扬州结婚风俗三道茶,长孙皇后为李世民选美?
扬州结婚风俗三道茶,长孙皇后为李世民选美?
长孙皇后在中国历史上享有千古第一贤后的美誉。长孙皇后又叫文德皇后,因长孙氏称长孙皇后。小字观音婢,十三岁嫁李世民,后面册封为秦王妃。玄武门之变之后拜太子妃。李世民即位13天即册封为皇后。
长孙氏不仅贤淑,还有勇有谋。长孙氏不干涉朝政但会及时劝谏。长孙皇后深知后宫不得干涉朝政,一直坚持不干预朝政,但她十分关心国家大事,关心老百姓的疾苦。只要得知李世民某件事处理得欠妥时,长孙氏就会及时劝谏。
比如魏徵是历史上有名的谏臣,能够得到李世民由衷的尊重是经历一番曲折过程的。李世民对不留情面敢于劝谏的魏徵又爱又怕。长孙氏说:只有在明君的统治下,才能有大臣敢于这么直谏;如果是一个昏君,哪一个大臣不怕被杀头株连九族呢?有魏徵这样的大臣,不正是皇上你的福分吗?李世民过后冷静一想,皇后说得是!从此从心里更看重魏徵了。
兢兢业业地管理好后宫。被册封为皇后之后,长孙氏不是高高在上颐指气使,不是用心思谋取自身利益和巩固自己的地位,而是想方设法保持整个后宫的和谐。长孙皇后从不“专宠”,反而让皇上有机会多去亲近其他的嫔妃。长孙氏对嫔妃和宫女的态度和蔼。如果她们生病或遇到了啥难事,长孙氏就会带着礼品去慰问或帮助去解决。所以,后宫上上下下都十分拥戴长孙皇后。
长孙皇后后面年纪大了,主动帮唐太宗李世民选美,为丈夫四处寻访佳人。几经辗转,绝代佳人终于被找到,她就是隋通事舍人郑仁基的女儿。这个郑氏可谓是一个绝色女子, “容色绝姝,当时莫及”《贞观政要》记载道。
长孙皇后审查合格后,立即向太宗建议纳郑氏入宫。唐太宗一听又有了新人, 对于皇后的这个提议,非常高兴,立马点头同意了,并欢欢喜喜地发下了册封郑氏为宫中女官的诏书,召她入宫。
然而却百密一疏——长孙皇后都没想到,那郑氏自幼就已经许配了人家!皇后不知底细,宰相魏征却立刻打听明白了。他听说郑氏已经许配了陆爽,虽然暂时没有完婚,但是已经收了人家的聘礼了,按古代的礼制,收了聘礼,就是有夫之妇了。
皇上选妃虽然是自己的私生活,但皇帝既然是天下人的皇帝,那么他的一举一动无不牵扯到天下。如果李世民要强行接纳郑氏,那谁也阻拦不住。不过按照当时的礼制,就是夺人臣之妻,这显然不是有德行的皇帝该干的事。
魏征立即赶着去见李世民,义正辞严地给李世民直谏,要求他顾及声名,将郑氏送归她的丈夫陆爽。李世民得知竟有这样的事,非常吃惊,迫不得已,连忙召回颁册的使者。
然而以房玄龄为首的众臣,眼看太宗那怅然若失的样子,于是他们出头了。大家都认为是魏征有意搅了皇帝的美事,怪他闲事管得太宽了,纷纷提出:颁诏册嫔乃是大事,怎能因为魏征的几句话就中途废止?
那个唐太宗情敌,读书人陆爽知道了也吓得不轻,赶紧上书皇帝说:“陆某家父在世之时,确实与郑家有所交往,可婚姻之事纯属子虚乌有,都是外人乱传。”
其实李世民内心早已动摇,只是出于大局的考虑,在魏征的逼迫下不得已才忍痛割爱的。
有了陆家的“证明”,众臣就更起劲了,赶紧将陆家的奏章拿给魏征看,纷纷要求李世民重新礼聘郑氏入宫。魏征看后笑道:“陆家只不过是害怕重蹈太上皇情敌辛处俭的前车之鉴而已。”
魏征说的是太上皇李渊当年干的一件糗事。李渊有一名妃嫔,曾经是太子舍人辛处俭的妻子,李渊夺其妻后又因爱生恨,越看辛处俭越不爽,最后干脆将他降级外调做了县令。倒霉的辛处俭一生都活得胆战心惊,唯恐丢了性命。
李世民听完魏征的这话,可谓是一语道破天机。很坚决地取消了这个婚礼,并且公开下诏承认自己的错误。可见唐太宗还是很明智的选择大局。
扬州人文历史?
