济宁结婚风俗女方需准备什么,济宁订婚宴怎么规定的?
济宁结婚风俗女方需准备什么，济宁订婚宴怎么规定的？
济宁订婚宴的规定如下：
1、男女双方的父母给两人分别买衣服，订婚时就要穿它。衣服包括内外，包括袜子，腰带等。
2、给改口的钱，男给女10001，女给男6000。 男方要给女方买订婚戒指，有的要给买三金，项链、戒指、耳环。
3、买大的红皮箱，男方要把给女方的袜子内衣，三金等放到里面。 订婚最重要的就是订婚宴，请双方父母，和亲朋，有的要请双方单位的领导前来见证。
4、订婚宴上要让宾客见到以上购置的礼物。要放鞭炮一挂。
山东女朋友第一次去男方家要红包吗？
女朋友第一次去男方家，男方父母要给女孩红包，表示对末来儿媳的重视和喜欢认可这在全国风俗都差不多。
而且看是随男友一块去，还是有家里姑姨姐妹作伴，要是有姑姨姐妹作伴，男方家里相应也应给红包。
在过去婚姻关系的建立中，家庭是占很大比重的。女子一般是不公开单独到男方家里去。
女子第一次去男方家，是表示男女自已两个人已没意见，再由姑姨姐妹陪着到男方家去，看看男方家庭状况和男方家庭重不重视，毕竟婚姻不仅是个人，也是双方家庭的事，这男方家庭的红包，也就是男方家庭给岀的”晴雨表”。
现在婚姻自由，没了过去许多的俗套礼数，双方家庭也不多参与儿女婚事过程中，但第一次女朋友到男方家，男方父母认可喜欢给将来儿媳的红包，其意义基本还是在。
接不接男方家里的红包也不是全由男方，现在一般男女朋友关系互到双方家里去玩也是正常事，你自己也应考虑好；如果接了红包，就表示你已承认同意明了和男友奔婚姻目的男女朋友关系。。
如果还没考虑清楚下定决心，就不必象有些女子见钱就收，可以负责的不接，不要给男方家庭以错觉误会。
订婚在男方家还是女方家？
订婚是去女方家，也就是男士代上自已的父母，去商定结婚的日期和酒店，早上10点左右出发，代上礼金，10万20万不等，5金，烟酒糖茶，点心，水果等物品，见亲家，女方也回做一桌丰盛的饭菜招待客人，边吃饭边商量儿女们的婚期。
济宁男方第一次去女方家带什么？
看双方关系到什么地步了。如果刚恋不久，关系不深，那就奶、水果；如果热恋期间，就贵重些，保健品（钙片、蛋白粉等）、护肤品套盒、香水、包包、自己家乡的土特产、海鲜等；如果留在家中就餐，熟食（最好带盒的比较正式的形象），包装漂亮的零食。总而言之，第一次登门，不管礼物贵重与否，最好有个正式的包装，不要太随意。
古代的嫁妆一般是怎样的？
诗歌《氓》中记载：“以尔车来，以我贿迁”，描述了当时的卫国女子出嫁时的情景。你驾着马快来吧，我带着嫁妆嫁到你家去，可见嫁妆这一风俗是由来已久的。
上世纪五六十年代的嫁妆大多还都是一对枕套或者两床被子，到了八十年代流行“48条腿”“三转一响”。如今的嫁妆车子，家电甚至房子也都是我们常见的。古人呢？不仅仅是婚礼仪式比我们讲究，对女子出嫁时候的的嫁妆也是煞费苦心，一份古人的嫁妆清单就足以让各位瞠目结舌了。而每天还在为家庭四处奔波、攒钱买车买房的的男士们看完这篇文章估计就剩下羡慕嫉妒恨了，今天，《谁最中国》带你穿越古代，一起看看古人所谓的“厚嫁风尚！”
