滨州结婚风俗,家乡端午民俗?

1、滨州结婚风俗，家乡端午民俗？

“民以食为天。”苏东坡曾大呼“无竹令人俗，无肉使人瘦。不俗又不瘦，竹笋焖猪肉。”老舍也大摇大摆地写过：“口袋里装上四个铜板的落花生，边走边吃，那感觉比秦始皇还骄傲。”所以，拥有一些与吃有关的传统文化，对讲究“吃”的中华民族来说，也就不足为奇了：除夕的年夜饭、元宵的汤圆、清明的青团……还有端午的粽子。

端午节吃粽子，始于中国的春秋战国时期，和楚国大臣屈原有关，至今已有2000多年的历史。据说，秦军攻破楚国京都，屈原眼看自己的祖国被侵略，心如刀割，在写下了绝笔作《怀沙》之后，抱石投汨罗江身死。屈原死后，楚国百姓纷纷拥到汨罗江边去祭奠屈原：驱赶游鱼，投食祭品等等。以后，在每年的五月初五，就有了吃粽子的风俗。

这个传统，一直传承至今。

每年的端午节，家家户户都会自己动手包上几个粽子应景。我家也不例外。

每年端午节前几天，我就把粽叶浸在水里，让它变软。等到开始包粽子那天，我把洗干净的粽叶、一盆糯米，还有一碗猪肉和一些红豆红枣，拿出来摆好，就开始动工了。

先拿起一片粽叶，轻轻地扭了几下，做出一个漏斗状的凹陷处，然后请外婆帮忙，在粽叶里加了三分之一的米，放一两颗红枣、一两块肉，再加米把肉覆盖，用剩余的粽叶尾把米包裹住。这时候再拿起粗线把它紧紧捆住，防止煮的时候米从粽叶里掉出来或者米膨涨时，将粽叶挤散。

这样一个三角形的粽子就包好了。

当棱角分明的绿色粽子在眼前开心地晃荡，当香甜的糯米红枣在蒸腾中散发出清香，遥远的端午传说不断唱响。端午节，像那枚粽子般，甜在华夏吃货的嘴边，记在中华儿女的心间。

2、历史上有哪些人伦惨案？

陕西榆林靖边的一个58岁男子，活埋了自己79岁的老母亲，这就是震惊一时，让人感到瞠目结舌的“活埋亲娘案”。

2020年5月2号，陕西省榆林市靖边县下，58岁的男子马某宽，拉着一辆手推车，推着79岁的年迈母亲王某上山了。在5月3号凌晨2点，马某宽才回到家里。并且他对自己的妻子说，把母亲送到了甘肃亲戚的家里。但是马某宽的妻子觉得不太对，因为丈夫马某宽之前，曾流露过抛下婆婆的想法。

于是马某宽的妻子张某，在外出寻找婆婆无果后，遂到附近的靖边公安局报警。当地警方传唤马某宽来审讯，在警方的突击审查下，马某宽交代了自己在5月2号晚上，把母亲用手推车带出家门，并且拉到万亩林附近的一处废弃墓穴活埋。

警方在得知马某宽活埋母亲后，也是十分感到震惊，因为正常来说，没有人会做出这种瞠目结舌的事情。同时当地警方也下了口令：“活要见人，死要见尸。”警方在确认了埋人地点后，第一时间出警救人，十多名民警、以及法医、技术员、医护人员一同前往埋人现场。在长达一个多小时的不断挖掘下，终于救出了78岁的老太太王某。

据办案民警介绍，马某宽埋母的墓坑深度，整整处于地面两米之下。老太太王某在被活埋了70个小时之后，终于被警察救了出来。马某宽随同警方一同前往了案发现场指认，一开始马某宽看到母亲还活着时，他是一副很震惊的表情，并且一言不发呆愣着。

马某宽母亲王某，在被送往医院救助之后。清醒过来之后，最初这位老人王某，她告诉警察是自己爬进墓穴的，并不是儿子活埋的，直到后来才说出了实情。但是并没有人相信，当天一则骇人听闻的新闻，在网上传播开来。马某宽活埋了自己的母亲，因涉嫌“故意杀人罪”被刑拘。

