诸暨订婚结婚风俗流程,七夕节古人都送什么礼物?
诸暨订婚结婚风俗流程，七夕节古人都送什么礼物？
七夕节，又名乞巧节、七巧节或七姐诞，发源于中国，是华人地区以及部分受汉族文化影响的东亚国家传统节日，东晋葛洪的《西京杂记》有“汉彩女常以七月七日穿七孔针于开襟楼，人俱习之”是至今古文献中关于乞巧的最早记载。
在情人节这天，恋人们会用各种各样的方式来表达自己的感情，比如送玫瑰花、巧克力，或者一起吃个烛光晚餐——这都是现代人欢庆爱情的方式。而作为中国土生土长的七夕，几千年来，古代人又是如何表达爱意的呢？
同心结《诗源》里说文胄与邻妇姜氏相爱，并送姜氏一枚百炼水晶针为信物，姜氏启履箱，取连理线，贯双针，织同心结回赠文胄。素缕表示纯洁，而针谐音同贞。将那丝丝缕缕的锦带编成连环回文式的同心结来赠与对方，绵绵思恋与万千情愫也都蕴含其中。梁武帝萧衍诗有“腰间双绮带，梦为同心结”。
宋代林逋有“君泪盈、妾泪盈，罗带同心结未成，江头潮已平”的词。 言为心声，所谓“天不老，情难绝，心似双丝网，中有千千结。”“结”这个汉字就象是一张“不舍心怀、情用牢结”的网，却网不尽天下痴儿女故事的万一，目睹神伤。
团扇越国大夫范蠡到诸暨城南苎萝山寻觅贤良，却与赤足浣纱的西施一见钟情，而且定下了百年好合的誓约。心灵手巧的西施便用麦草编成扇，将自己的容貌用彩丝绣于扇芯，送予范郎。古人在以诗词表达自己心声时，也不忘用团扇作指代，借物喻人、托物言志。西汉时期的团扇，因为它洁如明月，蕴涵着团圆、欢聚之意，很容易就被女性细腻、温婉、浪漫的性情发现和选择，将它视为纯洁爱情的象征。
如意古代宫廷里的不少地方都会摆放如意，以供帝后玩赏。除此之外，如意还作为一种信物，在皇帝选后妃时，皇帝执如意，授予看中的女子。如意在宫中还是一种高贵的礼品。每逢皇帝即位、帝后生日等喜庆之日，王公大臣都要向帝后敬献如意。
戒指用戒指定情的习俗在我国由来已久，南朝刘敬叔《异苑》中记载沛郡人秦树在冢墓中与一女子婚合，临别时，“女泣曰：与君一睹，后面无期，以指环一双赠之，结置衣带，相送出门”，会面安可期, 见指环如见其人，指环之重跃然诗里。古代未婚女子均不戴戒指，因为戒指是定亲或定情信物，所以这个最小的信物在女子心中的分量却是最重的，到今天也是如此。
伸出手让对面的人为自己戴上，而后，或者幸福的戴一辈子，或者早晚有一天对着它哭到心碎。《太平广记》里说书生李章武与华州王氏子妇相爱，临别时王氏子妇赠李章武白玉指环，并赠诗曰：“捻指环相思，见环重相忆。愿君永持玩，循环无终极”。后来李章武再去华州，王氏子妇已忧思而死，二人遂神会于王氏宅中。
沉香从刘向赠沉香定名之情节来看沉香的历史渊源，人们很早就已将沉香视为珍贵之物。到了明清，宫廷王室崇尚用沉香制成的笔筒、木瓶、觥杯等工艺精细的摆件，特别是小巧玲珑的雕件，捏在手上可以把玩，挂在身上可散香味，这种艺术品特别时尚。如鸳鸯暖手既可用于贵妇闺秀，又可用作夫妇、恋人之间爱情的信物。
许多皇帝与沉香还有一些小故事：乾隆沉香狮子喻意吉祥浪漫，背后还有一段乾隆皇帝的浪漫故事——据说这件国宝和有着传奇身世的香妃有关。香妃来到中原后一直茶饭不思，闷闷不乐，直到看到集市上的舞狮表演，才嫣然一笑。香妃的一颦一笑被暗中观察的乾隆看在心里，据说从此以后乾隆对狮子便情有独钟了，后宫中的许多摆件饰品都有狮子的影子可寻。