扬州有2500年有文字可考的历史。
大约距今7000~5000年前,淮夷人就在扬州一带劳动生息,并有了水稻栽种。
春秋时期,今扬州市区西北部一带称邗。公元前486年,吴灭邗,筑邗城,开邗沟,连接长江、淮河。越灭吴,地属越;楚灭越,地归楚。公元前319年,楚在邗城旧址上建城,名广陵。秦统一六国后,设广陵县,属九江郡。
汉代,今扬州称广陵、江都,长期是诸侯王的封地。吴王刘濞“即山铸钱、煮海为盐”,开盐河(通扬运河前身),促进了经济的发展。为改善和巩固民族关系,公元前105年,汉武帝将江都王刘建的女儿刘细君嫁到乌孙国,比王昭君和亲匈奴还早80多年。东汉末年,张婴率领的农民起义军在广陵一带转战10多年后,被广陵太守张纲劝降。但不久,许多曾参与起义的农民又响应并参加了黄巾起义。
三国时期,魏吴之间战争不断,广陵为江淮一带的军事重地。
南北朝时期,广陵屡经战乱,数次变为“芜城”,但由于劳动人民数百年的辛勤开发,经济地位在恢复中不断提高。山东青州、兖州一带的移民南迁广陵一带,促进了扬州的经济发展。北周改广陵为吴州。
589年,隋灭陈,建立统一的隋政权,改吴州为扬州,置总管府。至此,完成历史上的扬州和今天的扬州在名称、区划、地理位置上的基本统一。隋炀帝时,开大运河连接黄河、淮河、长江,扬州成为水运枢纽。大运河不仅便利交通、灌溉,而且对促进黄河、淮河、长江三大流域经济、文化的发展和交流起到重要作用,奠定了唐代扬州空前繁荣的基础。隋炀帝大业初年改州为郡,扬州随之改为江都郡。605-616年,隋炀帝三下江都。618年,隋炀帝被部将宇文化及所杀,葬于扬州城西北曹庄。619年,李子通率农民起义军攻克江都,称皇帝,国号吴。620年,扬州为唐军占,名称屡有更改;626年,复称扬州,治所在今扬州。
唐代扬州农业、商业和手工业相当发达,出现了大量的工场和手工作坊,不仅富甲江淮,而且是中国东南第一大都会,时有“扬一益二”之称(益州为成都古称)。扬州是南北粮草、盐、钱、铁的运输中心和海内外交通的重要港口,曾为都督府、大都督府、淮南道采访使和淮南节度使治所,领淮南、江北诸州。在以长安为中心的水陆交通网中,扬州始终起着枢纽作用。唐代扬州和大食(阿拉伯)交往频繁,侨居扬州的大食人数以千计。侨居扬州的客商主要来自波斯、大食、新罗、日本等国。日本遣唐使到扬州和高僧鉴真东渡日本促进了中日两国的政治、经济、科学和文化交流。扬州人李善在吸收前人成果的基础上,重新注释《文选》,旁征博引,为后人保存了大量重要文献资料;其子李邕能诗善文,工书法,尤擅行书,是继虞世南、褚遂良之后的大书法家。张若虚为“吴中四杰”之一,《春江花月夜》有“以孤篇压全唐”之誉。684年,徐敬业、骆宾王在扬州起兵反对武则天政权。
唐末五代,军阀混战,扬州遭到严重破坏。887年,杨行密开始入主扬州。919年,其子杨渭(隆演)就吴国王位,改元武义。920年,杨渭卒,弟杨溥即吴王位;927年,杨溥即皇帝位,改元贞元,史称“杨吴”。937年,徐知诰迫杨溥禅位,自即帝位,国号为唐,史称“南唐”。957年,后周取南唐江都府,复称扬州。
960年,北宋建立。农业、手工业迅速发展,商业进一步繁荣,扬州再度成为中国东南部的经济、文化中心,与都城开封相差无几。每年商业税收约8万贯,居全国第三位。1127年,宋高宗赵构迫于金人进逼,在迁都过程中以扬州为“行在”一年,促进了扬州的繁荣。100多年间,扬州一直是抗金、抗元的战场。韩世忠、刘琦、岳飞等南宋名将在这一地区进行了艰苦的斗争。1275-1276年,李庭芝、姜才率军队和扬州人民一起与元军展开不屈的斗争,不幸殉难,扬州城仅剩数千人。战争使经济和社会遭到严重破坏,但在局势相对稳定的时期,扬州的经济又不断恢复发展。文化方面,欧阳修、苏轼、秦观、姜夔、王令等在扬州留下大量传世名作。
