盐城结婚风俗扒灰,盐城公公强吻儿媳?

1、盐城结婚风俗扒灰，盐城公公强吻儿媳？

公公，儿媳，这两种人在一起就绝对会引起话题性，而盐城公公强吻儿媳更劲爆，直接将各地的婚礼陋习全都爆出来了。

当事人，也就是这件事的公公，事后说是“表演”，但是他在强吻他儿媳妇的时候就被女方娘家人当场就打了，而婚礼结束以后，他的儿子还把他打了一顿，这是演戏吗，如果是演戏那为什么还要把他打一顿，不应该是和和睦睦吗，一看这就是当事人的借口。

不止单单这一件事，各地还有好多闹新娘的习惯，

1.郑州的婚礼曾经出现过这样一个场景，新郎站在婚车里，用粗麻绳牵着爹娘，而新郎的父亲赤裸着满布涂鸦的上身，光着脚，带着同样脸上涂鸦的母亲，走在前面。

2.灌酒无节制。2011年5月，青岛某大酒店的婚宴上，一名王姓男子在赴宴过程中为了劝伴郎喝酒，自己一口气喝掉三分之二的葡萄酒，由于身体无法承受瞬间增加的巨大酒精，终因抢救无效死亡。2013年1月，浙江松阳一名新郎在婚礼当天未挡住亲友灌酒，终因醉酒身亡，酿成悲剧。这种毫无节制的灌酒常常令一对新人苦不堪言，喜事变成丧事的事件屡见不鲜。

3.摔伤的伴娘。继伴娘遭扒衣强奸事件爆出后，很多地方的闹洞房欺负伴娘的陋习还是没有改变。太原一伴娘参加婚礼被数名伴郎戏耍摔致骨折，该伴娘称自己被闹洞房的人抛起没接住，摔在地板上导致骨裂，除此之外，网上爆出的伴娘遭性骚扰的视频也引发网友怒批。

我认为婚礼本来是一件高兴的事，却因为这些陋习变得那么不堪，所有人都不高兴，举办文明婚礼才是最为重要的。

2、公婆在背后说媳妇坏话是什么心理？

第一， 婆婆觉得自己家的儿子就是最优秀的。爱子心切是人之常情，有些婆婆不管自己的儿子如何不是，做的如何不对，在她看来，她儿子都是优秀的。

特别是在儿子结婚娶媳妇的事上，总感觉别的女人都配不上她儿子。太矮了，配不上；太高了，也不行；太胖了，不好看；太瘦了，看着不健康；文化程度太高了，驾驭不了；文化程度太低了，连她都看不上；嘴巴太甜的，觉得太假，嘴巴不甜的，觉得对方不会说话。

反正就是各种不满意，都有自己的理由。你说她不满意能憋着吗，肯定得到处宣泄啊，就像个祥林嫂似的，得让别人知道，所以就有了有些婆婆喜欢背后讲儿媳的坏话。

第二， 作为一个婆婆，一般来说比儿媳妇多活了至少有二十年吧。她觉得自己的社会阅历丰富，儿媳妇应该尊重她，敬仰她，更重要的是要听话。如果不听话的话就是对她的不敬，没有礼貌，没有家教等。

但是现在的年轻人哪里像过去那样，“三从四德”早已不是现在女性追求的，就算是婆婆自己那个年代也不遵从“三从四德”了，但是她希望自己的儿媳妇遵从啊。这样就有了矛盾啊，有了矛盾婆婆心里不高兴，而且婆婆们差不多也到更年期了，嚼舌根子的事对他们就再正常不过了。

第三， 为什么大多数都是婆婆喜欢讲儿媳妇的坏话，而不是公公呢？这就与婆婆跟儿子的情感有关系，儿子结婚了，婆婆总觉得媳妇抢了自己的儿子。虽然心里知道儿子总归要结婚，要娶媳生子，但是心理的落差无从排解。

其实作为一个生儿子的女人，我也挺能理解的。从怀胎十月，到孩子长大，这其中做母亲的付出了多少的心血和汗水。有一天，有另一个女人出现了，她霸占了你儿子。心里那个不平衡如果不调解好，就会变成对儿媳妇的怨。所以就造就了婆婆爱将儿媳坏话的毛病。

第四， 婆婆作为女人，自己曾经也是儿媳妇，可能也受过婆婆的气，所以虽然她当媳妇的时候会信誓旦旦的说以后会如何如何对儿媳妇好，但是绝大多数婆婆还是会重蹈自己婆婆的覆辙，变成媳妇讨厌的婆婆。就像为什么重男轻女的大多是女性呢，即使她们自己都是女的。就是这个原因吧，好了伤疤忘了痛。我没痛快过，你也别想太痛快。我想这些就是为什么婆婆总是不满意儿媳妇，喜欢在背后说儿媳妇坏话的原因吧。女人何苦为难女人，多一份宽容，多一份和谐，何乐而不为，我还是希望婆媳关系以和为贵。我敬你，你包容我，多好。

