轻声劝慰朱自清的脾气需要改改。日子像扯棉絮一样，朱自清原以为孩子的哭闹，和妻子的唠叨能延续很久，他未曾想到很快有一天，两个人的棉絮扯完了。朱自清照朱自清年少时没有感受过真正意义上的单身时光，学业和婚姻一起到来。考上北大的那年冬天，在亲友的祝贺声中，朱自清和武钟谦，一个医生家的女儿，在簇拥中拜了天地。老式婚礼的盖头和红色新衣上满是羞涩之意，同岁的两个人，在这一刻结为伉俪，喜庆的氛围中和了空气中刺骨的寒雾。多年以后，朱自清的朋友叶圣陶，曾有一个精辟的比喻：“婚姻是蜗牛背了壳”。言外之意结婚多了累赘，然而，在生活中，朱自清却是妻子的累赘。婚后，武钟谦接连为朱家生下三男三女，以旧时代理念来衡量，这个妻子不但合格，而且异常称职。朱自清和妻子武钟谦只是在这重压之下，武钟谦的身体渐渐承受不住。除了日常照顾丈夫，还有六张嗷嗷待哺的小口，等待着她去填满。孩子们除了哭闹还是哭闹，丈夫又忙于教学以及创作，琐碎的日常没有一天让她感到省心。每每丈夫在吃饭时不经意打了孩子，他离席后，武钟谦都会静静讲故事，把孩子们安慰好，有时故事好听，几个孩子被逗得哈哈大乐。她又赶紧把手指放在嘴边做出嘘声，孩子笑闹声太大的话，又会惊扰到旁屋工作的丈夫，干扰他写作，若严重了，朱自清“训斥”的声音会再响起来的。武钟谦既不想孩子们挨骂，也不想干扰到他，在大人和小孩中间，她就是这个家里温暖的棉絮。朱自清《背影》插图朱自清与武钟谦或许没有爱情，不过，他们点滴生活中的一切小事，就如车站父亲的背影那样，时刻给朱自清的内心播散下温暖的阳光。朱家的棉絮和阳光，在1929年渐渐黯淡无光和失去暖意了，这一年，年仅30岁的武钟谦，因多年劳累而一病不起，没多久就去世了。之后，朱自清的生活完全被打乱。这个手忙脚乱的男人，多数时候连一顿饭食都收拾不出来。朱自清在妻子刚刚离世后，曾说“终生不娶”，可每次回家看到几个孩子，冷锅冷灶代替了欢笑，没了那杯递上的热茶，还得赶紧询问孩子想吃什么。朱自清照朱自清渐渐地累了，他意识到，家里必须要有一个女人来维持。身边朋友也知道他的情况，对于朱的续弦，也十分伤心。朱自清妻子离世后，家庭负担很重，多数女子唯恐避之不及，可偏偏有一个人，看上了他。1930年深秋，北京的冷风已经驱赶了暖意，朱自清此时的生活也如这天气一样，身边缺失另一半应有的温度。朋友们亦在一旁“撺掇”，他不再婚娶的念头渐生松动。这天，叶功超生拉硬拽，拖他去了西单的一个饭店。朱自清和第二任妻子陈竹隐朱自清原本是不想出来的，但朋友催得急，说好不容易才说动人家姑娘，无论如何你不能端着。叶功超的催促下，朱自清套上一件绸褂，换上一双老式的双梁鞋就跟随叶功超出门了。他本就没放在心上，临了在路上还直乱猜度，肯定不会看上他。姑娘叫陈竹隐，有同学陪着，远远的，她们就对朱的装扮窃笑起来。可这场会见的女主角却并不这么想，十几岁的时候即父母双亡，懂事的她从小便为自己和家里奔波。和朱自清见面的这一年，陈竹隐刚刚从北平艺术学院毕业没多久，那时她正在学习昆曲，面对身旁同龄女生对摩登的追逐，陈竹隐对朱自清以“乡巴佬”的面目出场，内心并不以为意。