元、明两代,扬州经济发展加快。到扬州经商、传教、从政、定居的外籍人日渐增多,其中仍以波斯人和阿拉伯人为最。元代,运河扬州段经几次整治,基本形成了今天的走向,恢复了一度中断的漕运,扬州又迅速繁华起来。明代,商品经济的发展孕育了资本主义生产关系的萌芽。扬州的商业主要是两淮盐业专卖和南北货贸易,盐税收入几乎与粮赋相等。商业扩大到旧城以外。手工业作坊生产的漆器、玉器、铜器、竹木器具和刺绣品、化妆品都达到相当高的水平。为防止倭寇再次入侵,1556年,扬州建“新城”。文化方面,出现了睢景臣等一批著名杂剧、小说作家。明朝灭亡后,为阻止清兵南进,南明督师史可法在扬州率军坚守孤城,宁死不降,表现出坚贞不屈的民族气节。城陷后,清军屠城十日,死者数以万计。
清代,康熙帝和乾隆帝多次“巡幸”,使扬州出现空前繁华,城市人口超过50万人,成为当时中国八大城市之一,也是18世纪末、19世纪初世界十大城市之一。当时的扬州,居交通要冲,富盐渔之利,盐税与清政府的财政收入关系极大。各地商人纷纷在扬州建起会馆,各有营业范围和地方特色。同时兴起的还有会票——信用汇兑。一些盐商广结文士,爱好藏书,捐资修建府学、县学,恢复名胜古迹,兴建园林,对扬州的文化发展有一定贡献。其间,出现了以金农、汪士慎、黄慎、李鱓、郑燮、李方膺、高翔、罗聘等“扬州八怪”为代表的扬州画派,以任大椿、汪中、焦循、阮元和王念孙、王引之父子为代表的扬州学派。扬州戏剧历史悠久,至清代大盛。1790年,为庆祝乾隆帝八十寿辰,以宝应高朗亭为班主的三庆班进京演出,与其他剧种一起,对京剧的形成和发展产生重要影响。扬州的雕版印刷和评话、清曲、扬剧、木偶剧以及棋艺、琴艺等均在清代达到较高水平,形成自己的特色,奠定了扬州成为当时中国文化中心的基础。
19世纪中叶以后,由于运河山东段淤塞,漕粮改经海上运输,淮盐改由铁路转运,加上其他方面的原因,扬州在经济上逐渐衰落。第一次鸦片战争期间,扬州府属的瓜洲、仪征等地军民奋起抵抗英军侵略。太平天国农民起义军先后3次在扬州一带与清兵激战。在孙中山领导的民主主义革命中,扬州人熊成基在安徽以陆军炮营队官的身份,于1908年11月组织、领导了著名的安庆新军起义,开始武装夺取政权的尝试。1911年11月,扬州人孙天生在扬州发动武装起义,史称“扬州光复”。
1912年,“中华民国”废扬州府,置江都县。1922年,扬州境内第一条公路建成。1925年,中国共产党开始在扬州一带组织、领导人民进行新民主主义革命。1931年,扬州洪水泛滥,长江和运河沿线决口60多处,死于水灾、饥饿和疫病者数十万。1937年10月,中共中央长江局派员在扬州建立中共扬州特别支部,与扬州各界人士一同开展抗日救亡运动;12月,侵华日军占据扬州,以陈文为首的扬州抗日义勇团在扬州北乡展开抗日斗争。1939年初,新四军贯彻中共中央东进北上的方针,着手创建苏中抗日根据地。1940年7月,陈毅、粟裕率新四军主力北渡长江、挺进苏中,在江都建立新四军江北指挥部。在抗日战争和解放战争中,扬州人民在中国共产党领导下,进行了艰苦卓绝的斗争,为新民主主义革命的胜利,尤其为淮海战役和渡江战役的胜利作出了重要贡献。
辛亥革命以后,扬州文化艺术领域名家辈出,比较有影响的有朱自清、刘师培、李涵秋、贡少芹、张丹斧、陈含光、潘月樵和革命作家李进、李俊民、韩北屏、许幸之、江树峰等。朱自清是对中国文学很有影响的人物。李涵秋创作的33部小说中,以反映扬州里巷风俗轶闻的《广陵潮》最为著名。
1948年底至1949年4月,扬州各县相继解放。1949年1月25日,今扬州市区解放,设置扬州市;以仙女庙镇为治所,另建江都县。
能否分享一些新年的喜庆句子?