3、盐城当地有哪些婚闹习俗？

盐城人都知道，在这里，一般来说，在结婚仪式上大体分为两部分，哪两部分呢，第一个就是新娘和新郎的答谢部分，这部分和在大多数地区还是没有太大区别的，也是必须有的环节。而最大的不同就另外的一个，是公公和新娘的玩笑环节，俗称“扒灰”。这个恐怕是盐城所独有的，尤其是到了“扒灰”这个环节，全场似乎达到了高潮，大家即刻嗨起来，众人纷纷喧嚷起哄，捉弄起来，你看看：

有的人要让新娘和公公两个人彼此手牵着手绕场一周，更要命的是，中途还会有人用凳子啥的设置路障，你说坏不坏吧，这是为啥呢？对了，就是起哄要公公抱着新娘跨过去。这是啥习俗呢？是如何起源的呢？确实让人搞不懂啊！还有的人呢，竟发还要新娘和公公隔着一张纸，想到干嘛了吧，对，就是亲一下！这家伙，是不是让人感觉到有些变态呢。

其实“扒灰”这个词，本身就是贬义词，所以，在很多地方的方言里，这个词说白了，那就是公公和儿媳妇偷情的意思，而这谁都知道，是不正常不正当，有悖常理，违反人伦，伤风败俗的事情。可是，这种丑行竟然还要拿来当众表演，到底能有啥好作用呢，纯粹扯蛋罢了！拿下流来逗大家开心，这种婚礼习俗是何等的恶心啊！

前两日盐城那个婚礼上公公搂亲儿媳视频在网上火爆以来，彻底撕开了盐城人婚礼恶俗的遮羞布。看来，是时候该彻底清理了，婚礼恶俗给所有人抹了一下弥天大黑呀，以后出门都不敢说自己是盐城人了，太丢脸啊！哎！真不知道，这些年盐城的媳妇儿们是怎么过来的？那些专管精神文明工作的公务们，还有社会的仁人志士们都干啥去了。难道一直没发现这有啥不妥吗？真服了你们，盐城人，挺住！盐城人，雄起！！！！

4、公公亲儿媳的脸就不是扒灰？

谢谢邀请，苏北盐城有结婚闹公公和新娘的风俗，一般形式有:让公公穿上搞笑的戏服一样的衣服，戴上高高的帽子，帽子上写着“扒灰公公”字样，扛着特制的“掏火耙”，在婚礼现场走一圈；或者让公公挽着或背着新娘从客人的桌席边走过；或者让公公读“扒灰申请书”……形式也随着时代不断创新，但无论什么形式，一般都是暗示型或者点到为止，不会有太出格的举动——毕竟婚礼现场有的时候有娘家人、小孩子在。如果说新娘新郎的仪式让人感动，那么闹新娘环节更多的是逗乐。所以说，新新娘绝对也是出格的举动——大家从现场司仪和宾客的惊呼中也可以听出。

5、湖南一婚礼上又现婚闹？

婚闹的由来及产生的原因

婚闹作为我国一项传统的婚姻习俗，在我国婚姻历史上由来已久。据有关文献记载，最早的婚闹产生于北宋时期。传统婚闹的对象是新婚夫妇二人，常见的有“闹洞房”、闹新娘、“闹新郎”，婚闹在特殊的历史时期内起到一定的促进作用。婚闹产生的历史原因是多方面的。首先，婚闹为婚礼增加欢闹喜庆的氛围，是表达亲朋好友对新人祝福的一种形式。其次，封建社会大量存在的“包办婚姻”，新人之间可能未曾谋面，更缺乏相互了解，婚闹能很好地打破尴尬的气氛，让新人尽快熟络起来。再次，在封建社会，“男女授受不亲”的观念盛行，新人缺乏必要的性知识和经验，婚闹充当了“性启蒙”的作用。最后，人民长期受到纲常伦理的道德束缚，在“三天不分大小”的潜规则下，婚闹成为宣泄内心压抑情感的一种途径。

现代变味的婚闹从对象、形式、内容等都“与时俱进”、不断突破人民的底线。婚闹的对象由新人扩展到伴娘、及新郎父母等；形式也由主要以言语为主，发展到以各种过激行为为主；内容也以过去的隐晦走向大尺幅、恶俗化。

现在变味的婚闹呈现两种特征：

一是粗鄙性。婚闹不断冲击社会传统道德底线，表现在新郎、新娘及伴郎伴娘，甚至新郎的父母，都需要接受闹婚者对展示身体私密部位、身着奇装异服、进行夫妻私密行为等要求。

二是侮辱性。在闹婚活动中，新娘及伴娘成为主要的羞辱对象、视觉和行为上的性骚扰对象，已达到取悦参加者的目的。

一、新人要表明自己的态度及底线。由于参与婚闹的成员基本以新人的亲朋为主，因此在平时及婚前，新人应主动表明自己对婚闹的态度及接受底线，让参与混闹的人做到心中有数，既活跃气氛，又避免“过火”。

二，新人要注意自己的婚闹行为。常言道，“己所不欲勿施于人”。新人在参加亲朋婚礼时要注意自己的言行，做到以己之心度人，恪守“做人留一线，日后好相见”的原则。