粉盒粉盒，乃古代女子存放脂粉的化妆盒，是妇女闺房中不可或缺的日常用品。中国妇女使用妆粉至少始于战国时期，唐宋时已非常流行。古代和妆粉配套的主要化妆品是胭脂。为方便妇女梳妆打扮，盛放化妆用的粉盒便应运而生。化妆成为古代女性生活方式的重要构成要素之一，粉盒也成为古代妇女装点美丽的必需品。粉盒除了具有梳妆打扮的使用功能，还是古代才子佳人的定情信物、合卺的见证和令人赏心悦目的艺术品。
耳坠我国女性从很早以前就开始用各种耳饰打扮自己了。最早的记录见于《山海经》“青宜之山宜女， 其神小腰白齿，穿耳以鎼”，《三国志》中诸葛恪说：“穿耳贯珠，盖古尚也。”可知穿耳从三代时起至今不衰的时尚。耳饰又分为耳丁、耳珰、耳环、耳坠等样式。
清初李笠翁在他的《闲情偶记.生容》里将耳饰里小巧简洁的耳环称为“丁香”，将繁复华丽的耳坠称为“络索”。他说女子“一簪一珥，便可相伴一生”，可见耳环在古人审美观念中有很重要的地位。唐代张籍《节妇吟》“还君明珠双泪垂，恨不相逢未嫁时。”中的“明珠”指代的就是耳环。是否也因为这首诗让人觉得以耳环为信物透着悲情?
荷包荷包是中国汉族传统服饰中，人们所随身佩带的一种装零星物品的小包。荷包的造型有圆形、椭圆形、方形、长方形，也有桃形、如意形、石榴形等;荷包的图案有繁有简，花卉、鸟、兽、草虫、山水、人物以及吉祥语、诗词文字都有，装饰意味很浓。荷包上绣鸳鸯常用作定情之物，妻子送给丈夫佩戴，以示夫妻恩爱、永不分离的意思。荷包上绣鸳鸯常用作定情之物，妻子送给丈夫佩戴，以示夫妻恩爱、永不分离的意思。
玉佩古人爱玉，有“君子无故，玉不去身”的古语。《古诗笺》中释说：“以玉缀缨，向恩情之结。”“罗缨”是古代女子出嫁时系于腰间的彩色丝带，以示人有所属。使“结缡”成为古时成婚的代称。《诗经》中：“亲结其缡，九十其仪”，描述女儿出嫁时 ，母亲一面殷殷地叮嘱女儿些私语，一面恋恋不舍地与其束结罗缨。
簪搔头是簪的别称， 据《西京杂记》记载：汉武帝宠爱李夫人，有一次取下李夫人的玉簪搔头，搔头之名由此而来。古时规定罪犯不许戴簪，就是后妃有过错也要退簪，因为簪还象征着尊严。周宣王的姜后有一段“退簪劝政”的佳话：说的是周宣王一度沉溺安逸，荒疏了国政，明晓大义的姜后为了规劝丈夫勤政，就退去了发簪和耳坠长跪于永巷，表示自己有罪，周宣王知道王后的心意后感到羞愧，于是开始励精图治，开创了周王室的中兴局面。
《鼓吹曲词.有所思》中写一个女子为远方的情人准备了一支玳瑁簪子，她用心地修饰这支簪子，加上双珠还觉不足，再加上玉饰，如此珍重，自是出于一往情深。却不料“闻君有他心”，于是她把那簪子 “拉杂催烧之、当风扬其灰。从今以往，勿复相思，相思与君绝。”何苦这样做呢?还是从心头难以割舍的那份情意吧。
梳子玉梳当赠美人。元代诗人姚燧曾填过这样一曲词牌，名曰《虞美人·玉梳赠内子》：“新妆又得水苍梳。人道秋风何物不琼踞。”这曲词牌若论艺术性自然比不上柳永秦少游的婉转细腻，但却明白如话，从赠送妻子玉梳言明其功用与苦心，平实无华，天然无饰，却也赚足了颜色。接发同心，以梳为礼。