朱自清全家相反，她从朱的穿着上，似乎看到了一个男人，拖家带孩子的不易。母姓的保护欲和照顾欲似乎被激起来了。席上，两个人虽然没有太多交流，可彼此留下的印象都不差。只是在多人场面下，她和他，彼此都还没有过分的表露感情。彼时的朱自清，内心还给亡妻留有位置，而内心细腻的他也清楚，自己拉扯着几个孩子，即便有感觉，对方若无意，自己也不能强求。朱自清相对克制，戴着眼镜的他，更多表现出的是一个知识分子应有的睿智。结束后，陈竹隐的几个朋友立刻围在她身边七嘴八舌，怎么说也不能嫁给这么个乡巴佬，只是教书匠罢了，没有半分品味……朱自清和陈竹隐在荷塘边朋友叽叽喳喳，她却一语未发，她们发现主角没有说话，于是又绕在周围问意见出主意，陈竹隐平静地说：“跟他相处看看。”朋友愕然，都说应该直接拒绝才行，若是相处，就是给了对方机会。继而她们又追问，为何会看上这么个乡巴佬。陈竹隐笑了笑，对朋友们的口无遮拦并不在意。她想着那个戴眼镜的“乡巴佬”，仿佛看见了当年同是教书匠的父亲。不久，朋友眼里的“乡巴佬”邀请陈竹隐吃饭，她爽快地答应了。这次是二人世界，他和她可以没有拘束地聊很多话题。逐渐地，情愫在一次次的相会中萌生，交往一年后，朱自清和陈竹隐正式订婚。朱自清和朋友在一起可是恋爱和婚姻不能混为一谈，尤其朱的孩子，当真正面对他们的时候，陈竹隐的内心似乎又打了退堂鼓。婚姻是蜗牛壳的比喻，再次在陈的心底出现，何况这蜗牛壳很沉重，她一时间不知道该怎么面对。正式确立关系后，朱自清给陈竹隐写了许多爱意浓浓的情书，在信中他还将陈竹隐称为宝妹。浓情似蜜下，或许是为了爱情，陈竹隐渐渐学会了如何与朱自清以及孩子们相处。朱自清喜欢她的眼睛，她眸子的明亮，似乎驱散了他心中的阴霾。恋爱必经是全身心和全方位相处，没有媒妁之言的突然面对，可以慢慢沁入两个人的身心和灵魂深处。朱自清还说，看着她宛如晚霞的红腮，也能给身体注入无穷的力量。1947年，朱自清（后排戴眼镜者）与家人在清华大学留影情人眼中出西施，何况朱自清本就是搞创作的人，甜言蜜语编织下的爱情话语，犹如炸弹一般扔向陈竹隐内心深处，她渐渐招架不住了。1931年订婚后，朱自清便去英国游学了，第二年回国，他送给了陈竹隐一台留声机。这成为两个人婚礼的见证，1932年的夏天，朱自清和陈竹隐在上海举办了婚礼。家里又有了女性的身影，可以说家又称之为家了。婚后，朱把全部身心都投入到了工作和创作中，而陈竹隐一面和孩子们磨合相处，一面照顾好丈夫的饮食起居。幸而孩子们已经渐渐长大，她在照顾的时候，也省去了很多繁琐。朱自清故居只是突然从一个年轻的姑娘，变身成为家庭主妇，陈的内心偶尔也会升腾起无所适从的异样情绪。丈夫还是一如从前，对自己绵软细语，只是爱情之外，多了生活的按部就班甚至繁琐，她需要一点点去适应。每每面对刻板且枯燥的生活，再加上孩子渐渐长大，理解并懂得她的身份后，一些稍微敏感的异样，都能在整个家庭内投下浓重的阴影。陈竹隐除了悉心照顾他们之外，还要极力避免这种异样在家庭内部出现。对一个女人来说，全身心爱一个男人，和爱他的家庭，有时候确属不一样。