甘肃结婚风俗压席,味连是哪里生产的?
甘肃结婚风俗压席，味连是哪里生产的？
味连来源毛茛科植物黄连、三角叶黄连或云连的干燥根茎。以上三种分别习称"味连"、"雅连"、"云连"。
味连主产于重庆石柱县，四川洪雅、峨眉等地。湖北、陕西、甘肃等地亦产。主要为栽培品。为商品黄连的主要来源。雅连主产于四川洪雅、峨眉等地，为栽培品，极少野生。云连主产于云南德钦、碧江及西藏东南部，原系野生，现有栽培。答案选E
历史上真的存在过吗？
作为“四大妖姬”唯一出现在《史记》中的人物，与传说西施故事的真实存在，“烽火戏诸侯”是真实的传说。同为历史上早期的性贿赂，“烽火戏诸侯”里的褒姒比起西施来说应该是最成功的“美人计”典范。史上西施与夫差的结果是吴王被西施的千般妩媚，万般多情迷得神魂颠倒，昼夜厮守与夫差形影不离，枕边风吹散了吴国的君臣关系，竟能使夫差赐剑与伍子胥令其自杀。西施施与夫差的作用是，不理朝政直至乱了朝政。褒姒实施的美人计看起来玩的轻松，结果却是近三百年历史的西周毁于为博一笑的周幽王。话说周幽王荒淫无道，不思周朝于危亡，重用佞臣虢石父，盘剥百姓，激化了阶级矛盾。大臣褒珦，劝谏幽王，周幽王非但不听，反而把褒珦关押起来。褒族人为了救出褒珦。利用周幽王好美色，广征天下美女入宫之际，借此机会寻访美女。在褒城内找到一位姒姓女子，严格训练后把她打扮起来，起名为褒姒，献于幽王。 幽王见姒，惊为天人，甚爱，遂立为妃，褒珦也被释放了。幽王得姒，甚宠。褒姒虽生得艳如桃花，却冷若冰霜，进得宫来从未笑过。幽王为博褒姒一笑，不惜想尽办法，褒姒依终日不笑。于是，幽王悬赏大臣求计，若引得褒姒一笑，赏金千两，这便是成语“千金一笑”的来历。佞臣虢石父提议用烽火台一试。古代的烽火都是为军事专用，都城到边镇要塞，沿途遍设烽火台。若有敌情，值守的哨兵立刻在台上点燃烽火，邻近烽火台也相继点火，向附近的诸侯报警。 诸侯见了烽火，知道京城告急，遂起兵赶来救驾。虢石父之计令烽火台平白无故点起烽火，招引诸侯前来白跑一趟，以此逗引褒姒一笑。犹如后世“狼来了”的开心形式娱乐美人。其结果可想而知。亡于“烽火一笑”的西汉最后让褒姒背上了妖姬的黑锅。史上“烽火戏诸侯”是真实的存在过。（图片来自网络）
甘肃定西县城几乎家家都有中堂字画？
在今年年初，我有幸来到甘肃定西市通渭、陇西、漳县等地，见识了当地的人文历史文化，给我印象最深的就是每家每户的中堂字画和罐罐茶。
甘肃有一座城市叫定西，通称“陇中”，是甘肃省辖地级市，是丝绸之路经济带甘肃段重要节点城市、陇中地区中心城市。
定西地处黄土高原、青藏高原和西秦岭交汇地带，是国家中医药产业发展综合试验区核心区、全国首批区域性马铃薯良种繁育基地，素有“兰州门户、甘肃咽喉”之称。
定西历史悠久，是中华民族黄河文明的重要发祥地，马家窑文化命名地，李氏寻根祭祖地，齐家，寺洼、辛店等史前文化交汇地，全国重要的书画作品集散地。
来到定西县城普通人家，老乡会热情得招呼你，坐在炕上或火炉旁，泡上一壶罐罐茶，吃着点心，聊聊家常。看到人家房子里的字画，才知道自己是多没文化。
老乡说，这叫中堂，是国画的一种体式，以悬挂在堂屋，正中壁上得名。 很惭愧，好多字画都读不出来不认识，胸无点墨，真可怕。
勉强看懂一幅字画，左宗棠的，
“发上等愿，结中等缘，享下等福；
择高处立，寻平处住，向宽处行”。
老乡讲：一副字画意思是，人要胸怀远大志向，求中等的缘，过普通人的生活；做事要高瞻远瞩，做人应低调谦逊，做人做事要多留些余地。