我国古时候,送梳子有私订终身，欲与你白头偕老的意思。送梳子代表一辈子都要纠缠到老，有结发、私订终身的意思。古代的女子出嫁前有家人为其梳头的习俗，所谓“一梳梳到底，二梳白发齐眉，三梳子孙满堂”，既包含了家人的美好祝愿，也有爱意的传递。因此，不少地方有了七夕送梳子的习俗。
香囊香囊的历史由来已久。青年人去见父母长辈时要佩戴“衿缨”即编织的香囊以示敬意。又因为香囊是随身之物，恋人之间也常常把它当做礼物相互赠送，以表衷情。安史乱起，唐玄宗带着杨贵妃一行人仓皇西狩，马嵬坡六军不发，唐玄宗牺牲了杨贵妃的生命，让她独自去承担酿成国家战乱的责任。杨贵妃被绞杀后，尸体被匆忙就地埋葬。
待到收复西京以后，唐玄宗派人悄悄将她的遗体移葬，办事宦官发现贵妃的遗体只剩下莹莹白骨一架，唯有临死时佩戴在胸前的香囊还完好似昔，他把香囊取下复命。垂垂老矣的太上皇玄宗见到香囊睹物思人，当年骊山歌舞的欢乐宛在，伊人的浓爱只留下眼前这只香囊!他把香囊装入衣袖，不禁老泪纵横。八十年过去后，诗人张祜感叹此物此事，写下了《太真香囊子》一诗：“蹙金妃子小花囊，销耗胸前结旧香。谁为君王重解得，一生遗恨系心肠。”
没有人再能为玄宗解开这只小小的香囊了，说不清楚是爱还是恨的情感，除了玉环谁人能解得开呢?《晋书 贾午传》中记载了贾充的小女儿贾午与她父亲贾充的幕僚韩寿相恋的故事，幽会时贾午以西域的香料相赠，不料上朝时韩寿身上的香味被贾充察觉，他猜到了事情的原由以后，没有责怪女儿，而是让女儿嫁给了韩寿，并因此成就了一段千古佳话。这西域之香应该由贾午装在自己亲手做的香囊里相赠，才不算辱没了贵重礼物和女儿家的一番情意。
那男方的戒指应该由谁买？
我是98年元旦结婚的，农村人，当时我妈给我准备嫁妆时候就给他买了一枚戒指，我妈说这结婚戒指不能单着，当时就觉得妈妈思想好时髦，毕竟在农村，还没有人家给姑爷买戒指，顺便说下，不要怀疑我家要了天价彩礼，婆婆只给四千，我妈一分没花让我压箱底了，另外陪了八千块钱的嫁妆，回门酒席我娘家自己操办的
诸暨嫁女儿有什么讲究？
1.收到聘礼女方要给回礼，有的地方女方家会给订婚戒指，有的地方会给一些钱。
2.安床，在结婚的前一天晚上，要由女方家出一个家庭和睦、父母双全、又育有儿子的男丁安装婚房里的婚床，再将寓意早生贵子的四品：核桃、莲子、红枣、花生铺在新床上面。
3.嫁妆：女方家会给新娘准备带去婆家的嫁妆，全部放在红色的箱子中交给新娘。
4.梳头：新娘梳妆打扮的时候，会请一位有福气的长辈来给新娘梳头，寓意跟安床的道理相似。
5.迎亲：婚礼当天的上午，男方要带着迎亲队伍来女方家接亲。接新娘绝对算得上是整个婚礼的一大高潮。开门要给开门红包才有可能打动新娘的姊妹们，她们才会把门打开。而且新郎还要用花球去迎娶新娘。
浙江出了哪些名人？
浙江的名人，古今数不胜数，文武全有，那可就太多了！
从古代史上，最有名的，莫过于富春孙氏。东汉末，孙坚、小霸王孙策，东吴孙权雄据一方，三分天下，这是王霸之气爆棚的人物。
号称江东猛虎的孙坚有多猛？
孙坚十七岁时，随父行船经商，在钱塘江边遇海贼聚集，江中船舶皆停避，众人惊恐而不敢行。