朱自清像波折之下，陈竹隐暗生苦恼和烦闷，甚至于这期间，还有一个人出现并且追求她。陈竹隐似乎动摇了，爱情和婚姻真的完全不一样。可一旦理性占据头脑的时候，陈又感受到肩头的责任不同于常人。何况，爱情犹如潮水，退涨之间，只在须臾，而弯河中央的水流虽然平缓，却又奔腾不息。岁月流转，当年的那份激情渐渐变为永恒，何况婚姻磨合下，两个人从心灵再到现实，已然对接得天衣无缝了。陈原本是一个性格开朗，喜好绘画和昆曲的姑娘，结婚之后，一切都让位于两个人的家庭。或许，这就是爱情的力量。朱自清散文封面朱自清的细腻感情，把宛如恬静的生活场景，都描绘成为了爱情的语言，丝丝入扣的生活话语，也逐渐幻化成为两个人对未来生活的展望。其后，两个人又有了自己的孩子，这让陈竹隐对待家庭也就更加充满柔情了。一直到1948年朱自清因胃穿孔去世，在16年的夫妻生活中，陈竹隐和他的关系都一如开始。1990年，在朱自清去世42年后,86岁的陈竹隐与世长辞，她用实际行动，奉献出了全部的爱，成就了一段感情的永恒佳话。哪个更适合这个场合？
你好提问者，说来也巧，我是做纯粮酒的，然后前两天刚刚帮人家做了一场婚礼的用酒。
在很多人的印象当中，所有的婚礼用酒基本上没见过纯粮小烧的，但是并不能证明纯粮小烧不能用于婚礼。因为白酒讲究什么讲究包装与品质，纯粮小烧的品质是非常好的，那么他就差在它的包装上。那我们完全可以给他加一个包装啊，现在购物这么发达。淘宝上有很多精美的酒瓶子与酒坛子，甚至可以支持定做。
这个人在我家已经喝了很多年的酒了，我家烧酒20年，他在我家喝了差不多有10年的酒。所以他非常相信也非常信任我家白酒的品质。他儿子结婚的时候，他在我家买了100斤的白酒。他买的是两年陈酿。一共白酒花了2000块钱，然后他又在淘宝上花了1000块钱来买坛子。坛子有一斤装的，也有10斤装的，10斤装放在总台，一斤装的，每桌摆了两瓶。一场婚礼下来一共喝掉了30斤酒。他自己还剩下70斤白酒，准备长期储存。婚礼上所有喝过白酒的人对白酒的评价非常高。既省钱又收到了客人的满意，宾客的赞赏，我觉得非常值得。
当然我列举这个例子，并不是想让提问者一定要在我这里买酒，因为白酒有很多种。具体婚礼用哪种酒？要看你当地的人喜欢什么香型的白酒，比如酱香型的有茅台郎酒，清香型的有汾酒，浓香型的有五粮液，这些品牌酒都可以选择，但是看你自己的经济条件，什么状态，如果条件可以你直接上贵的酒就可以，如果追求性价比就可以考虑一下纯粮小烧
历史上的秦淮八艳都是谁？
既然你诚心诚意的问了，我便认认真真的回答你。
秦淮八艳的事迹，最先见于余怀的《板桥杂记》分别写了顾横波、董小宛、卞玉京、李香君、寇白门、马湘兰等六人！后人又加入柳如是、陈圆圆而称为八艳。
她们八人有几个共同点，首先都具有爱国的民族气节；秦淮八艳除马湘兰以外，其他人都经历了由明到清的改朝换代的大动乱。
当时好多明朝的贪官贪生怕死，卖国求荣，而和他们形成鲜明对比的是：秦淮八艳虽然是被压迫在社会最底层的妇女，在国家存亡的危难时刻，却能表现出崇高的民族节气。