定西地处西北黄土高原，一个经济不是很发达，却家家写书法，中堂挂字画，无论是耄耋老者，还是黄发小儿，都习得一手好字！这才是文化底蕴，这才是文化传承，除了敬仰，我想不出其他的词汇。
“耕读传家”，就是一边农耕一边读书，其实是中国古代农耕社会的家庭的理想，或者说一种生活境界，也可以说是一种美好的向往。耕是物质基础，读是精神追求。
很多人家大门上镌刻的“耕读第”三个大字，不仅家里有耕有读，而且还要挂书画中堂。
一个家庭就算物质再穷，精神上也是富有的。
定西人对书画文化的认知，重在精神追求，这是一种长时间的文化积累和文化底蕴，一种从心底对文化的敬仰。
先秦时期的神秘戎族？
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先秦时期的“戎族”，其实并不神秘。
王国维先生写过一篇著名的《鬼方昆夷玁狁考》，深得学界认同。此文开头一段话，对本题目的问题，已经说了七七八八。
其云——
“我国古时有一强梁之外族，其族西自汧、陇，环中国而北，东及太行、常山间，中间或分或合，时入侵暴中国，其俗尚武力，而文化之度不及诸夏远甚，又本无文字，或虽有而不与中国同。是以中国之称之也，随世异名，因地殊号。至于后世，或且以丑名加之。其见于商、周间者，曰鬼方，曰混夷，曰獯鬻。其在宗周之季，则曰玁狁。入春秋后，则始谓之戎，继号曰狄。战国以降，又称之曰胡，曰匈奴。综上诸称观之，则曰戎、曰狄者；皆中国人所加之名；曰鬼方、曰混夷、曰獯鬻、曰玁狁、曰胡、曰匈奴者，乃其本名。而鬼方之方、混夷之夷，亦为中国所附加。当中国呼之为戎狄之时，彼之自称决非如此，其居边裔者，尤当仍其故号。故战国时，中国戎狄既尽，强国辟土，与边裔接，乃复以其本名呼之。”
王静安先生说得极清楚——
第一，中国古时，太行之西北，有俗尚武力之“强梁”，文化又不及“中原诸夏之国”“远甚”，于是被看作“外族”。
第二，因 “强梁外族”，“时入侵暴中国”，“中原诸夏之国”“随世异名”称之，“或且以丑名加之”。
第三，商周的时候，对此“强梁异族”称鬼方、混夷、獯鬻。宗周之季，则称玁狁。
第四，春秋之时，则开始称戎，继之称狄。战国以后，又称胡，称匈奴。
第五，以上各种称谓，包括戎、狄，都是“中原诸夏之国”起的名字；而鬼、混、獯鬻、玁狁、胡、匈奴，是其本名。鬼方之“方”、混夷之“夷”，也是“中诸夏原之国”附加的。
第六，及至战国，没人再说“戎狄”了，因为“强国”出现了，开疆辟土，或收为“国土”或“族裔”融合，再说起也说其本名了。
文中接着说——
“此族春秋以降之事，载籍稍具，而远古之事，则颇茫然，学者但知其名而已。今由古器物与古文字之助，始得言其崖略，倘亦史学家之所乐闻欤？”
王国维说，“强梁外族”春秋以后的转圜变化，古籍记载比较详细；远古的情况，往往只有名字传下来。此文章拟结合古器物和古文字，探讨究竟。
他做了很多考证，不在赘述。
由此可知——
“戎”，是春秋时期，“中原诸夏之国”对西北部少数民族的称谓。之前和之后，都不这样叫。
离开王静安先生的论述，进一步说——
上述那些称谓，包括“戎狄”，并非现代意义的“民族”概念，而一是地域概念，二是文化概念。
《礼记.王制》曰：“中国戎夷五方之民，皆有性也，不可推移。东方曰夷，……南方曰蛮，……西方曰戎，……北方曰狄，……。中国、夷、蛮、戎、狄，皆有安居、和味、宜服、利用、备器。”
这是说“五方”所居地域不同，风俗不同。
