安徽宿州农村结婚风俗,宿州埇桥风俗?
安徽宿州农村结婚风俗，宿州埇桥风俗？
宿州的风俗一概同北方，主食以面食为主，午饭吃馒头、饼。只有夹沟一带的少数丘陵中产大米，名为“香稻米”，曾经是贡米。米制品通常只有端午节的粽子。春节期间几乎只吃面食。元宵节做杂面油灯，置于门前、鸡圈等处辟邪。
安徽宿州结婚新郎朋友致辞？
根据文献资料和传统风俗，安徽宿州结婚仪式中，新郎朋友可以致辞。1. 在安徽宿州的结婚仪式中，新郎朋友通常会在婚礼上发表致辞，表达对新郎新娘的祝福和祝愿，以及分享与新郎的故事和回忆。2. 新郎朋友致辞是婚礼仪式中的一个重要环节，不仅可以增添喜庆气氛，还可以展现新郎的朋友圈和人际关系，并向新郎新娘及两家长辈表达他们的支持和祝福。3. 致辞内容可以包括对新郎新娘的恭喜和祝福，对两家长辈的感谢和致意，以及分享一些新郎朋友与新郎之间的故事和经历，让婚礼更加温馨难忘。所以，在安徽宿州的结婚仪式中，新郎朋友是可以进行致辞的。
对自己的家乡凤阳是一种什么样的政策？
朱元璋是个乡情极重的人，他在位期间，通过各种政策来照顾和发展家乡，使曾经灾荒不断，人民稀少的“濠州”，变成了人口众多的“凤阳上府”。
故土情深凤阳古称钟离，元朝时称濠州府，而朱元璋就出生于濠州府钟离县东乡，后随父母迁居到太平乡孤庄村。十七岁时，天灾横行，随后又爆发瘟疫。朱元璋的父母兄长皆病死，他在邻居汪大娘的照顾下来到孤庄附近的“淤皇寺”出家做了和尚，五十多天后寺中乏食，朱元璋才被迫离开故土。
当时的濠州，并不是好地方。
濠州北靠淮河，南临长江，西北为大泽所隔，地理环境十分封闭。而横贯全境的淮河时常发生水患，故此自古便常受自然灾害侵扰。
到了元朝末年，濠州特殊的地理位置又使得当地百姓饱受战争摧残。
朱元璋曾描述过当时家乡的艰难与破败：
百姓稀少，田野荒芜，兴兵以来，人民死亡，或流徙他郡，不得归乡里，骨肉离散，生业尽荡！
——《洪武实录·卷二十》
作为从社会最底层崛起的帝王，朱元璋性格中保留着农民淳朴的一面，对故乡有极深的眷恋。
至正二十六年，朱元璋已贵为吴王。此时濠州仍被张士诚的部将李济占领，朱元璋为此伤心疾呼：
濠州乃吾故乡，今张士诚踞之，吾虽有国而无家也！——《国初事迹》
面对屡次劝降都不愿归顺的李济，朱元璋只得派兵攻打。
这年三月，李济在围攻下举城投降，朱元璋夺回了濠州，并改名临濠府。
他开心地说：
今日有国有家，遂我志也！
寥寥数语，已将朱元璋对故土的感情表达得淋漓尽致。
他不顾军情紧急，抽空返回老家拜祭父母坟墓，并下诏免除当地百姓十年赋税。
大明中都洪武元年正月，朱元璋在应天登基，开创大明。
朱元璋虽以应天为根基，但他却想另外择地建都，原因有二：
古来建都金陵者，国运多不长久；
应天地处东南，非天下之中！
既要有险可守，又要处于中原地带，朱元璋首先想到的便是家乡临濠府。但刘基力主以宋朝旧都汴梁为都城，
汴梁中原土壤，四方朝贡，道里均适。
更主要的是，以汴梁为都能更好地表达大明恢复汉人江山的政治意义。
朱元璋对刘基的建议深以为然。三月，徐达攻占汴梁，朱元璋亲率禁军赶去考察。
当时宋朝的京城早已荒废，河道也多淤塞。考虑到重建耗费民力，朱元璋只得将迁都之事暂时搁置。
八月初一，朱元璋下诏：以汴梁为北京，应天为南京，自己每年往返两京巡视。
圣旨下达的第二天，徐达攻克大都的消息传来，这让朱元璋对定都之事犹豫起来。
八月十四日，朱元璋再次来到汴梁，仔细考察地势后发现：汴梁地势平坦，无险可守，乃“四面受敌”之地。这再次坚定了朱元璋定都临濠的想法。
洪武二年八月，此时天下已定。朱元璋在朝会上正式与大臣们商议定都之事。
众大臣提出了长安，洛阳，汴梁和北平四处以供朱元璋参考。
朱元璋依次反驳，最后提出以临濠为中都的构想：