然后呢，她们在诗词和绘画方面都有很高的造诣。她们八人个个能诗会画，只是大部分已经散失，只有柳如是作品保留下来较多，她们创作勤奋，努力表达自己的生活感受。
故宫博物馆曾展出了马湘兰的兰花长卷，无锡博物院也曾在南京展出了董小宛的蝴蝶图；最后一点就是她们对爱情和友谊十分忠诚。
秦淮八艳都是被逼上青楼的。有谁想过这样的卖笑生涯呢？她们无不想找一位情投意合的如意郎君终生厮守，可他们的从良，总是以爱情和友谊为择偶标准，但是却历经坎坷。这固然是当时社会妇女的悲剧，也体现了她们自身高尚的品质。
一、柳如是（秦淮八艳之一）
柳如是是活动于明清易代之际的著名歌妓才女，她个性坚强，正直聪慧，魄力奇伟，声名不亚于李香君、卞玉京和顾眉生。柳如是名是，字如是，小字蘼芜，本名爱柳，因读辛弃疾词：“我见青山多妩媚，料青山见我应如是”，故自号如是；后又称“河东君”、“蘼芜君”。
柳如是曾与南明复社领袖张缚、陈子龙友好，与陈情投意合，但陈在抗清起义中不幸战败而死。柳氏择婿要求很高，许多名士求婚她都看不中，有的只停留在友谊阶段。
最后于崇祯十四年她20余岁时，嫁给了年过半百的东林领袖、文名颇著的大官僚钱谦益。钱氏娶柳后，为她在虞山盖了壮观华丽的“绛云楼”和 “红豆馆”，金屋藏娇。柳氏后生有一女。有“红学“者认为，曹雪芹设计的绛云轩是来自柳氏的绛云楼。
郁达夫在《娱霞杂载》中录有柳如是的《春日我闻室》一诗。就文学和艺术才华，她可以称为“秦淮八艳”这首。著名学者陈寅恪读过她的诗词后，“亦有瞠目结舌”之感，对柳如是的“清词丽句”十分敬佩。清人认为她的尺牍“艳过六朝，情深班蔡”。柳氏还精通音律，长袖善舞，书画也负名气，她的画娴熟简约，清丽有致；书法深得后人赞赏，称其为“铁腕怀银钩，曾将妙踪收”。
1666年钱氏去世后，乡里族人聚众欲夺其房产，柳氏为了保护钱家产业，竟用缕帛结项自尽。恶棍们虽被吓走，一代才女却这样结束了一生。柳氏死后葬于虞山佛水山庄。
二、陈圆圆（秦淮八艳之一）
陈圆圆本为昆山歌妓，曾寓居过秦淮，由于她色艺超群，更与重大历史事件相系，所以清人便将她列入了“秦淮八艳”之中。陈圆圆原姓邢，名沅，字圆圆，又字畹芳，幼从养母陈氏，故改姓陈。她殊色秀容，花明雪艳，能歌善舞，色艺冠时。
崇祯末年，李自成的农民起义军威震朝廷，崇祯帝日夜不安。外戚嘉定伯周奎欲给帝寻求绝色美女，以舒解皇帝的忧虑之心，遂遗田妃的哥哥田畹下江南觅艳。田畹寻得陈圆圆后，被其姿色醉迷，遂私下占为己有。不久李自成的队伍逼近京师，崇祯帝急召吴三桂镇山海关。田畹对农民起义军整日忧心惶惶，便设盛筵为吴三桂饯行，圆圆率歌队进厅堂表演。
吴三桂见圆圆后，神驰心荡，高兴得搂着圆圆陪酒。酒过三巡警报突起，田畹恐惶地上前对吴曰：“寇至，将若何？”吴三桂说：“能以圆圆见赠，吾首先保护君家无恙。”未等田畹回答，吴三桂即带圆圆拜辞。吴三桂在其督理御营的父亲劝说下，将圆圆留在京城府中，以防同行招惹是非让皇帝知道。
李自成打进北京后，吴三桂的父亲投降了起义军，陈圆圆被李之部下所掠。当吴三桂答应投降李自成时，闻圆圆已被李之部将所占，冲冠大怒，高叫“大丈夫不能自保其室何生为？”遂投降了清军与农民军开战。这就是吴梅村在《圆圆曲》中所曰：“恸哭六军俱缟素，冲冠一怒为红颜”
