回族女士征婚网,谁能推荐几部类似云上石头城的少数民族小众电影?

1、回族女士征婚网，谁能推荐几部类似云上石头城的少数民族小众电影？

1.《赛德克·巴莱》

《赛德克·巴莱》是《海角七号》导演魏德圣所执导的影片，该片筹划长达十二年、跨国动员两万人拍摄。电影在台湾上映分为《赛德克·巴莱（上）：太阳旗》和《赛德克·巴莱（下）：彩虹桥》两部分。

内容阐述发生于1930年台湾南投的“雾社事件”，当信仰彩虹的赛德克族，遇上信仰太阳的日本大和民族，两个族群在台湾山区爆发冲突，两军交战，赛德克族头目莫那鲁道率领族人三百多名勇士对抗日本三千大军。

2.《阿诗玛》

《阿诗玛》由上海电影制片厂摄制于1964年，本片根据同名民间长诗改编；由著名导演刘琼导演执导，杨丽坤、包斯尔、韩非、崔超明等主演。

其主要剧情为：在撒尼族的传统节日里，阿黑射箭、摔跤都战胜了富家子弟阿支，夺得了彩绸，与阿诗玛互订终身。阿支早就看中阿诗玛，趁阿黑不在抢走了阿诗玛。阿支对歌、比武都敌不过阿黑，只得放了阿诗玛。就在他们高兴而归时，阿支搬开了锁住洪水的兽头。汹涌澎湃的洪水淹没了他们，待阿黑挣扎起来后，阿诗玛已化为一座山石。

3.《刘三姐》

《刘三姐》是长春电影制片厂于1961年摄制的故事片，根据广西壮族民间传说改编。由苏里执导，黄婉秋、刘世龙、夏宗学等人主演，是中国大陆第一部风光音乐故事片。影片主要讲述了刘三姐用山歌反抗财主莫怀仁的故事。

4.《五朵金花》

《五朵金花》是长春电影制片厂于1959年制作的一部爱情电影，由王家乙执导，杨丽坤、莫梓江、王苏娅等领衔主演。

该电影讲述的是白族青年阿鹏与副社长金花在一年一度的大理三月街相遇时一见钟情，次年阿鹏走遍苍山洱海淘金花，颠末一次次的误会之后，有情人终成眷属的爱情故事。

5.《云上石头城》

在中国西南边陲丽江大山深处，有一个仿佛被世人遗忘的角落，人们称奇为“云上的村庄”。随着时代的变化、社会的发展和文化的交融，古老的石头村不再平静，少数民族老区的传统文化与外来文化的交融与冲撞越演越烈，把这个世界性的主题同样带进了偏远的少数民族地区。

电影《云上石头城》就围绕这样一个大背景下，讲述古老一辈和新生代之间、传统观念和社会发展矛盾与冲突中产生的故事。影片通过“平凡人物、平凡家庭、平凡村落、平凡事件”为依托，展现了纳西族“包容、坚忍、忠贞、大爱、进取”的意识心态和价值追求，体现了现代社会中国各民族和世界民族大团结的时代主题。

该影片是继电影《大东巴的女儿》后第二次进入人民大会堂的纳西族电影。荣获第26届金鸡百花电影节少数民族优秀影片，还入围2017年举办的中澳电影节和巫山电影节。

6.《红河谷》

《红河谷》，是1996年上映的一部历史剧情类电影，该片由冯小宁执导，宁静、邵兵、多布吉、应真等共同出演。

影片讲述了以20世纪初的中国西藏为背景，演绎了一段汉藏儿女生死相依的爱情故事和并肩抗战的英雄传奇的故事。

7.《图雅的婚事》

《图雅的婚事》是由万裕文化产业有限公司出品的剧情爱情电影，由王全安执导，余男、巴特尔、森格等主演。该片于2007年3月22日在中国上映。

该片讲述了蒙古族妇女图雅迫于生活的艰辛，带着残疾的前任丈夫巴特尔一起征婚的故事。

8.《家在水草丰茂的地方》

《家在水草丰茂的地方》是由李睿珺自编自导，方励监制及制片，汤龙、郭嵩涛主演，劳雷影业和天画画天影业共同出品的一部剧情片。

该片讲述了一对心存隔阂的裕固族少年因寻找父亲和家乡，骑着骆驼在西部奇景中穿越千里的故事。影片于2015年10月23日全国上映。

9.《碧罗雪山》

《碧罗雪山》是广西电影制片厂投资拍摄、刘杰导演，由汪普则、娜真叶主演的一部滇西少数民族为背景的艺术剧情电影。

影片讲述的是云南西北部少数民族地区一个村庄中所发生面临着传统生活和现代生活的抉择，最后因要保护黑熊而不得不搬离村庄的故事；《碧罗雪山》于2010年6月第13届上海国际电影节获得9个奖项中的4项大奖， 2011年4月上映。

10.《东归英雄传》

《东归英雄传》拍摄于1993年，该片是著名蒙古族导演赛夫和麦丽丝之作。该片具有史诗般的气质，场面宏大，情节感人泪下，将蒙古四部之一土尔扈特部的勇士在人类历史上进行的最后一次伟大迁徙的历史再现于银幕，引发观众对那段历史的回味与幽思。