临濠前江后淮，以险可恃，以水可漕。朕欲以为中都，何如？”
除刘基等少数官员反对外，以李善长为首的淮西官员纷纷表示支持。因为临濠也是朝中大多数功臣的故乡。
九月，朱元璋正式下诏：以临濠府为大明中都，命李善长和工部以京城标准营建城池宫阙。并改临濠府为中立府，取中天下而立，定四海之民之义。
地瘠民贫的临濠府，在朱元璋的旨意下，拥有了与南京同等的地位。
迁徙移民自元末战乱以来，临濠府只剩三千三百二十四户，总计一万六千多人。为了改变地广人稀的现象，朱元璋进行了多次大规模移民。
最开始，朱元璋只是将张士诚和方国珍的旧部五千多人迁徙至临濠。
确立中都后，明朝分五次先后将山西，中原各省居民七万多人迁至中都，洪武七年更是一次就从江南迁入十四万人！
这些人多是在原籍无田产者，也有流放的罪犯。他们到达中都后由官府拨发田地，配给牛，种子，粮食等生产资料，从事开垦耕种的工作。随着中都兴建，许多人被征召至工地服役。
人口的增多，让当地经济得到复苏，朱元璋又派人兴修水利，并下诏若中都遇到灾害，朝廷马上拨款赈济。
他誓要把中都打造成繁华锦绣之城。
天下无田耕种村民甚多，于富庶处起取数十万，散于濠州乡村居住，数年之后，岂不富庶！——《凤阳新书·卷五》
除普通移民外，朱元璋还在中都设八卫一所，下辖军人九万四千名。这些军户算上家小，约有三十万人。
大规模移民给中都带来了繁荣景象，但弊端也由此产生。
虽然朱元璋下诏免除外来移民的三年赋税，但这些人口是被强制迁徙而来，在乡土观念极重的古代，这种迁徙无异于流放！
移民们往往只得到贫瘠不堪的土地，许多原住民享有的照顾他们都无法得到，时间一久，便产生怨恨之心。
中都修建以后，许多人被迫到工地日以继夜的劳作，受尽压榨催赶，于是有人借探亲或祭祖的名义开始外逃。
这些人以乞丐模样唱曲乞食，只愿回到自己的故乡，竟形成一种风气。
赐名凤阳朱元璋一心要把家乡作为王朝的首都，故此城池建筑工程十分浩大。
他在别的事情上时刻注意节俭与爱惜民力，但对中都的建设，却集中了全国财力物力。
中都规模参照南京，城内有宫殿，宗庙，国子监，会同馆，鼓钟楼，功臣府邸等。
负责中都兴建的有李善长，汤和，吴良和工部尚书薛详。
由于工程过于庞大，建设进度十分缓慢，朱元璋屡次下旨催促，这让修建中都的工匠们苦不堪言。
军士多以疫死，盛暑重劳，饮食失节，董其役者又督之太急，使病无所养，死无所归。”——《洪武实录· 卷七五》
洪武四年三月，朱元璋亲临中都视察工程进度。回到南京时，恰值刘基告老还乡，临别时，刘基再次劝说：“中都曼衍，非天子所居。王保保仍盘踞西北，皇上不可轻视！”
刘基话未能打动朱元璋，他一心要把家乡建成宏伟壮丽的大明都城。
洪武五年，明军在和林之战中被王保保击败，损失数万人马。这让朱元璋十分痛苦，他愈发觉得刘基的话有理。
但他只觉得王保保不可轻视，并无停止营建中都的想法。
洪武六年六月，中都皇城建成。
城高三丈九尺五寸，女墙高五尺九寸五分，共高四丈五尺四寸五分，午门，东华门，西华门城楼台基与城楼台基同，玄武门城楼台基亦与城楼台基同。御道踏级文用九龙四凤云朵，丹陛前御道文用龙凤，海马，海水，云朵，城池坝砖脚五尺，以生铁熔灌之。
——《洪武实录·卷八三》
洪武七年八月，朱元璋下诏改中立府为凤阳府，并从临淮县划出太平，清洛，广德，永丰四个乡组成凤阳县。凤阳府下辖五州十三县，凤阳县则属于直管。如此庞大的辖区，让凤阳成为南直隶面积最大的府。凤阳之名，包含了“凤凰朝阳”的吉祥喻义。从这次改名中，不难看出朱元璋对家乡的美好憧憬。罢建中都洪武八年四月，中都工程接近尾声，宫殿，太庙，日月山川坛，大都督府，御史台，中书省，六公二十七侯宅地都已造好。朱元璋再次来到中都，欲对众人论功行赏。无意间，他发现宫殿脊梁上仿佛有兵器敲击的痕迹，便马上询问李善长和薛详。李善长说：“这是厌镇之法，定是工匠心存不满，用此法诅咒陛下！”朱元璋大怒，要把建造宫殿的工匠都杀死。薛祥劝道：“中都工程繁浩，除工部所辖九万工匠外，尚有无数民夫被征发到此，陛下怎可全杀？工匠之所以不满，其实是劳役太过的缘故啊！”在薛祥的劝谏下，朱元璋才未大开杀戒。