1.新年快乐,喜乐长安。
2.有趣有盼,福气满满。
3.山河无恙,人间皆安。
4.福启新岁,万事顺遂。
5.开心快乐,幸福安康。
6.万事从愿,收获圆满。
7.吉祥安康,阖家团圆。
8.顺顺当当,健健康康。
9.喜乐安好,岁月无恙。
10.时光依旧,岁月静好。
11.新年吉祥,岁岁安康
12.阳光满路,温暖如初。
13.三餐四季,温柔有趣。
14.平安喜乐,得偿所愿。
15.活得极致,心得圆满。
16.万事顺遂,安暖如斯。
17.幸福绵绵,一生平安。
18.岁月常新,美好常在。
19.晨昏无恙,岁月不惊。
20.生活诗意,健康平安。
21.万事从愿,了无遗憾。
22.家兴百和,福临安康。
23.心安体健,平平安安。
24.欣喜不止,温暖常在。
25.心如所愿,好运连连。
26.岁岁年年,万喜万般宜。
27.所有美好,皆如你所愿。
28.三餐烟火暖,四季皆安然。
29.岁岁常欢愉,年年皆胜意。
30.新年纳福瑞,笑迎得意年。
31.喜随新年至,福自团圆来。
32.日子如熹光,温柔又安详。
33.欢愉且胜意,万事尽可期。
34.烟火向星辰,所愿皆成真。
35.愿新年胜旧年,愿将来胜过往。
36.自己焕然一新,日子充满希望。
37.日子依旧滚烫,岁月如诗悠长。
38.迎接新的一年,遇见更好的自己。
39.愿你我心纳吉,万事欣,岁安平。
40.新春新岁,平安喜乐,万事顺意。
41.家人平安,岁月静好,初心依然。
42.所有平凡都伟大,所有梦想都开花。
43.和美好不期而遇,与幸运撞个满怀。
44.满城灯火花如海,家家户户换新颜。
45.日子常新与胜意,又是一年好四季。
46.万千山水皆丰收,岁月福满度春秋。
47.去岁千般皆如意,今年万事定称心。
48.良辰吉日时时有,锦瑟年华岁岁拥。
49.百事都如意顺遂,得到的都是欢喜。
50.愿岁月,无波澜;愿余生,不遗憾。
51.四时平安,万物可爱,万事尽可期待。
52.所期皆所念,所念皆所愿,所愿皆所得。
53.常开心,常欣喜,有趣有盼,无灾无难。
54.愿新年胜旧年,欢愉且胜意,万事尽可期。
55.山河锦绣,国泰民安;和顺致祥,幸福美满。
56.眼中有笑,心中有暖,轻拥岁月,笑对流年。
57.人间不寒,温暖常伴,诸事顺利,喜乐长安。
58.爱的人,都喜乐如常。盼的事,都归于心上。
59.岁岁年年,年年平安,岁岁亦年年,年年亦平安。
60.愿所求皆如愿,所行化坦途,多喜乐,长安宁, 生活明朗,万事顺遂,未来可期。
古代菜肴来历?