李自成战败后，将吴之父及家中38口全部杀死，然后弃京出走。吴三桂抱着杀父夺妻之仇，昼夜追杀农民军到山西。此时吴的部将在京城搜寻到陈圆圆，飞骑传送，自引吴三桂带着陈圆圆由秦入蜀，然后独占云南。吴氏进爵云南王后，欲将圆圆立为正妃，圆圆托故辞退，吴三桂别娶。不想所娶正妃悍妒，对吴的爱姬多加陷害冤杀，圆圆遂独居别院。圆圆失宠后对吴渐渐离心，吴曾阴谋杀她，圆圆得悉后，遂乞削发为尼，从此在五华山华国寺长斋绣佛。
后来吴三桂在云南宣布独立，康熙帝出兵云南，1681年冬昆明城破，吴三桂死后，陈圆圆亦自沉于寺外莲花池，死后葬于池侧。直至清末，寺中还藏有陈圆圆小影二帧，池畔留有石刻诗。
三、董小宛（秦淮八艳之一）
董小宛是明末有名的秦淮八艳之一，董小宛，名白，一字青莲，别号青莲女史，她的名与字均因仰慕李白而起。她聪明灵秀，神姿艳发，窈窕婵娟，为秦淮旧院女子中的一流人物。她的姿色曾引起一群名公巨卿、豪绅商贾的明争暗斗。但这个流落风尘的女子鄙视权贵，巧与周旋，勇于斗争。而明末四才子之一冒辟疆富于才气、风流倜傥，两人一见钟情。冒辟疆容貌俊美，风度潇洒，人称“美少年”，是复社中一位才子。
小宛入冒氏之门后，与冒家上下相处得非常和谐。马恭人（辟疆母）和苏元芳（辟疆妻）特别喜欢小宛，而小宛也很恭敬顺从，服侍她们比婢女还要用心。闲暇时，小宛与辟疆常坐在画苑书房中，泼墨挥毫，赏花品茗，评论山水，鉴别金石。小宛初进冒家，仿钟繇帖，学曹娥碑，每天写几千字，既不错字，也不漏字。
小宛就是这样在自然平实的日常生活中领略精微雅致的文化趣味，在卑微的生命中企慕超脱和清澄的诗意人生。
四、李香君（秦淮八艳之一）
在明末那个非常堕落的年代，大部分的朝庭大臣麻木得已感觉不到他们所面对的局势，正日益变得内忧外患。而南京秦淮河畔，那一座座香浓衣翠的绣楼里，却生活着一群对明朝的前途甚感忧心的红尘女子。
位于钞库街中段的媚香楼，就是这些绣楼中的一座。它的主人歌妓李香君，是一个家喻户晓式的人物。其实，在当时的秦淮八艳中，李香君的名气并没有柳如是或陈圆圆那么大。而现在漫步秦淮旧巷，能找到的绣楼也只剩下这一座了。这是一座两层高的绣楼，楼梯狭窄，行走的脚步声，透过楼板清晰地向上传去。崇祯十二年的秋天，年仅21岁，但已名闻四方的复社四公子之一侯方域，刚从河南商丘来到南京，便抛开即将开始的乡试，直接走上了这架暗红色的楼梯。
那一年，李香君正当十六岁花季妙龄，“温柔纤小，才陪玳瑁之筵，宛转娇羞，未入芙蓉之帐。”她坐在绣帘挂落的花格窗前，遥望着秦淮河，她在等待她梦中的爱情。当侯方域蓦然出现在她的面前时，她一定感觉到了她所期待的姻缘已经来临。这本应是一段才子佳人式的风花雪月，只是可惜选错了时代背景。随着满清铁蹄的入关，明朝大厦快速地坍塌。朱氏亲王仓皇南渡，在一片乌烟瘴气中，在南京匆匆地成立了南明政权。