祥为分别交替不在工者，并铁，石匠不罪，盖蒙其活者千数人！——《凤阳新书》
几天后，钦天监发现太阳之上有黑气（估计是太阳黑子），这消息把朱元璋吓了一跳。他命边境将领时刻注意防范北元，自己也连忙返回南京。回到南京后，他听说刘基死了，有传说是被李善长害死的。
朱元璋回想刘基的话，他想到：“朝中勋贵多淮西人，中都建成，他们定会利用乡土间宗族亲党关系，迅速发展个人势力！营建中都已遭到工匠诅咒，再继续下去，恐于国家无益！”
忧心忡忡的朱元璋亲自祭告天帝请罪，随后下诏罢建中都。人皆曰古钟离可都，因此两更郡名，今为凤阳。于此建都，土木之工既兴，役重伤人，当该有司，叠生奸弊，愈觉尤甚！此臣之罪不可免者！——《高皇帝预制文集· 卷十四》历时六年的中都工程，在朱元璋向上天告罪后走向了终结。《凤阳花鼓》朱元璋以凤阳为中都的计划最终落空，但他始终不忘家乡。
此后的岁月，他多次派官员到凤阳劝课农桑，并常下免税诏书，借此让百姓得到修养。
洪武十六年三月，朱元璋对户部官员说：
凤阳，朕故乡，皇陵在焉。昔汉高祖生于丰，起于沛，既成帝业。丰沛之民。终汉世受惠。朕今永免凤阳，临淮二县税粮，徭役，宜榜示其民，使知朕意。
四月，朱元璋令凤阳官府将修建中都剩下的石料和木材建造大龙兴寺，并从扬州选录高僧前去主持。
大龙兴寺佛殿，法堂，僧舍共计二百八十一间，是当时著名的寺院。
这些努力，都让洪武时代的凤阳府生机勃勃，充满华贵气息。
虽然外地移民无法享受同原住民一样的待遇，但因为有种种特殊政策照顾，他们受到的压迫相比其他地方要小许多。
当时，凤阳被称为“上府”，十分富庶繁华。
然而，随着朱元璋驾崩，后继君主对凤阳的关注程度逐渐减轻。永乐迁都后，凤阳府受到的照顾也消失了。
明代中晚期，黄河夺淮加剧，凤阳府每年都受淮水侵扰，终于形成“十年到有九年慌”的局面。
凤阳百姓在天灾逼迫下，纷纷拿起花鼓，外出乞讨。
至天启年间，曾经人口众多的凤阳，仅存四千余户居民。
进入清朝后，淮河灾害更加频繁。无以为生的凤阳人依旧手摇花鼓行乞，此时已改朝换代，人们无需对前朝君主忌讳，于是骂朱元璋版本的《凤阳歌》出现了：
家住庐州并凤阳，凤阳本是好地方。
自从出了朱皇帝，十年倒有九年荒！
尾声如今能看到的最早《凤阳花鼓》词，出自乾隆朝赵翼的记载，与今天的版本大同小异。
但词中所唱的灾荒情状，却不该归咎于朱元璋头上。
因为，朱元璋一生始终对凤阳照顾有加，他和所有人一样，对生养自己的故土，有着难以割舍的感情！
宿州结婚的风俗程序？
现在见面礼一般都是一万一,彩礼在八万八左右,三金也要买的,家具可以让女放适当配点,当然还是要双方具体数量
请教下宿州结婚的风俗？
在婚礼进行之前要准备，聘礼、回礼、安床、嫁妆、上头、梳头、吃圆。婚礼当天也有固定流程。
第一是迎亲，男方带着迎亲队伍来到女方家接亲。
第二是找红鞋，新郎要在新娘房为新娘找结婚穿的红鞋。
第三是敬茶，两位新人要在新婚之时向双方父母敬茶。
第四是撑红伞和撒米，新娘出门时要在伴娘陪同下伴娘要为新娘撑红伞，并且同时往路旁撒米。
第五是绕吉祥路，新人上迎亲车后必须绕当地所有吉祥路名的路行驶再回婚礼现场。
第六是过门，新娘被接到男方家后，拜见男方长辈。
第七是进行婚礼，就是摆酒席。
第八是敬客，新人向客人敬酒。
第九是入洞房。
第十是回门，在婚后的第三天，新郎要陪新娘回娘家