《左传》载：“辛有适伊川，见被发而祭于野者，曰：‘不及百年，此其戎乎！其礼先亡矣。’”
这是东周大夫辛有，僖公二十二年，即公元前638年，在去今河南伊川一带路上，看到有披着头发的人在田野里祭祀，感叹说，不到百年啊，这就是戎呀，他们的礼仪文化先衰亡了。
这是认为戎人文化不行。
“戎”，“兵也”。《尚书》曰：“诘尔戎兵”；《诗经》云：“弓矢戎兵”。小篆，从戈从甲，为兵器总称；引申为持兵器以侵掠者。
所以，春秋隐公、桓公出现的“戎”，统指西方持兵器入侵族群。
当然，当时诸夏的人们，也认为这些人“没有文化”，不懂中原礼仪。
客观地说，当时中原诸夏，是有些“地域歧视”和“文化歧视”的。
比如，“狄”为“犭”旁，《说文》云为“犬种”；还说，“蛮”、“闽”都是“它种，从虫”。
其实，中原诸夏，不少也来自羌夷之地。
周人祖先有姜姓，姜即为羌。华夏之族皆出于西部无疑。
周人壮大之后，又称殷商为夷人。《逸周书.明堂篇》云：“周公相武王以伐纣夷，定天下。”
《太誓篇》、《祭公篇》、《世俘篇》皆称“夷殷”或“殷夷”。
当时的殷商，其实已居于中原。
另，楚，原在中原，后南迁，于是称为“蛮”。周昭王三次南征，打击“南蛮”，致淮水流域的“东夷”亦来朝见。
后来，楚国强大，参与诸侯争霸，又成了中原诸夏之一。
说回到“犬戎”。
《诗》《书》及青铜等古器，皆无“犬戎”记载。“犬戎”之名，始见于《左传》《国语》《山海经》《竹书纪年》《穆天子传》，即均在春秋战国时期。
《纪年》载，周穆王西征犬戎，取其五王，迁戎于太原。
这大概是“戎族”最早进中原。
前771年，犬戎攻入镐京，西周灭亡。这大约是大规模的第二次。
然后比较著名的，就是晋秦斗法，邀陆浑戎迁居伊川，这是在僖公二十二年，即前638年。
《注》云：“陆浑之戎盖其本名，允姓，本居于瓜州。”
“瓜州”，为现在甘肃敦煌一带。其实并不很远。
前面说到，陆浑戎迁来之前，伊川已有“戎族”居住，或许是穆王迁来的一部。
《左传》载，襄公十四年，即前560年，晋国欲擒陆浑戎头领之子驹支，又说其是姜戎氏。就是说，陆浑戎还可能是周族的母系一支后裔。
前525年，晋国终以其曾降于楚为名而伐陆浑戎。此后，伊洛一带的戎族政权就都不复存在了。
戎族的“族众”呢，一定是融于当地了。
说来说去，所谓的“中国、夷、蛮、戎、狄”五方，其实是一个变动的不很清晰的概念，而不是现代意义的民族概念。在中华民族的发展过程中，反反复复，发生过不知多少次“族群”融合。请注意，是说“族群”融合，这才最终形成了中华民族。
酒泉特色早餐？
酒泉是中国甘肃省的一个城市，拥有丰富多样的特色早餐。以下是一些酒泉特色早餐的例子：
1. 酒泉烧饼：一种传统的酥皮烧饼，口感松脆，内馅多样化，可以选择肉馅、蔬菜或酱料等来搭配。
2. 拖羊肉：将羊肉切成薄片，用酒泉当地的特制调料腌制后烤制而成，肉质鲜嫩，味道独特。
3. 唐汤面：一种传统的面条汤，面条爽滑，配有鲜嫩的肉丸、蔬菜和调味汤汁，味道鲜美。
4. 回民涮羊肉：一种类似火锅的食物，将羊肉片放入热水锅中涮煮，然后蘸配料吃，肉质嫩滑，口感鲜美。
5. 胡辣扯面：一种酒泉的面食，面条搭配辣椒酱和各种调料，味道麻辣。
6. 手抓饼：将饼皮用面粉和油煎至金黄，然后加入各种配料，如肉丝、蔬菜等，卷起来食用，味道口感丰富。
以上只是一些酒泉的特色早餐，当地还有许多其他美食可以尝试。建议您去当地的小吃店或当地人常去的早餐摊点，探索更多正宗的酒泉特色早餐。