而关于马某宽对于母亲痛下杀手的动机，马某宽这样子解释说到：“因为自己的心理压力太大，母亲肌无力、行走不便，经常三天两头大小便失禁，把家里弄得臭烘烘。再加上母亲还喜欢发脾气骂人，这才让自己有了遗弃母亲的念头。”

5月8号，马某宽79岁的老母亲，在被救出来后首次面对媒体发声。彼时老太太神志很清醒，她清楚自己被儿子活埋的这件事情。但是老太太并没有责备儿子，反而担心儿子被判处重刑。视频被媒体发到网上，无数的指责向马某宽袭来。

有的人认为马某宽泯灭人性，丧尽天良，还有的人冷血残暴，不配为人。但是只有一些家里人知道，这里面有很多不为人知的故事。今年58岁的马某宽，是4个孩子的父亲。家中最小的儿子，都也已经有23岁了。在邻居们的印象里，马某宽绝对是一个忠厚老实、兢兢业业的本分人。

所有人都不敢相信，他能够干出如此丧尽天良的事情。而马某宽的家庭经济状况，也并没有达到需要抛弃老人、为家庭减负的程度。那到底是怎么样的母子恩怨，才会让一个老实人做出这种举动，把自己的亲生母亲给活埋呢？说到底就是两个字——怨恨！事情的背后其实也是一言难尽。

马某宽自幼丧父，他是家中的老大，手下还有一个弟弟、一个妹妹。在马某宽12岁时，母亲王某就已经改嫁了。并且与继父带着弟弟妹妹，一起去到了甘肃生活。就连户口都被迁走了。但是当时狠心的母亲，把马某宽给留在了靖边老家，并且由他的叔父养大成人。

在那个物资并不充裕的年代，谁家愿意多养一张嘴来吃饭呢？可以想象到马某宽那些年的生活，是有多么卑微和无奈，以及他是用一种多么小心、谨慎的方式在生活。并且实际上马某宽和叔父之间，并没有血缘关系。据当地知情村民透露，马某宽的父亲是被包养回来的。不过马某宽这个叔父待他也不错，后来马某宽长大了，包括结婚、生子，也都是叔父给他操办的。

马某宽的母亲王某，在改嫁到甘肃后，和第二任丈夫生下了个儿子。在30多年之后，也就是十多年前，马某宽母亲因为第二任丈夫去世。生活条件拮据困难，再次回到了老家靖边，也就是因为这样子，老母亲时隔几十年后，才重新与马某宽再相见。此时的马某宽已经40多岁了，他家中有四个孩子，平时生活状况也过得去。

不过即使回到老家，母亲也一直与二儿子一起生活，一开始并没有和大儿子马某宽一家生活。并且二儿子身材矮小，严重驼背，自身的家庭状况也很糟糕。因此一开始马某宽母亲王某，回到老家的十多年，实际上是她照顾二儿子。直到去年也就是2019年，二儿子因为身体不好，马某宽母亲腿脚也越来越不便，于是老太太自顾不暇，便要求马某宽给他养老送终。

突然被想起来的马某宽，只能把母亲接到家里面。一开始生活之初还没有闹腾，后来有一次马某宽和妻子外出办事，把老太太一个人留在家中，老太太不小心摔倒了。也就是这一次摔跤，老太太身体更是雪上加霜，彻底再也爬不起来了。之后平时母亲的大小便，都是只能在炕上解决。导致家里面臭气熏天，外加母亲脾气还很暴躁，平时经常发脾气骂人。伺候母亲七八个月下来，马某宽感觉非常痛苦。

最终在5月2号的那天晚上，马某宽把母亲带到了万亩林，加上这里本来就有很多墓穴。马某宽以为没有人会发现，于是他铤而走险把母亲给活埋。后来5月7号，老太太被解救出来之后，被送到了靖边县的中医医院治疗。老太太当时扶着床，努力试图伸直双腿站直，但是都无济于事，并且老太太不时发出疼痛的呐喊声。

