盘锦残疾人征婚启事,张作霖是个怎么样的人?

1、盘锦残疾人征婚启事，张作霖是个怎么样的人？

民国时期号称“东北王”，日军见了都害怕的人，他就是当时民国时期无人不知，无人不晓的张大帅“张作霖”张大帅

辛亥革命前的他只不过是个莽民，大街上卖过烧饼、当过木匠，做过黑社会头头。直到八岁时候父亲赌博被杀后就逃去锦州打工维持生计

13岁那年的他，一次碰巧路过别人家时偷听私塾外讲学，杨景镇也是当时有名的私塾先生，看到他好学的样子深深被他感动于是特地让张作霖免费读书

就于这一次直到后来张作霖有了些许成果就后，张作霖特地邀请杨景震作为儿子（张学良）的年幼老师。直到后面控制整个东北后，撤换贪官污吏，整顿税收，经过苦心经营

到1921年间，奉天省等地出现了民富人安的局面，手里一有点钱，张作霖就马上开始兴办教育，他命令奉 天省内的各县知事说：“各县每年的教育经费，务占全县岁出总数的 40%，并将 此标准，作为考成各县知事政绩的主要内容之一。”

对于如何振兴东北， 张作霖很有想法，对此他特地说：“学务为造就人才之所，振兴国家之基， 关系最重，而奉天又处特别地位，若不从整顿教育入手,更无以希望。”

1923年，张作霖正式 创办东北大学，当时东北大学仅仅基建费用就达 600万元，为中国国内之最； 为了延聘人才，当时东北大学给教授们开出的薪酬更是高达 360 元，像章士钊 这些名教授薪资更是高达 800 元之巨。相比之下，当时清华、北大的教授月薪在中国国内号称惊人，也不过只有 300 元。

对于创办东北大学， 张作霖指示王永江说：“我没读过书，知道自己几斤几两，所以可不能让全东北人没有上大学 ，求深造的机会。用钱告诉 我不管多少，我宁可少 养五万陆军，但东北大学 是非办不可。”

从这些事情的展现可以看出来“张作霖”懂得感恩和对教育发展方面非常重视的态度，因为从小得不到好的教育学习的他，更加希望他从前的影子不再发生在他当时那个时。思考深度和全方面性

张曾经数次反对民主，屠戮革命党人。1915年，为支持袁世凯称帝，镇压游行的学生的领导者。1919年五四运动，张发布命令：“对肇事之徒，严加惩处。”学生不准自由活动，且有警察干涉。1927年4月，逮捕并杀害了李大钊等共产党人

张作霖对日本采取所谓“亲善”，尤其是初期。1912年，张在日本驻奉天总领事馆书记生深泽说：“日本国在南满洲享有利权，乃属当然，毫不为过。”且大量雇佣日军事人

2、你感觉辽宁哪个地方的口音最好听？

辽宁的口音杂而全，沈阳口音很拽，新民市口音与沈阳相比差一点吧，大连和丹东口音差不多，大连的庄河、瓦房店和丹东的东港口音基本相似，最具有海蛎子味儿的是大孤山，马车叫马qie，小石头叫小西头，辽东半岛这些口音应该是山东烟台、牟平、荣成的口音，其实就是当年祖辈们闯关东带来的方言。辽南地区像辽阳、鞍山、海城、大石桥一带口音都差不多，不仔细听也听不出个哪个地方的，辽西朝阳、凌源、建平口音就很特别，也许靠近内蒙的缘故，说话带有草原的味道，锦州、葫芦岛、绥中、黑山那个口音末尾都要拐个弯挑上去，抚顺、铁岭、法库、调兵山等地口音算是接近标准口音了，本溪口音夹在沈阳和丹东中间，我认为辽宁口音标准的还是丹东凤城、阜新地区。

3、张作霖祖籍到底是山东还是河北人？

“东北王”张作霖，这个称号让很多人认为张作霖是一名纯正的东北人，可张作霖的祖籍却并不是东北的，至于他祖籍到底是哪还有待考证，不过更有趣的是，张作霖祖姓并不姓张，这到底是怎么回事呢？

