扬州结婚风俗流程图,扬州结婚小八件是什么?

1、扬州结婚风俗流程图，扬州结婚小八件是什么？

老一辈的小八件:梳子，尺子，压钱箱，如意称，铜镜，都斗，剪刀，算盘，随着社会不断进步小八件已经不一样了，现代年轻人结婚的小八件就大概下面几样:红箱子2个，红水瓶2个，台灯2个，镜子2个，梳子2个，杯子2个，子孙桶放红鸡蛋用的，毛巾2条，肥皂盒、肥皂各2个，洗发水2瓶，淋浴露2瓶，牙膏2条红脸盆2个，小孩的老虎鞋、袜子各2双，红色卫生纸2卷，红伞2把，一个孩子洗澡用的红色大浴盆、一个大红桶凑一对

2、上错花轿嫁对郎讲的是哪个城市？

这部剧的化妆师是杨树云，曾经为86版红楼梦，以及95版的武则天做到服饰造型。红楼梦自是不必说。有大师坐镇，自然是不同凡响的。

《上错花轿嫁对郎》，讲述了扬州两位女子同时出嫁，一个南下，一个北上，阴差阳错，却又收获了各自幸福的故事。剧中两人，一个是武馆馆主的女儿，李玉湖，是个大字不识几个，喜欢舞刀弄枪的“白字先生”。另一外是扬州富商，自小便琴棋书画样样精通，文文弱弱的闺阁小姐。两人性格可谓是天差地别。

3、古代乳娘是个什么概念？

在中国古代，很多家庭生了孩子之后，会请一个乳娘，主要职责是给孩子喂奶，兼照顾孩子的生活，也称奶妈、嬷嬷等。

通常来说，做乳娘的都是贫苦家庭的女子，因为她们为了生计，不得不放弃抚养自己亲生子女的抚养。普通家庭请乳娘，大多是因为生母奶水不够，不得已而为之。而权贵家庭请乳娘，那原因可就多了。

乳娘自古有之，《礼记·内则》记载：“大夫之子有食母，士之妻自养其子”。可见，大夫以上的权贵家庭才有资格请乳娘，士族和普通家庭的孩子，只能由其生母或主母来抚养。

如果一个权贵之家生了孩子，却没有请乳娘，会被认为吝啬、小气，被人嘲笑。反过来，如果级别不够，却仍请了乳娘来喂养孩子，那么就能在表面上彰显他们的地位。所以，无论够不够级别，只要条件允许，大多数家庭都会请一个乳娘来给孩子喂奶。

古代人迷信，其中有很多是没有道理的，但一直以来人们都深信不疑，其中有一条就是，古人坚信女人在哺乳期间不会怀孕。

古代小孩子的哺乳期都很长，吃奶吃到三四岁是非常普遍的，如果由生母亲自哺乳，那么这三四年中，这个女人就不能为丈夫传宗接代了，所以要请一个乳娘来，自己则腾出功夫来，一心一意的生孩子。

我们看史书的时候，经常看到某女子三年生了两个孩子，或者四年生了三个孩子，这种家庭肯定都是请了乳娘的。

大家都知道，古代实行“一夫一妻多妾制”，也就是说一个男人会同时拥有好几个女人，而这些女人在家庭中的地位是不一样的。妻子的地位最高，与男主人平起平坐，是家里的主母，而妾的地位就低得多，有的甚至活得不如丫鬟。

那么，如果是妾生了孩子，再由自己亲自抚养，那么孩子长大以后必定和生母很亲，肯定要处处为生母争取利益，这就会威胁到主母的地位了。尤其是主母本身没有儿子的情况下，庶子对她的威胁更大。

为了保证家庭的稳定，通常的做法是妾在生下孩子之后，都要交给主母来抚养。主母当然是没有奶水的，那就必然要请一个乳娘来帮忙。而孩子的生母，则必须要经过主母的同意，才能去看望孩子，而且次数绝不能太多。孩子长大以后，也必须称主母为嫡母，称生母为姨娘。