孙坚大怒，不顾其父阻止，提刀上岸击贼。将近时，先故作疑兵之计，以手左右麾指，然后举刃直前。群贼以为官兵大队前来，于是顿作鸟兽散。
以一人惊退数百海贼，这江东猛虎名号，智勇双全，决不是虚的。
孙氏故里，在今浙江杭州市富阳龙门古镇。古镇很有特点，值得一游。
一部《三国志》，使得江东孙氏之名，冠盖古今。那么由于带出来三国时代的浙江名将，那就太多了。举一例子。孙权攻合肥不克，撤军途中在逍遥津受到张辽尾随突袭，吴军措手不及而大溃，将士乱走。
孙权陷于危险之中。关键时刻，东吴将军凌统率三百卫士列阵，死战不退，以三百人全体战死，而掩护孙权脱险。
这个凌统，就是浙江余杭人。
图为小霸王孙策激斗太史慈，这是正史中罕见的、有记载的一次大将单挑。
近代的，那肯定要数奉化溪口的那位了。老蒋者，当世枭雄也。只是其人权谋过重，大义有亏，反动而失了民心，最终还是败到了那个岛上。老蒋任人唯亲，民国时浙江籍的黄埔门生，似乎多如牛毛。大名鼎鼎的戴笠与毛人凤，浙江江山人。
陈立夫、陈果夫兄弟二人是浙江湖州人。蒋宋孔陈四大家族，其中有二家倒是浙江的。
至于其余的，就不一一说了，以上这些，算是有名的吧？
（老照片，戴笠与蒋介石合影）
越王勾践也是浙江人。十年生聚，卧薪尝胆。勾践这个人，那是有“三千越甲可吞吴”之志的真狠人！
那么由吴越春秋牵出四大美女之首。
西施，浙江诸暨五泄人。今日五泄有一“西施故里”，风景不错。山好、水好，故而能出美人，古人所言非虚也。
五代十国时，临安人钱镠割据浙江，建立吴越国，浙江人称之为钱王。每逢八月十八，钱江大潮为世界奇观、天下闻名。知道的人不少吧？
而古代时，钱塘江边的石堤未修，每逢大潮暴涨时，不知要吞噬多少生命。
就是在这位钱王的主政下，沿钱江修筑了石堤，挡住了潮水，把祸害逐渐变成了一道风景。
钱镠这个人，身为五代军阀，却是难得的、肯在民生水利上下工夫的君王。
其人修筑钱塘江石塘，又置都水营使官职，专责主水利农田，治河筑堤，并沿太湖大造圩田。五代中国战乱，浙江在钱镠治下，民多丰衣足食，恰如一方净土。
这钱王，是有功的。
今浙江嘉兴市海宁市区内，有两座小山，名曰：东山、西山。民间传说，这就是钱王的两只草鞋化为山的。五代吴越国，全盛时拥13州府彊界，约为现浙江、上海全境、江苏省东南部、和福建省东北一带。
吴越国历三代五王，立国七十二年。
直至公元978年，北宋扫天下，吴越“纳土归宋”和平统一，这又避免了一场大战。
除君王将相外，浙江名人，当然绕不开近代三位著名的文化人，鲁迅、茅盾，还有著名画家丰子恺。（1）鲁迅是浙江绍兴人。
如今正值五月野炊季，江南蚕豆又熟。
茶馆靠窗位置，选一张桌子坐下。一壶老酒，一盘蚕豆，几块五香豆腐干，然后啜几口，天南海北、家长里短的说上半天。
鲁迅先生的笔下之景，正是浙江农村老人们每日集市早茶习俗的真实写照，这风景，天天在上演。
（2）茅盾为浙江桐乡市乌镇人。
若能荣获茅盾文学奖，于中国文化人来说，比那什么一味迎外而获一个外国奖更有意义。
茅盾故居至今仍完整保存于乌镇。乌镇这名气，大了！这是中国修复保存的最完整的江南水乡古镇，亭台水榭、小桥流水人家，白墙黑瓦、青石板街道、乌蓬船，风情万种，令游人流连忘返。
（3）丰子恺也是浙江人，在桐乡市石门镇。