1、佛跳墙(闽菜)
据传清朝同治末年(1876年),福州官钱庄一位官员设家宴请福建布政司周莲,他的绍兴籍夫人亲自下厨做了一道菜,名叫“福寿全”,内有鸡、鸭、肉和几种海产,一并放在盛绍兴酒的酒坛内煨制而成。周莲吃后赞不绝口,遂命衙厨郑春发仿制,郑春发登门求教,并在用料上加以改革,多用海鲜,少用肉类,使菜越发荤香可口。以后郑春发离开周莲衙府,集资经营聚春园菜馆,“福寿全”成了这家菜馆的主打菜,只因福州话“福寿全”与“佛跳墙”的发音相似,久而久之,“福寿全”就被“佛跳墙”取而代之名扬四海了。
2、过桥米线(滇菜)
清朝时滇南蒙自县城外有一湖心小岛,一秀才到岛上读书,秀才贤慧勤劳的娘子常常弄了他爱吃的米线送去给他当饭,但等出门到了岛上时,米线已不热。后来一次偶然送鸡汤的时候,秀才娘子发现鸡汤上覆盖着厚厚的那层鸡油有如盖盖一样,可以让汤保持温度,如果把佐料和米线等吃时再放,还能更加爽口。于是她先把肥鸡、童子骨等熟好清汤,上覆厚厚鸡油;米线在家烫好,而不少配料切得薄薄的到岛上后用滚油烫熟,之后加入米线,鲜香滑爽。此法一经传开,人们纷纷仿效,因为到岛上要过一座桥,也为纪念这位贤妻,后世就把它叫做“过桥米线”。
3、夫妻肺片(川菜)
创始人郭朝华,夫妻俩推着小车沿街叫卖凉拌牛肉片,因调制得法,味道鲜美,被赞誉为“车行半边路,肉香一条街”。夫妻肺片的成分里并没有肺,而是牛肉、牛舌、牛心和牛头皮,切成很薄的片杂荟在一起,人们称之为“荟片”。据说是好事的学生用硬纸板写个招牌接在车上,把“荟”宇写成了“肺”宇,因此“夫妻肺片”就慢慢出名了。它的特色是:肉料精选,香料精配,厚薄均匀,搅拌入味。肉料加工要达到牛肉粑、牛舌嫩、牛肚脆、头皮薄。
4、蟹粉狮子头(淮扬菜)
,隋炀帝杨广来到扬州,饱览了扬州的万松山、金钱墩、葵花岗等名景之后,心里非常高兴,回到住处,仍然余兴未消。随即唤来御厨,让他们以扬州名景为题,做出几道菜来。御厨们费尽心思,终于做出了“松鼠桂鱼”、“金钱虾饼”和“葵花斩肉”这三道菜。杨广品尝后,十分高兴,于是赐宴群臣。一时间淮扬佳肴,倾倒朝野。到了唐代,一天,郇国公韦陟宴客,府中的名厨也做了扬州的这几道名菜。当“葵花斩肉”这道菜端上来时,只见那用巨大的肉圆子做成的葵花心精美绝伦,有如雄狮之头。宾客们乘机劝酒道:郇国公半生戎马,战功彪炳,应佩狮子帅印。韦陟高兴地举杯一饮而尽,说:“为纪念今日盛会,葵花斩肉不如改为'狮子头’。”从此扬州狮子头就流传镇江、扬州地区,成为淮扬名菜。
5、东坡肉(浙菜)
苏东坡触犯皇帝被贬到黄州时,常常亲自烧菜与友人品味,苏东坡的烹调,以红烧肉最为拿手。他曾作诗介绍他的烹调经验是:“慢着火,少着水,火候足时它自美。”不过,烧制出被人们用他的名字命名的“东坡肉”,据传那还是他第二次回杭州作地方官时发生的一件趣事。
那时西湖已被葑草湮没了大半。他上任后,发动数万民工除葑田,疏湖港,把挖起来的泥堆筑了长堤,并建桥以畅通湖水,使西湖秀容重现,又可蓄水灌田。这条堆筑的长堤,改善了环境,既为群众带来水利之益,又增添了西湖景色。后来形成了被列为西湖十景之首的“苏堤春晓”。
当时,老百姓赞颂苏东坡为地方办了这件好事,听说他喜欢吃红烧肉,到了春节,都不约而同地给他送猪肉,来表示自己的心意。苏东坡收到那么多的猪肉,觉得应该同数万疏浚西湖的民工共享才对,就叫家人把肉切成方块块,用他的烹调方法烧制,连酒一起,按照民工花名册分送到每家每户。他的家人在烧制时,把“连酒一起送”领会成“连酒一起烧”结果烧制出来的红烧肉,更加香酥味美,食者盛赞苏东坡送来的肉烧法别致,可口好吃。众口赞扬,趣闻传开,当时向苏东坡求师就教的人中,除了来学书法的、学写文章的外,也有人来学烧“东坡肉”。后农历除夕夜,民间家家户户都制作东坡肉。相沿成俗,用来表示对他的怀念之情。现在成为杭州一道传统名菜。楼外楼菜馆效法他的方法烹制这个菜,供应于世,并在实践中不断改进,遂流传至今。
6、东安子鸡(湘菜)
唐玄宗开元年间,有客商赶路,入夜饥饿,在湖南东安县城一家小饭店用餐。店主老妪因无菜可供,捉来童子鸡现杀现烹。童子鸡经过葱、姜、蒜、辣调味,香油爆吵,再烹以酒、醋、盐焖烧,红油油、亮闪闪,鲜香软嫩,客人赞不绝口,到处称赞此菜绝妙。知县听说后,亲自到该店品尝,果然名不虚传,遂称其为“东安子鸡”。这款菜流传至今上千年,成为湖南名菜。
7、三蛇龙虎凤大会(粤菜)
最早流行于民间,听闻蛇肉可以去除小孩晚上冒汗的毛病,并且可以美容小孩肌肤,其实蛇乃高胆白食物,吃之对肌肤增白无可厚非。后来由于疗效显著,加之广州、南海等地食蛇的菜或不断丰富,食蛇的风俗在新兴俏然兴起,首家经营蛇食餐的是现太平镇的凤凰水闸蛇餐馆。
有时候你特想吃家乡的什么地道菜?