《红楼梦》中，探春就是家政的小妾所生，而她则是由家政的正妻王夫人抚养长大，所以她称王夫人为母亲，而称生母为赵姨娘。探春与生母的关系十分冷淡，赵姨娘在贾府的地位也很低，探春出嫁时，赵姨娘想去说一句祝福的话都没有资格。

如果是皇家，那么可能还有一个防止外戚专权的原因在里面。

众所周知，中国历史上外戚专权一直是普遍存在的现象，从汉朝的吕后、窦太后，一直到清朝的慈禧太后，都是典型的例子。情况最严重的，当属唐朝的武则天，直接自己就当上了皇帝。为此，汉武帝曾在立刘弗陵为太子后，杀掉了其生母钩弋夫人。后来南北朝时，很多政权也都实施了这个办法。

但儿子能被立为太子，其生母往往是皇帝最宠爱的嫔妃之一，并不是所有皇帝都有这个魄力，所以这个办法并没有坚持下来。妥协的结果，就是所有儿子不能有生母抚养，而是交给其他嫔妃抚养，以削弱孩子和生母的亲情。

比如清朝就规定，只有嫔妃封号以上的才有资格抚养孩子，但所有嫔妃又都不能抚养自己所生的孩子。比如雍正是德妃所生，但却要交给皇贵妃佟佳氏抚养，直到佟佳氏去世。雍正与生母的关系极差，在他登基前后，德妃给他出来不少难题，而雍正也不怎么亲近德妃，最终德妃郁郁而终。

古代权贵家庭妻妾成群，但是正妻必须是明媒正娶、门当户对的，往往是大户人家的女儿，知书达理，无论品性修养，还是知识伦理，都比较优秀。而妾的来历就五花八门了，但大部分都是出身比较低的，各方面都不如正妻，所以为了更好的培养孩子，通常将孩子交给主母来抚养，这当然就必须请个乳娘来了。

皇家的做法则更彻底一些，他们为了培养出更加优秀的皇子，往往名义上抚养皇子的嫔妃，也不能与皇子朝夕相处，皇子稍微长大一些，就要送入专门的培训机构，由专业人士负责培训、教育。

还是以清朝为例，所有的子嗣都要送去南三所集中教养抚育，类似于现在的寄宿制学校，俗称“皇子托儿所”。虽然那里也有照顾皇子起居的保姆嬷嬷，但终究也无法面面俱到，随着皇子们的年岁渐长，有些事情还是只能靠自己，有利于磨练皇子们的自立能力，更加容易培养出优秀的接班人。

通常来说，为了保证孩子的奶水质量，乳娘的待遇是很不错的，尤其是在吃的方面，主人家都会特别关照。毕竟只有乳娘吃好了，喂给孩子的乳汁才更有营养。比如溥仪的乳娘王焦氏，每天都要吃一个清水煮的肘子，至于味道如何，大家自己体会即可。

皇家的乳娘一旦入宫，往往就意味着再也出不去了，只有极个别的情况才会放其回宫。但是，历朝历代的皇室乳娘无一不是显贵非常，即便中途出宫也从此荣耀乡里，衣食无优了。

历史上许多皇帝在登基之后，都会册封赏赐自己的乳娘。这就导致许多乳娘能享受到比较高的待遇，就如同一些权力很大的宦官一样。东汉时期的汉顺帝就曾经将自己的乳娘封为山阳君，《资治通鉴·汉纪》中记载：“初，帝之立也，乳母宋娥与其谋，帝封娥为山阳君。”结果宋娥不断干预朝政，而且还收受贿赂最终被弹劾。

明朝天启帝登基之后，封他的乳母客氏为“奉圣夫人”，极尽优待。可客氏很不安分，竟然和臭名昭著的大太监魏忠贤勾搭成奸，魏忠贤主要对付朝中的大臣，而客氏则主要对付后宫中的嫔妃，甚至包括皇子。朱由校好几个儿子早夭，就是私下了客氏手中，就连张皇后也被两次被客氏害得流产。朱由校死后，弟弟朱由检继位，即崇祯帝。崇祯毫不客气，下令诛杀客氏，并将其焚尸扬灰。