石门为春秋吴、越二国彊界，吴越在此垒石为门，故称石门。
而古镇又位于京杭大运河的拐弯处，所以唐宋后，又称石湾。
丰子恺的漫的漫画，也不须多作介绍了吧。
这是笔者手绘，临子恺先生作品一幅，以示敬意。
俗话说，有文武双全。除了文化人，再说几个浙江的侠客，还是女侠。先说两个传奇，越女剑与吕四娘。
（1）越女剑。
春秋吴越争雄，吴钩锋利，而越人善冶剑。
龙泉宝剑之名，都听说过吧。而且越人不仅剑铸造得好，击剑之术，更是无双，否则三千越甲，岂敢生出吞吴之志？
而越国有奇女子，击剑之术出神入化，曾受越王所聘教授军中击剑之技。金庸先生还为此写了部小说《越女剑》。
对了，新派武侠文艺祖师爷金庸先生，也是浙江海宁人。
（2）吕四娘。
明末大文豪吕留良之女，今浙江省桐乡市洲泉镇晚村人。
十年学剑不曾用，一朝出匣惊鬼神。
乘着骊龙梦未醒，削尽尘烟吐不平。
此诗说得，就是吕四娘为报破家灭门之仇，刺杀雍正的故事，读之岂不令人顿生荡气回肠之感！
中国人是有仇必报的，敢报仇的英雄，才是为民间所认同的真英雄。
如果说前俩人是传奇，那么下一位是真实的女侠了。那就是清末的鉴湖女侠秋谨。
秋瑾，浙江绍兴人，官宦世家，书香门第。其父为湖南郴州府知州。其人好文史，能诗词，又善于骑马击刺。
清末民不聊生，而秋谨身为州郡级高官子弟，过得本是锦衣玉食的富贵生活。
然而人们最为崇敬的，就是她为了推翻旧世界，可以舍弃富贵，慷慨赴死，这是真正的侠义！
清末时，侠义英雄传奇遍地，真正的大侠，唯有谭嗣同与秋谨，二人同为官宦世家，本就活在富贵之中，却能为了追求而舍掉富贵。
在临危之际，又皆是明明能逃，却偏偏不逃，舍身取义，誓用自己之血去唤醒世人，数千年来能做到这一步的，也是寥寥无几的。
（图来自网络）
陆游妈妈为什么不喜欢唐婉？
钗头凤 红酥手，黄縢酒。满城春色宫墙柳。 东风恶，欢情薄。一怀愁绪，几年离索。 错，错，错！ 春如旧，人空瘦。泪痕红浥鲛绡透。 桃花落，闲池阁。山盟虽在，锦书难托。 莫，莫，莫！
公元1125年，中国历史上发生了两件大事：
第一件，金军俘掳了逃亡中的大辽天祚帝。就这样，“萧峰大侠”所在的契丹帝国，被一个刚建立十来年的小小金国给灭了。
正所谓“唇亡齿寒”，金国又马上兵分两路南下侵略宋朝，北宋风雨飘摇，危在旦夕。
危急时刻，一个叫陆宰的北宋官员，快马加鞭赶到中央汇报工作。而他的夫人唐氏由于身怀六甲，只能挺着大肚子改走水路。船还没靠岸，一片哭啼声中，陆宰的第三个孩子在船上降生了。他给孩子取了一个很符合当时意境的名字，陆游。
这孩子一出生，就注定是当官的。
为啥这么说呢？陆游爷爷的爷爷是进士，北宋的高级官员；爷爷是王安石的徒弟，大作家；爸爸是藏书万卷的知识分子，妈妈是宰相的孙女，妥妥的公务员世家。
按理说，陆游这辈子将衣食无忧，仕途无量，随便就能登上人身巅峰……
然而小时候发生的两件事，改变了他的命运走向。
其一，陆游两岁那年，刚刚坐上龙椅的宋钦宗屁颠屁颠地跑去跟金国合议，结果连同他爹宋徽宗一起，被金军给掳走了。
这就是历史上著名的“靖康之难”，北宋自此灭亡。
其二，陆游三岁那年，他的娘舅唐诚生了一个女儿，取名唐婉。
古人都喜欢亲上加亲，也就是说陆游和唐婉这对表兄妹，能搞对象。