人们常说得“良田千亩，十里红妆。”指的是发嫁妆的队伍排列绵延数里，这个场面我们在各种古装电视剧也早就见过，但是你一定以为这只是大户人家摆排场。不，古代“厚嫁”这个风俗几乎是普及到家家户户的。甚至坊间还有一种谣传，无嫁妆则难以成亲。即使当时皇家同宗的“宗女”，如果家境贫寒也常常嫁不出去。《康熙朝满文朱批奏折全译》中就有记载：“康熙五十五年（1716年），有‘宗女’由于家境不佳而未嫁，康熙帝下令恩赏四十一位贫困宗女每人一百两银子，资助其嫁妆。”
即使是寻常人家的女儿，家里人也会从一出生就帮忙给女儿攒嫁妆。为的是以后自己的孩子不仅能找到好婆家，出嫁以后还能在婆家的地位高一点、过得幸福一些（从古至今父母为儿女操碎心真是一点没变啊）。大婚前女方的家人一般还要专门去男方家里量尺寸，用来订做陪嫁的家具，甚至还有的家庭因为婚礼前凑不够嫁妆而要去抵押房产。《衡水县志》中也曾经这样描述：“豪富之家，间有以数百金做嫁资者，此则准诸古昔，大不侔矣。毕婚后，男家之费什一，女家之费什九。”可见当时女子陪嫁的费用远远高于男性聘礼！
古代的嫁妆通常情况下分为两类：一类是我们比较常见的日常生活用品，衣服、被褥、家具、书籍药材，压箱底等。另一类就是所谓的豪门贵族，陪送土地、房产、商铺、豪宅、奴婢等贵族物品。这些大多也是我们所能接受的嫁妆。但据史料《余姚六仓志·风俗》记载，在浙江宁波慈溪一带，嫁妆中还会预备将来公婆去世时要穿的“丧服“。“凶服”的风俗在当时并不被看做晦气，反而觉得亲家真的是考虑周到啊。
当然其中一些象征好兆头的东西也很有意思，这些仪式感的东西老一辈子的人更有感触。
比如剪刀（和合双飞，两片咬合象征龙凤结合）、痰盂（子孙桶）。子孙桶一般有三件：马桶、脚盆、水桶。马桶亦称子孙宝桶，寓意早生儿女、健康聪明；脚盆亦称聚福宝盆，寓意健康富足；水桶亦称财势宝桶，寓意勤奋上进事业有成！里面放红枣、桂圆、花生、莲子，寓意早生贵子；尺（良田万顷）；片糖（甜甜蜜蜜） ；银包皮带（腰缠万贯） ；花瓶（花开富贵）；铜盆及鞋（同偕到老）；龙凤被、床单及枕头、龙凤碗筷作衣食碗，一对、两双用红绳捆着的筷子及碗（有丰衣足食之意）， 碗内放置一封利市，可取代嫁妆的七十二套衣服。
总之陪嫁出手不凡，送土地豪宅的史料真的是数不胜数。比如乾隆年间，乾隆帝送公主给文华殿大学士于敏中做义女，公主终以于女身份嫁入孔府，为第七十二代衍圣公孔宪培之妻，于敏中斥资于附近置买“吴寺、泉头、石井”三处庄田陪送女儿，成为其终身“私产”。再比如雍正年间，立下赫赫战功的一等公年羹尧之女嫁给曲阜衍圣公，年羹尧在济宁州汶上县地方置买田庄四处，计十九顷有零，作为女儿的奁田。 1顷为100亩，年家嫁女陪送一千九百亩土地。
古代的“厚嫁风尚”其实也被不少文人墨客吐槽，尤其在嫁妆盛行的宋代，出现了攀比、贪图嫁妆的社会现象以后，让很多人也产生了反感。那些美好的寓意和传统仪式感流传至今却离我们现代人越来越远。
而婚姻，在今天开放的社会中真的就做到了男女平等了吗？古人的“厚嫁”风尚真的就完全消失了吗？也许它只是演变成了另外一种方式。但“厚嫁”（无论男女）这种铺张炫耀甚至成为一些平常家庭的压力，在这个文明社会应该逐渐消亡吧。
古人的厚嫁，今人的厚娶，经济形态也由“婆婆经济”变成“岳母经济”，有人说中国的房价是由“岳母”推高的，这个说法对与错我们暂且不论。但无论厚嫁和厚娶都不可取，用父母的一生积蓄满足儿女对婚姻的奢侈的想象，本身就不可取。
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