综上所述，古代权贵或者大富之家，为了保持家庭稳定，更好的培养孩子，往往请乳娘来喂养和照顾孩子，这既是身份地位的象征，也是实际需要。现代社会，一些有钱的家庭往往也会请乳娘，但其目的却主要是生母需要保持身材了，这与古代大不相同。不过，为了保持身材而请乳娘，无形中与孩子的亲情就淡薄了，被乳娘喂养大的孩子，长大后与母亲也不亲，可谓因小失大。

4、请问扬州结婚风俗？

扬州婚嫁习俗介绍 1

1、暖房酒。在结婚正日的前一天晚上是要办暖房酒，请上关系很近的亲戚如兄弟姐妹和前后左右的好庄邻，在家里摆上几桌，先热闹起来。

2、压床。暖房当晚有压床的习俗，就是要有一个男孩和准新郎睡在新床上。一般是关系很亲近的当然还要长得灵气和帅气的男孩。压床是要给压床红封的。我和我哥相差10岁，我哥结婚时，是我压的床，我结婚时是我侄儿压的床，这次侄儿结婚，压床的光荣使命由我儿子担当。大家已经吉言在先，我儿子结婚时，要让我侄儿的儿子来压床。

3、正日迎亲。迎亲礼在前一天就准备好了，整整齐齐的放在堂屋的八仙桌上。烟、酒、糖、鞭炮、礼盒(里面放的是礼金)，猪肉等。品种和数量两家人也已经商量好了。以前还要猪头、猪尾巴等，现在好多东西和习俗都简化了不少。去迎亲的是车队，婚车打扮的非常漂亮。迎亲的队伍由媒人，亲朋好友兼司机，还有摄像组成。去是人数是单数，回来要是双数。去迎亲的`人吃过枣茶、等到一个吉祥时间8：18放鞭炮，车队出发。迎亲车队在路上会碰到熟人拦车要糖要烟的，媒人自会散糖散烟。在转弯过桥时还在放鞭炮。去回的路线也有讲究，同扬州城里的迎亲车队走什么路，过什么桥，到文昌楼绕一绕一个意思。迎亲车队未到，新娘家先放鞭炮。开门封子。迎亲的人到了新娘家门口，新娘家那边的亲戚，一般是同辈的堂表亲和小孩子们，将门紧紧关着，要开门封。尽管新郎和媒人是有备而来，准备了不少红封子，但把门的是轻易不会打开门的。红封塞的差不多了，时间也差不多了，门缝渐渐大了，外面的人乘机用力将门扒开，人就进去了。开礼盒。进了门后，新娘家的人和媒人清点迎亲礼，最后还要舅舅来开盒礼，查看礼金。舅舅看完后还要给开盒礼。迎亲的人吃过枣茶，新娘家点上蜡烛和香，敬拜祖先，然后放鞭炮送新娘子。哥哥或弟弟背新娘子，换下娘家的鞋穿上新鞋后上车。司机车门不开不让新娘上车，会闹的亲戚拦住车子不让走，都讨要喜烟，新娘的爸爸会出面给香烟。以前的迎亲发嫁妆似乎更有回味，去迎亲和发嫁妆的主力是能挑担的壮汉，大部分嫁妆都是人挑，还不能着地。远的要找一辆卡车或拖拉机。到新娘家门口，门不开就要一直站等。新娘家会有人把扁担、猪尾巴等藏起来，红封子到手才会交出。嫁妆有自行车，缝纫机、收录机，棉被，木箱子，还有马桶，铜炉等.在陪嫁的箱子里面最下面，爸妈会放好压箱钱，以便女儿以后在婆家过日子困难时救急用。新娘离开时，特别是嫁得远的，新娘的妈妈会偷偷的掉眼泪，此后女儿就是人家的媳妇了，怎会不难过呢!到新郎家，新娘进新郎家们，进新娘房，也会同样碰到关门要红封子。大家开心，讨个欢喜和吉利。