爱情最好的模样，陆游和唐婉都有。
这俩孩子自幼两情相悦，两小无猜，青梅竹马。
陆游是鲜衣怒马的少年郎，十二岁便能能诗能文能武，放在今天也是妥妥的学霸。
唐婉是名门之后，文静灵秀，精通琴棋书画，像李清照一样都是那个年代不可多得的才女。
陆家有一只精美的家传凤钗，传内不传外，这次为了儿媳，他们决定以凤钗作为信物，与唐家定亲。
那年，陆游19岁，唐婉16岁，他们官宣领证了。
郎才女貌，才子佳人，简直是天造地设的一对。
结婚那天，高朋满座，欢声笑语，而整个绍兴城的单身狗却无语凝噎。
文艺青年婚后的生活画面是这样的：
婉妹喝茶他在旁边写诗，她抚琴他在旁边舞剑，琴瑟和鸣，好一对鸳鸯夫妻。
不过他们最爱的，还是去沈园踏青，拍拍照，发发朋友圈秀恩爱。
沈园边上有家专酿黄縢酒的百年老字号，和唐婉一样都是陆游的心头爱，每次去必喝，每回喝必醉。
那次他又喝多了，牵起婉妹的红酥手，一首旖旎的抒情诗《春日》张口就来：
方池潋潋碧波平，曲径纤纤细草生。 席地幙天君但醉，苦无多日是清明。俗话说，婆媳关系，千古难题。
就像《孔雀东南飞》里封建礼教下的爱情悲剧，类似的情况也发生在陆游唐婉身上。
结婚几年来，唐婉的肚子始终没个动静。
陆妈妈急了，怕媳妇把儿子的前途给耽误了，就命令陆游休了唐婉。
后来，陆游又掏钱偷偷给唐婉盖了栋别墅，两人转为地下情。
唐婉：游哥，难道我们要这样偷偷摸摸过一辈子吗？
陆游：婉妹，你要相信我，给我点时间……
再后来，陆游“包养”唐婉的事情暴露了，陆妈妈又命令儿子迎娶隔壁贤惠的小王。
没想到婚后一年，这位王姑娘就给陆游生了一个白白胖胖的儿子。
唐婉欲哭无泪啊，谁让自己的肚子不争气呢。
她留下了那支定情凤钗，默默离开了陆游。
可惜不是你，陪我到最后，曾经一起走，却走失在婚后的十字路口。
偏偏就在这十字路口，一个高富帅走进了唐婉的生活。
他愿意包容她被休，甚至包容她生不了孩子。
这个绝世好男人，叫赵士程，南宋宗室，妥妥的皇家血脉。
他爱慕她的才华和美貌，她欣赏他的气度和温柔。
他们领证结婚了，此后陆游和唐婉数年不曾见面。
如果没有后来的“沈园偶遇”，他们或许从此相忘于江湖，陆游不会被世人叫做“情种”，《钗头凤》也不会被千古传诵。
可是人生没有如果，该来的早晚要来。
那年，陆游三十而立。
一个春日，他在城中闲逛，不知道是不是又想起了唐婉，有意无意走进了沈园。
沈园杨柳依依，春色宜人。逛着逛着，陆游看见一个熟悉的身影。
这，不是唐婉吗？！
他一激动，就走上去寒暄：
“婉妹，真的是你，你知道这几年我有多想你吗！”
旁边的赵士程有点尴尬，唐婉赶紧打圆场：“请陆大人自重，我现在叫赵夫人。”
话虽这么说，唐婉心里还是有陆游的。她在征得赵士程的同意后，在沈园的那家老字号给陆游定了一份外卖。
陆游一看，一桌丰盛的佳肴，还有他最爱的黄縢酒。
苦闷的他一个人喝到烂醉。酒醒，唐婉已经不见踪影。
离开沈园之前，他在老墙上写下了这首《钗头凤》：
红酥手，黄縢酒。满城春色宫墙柳。 东风恶，欢情薄。一怀愁绪，几年离索。 错，错，错！ 春如旧，人空瘦。泪痕红浥鲛绡透。 桃花落，闲池阁。山盟虽在，锦书难托。 莫，莫，莫！没有你的这些年，我的生活更糟糕了。我错了，我错了，我错了。