复社的死对头阮大铖，抓住了这个机会，从金陵的深巷中走了出来。他投靠南明佞臣马士英，出现在政治舞台的前台。阮大铖本是一个被清流阶层所唾弃的人物，但他还是想改头换面。于是，他企图用金钱收买侯方域，来达到他个人的政治目的。这一伎俩，很快就被才识过人的李香君识破。她坚决拒绝了阮大铖的金钱诱惑，并要求侯方域立即与之断绝关系，划清界限。老羞成怒的阮大铖，用卑鄙的手段进行报复。侯方域无奈，挥泪离开了南京，这段短暂的爱情也仓促地画上了一个伤感的句号。
不管侯方域后来的表现如何，应该说，李香君在自己的爱情生活中，是无可非议的。事后，她还是在这座绣楼上，对友人深深地感叹道：“田公岂异于阮公乎？吾向之赞侯公子者谓何？今乃利其金而赴之，是妾卖公子矣！”对爱情的追求如此坚贞，且是发生在一个秦淮歌妓的身上，实属难得。
清顺治三年（公元1646年），南京失陷，南明成了一团历史中的泡影。对于李香君来说，她所生存的外部环境发生了天翻地覆的变化，她所追求的爱情最终也因侯方域的北返而破灭。这个在书本上被标榜为有报国之志的名士，曾经的官宦子弟侯方域，在政治气节上，并没有坚守多久，他于顺治八年又参加了由清朝组织的科举考试，结果又一次以失败而告终。在爱情生活上，他也没有像《桃花扇》中所写，在栖霞山与李香君重逢。再翻读侯方域的人生历程，他应该是一个很失败的人。
顺治十二年（1655年）的暮春，满树的桃花已经凋谢，落红遍地。李香君悄悄地合上了那把题有侯方域诗句的扇子，凄切地收拾好行装，与过去诀别。她独自来到栖霞山下，在一座寂静的道观里，出家为道士。史书言，李香君后不知所终。
五、顾横波（秦淮八艳之一）
明末清初鼎鼎大名的“秦淮八艳”中，顾横波是地位最显赫的一位，她曾堂皇受诰封为“一品夫人”，柳如是陈圆圆亦有不及；同时，她也是最受争议的一位----据说先有一位与她私订终身的才子由于她的背盟殉情而死，后来她那仕于明朝晚节不保的丈夫龚鼎孳每谓人曰“我愿欲死，奈小妾不肯何”，俨然一个红颜祸水，不是害人性命就是毁人名节，与多数人印象中“秦淮八艳”的侠骨柔肠，深明大义迥然有异。著名史家孟森先生尝作《横波夫人考》一文，对龚顾之人品大大不以为然，认为夫妇二人皆是势利无耻之徒，利欲熏心之辈。曾被誉为““礼贤爱士，侠内峻嶒”的横波夫人，真就如此不堪吗？
顾横波，生于1619年，本名顾媚，字眉生，又名顾眉，号横波，又号智珠、善才君，亦号梅生，人称“横波夫人”，婚后改名徐善持，上元(今南京)人。据《板桥杂记》记载，顾横波“庄妍靓雅，风度超群。鬓发如云，桃花满面；弓弯纤小，腰支轻亚”，她通晓文史，工于诗画，所绘山水天然秀绝，尤其善画兰花，十七岁时所绘《兰花图》扇面今藏于故宫博物院中，十八岁与李香君、王月等人一同参加扬州名士郑元勋在南京结社的“兰社”，时人以其画风追步马守真 (即出生较早的马湘兰，也是秦淮八艳之一，明代知名女画家，尤善画兰)，而姿容胜之，推为南曲第一。(南曲，泛指卖艺不卖身的江南名妓)又精音律，尝反串小生与董小宛合演《西楼记》《教子》。