张作霖祖籍

说起张作霖，光绪元年（1875年）生人，出生于奉天海城县北的小洼村，而他并不是这的祖籍，他的祖辈们是闯关东来到的东北，张作霖的祖辈张永贵，因为在自己家乡实在没办法养活家小，于是带着家小落户奉天城外的小洼村。

在这里勤勤恳恳的张永贵以务农为生，张家在这里日子逐渐好了起来，虽然不是多富裕，但是温饱问题已经得到了解决，可是到了张作霖父亲张有财这，却发生转变。

《中华民国陆海军大元帅张公行状》记载：“……父有财，序居三，轻财尚义，不事生产……”

从这可以看出，张有财并不喜欢生产，轻视财产重视情义，对家中的照顾比较少，自己开了一间杂货铺，但是杂货铺中内设牌局，按照规矩收取一定的费用，妻子邵氏后来病逝，又娶了寡妇王氏，生下了三男一女，张作霖就是三子。

张作霖起势后，有关于他的记载就多了许多，但是其祖籍争议很大，最多的便是山东和河北之说。

山东说法：

证据一：张作霖作的《丧母哀启》

1913年张作霖写下《丧母哀启》，其实就是哀悼母亲的一篇文章，是这样写的：“作霖先世，自山左移奉省海城县。（后）徙居于海城西偏之小洼（今属大洼县）。”这其中“山左”就是山东的代称。

证据二：《中华民国陆海军大元帅张公行状》

《中华民国陆海军大元帅张公行状》是这样记载：“公讳作霖，字雨亭，奉天海城人，远祖居山东，族甚蕃，清道光初徙居海城。”

证据三：《大元帅张公神道碑铭》

张作霖死后，民国钟广生曾为张作霖作《大元帅张公神道碑铭》，这其中记载：“公讳作霖，字雨亭。先世为山东巨族，清道光朝始迁海城。”

按理说，这三个证据已经基本确定张作霖的祖籍是山东省，但是目前承认度最高的却是祖籍河北之说，而河北省之说分别有三个地，河北大城、河北高阳和河北河间，其中河北大城之说最为可信。

证据一：《中华民国陆海军大元帅张公雨亭神道碑》

1928年张作霖去世后，督军署参谋长臧式毅领衔，又有8人联合署名，记载于《张大元帅哀挽录》中，这样写到：“公讳作霖，字雨亭。其先为直隶人，清末迁奉天海城。”直隶就是现今的河北省。

证据二：《大城县志》和当地老人

根据《大城县志》和当地老人的记述，张作霖为河北大城县人，在直奉大战期间，张作霖占领直隶，并决定反乡认祖，可是却遭到族中老人的反对，其原因有二：

一、当时军阀混战期间，族中老人反对张作霖认祖，是害怕奉系哪一天战败之后，直系吴佩孚动怒牵连族人，使得张作霖未能归宗；

二、族中老人反对，是因为张作霖年轻时候曾经当过“胡子”，说白了就是山贼，有辱门风，反对其归宗。

就是因为这件事，张作霖一直骂骂咧咧，心中耿耿于怀。

证据三：张学良的口述

张学良曾经多次自称他的祖籍为河北大城，并非山东籍人，并且张家人自始至终也没有到过山东，这不难看出，张学良所知，张家的祖籍就是河北大城。

除此之外，有些史学家提出了山西一说，说张家祖籍山西，后祖先迁至河北大城，再迁至奉天。

因为山西一说的出现，近些年又诞生了一种说法，就是张家人祖籍是山东，后迁至河北大城，再由河北大城迁至奉天。

河北大城之说认可度最高，其村庄就是现今的河北大城冯庄村。

张作霖本姓李

说起张作霖本姓李，这事也比较久远。

张作霖的祖先确实姓李，只不过张家与李家有通婚，李家香火比较旺盛，而张家这一支却面临绝嗣，于是李家便将张作霖的祖先这一支过继给了张家，从此由李姓改为张姓，说白了就是过继给了舅舅家，跟着母亲姓了。

这一事情，张学良晚年的回忆录中也曾提过，因张家祖先是李家过继给张家的，故而由李改姓张，所以才有的“张作霖本姓李”一说。

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