相爱的誓言还在，可情书却寄不了了。别说了，别说了，别说了。
写罢，陆游怏怏离去。
他没有想到，这一别，竟是与唐婉的诀别。
“儿女情长什么的，真的很影响我行走江湖！”
从此，陆游把唐婉放在心底一个柔软的角落，决心要为家国做一番大事业。
生在两宋之交，民族的矛盾和家国的不幸，从小便在他心里留下深深的烙印。他最崇高的理想始终只有一个：以岳飞前辈为榜样，精忠报国。
在28岁那年，陆游就已经参加了一场考试。主考官看了他的卷子，立马给了第一，就连秦桧的孙子也排在陆游后面。没错，就是那个害死岳飞的大反派秦桧。
秦桧怒了，取消了陆游的成绩：姓陆这小子，两年内给我禁考！
年纪轻轻就被坏人给盯上，陆游这辈子要倒霉。
好在5年后，秦桧这个老家伙终于死了，陆游才正式踏入官场，当一个小文员。
陆游拿着白菜价的工资，却操着国家重点工程的心：
位卑未敢忘忧国，事定犹须待阖棺。 ——《病起书怀》“虽然我陆某人职位低微，但从小到大从没敢忘记国事啊。”
兢兢业业干了好些年，他终于有资格给皇帝递上请柬：陛下呀，出兵北伐吧，一味求和不是办法，当年北宋被金人所灭，就是血淋淋的例子啊。
陆游那个激动啊，当场泪洒朝堂，有诗为证：
后生谁记当年事，泪溅龙床请北征。 ——《十一月五日夜半偶作》陆游感动了自己，还差点感动了皇帝。
偌大的办公室里居然全是求和派，陆游一个主战派孤零零的，他时常心想：你们这些怂包，我们不一样！
这也是为什么，陆游最喜欢咏梅的原因：
驿外断桥边，寂寞开无主。 已是黄昏独自愁，更著风和雨。 无意苦争春，一任群芳妒。 零落成泥碾作尘，只有香如故。 ——《卜算子·咏梅》梅花，寒冬腊月独自盛开，圣洁，清高，就像陆游，有理想，有骨气。
后来，陆游终于不再是一个人，一个懂他、支持他的知己出现了。
这个人，是来自山东济南的靓仔辛弃疾。
辛弃疾比陆游小15岁，也是一个主张北伐复国的爱国青年。
某年，这对好基友相遇相识了。
陆游欣赏这个有冲劲的年轻人，提笔就给他写了一首长诗，其中有几句是这么写的：
稼轩落笔凌鲍谢，避退声名称学稼。 十年高卧不出门，参透南宗牧牛话。 大材小用古所叹，管仲萧何实流亚。 中原麟凤争自奋，残虏犬羊何足吓。意思是说，你辛稼轩比谢安那几个家伙有才华多了，留在农村种田简直浪费人才。如今听说你卧龙出山，金国那帮犬羊已经吓得腿软了。
官场日常互吹的话虽然好听，然而在苟且偷安的南宋，像这哥俩这样的“北伐爱好者”，注定不得志。
两个怀才不遇的落寞文人，惺惺相惜，就连文风也是一脉相承：
陆游回首投笔从戎时的气魄，写下“壮岁从戎，曾是气吞残虏”；辛弃疾回忆战场生活时也写下“想当年，金戈铁马，气吞万里如虎”。陆游借古讽今，拿诸三国葛亮来比喻自己，写下“出师一表真名世，千载谁堪伯仲间”；辛弃疾看了，也要怀念一下三国英雄：“天下英雄谁敌手？曹刘。生子当如孙仲谋”。陆游看着镜子里的白发，不甘心地写“有谁知，鬓虽残，心未死”；辛弃疾夜里挑灯看剑，也不甘心地写下“了却君王天下事，赢得生前身后名，可怜白发生”。陆游到乡下玩农家乐迷了路，写下“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”；辛弃疾夜里找不到避雨的地方，也写下“旧时茅店社林边，路转溪桥忽见”。别看上学时老师要求背诵的陆游诗词不多，但陆游是真正的高产作家。