顾横波居于眉楼，“绮窗绣，牙签玉轴，堆列几案；瑶琴锦瑟，陈设左右，香烟缭绕，檐马丁当”，时人戏称“迷楼”----有人谓“迷楼”系指顾横波风流迷人，访者无不神魂颠倒，实属望文生义。“迷楼”本系隋炀帝时建于扬州的别院，因该处“曲折幽深，阁楼错落，轩帘掩映，互相连属，如仙人游”，故名“迷楼”。以“迷楼”戏称“眉楼”，始作俑者的余怀系江南才士，当时又正对横波一往情深，所言当为褒意，指“眉楼”建筑巧夺天工，布置匠心独具，观之仿同仙境。此誉一出，即不径而走，广为延用。顾横波个性豪爽不羁，有男儿风，在秦淮八艳中与柳如是较像，时人尝以曰“眉兄”呼之，颇似柳如是之自称为 “弟”。但较之柳，又多几分任性嫉俗。
相传当时的理学家黄道周(后抗清殉节于江西）尝以“目中有妓，心中无妓”自诩，东林诸生乃趁其酒醉时请横波去衣共榻，试试他是否真有柳下惠的本事。这个传闻未必尽实，却反映出时人眼中顾横波不以世俗礼教为意的作风。她的这种我行我素，毫不在乎世人眼光的作风，恐怕是她后来能与江左才子龚鼎孳缘定三生比翼齐飞的重要原因，然而她的备受争议在某种程度上也是这种个性招来的恶果。顾横波才貌双绝，有“南曲第一”之称，自然广受风流名士们的青睐，以致眉楼门庭若市，几乎宴无虚日，常得眉楼邀宴者谓“眉楼客”，俨然成为一种风雅的标志，而江南诸多文宴，亦每以顾眉生缺席为憾。
六、卞玉京（秦淮八艳之一）
卞玉京名赛，又名赛赛，因后来自号“玉京道人”，习称玉京。她出身于秦淮官宦之家，姐妹二人，因父早亡，二人沦落为歌妓，卞赛诗琴书画无所不能，尤擅小楷，还通文史。她的绘画艺技娴熟，落笔如行云，“一落笔尽十余纸”喜画风枝袅娜，尤善画兰。18岁时游吴门，居虎丘，往来于秦淮与苏州之间，是明末清初的一位秦淮著名歌妓。卞赛一般见客不善酬对，但如遇佳人知音，则谈吐如云，令人倾倒。
卞赛曾与明末清初的著名诗人吴梅村有过一段姻缘。崇祯十四年春，吴梅村在南京水西门外的胜楚楼上饯送胞兄吴志衍赴任成都知府，在这里他遇见了前来为吴志衍送行的卞赛姐妹，看到卞赛那高贵脱俗而又含有几分忧郁的气质，不由想到江南盛传的两句诗：“酒垆寻卞赛，花底出陈圆”。席间吴又对卞赛的文才进行了探试，令吴不由倾倒，以后二人交往频繁，感情渐深。后来吴在长干里寓所得到卞的一书简，知道卞想嫁给他，心里很矛盾。因吴听到一消息，崇祯帝的宠妃田氏的哥哥田畹最近来金陵选妃，已看中陈圆圆与卞赛等。吴在权势赫赫的国舅前胆怯了，只在卞赛的寓所吹了几首曲子便凄然离去。
二年后，卞赛嫁给了一诸侯，因不得意，遂将侍女柔柔进奉之，自己乞身下发，在苏州出家当了女道士，依附于70余岁的名医郑保御，郑筑别宫资之。卞赛长斋绣佛，持课诵戒律甚严，为报郑氏之恩，用三年时间为郑氏刺舌血书《法华经》
此时吴梅村当了清朝的官，心情颓伤。顺治七年的一天，卞赛在钱谦益家里看到了吴的《琴河感旧》四首诗，方知吴对她的思念。数月后二人在太仓终于相见，卞赛为吴氏操琴，吴感怀不已，写了《听女道士卞玉京弹琴歌》赠之，诗中道出了卞在这十年中的情景，点出了清军下江南、玉京“弦索冷无声”，一派凄凉状况。卞赛后来隐居无锡惠山，十余年后病逝，葬于惠山柢陀庵锦树林。
七、寇白门（秦淮八艳之一）