2、回族婚礼证婚词？

预 报 佳 期

府亲翁如面：

小子与贵府千金经媒妁之言，预结秦晋之好。

谨预定淤农历 年 月 日（公历 年 月 日）为犬子 与贵府 千金完婚之佳期。

特预报佳期。

为迎娶贵府千金略备：聘金 元、酒 斤、肉 斤、绸布 丈、礼服 件。些许娉礼望请笑纳。

淤农历 月 日，特谴 携犬子到贵府行聘。

愚亲家（兄）弟 沐手叩手。

农历 年 月 日预报。

龙 凤 呈 祥

3、新疆的婚宴都会有哪些代表菜？

感谢你的邀请！新疆是个多民族的地区，各民族、各地区婚宴美食都不大一样，小编“新疆老兵”给你重点介绍巴里坤地区和回族的婚宴代表菜，希望能够有所帮助！

有人称誉“世界美食在中国，新疆美食在巴里坤”，一点不为过。早在清道光二十一年(一八四一年)，林则徐在《马莲井子》一首诗中就有“闻香炊饼熟”的诗句来描写巴里坤。巴里坤的饮食不限于肠胃的满足，而主要体现在两个方面：一曰饱口福，二曰饱眼福。

“宁可身上补丁，不叫嘴上受穷”，饮食，在巴里坤人观念中至关重要。面食不仅仅有臊子面，更是一个花样新奇的面食大观园，以“蒸、煮、烤、煎”见长。

蒸的有：馍馍、馒头、花卷、枕头卷子、大蒸饼、焖饼子、油塔子、包子、面皮子；

煮的有：拉条子、揪片子、寸寸子、二节子、炮仗子、扽扎皮、丁丁子、切片子、杏皮子、鸡舌头；

烤的有：干粮子、锅盔、油酥馍、烤饼；炸：油饼、油糕、油果子；

煎的有：死面饼子、葱花饼、水晶饺、水煎包等，当然还有诸如羊肉焖饼土火锅、蒸肉熏肉烧排骨，野蘑菇炖土鸡、金黄扒肉烧条子等丰富地道的肉食，更有那乡野特色，叫你一番长嘶短叹。

婚礼前一天：臊子面

巴里坤人婚礼前一天要吃臊子面，席桌上臊子面吃起来味道更鲜美

牛肉或羊肉、胡萝卜、野蘑菇、豆腐、木耳等切得细碎，用葱姜蒜盐酱油慢火熬出，放香菜、胡椒粉，浇在纯手工煮熟的面上，再搭配自家腌制的野菜，蒜瓣、油泼辣子，香味浓郁。

说起臊子面的来历还有一段故事，据说巴里坤曾有一大户人家娶了一位聪明伶俐的媳妇，按照当地的习俗，新婚后第一天早晨，新媳妇要摸黑进厨房做饭，小姑子想要考考嫂子的烹饪技术，便事先擀好碱面，在中间夹上薄布，谁知道新媳妇不但利索地切好了面，还很快地熬制了一种汤浇在面上，端来让家人品尝，大家吃过后感觉很香，小姑子佩服的随口说：“新嫂子做的‘嫂子面’真好吃。”从此以后，此饭便得名“嫂子面”，时间长了就演变成了“臊子面”。

土席第一天：五色包子

红萝卜包子

包包菜包子

酸菜肉包子

油炸包子

糖包子

您喜欢哪一种？

包子出笼，每种都先来上两个。各是各的味，各有各的香！

土席第二天：大锅臊子面

左邻右舍的阿姨们，总能将自家田里种的胡萝卜、白萝卜佐以新鲜牛羊肉，烩成大锅美味的臊子汤，满院的香气，没有等到上桌就已经忍不住的口水了。

一盆？两盆？保证你吃完还想再来一盆！

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土席第三天：花卷儿配农家菜

丸子、羊肉蒸面子、糖醋里脊、醋溜白菜、凉拌粉条……都是家常菜，但是就是那么合口味！

可谓样样俱全

十天半月不重样

赶紧来巴里坤

尝尝这丰富的美食吧

对于新疆的回民，新疆本地有解放前原著回民和解放后移民新疆的回民之分。解放后移民新疆的“新回族”和本地“老回民”在生活习惯、语言、性格、饮食等方面，多少存在一定差异。我们今天要分享的则是关于“老回民”的婚俗。

婚礼，是回族人民一生中的一个大礼。回族老人常常把给儿子举行婚礼、完婚叫“卸担儿”，认为这是“终身大事”，是老人的责任。回族对婚礼特别重视和讲究，回族的婚礼习俗，各地大同小异，概括起来经过以下几道主要程序：请媒人提亲，看人看家道，说色俩目（也叫定茶），插花（也叫定亲），迎娶，念尼卡哈，撒喜，闹洞房，摆针线，回门等。