4、回门。即新娘回娘家，以前因路途较远及交通不方便，一般是第二天回门。如今一般多是当天回门。回门要带回礼，主要是给娘家的长辈亲戚的。

5、婚宴。是在镇上的饭店里办的，和城里的差异不大，有司仪和乐队，套路也相似。结婚是大事，亲戚、庄邻、同事、同学等会请，有30多桌人。过去大都在家里办，桌数多吃饭就要分两批。整个庄上的大妈婶婶媳妇们和好多亲戚都来帮忙，家里那个忙的，人头攒动，个个喜气洋洋，不亦乐乎。在农村，有闹公太爷的习俗。新郎和公太爷共抬媳妇绕场一圈。更有好事者，主要是庄上新郎的爸爸的同辈的兄弟们，还准备了草帽、墨镜、红纸板做的钥迟和扒灰佬。这其中的场景和寓意还是不多说了吧。

6、见面礼。在婚宴上，新郎新娘和双方父母到一桌桌敬酒答谢，看到长辈后的是要大大方方，正正式式的喊一声的，长辈，会给出红封子，叫见面礼。

7、敬茶。婚宴后，新郎新娘回到家进洞房前，有个敬茶的礼节。哥哥嫂嫂正坐在堂屋的长凳上，侄儿侄媳妇恭恭敬敬站在他们面前，侄媳妇分别向他们敬茶，“爸，请您喝茶，妈，请您喝茶”。哥哥嫂嫂脸上笑开了花，什么叫幸福，他们脸上洋溢的就是幸福。围观的亲朋好友也跟着一起欢笑和分享幸福。赶紧用相机拍下这温馨幸福时刻。

8、闹洞房。和侄儿年纪差不多大的同学同事们约好了一起来闹洞房。节目似乎也没有新意，无非是同吃一块糖、共啃一个苹果、共提一只瓶子中的筷子、新郎抱新娘过红线、新娘用手从新郎左裤腿到右裤腿过鸡蛋、新郎四躺八仰在床上让新娘猜一个字等。现在的年轻人，比上辈人开放多了，这些节目几乎难不倒一对新人。在以前，会把新娘子闹的面红耳赤的。

9、进洞房。洞房闹了差不多了，人也渐渐散了。十二点之前，找个好时辰，11点16分，家里人开始放鞭炮，将一对新人送入洞房。结婚正日一天活动也结束了。在农村结婚，整个的过程还有很多的细节和讲究，一般都会由媒人或懂的年纪大的人指点或指挥。当然，好多过去的习俗和讲究年轻一代都不太懂，有些也嫌烦，时代不同了，新事都新办了。

5、古代历史上有哪些巧合？

在历史的长河中，有很多巧合事情发生，有的有一定规律可寻，还有很多巧合让人觉得不可思议。

中国历史上，以“周”为国号的王朝有四个：长达八百年周朝，鲜卑宇文家族的北周，女皇武则天的大周，五代的后周。

四个朝代，都曾盛极一时，也都为后世的发展奠定雄厚基础，也都留下了很多隐患。

武王策定天下封邦建国，周公制礼乐方有华夏之根本制度，三百年盛治，平王东迁，礼崩乐坏，诸侯争霸，征伐不休，百家争鸣文化繁荣。五百载乱世终由秦之一统，秦车同归书同文，然秦朝是武力大一统，时间短促，始皇帝死而六国复，算不上稳定有效统治。而汉武帝在思想上外示黄老内尊儒术，彻底消除了六国和华夷之分，无论是六国贵族，南闽粤蛮，还是西域和匈奴王子都是汉人。后世有虽狭隘华夷之辨，但诸夷皆循汉制，兴文儒，思想大一统，成大治之世。

五胡纷争南北对峙，终兴于北周。三分天下有其二，为隋唐盛局奠基。北周前身是宇文泰全权掌控的西魏政权，西魏北周卧薪尝胆43年终于迈向巅峰，由最弱变为最强，虽然周武帝并未完成统一中国的大业，但他完成了五胡十六国以来中国多民族大融合的临门一脚，促成了鲜卑、羌、氐、羯等民族与汉族的最终融合。而且，隋文帝得以统一中国，所凭借的政治、军事力量，完全是其打下的班底。