他一生埋头创作了9000多首诗词，其中大部分都是爱国诗。
比如这些传颂千古的句子：
遗民泪尽胡尘里，南望王师又一年。 此生谁料，心在天山，身老沧洲。 夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来。自从和唐婉沈园分别后，他的笔下那些吟风弄月的婉约词全没了，梦里都是铁马冰河，刀光剑影。
但在陆游心里那块最柔软的地方，一定是属于唐婉的，没人看到他在军营里流下情思的泪。
因为他流泪的时候，从来不让人看见。
和陆游在沈园偶遇后，唐婉对他始终心有挂念。
一支凤钗两端情，缘尽情难了，虐缘啊。
有一天她又来到沈园，没找到陆游的身影，却看见了墙上署名“陆游”的那首《钗头凤》。
唐婉反反复复念了几遍，泣不成声。
临走前，她也在墙上写下了一首谁读谁落泪的《钗头凤》：
世情薄，人情恶，雨送黄昏花易落。 晓风干，泪痕残，欲笺心事，独倚斜栏。 难！难！难！ 人成各，今非昨，病魂常似秋千索。 角声寒，夜阑珊，怕人寻问，咽泪装欢。 瞒！瞒！瞒！要平衡这五味杂陈的心境，难啊，难啊，真的好难啊！
为掩藏这无法启齿的心事，我只好瞒啊，瞒啊，瞒啊！
写下这首词后没多久，唐婉郁郁而终。一代佳人，就此凋零。
“曾经沧海难为水，除却巫山不是云”。唐婉死后，给赵士程提亲的人都踏破了门槛，可这位黄金剩男终身不娶。
问世间情为何物，直教人生死相许。
几十年后元好问写下的这首《雁丘词》，说的大概就是陆游、唐婉和赵士程这仨的苦命三角恋吧。
多年后陆游重游沈园，拂去墙上的尘埃，才看见了这首署名“唐婉”的《钗头凤》。
陆游伤心欲绝，沈园从此便成了他睹物思人的念想。
古稀之年，陆游数次来到沈园，写下了思念唐婉的《沈园二首》。
其一：
城上斜阳画角哀，沈园非复旧池台。 伤心桥下春波绿，曾是惊鸿照影来。其二：
梦断香消四十年，沈园柳老不吹绵。 此身行作稽山土，犹吊遗踪一泫然。他在梦里和唐婉幽会，有那一双红酥手，那一壶黄縢酒。
可是这梦啊，醒得太早。
公元1203年，朝廷启用辛弃疾，陆游写诗勉励。
3年后，陆游81岁了。听到朝廷要对金作战的消息，病床上的他高兴得像个孩子，提笔写下了一首《老马行》，为军队鼓舞士气。
“我一匹老马还想驰骋疆场，你们年轻人还有什么理由认怂！”
可惜那时闲散多年的宋军，根本不是金兵的对手，铩羽而归，元气大伤，再也没有了北伐的资本。
这次北伐的失败，也彻底击垮了陆游。
陆游的一生都在渴望北伐，活了85岁，辅佐的皇帝死了好几个，他还在坚强的活着。
八十五岁那年的除夕夜，他写下了最后一首《示儿》：
死去元知万事空，但悲不见九州同。 王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。然后，他把儿子们叫到床边：
“孩子们，我军北定中原的那天，一定要烧香烧纸告诉你爹啊！”
“爹您放心，总会等到那天的，您还有什么未了心愿吗？”
只见陆游吃力地从衣服里掏出一支凤钗，紧紧拳卧在手里，缓缓说道：
“对了，你们祭拜我的时候，千万别弄错了，用的是沈园那家老店酿的黄縢酒……”