真的难以想象，马某宽的母亲躺在墓穴之中，看着黑暗沉闷的环境之后。想着这是自己儿子的所作所为，会有怎么样的想法和感受呢？这件“活埋母亲”案，背后的隐情在被披露之后。不少网友的态度，也发生了180°的大反转。之前很多辱骂马某宽丧尽天良的人们，又纷纷来指责马某宽的母亲。小时候没有尽到抚养儿子的义务，多年之后因为自己身体不便，又来要求儿子赡养自己，这个母亲真的是自作自受。

在我个人来看，这个母亲也许并不是很称职，马某宽和母亲除了血缘亲情关系。也并没有太多的感情流露，不过无论是出于什么原因，活埋母亲这种震惊世人的行为，都是不能被法律容忍的。人都有老去的一天，可能会一无所有、可能失去劳动力、更可能丧失话语权，但是绝对不能丢掉生存权，更别提生而为人的尊严。

废弃墓穴是一个难以生存的偏僻环境，几乎这里不可能得到救助。据当地村民介绍，这里是多年前埋葬老人的地方。但是这些年随着植树造林、禁止焚烧火纸、燃放鞭炮等政策出台，以及为了防止火灾。很多人都把坟地迁走了，只是这些墓穴因为传统风俗所在，仍然并没有回填。

把行动不便的老人丢入其中，显然是将老人置于绝境和死地。马某宽能够做出这种事情，只能证明他是一个愚昧的法盲，以及一个冷血无情的人。今年的9月25号，马某宽的母亲已经去世了，去世之前老太太都希望马某宽能够回家。

当时马某宽母亲去世时，也并没有受到多大的关注。看似触目惊心的现实，随着时间的推移，如死水一样平静了下来，流到没有回声的深渊里。直到11月2号上午，景彬县人民法院做出审判，马某宽因为涉嫌构成“故意杀人罪”，但是由于犯罪未遂，鉴于没有造成被害人死亡，判处马某宽有期徒刑12年。才又让大家想起来，这起性质极为恶劣的“活埋母亲案”。

想到马某宽当初活埋母亲时，一周之后就是母亲节了。而霸占热搜的头条，都是送母亲什么礼物、带母亲去哪里旅行、多回家陪陪母亲等等。而我想说的是，不如趁现在有时间，多和母亲聊聊天、唠唠嗑。谈谈我们和母亲的将来，会以什么方式交集、以及该怎么分离。

马某宽“埋母案”这件事情，从本质上来说，马某宽并不是有意造成这种后果的，而属于是一时冲动。但是法律目前人人平等，又不能时间重流。但是这件事情反映出来，“年轻不管儿，老了要儿管”。到底是谁心狠无情呢？生而不养实际上也是一种罪过，马某宽母亲其实也没有足够的爱心待人，从而导致了儿子马某宽的心凉了。

3、滨州哪些文化是国家非物质遗产？

滨州历史悠久,文化资源丰富,以非物质形态存在的戏曲曲艺、民俗活动、口头传说和手工技艺等,种类繁多、形式多样,凝聚着滨州人民的想象力、创造力,有着浓厚的文化价值和审美情趣,非物质文化遗产保护对于弘扬民族优秀文化、推动全市精神文明建设、构建和谐滨州具有重要意义。各县(区)、各有关部门要按照《国务院办公厅关于加强我国非物质文化遗产保护工作的意见》进一步提高对做好非物质文化遗产保护工作重要性和紧迫性的认识,认真贯彻“保护为主、抢救第一、合理利用、传承发展”的工作方针,切实做好我市非物质文化遗产的保护、管理和合理利用工作。其中主要有：

一、 民间文学(8项)

董永传说（博兴县）、白龙湾传说（惠民县）、陷棣州传说（惠民县）、东方朔传说（惠民县）、丈八佛传说（博兴县）、魏休庵传说（博兴县）、蒲菇城传说（博兴县）、泰山奶奶传说（沾化县）。

二、民间美术(4项)

清河镇木版年画（惠民县）、惠民泥塑（惠民县）、滨州剪纸（滨城区）、长山门

笺（邹平县）。

三、民间音乐(4项)