唐高宗去世后，皇后武则天临朝听政，六年后，武周政权建立。创新选官制度，完善和开创自举、试官、殿试、武举等，又善于治国、政策积极、、文化繁荣、经济发展迅速，百姓过了丰衣足食、安居乐业的日子，为其孙唐玄宗的开天盛世打下极其重要的基础，武周后期，契丹反叛，武则天连战连败，为了尽快平息战乱，对后突厥采取拉拢政策导致其日益壮大和辽西地区和营州地区的失陷，唐玄宗继位后，逐步收复了失陷的辽西和营州地区。

唐末黄巢起义后，藩镇割据，唐朝灭亡后，各地藩镇纷纷自立，其中地处华北地区、军力强盛的政权控制中原，形成五代，其中有些是沙陀族所建立的。这五个依次更替的中原政权虽然实力强大，但无力控制整个国家，只是藩镇型的朝廷。而其他割据一方的藩镇，有些自立为帝，有些奉五代为正朔（后梁时期的晋、岐、吴除外）而称王称藩，其中十个历时较长且称王或称帝的政权被统称为十国。该时期时常发生地方实力派叛变夺位的情况，使得战乱不止，统治者多重武轻文。中原的内乱，契丹辽朝得以建立，也带给契丹南侵的机会，占据了燕云十六州。

后周于951年建立，954年太祖郭威去世，由于亲子早死，由养子柴荣登基为帝。柴荣励精图治，致力于统一大业，立下了“以十年开拓天下，十年养百姓，十年致太平”的壮志。在位期间，对内整军练卒、裁汰冗弱、招抚流亡、减少赋税，修订礼乐、制度、刑法，使得后周政治清明、百姓富庶，中原地区经济开始复苏。对外南征北战，西败后蜀，收取秦、凤、成、阶四州；南摧南唐，尽得江北淮南十四州；北破辽国，连克三关三州。史家称赞其“神武雄略，乃一代之英主也”为后来的两宋的发展奠定了雄厚的基础。

在唐朝崛起的时候，吐蕃也在崛起，在唐朝衰落的时候，吐蕃也在衰落，在唐朝四分五裂名存实亡的时候，吐蕃也一样地方割据分裂为百走向末路。

617年，李渊在晋阳起兵，开始了大唐王朝的序幕，吐蕃王朝的创建者松赞干布也于同年出生。630年，在唐太宗灭掉东突厥，以“天可汗”的威名号令大漠之时，松赞干布也统一了雪域高原各部。

唐太宗时期，唐朝锐意进取，意图西扩，而松赞干布统治下的吐蕃也正冉冉升起，于是松赞干布试探唐朝，武力逼婚，却被唐朝击败，遂潜心请求和亲，而唐太宗也想稳住吐蕃，好向北方和西域进军，遂将文成公主嫁给松赞干布，唐朝和吐蕃趋于和平。唐高宗时期，吐蕃在西域和河陇地区与唐朝相争，双方都无法打败对方。唐玄宗时期，唐朝全面进攻吐蕃，打败吐蕃，唐朝进入全盛时期，同时期吐蕃也效仿唐朝实行藩镇制度。然安史之乱爆发，唐朝陷入严重内乱中。

安史之乱爆发后，唐朝调西域和河陇的军队平叛，吐蕃于是趁虚而入，占领西域和河西地区，双方在陇右地区互有胜负，常年的战争使得双方实力大减，唐朝藩镇势力渐渐巩固，中央朝廷王权日衰，黄巢起义后灭亡指日可待，而吐蕃也由于王室纷争，地方将领佣兵自重，走向衰落，各部落纷纷脱离吐蕃，后吐蕃境内发生奴隶起义，推翻了吐蕃王朝，吐蕃四分五裂。

除了这些以外还有：夏朝的开“启”和终“桀”即夏王朝由夏启建立，而公元前1600年，最后一个君主叫夏桀。由启开启，由桀终结。战国时代三家分晋，魏蜀吴三国归晋，汉献帝刘协和蜀汉丞相诸葛亮同年出生同年去世。刘邦的兴于蛇亡于“蟒”这就与刘邦和王莽的前因后果有关了。西汉是从秦朝的子婴处夺得天下，而王莽也是在西汉的子婴处夺下江山，并且这两位子婴都得以“宽宥”等等。不得不让人感叹冥冥之中自有定数。