寇白门名湄，字白门，是明末清初的秦淮八艳之一。《板桥杂记》曰：白门娟娟静美；跌宕风流，能度曲，善画兰，相知拈韵，能吟诗，然滑易不能竟学。正由于白门为人单纯不圆滑，而决定了她在婚恋上的悲剧。
崇祯十五年暮春，声势显赫的功臣保国公朱国弼，在差役的护拥下来到了钞库街寇家，几次交往后，白门对他留下了良好印象，斯文有礼，温柔亲切，所以在朱氏提出婚娶时便一口同意。是年秋夜，17岁的寇白门浓妆重彩地登上了花轿。明代金陵的乐籍女子，脱籍从良或婚娶都必须在夜间进行，这是当时的风俗。朱国弼为了显示威风和隆重，特派5000名手执红灯的士兵从武定桥开始，沿途肃立到内桥朱府，盛况空前，成为明代南京最大的一次迎亲场面。
朱国弼实际上是一个圆滑狡黠的官僚，他迎娶寇白门是一时的需要，数月后他那儇薄寡情便渐暴露，遂将寇氏丢一边，依旧走马于章台柳巷之间。 1645年清军南下。朱国弼投降了清朝，不久入京师，又被清廷软禁。朱氏欲将连寇白门在内的歌姬婢女一起卖掉，白门对朱云：“若卖妾所得不过数百金……若使妾南归，一月之间当得万金以报公。”朱思忖后遂答允，寇白门短衣匹马带着婢女斗儿归返金陵。寇氏在旧院姊妹帮助下筹集了20000两银子将朱国弼赎释。这时朱氏想重圆好梦，但被寇氏拒绝，她说：“当年你用银子赎我脱籍，如今我也用银子将你赎回”当可了结。
寇氏归金陵后，人称之女侠，她“筑园亭，结宾客，日与文人骚客相往还，酒酣耳热，或歌或哭，亦自叹美人之迟幕，嗟红豆之飘零”。后又从扬州某孝廉，不得意复还金陵，最后流落乐籍病死。当时文坛祭酒的东林领袖钱谦益作《寇白门》诗追悼曰：“寇家姊妹总芳菲，十八年来花信迷，今日秦淮恐相值，防他红泪一沾衣。丛残红粉念君恩，女侠谁知寇白门？黄土盖棺心未死，香丸一缕是芳魂。”
八、马湘兰（秦淮八艳之一）
马湘兰(1548——1604)可以称为明代的女诗人、女画家。据《秦淮广记》载，她名守真，字湘兰，小字玄儿，又字月娇，因在家中排行第四，人称“四娘”。她秉性灵秀，能诗善画，尤擅画兰竹，故有“湘兰”著称。她相貌虽不出众，“姿首如常人”，但“神情开涤，濯濯如春柳早莺，吐辞流盼，巧伺人意”。
马氏在绘画上造诣很高，当年曹雪芹的祖父曹寅，曾接连三次为《马湘兰画兰长卷》题诗，共7句，记载在曹寅的《栋亭集》里。《历代画史汇传》中评价她的画技是“兰仿子固，竹法仲姬，俱能袭其韵”。在北京故宫的书画精品中也间杂着马氏的兰花册页，发着独异的光彩，她的绘画在国外一直被视为珍品。在文学上马氏亦颇具才华，曾撰有《湘兰子集》诗二卷和《三生传》剧本。马氏多才多艺，还通音律，擅歌舞，并能自编自导戏剧。在教坊中她所教的戏班，能演出“西厢记全本”，随其学技者，备得真传。
马氏生长于南京，自幼不幸沦落风尘，但她为人旷达，性望轻侠，常挥金以济少年。她的居处为秦淮胜处，慕名求访者甚多，与江南才子王稚登交谊甚笃，她给王稚登的书信收藏在《历代名媛书简》中。在王稚登70大寿时，马氏集资买船载歌妓数十人，前往苏州置酒祝寿，“宴饮累月，歌舞达旦”，归后一病不起，最后强撑沐浴以礼佛端坐而逝，年57岁。马氏死后葬在其宅第，今白鹭州洲公园的碧峰寺附近。