锣鼓经（博兴县）、打击乐三翻九转（阳信县）、聊斋俚曲《八仙过海》（邹平县）、鸳鸯嫁老雕（沾化县）。

四、民间舞蹈(6项)

秧歌(石庙大鼓子秧歌、大年陈秧歌、龙灯、中幡、花篮秧歌、姜楼旱船) （惠民县）、落子（惠民县）、武秧歌（无棣县）、鼓子秧歌（阳信县）、长山芯子（邹平县）、东峪车子灯（邹平县）。

五、戏曲(6项)

吕剧（博兴县）、东路梆子（惠民县）、渔鼓戏（沾化县）、哈哈腔（无棣县）、

哈拉虎（阳信县）。

六、曲艺(5项)

鲁北大鼓（无棣县）、毛竹板（阳信县）、木板大鼓（阳信县）、渤海大鼓（沾

化县）、东路大鼓（滨城区）。

七、民间手工技艺

手扎灯笼（惠民县）、武定府酱菜（惠民县）、踩鼓刘制鼓（惠民县）、博兴草

编（博兴县）、柳编（博兴县）、老粗布（博兴县）、布老虎（博兴县）、欢喜团（无

棣县）、刺绣（无棣县）、苇帘（无棣县）、无棣草编（无棣县）、锡壶制作（阳信

县）、面塑（阳信县）、虎头鞋（阳信县）、芝麻酥糖（滨城区）等。

八、消费习俗(2项)

滨州锅子饼（滨城区、无棣县）、大山烧鸡（无棣县）。

九、传统体育与竞技(3项)

荡秋千（博兴县）、长拳（无棣县）、狮包（无棣县）。

十、民间知识(2项)

一溜十八营（惠民县）。

十一、文化空间(7项)

胡集书会（惠民县）、火把李庙会（惠民县）、洪福园庙会（博兴县）、碣石

山古庙会（无棣县）、灵霄阁庙会（阳信县）、秦皇台庙会（滨城区）、雕窝屿山会

（邹平县）。

4、山东搬新房有什么风俗讲究？

1.定吉日良辰，还需要看天气。选吉日良辰又是风和日丽为最佳。

2.震（镇）宅。新居搬进家具之前，取鞭炮一挂（不要太多，意思一下就可以）。在新宅室内燃放，有院落的院落一挂。必须同时点燃。不可分开燃放。去邪荡秽，兼看通风效果和主梁坚固。

3.三请。一请土地神，保家宅安康，人丁兴旺，不生淫盗。最好在正堂桌案焚香一柱（三支）。二请灶王神君，全家添福，和乐融融，不遭水火。在炉灶边的上首焚香一柱（三支）。三请家神，正堂桌案请了土地神后，请家神。焚香一柱（三支），向列祖列宗行叩头礼，请家神入住新居，佑护子孙，以传孝道。

4.谢忙人。乔迁当日或隔三日，在家宴请帮忙搬家的亲戚朋友同事。

5.安四邻，旧社会乔迁新居，要在家宴请新居相邻最近的邻居，以增进关系相互帮助，因为古人训导

5、山东滨州某村在省道上赶集？

在省道上赶大集这是一件很危险的事情无疑，在本该正常行驶的道路上，多了障碍物，对于小车来说已经很不方便了，更不用说这条路上还经常走大车，特别是像油罐车这样的车，是很危险的。

摊贩很多，分散在路边，赶集的人也很多又有来往的车辆这就造成了交通拥堵的现象，之前也因为这个情况而出现过事故，但是人们并不以此为戒，因为悲剧并没有发生在自己身上，所以村民们意识不到事情的严重性，不能凭个人自觉，这个还是需要管理部门出现协商解决才有用。

其实在农村里包括城市里一些小区附近都有赶集的习俗，热闹，而且往往赶集买的东西要比超市里便宜的多，所以人们都很喜欢赶集。但是有专门农贸市场或者是专门赶集的区域这个没问题，是可以的，但是现在人们大多在行驶的道路上赶集，造成拥堵不说，真的是很危险，还是希望有关部门能尽快解决这一现象。