我特想吃的家乡地道菜,就是老家的烧蕉芋粉
短短几天的国庆放假,都被安排得满满的。回老家,一堂叔家喜宴,竟然见到了久违的炒蕉芋粉。
还是那种竭色的模样,晶莹剔透。房族中的烹饪高手,充当了土厨师。
猪肥膘肉熬的猪油,先用葱姜爆香,加入稍微切碎了的猪油渣和虾皮,炸成微黄,香气扑鼻,铲出备用。
另起锅,放入猪油,倒入已经预先煮至半熟,漂干净水的蕉芋粉,翻炒,加入少量水焖锅,然后,把已经炸好的猪油渣和虾皮倒入翻炒均匀,加食盐、味精调味,出锅,客家传统喜宴的头道热菜,也是主食的炒蕉芋粉隆重登场出桌了!
我们迫不及待地品尝,咸、香、鲜、糯软可口,还是儿时让人口水直流的味道。久违了的味道。
在老家,儿时的蕉芋,是作为水稻以外重要主食的补充,叫作“杂粮”。由于,对土质要求不高,常种植在房前屋后和荒坡地上。
下雨天,雨滴滴在蕉芋叶上,嘀嗒、嘀嗒,使人想起广东音乐《雨打芭蕉淅沥沥》,再抬头一望:“雨匀紫菊丛丛色,风弄红蕉叶叶声。”一片农村安详、恬静的景色!
蕉芋,其实是美人蕉科,一种多年生草本植物,最高达3米。地下有块状根茎,非常粗壮直立的茎,茎呈紫色,蕉芋的叶子是互生的,叶柄比较短,叶鞘边缘紫色,叶片长圆形,长表面绿色,边缘或背面紫色;有羽状的平行脉,中脉明显。总状花序疏散,单一或分叉;花单生或2朵簇生,小苞片卵形,淡紫色;开花时色彩鲜艳,还会结瘤状的果子。花期9-10月。红色的花茎有汁,很甜,小时,常摘来吸食,不知你是否品尝过?
蕉芋块茎含有丰富的淀粉。儿时,母亲早晨常煮了给我们当主食,很香糯。但那个时候,肚子里没有什么油水,吃多了,常呕酸水。
当然,更多还是把那块茎磨成粉。
蕉芋磨粉颇费工夫。首先清根,蕉芋根系发达,要一条根一条根细心清理;然后清洗,用净水把蕉芋一根一根洗净洗白,剥去包皮装进篮子;然后把蕉芋滤(刷)成液汁,用陶瓷厂生产的专用“牙钵”,客家话也叫“擂砵”,进行手工滤(刷),客家话叫做“擂蕉芋”,这是一个技术活,不小心,手都会被擦破。滤(刷)蕉芋很耗时,基本上是早上、中午、晚上的零星活,挑灯夜干是常有的事。
再把液汁灌进豆腐袋里,装进盛满清水的缸或桶,用手来回搅拌,粉便随水溢出,并沉底结块;最后是晒干,捞起凉粉块放在竹盆或木盆里,摆在庭外晒干,然后装袋入罐储藏。
今天,再吃炒蕉芋粉。想想儿时蕉芋吃到呕酸水,一见就怕,再到现在,一见就想吃,直流口水,为生活的变化而感慨!