提亲

提亲一般都是男方家通过各种途径看准女方家的姑娘后，请媒人去提亲。男方家的媒人提亲时，要带上茶、糖等四色礼，并通报男方家的姓名、家庭经济状况和教派等情况，有的还详细介绍男方家小伙子的相貌、性格、文化程度、手艺等，女方家长听后觉得大体合适，便给男方家媒人给话。女方家也请媒人到男方家看家道，并由男女双方媒人安排姑娘、小伙子在集市或亲戚朋友家见面，看男女双方相互能否看上相貌人品。

定茶

有些地方的回族也叫“说色俩目”或“道喜”。定茶一般要选择主麻日(星期五)，男方家要准备回民喜欢喝的花茶、绿茶、陕青茶、龙井、毛尖等各种高中档茶叶，还要准备一些红糖、白糖、桂圆肉、核桃仁、葡萄干、红枣、花生米、芝麻等等，然后分别包成一斤重的小包，每个小包上放一条红纸，表示是喜庆的事。另外，还给未婚妻送二至三套合体、漂亮的衣服，由男方父母和未婚夫一起送去。女方家要宰鸡、宰羊，以糖茶、宴席热情款待。吃完宴席，双方当着众亲戚朋友的面，互道“色俩目”，表示这门婚姻大事已经定下和许诺。

插花

回族也叫“定亲”，有的地方还叫“提盒子”，也叫纳聘礼，意思是为姑娘插朵美丽的花。

插花一般都定在主麻日，男方由一位阿訇等带领，父母和嫂子或奶奶、婶子跟随。女方家也有一位阿訇或回族老人在家迎客，接盒子接聘礼。女方家还要炸油香、宰羊、过“尔麦里”。“尔麦里”，即由男女双方请的阿訇或懂得伊斯兰教义的人，诵读《古兰经》有关章节，其余人聆听。“尔麦里”过后，两家人和亲戚一起赴宴，这时相互寒暄，讲婚配和攀亲的重要意义。最后由双方商量结婚的大致日期，以便做好准备。

娶亲

结婚这天上午，姑娘要洗大净，这叫“离娘水”。要绞脸，用交*的线绞掉脸上的汗毛。梳妆完之后，要穿上红色的棉袄，即使是炎热的夏天也要穿上，这叫“厚道”，主要是讲究吉庆，如果穿得太薄，则认为是“薄情寡意”，头上要搭上一块红绸子或红纱头巾，将新娘的面孔盖得严严实实。在送亲途中，若遇其他娶亲人马，新娘子要互相交换腰带，以防“冲喜”。

接亲车快到男方家大门口时，新郎要由姐夫带上跑步迎上去，围着接亲车转一圈，故意碰一下车，这叫“撞亲”。到大门口时，恭贺新喜的人要自动排成两行，迎接新娘和送亲的宾客，并向来宾道“色俩目”问好。然后将宾客安排到客屋先喝茶、入席。男方家还要从新房门口到大门口，铺上红毡或毛毯子，没有条件的，新娘的哥哥或舅舅要抱着新娘走进洞房。无论如何，新娘的鞋是不能沾土的。同时，将新娘的陪嫁物和箱子也抬进院里的桌子上，待男方家给了开箱钱或搭门帘钱后，女方家陪新娘的嫂子或新郎才揭新娘头上的“搭妇巾”。

念“尼卡哈”及其他

当新娘子人了洞房，送亲客人进屋后，主人一方面安排接待客人，一方面请阿訇给新郎新娘念“尼卡哈”：在堂屋正中设一张方桌，上方坐阿訇，左右坐证婚人和父母亲，地下铺上毯子，新郎、新娘跪或站在上面，聆听阿訇的教诲。证婚仪式结束后，新郎、新娘准备人洞房时，教长或家长将早已准备好的果子、糖、枣子、核桃、花生向新郎、新娘身上撒去，意为感谢真主赐给的良缘，祝新郎、新娘长生到老，早生贵子。有些地方新人人洞房时，将喜枣、喜糖等撒向围观的群众，以表示喜庆的施舍，众人皆从地上抢着拣，回民把撒喜也叫撒金豆。

表针线

回民也叫摆针线，一般都在结婚的当天下午或第二天上午举行。

摆针线，过去是为了看新娘子的针线活做得如何，将她未过门时给公婆做的鞋、丈夫的衣服、绣花枕套、荷包等一一展示出来让众人欣赏。同时，选一个才思敏捷、能说会道的人即兴编词演说，夸耀称赞和渲染，向众人们介绍新娘是个心灵手巧、精明能干的人。现在摆针线，主要是众人看看娘家给新媳妇陪嫁了什么东西，男方家给新婚夫妇购置了什么家具、电器以及生活用品。当摆针线仪式准备好时，男方家选请一位说客，赞扬女方家买的东西又多又好，心实礼厚。

女方家一般也要请说客，回敬男方，渲染夸奖男方家富裕大方，给后代安置了一个幸福美满的好家庭。

回门

婚礼后三天或七天，新郎要准备礼品陪同新娘回门，也叫回娘家，看望岳父母及亲属。岳父母家也要事先做好准备，款待女婿女儿。除此以外，新娘家亲戚还要一家挨一家的请新郎、新娘吃饭，并给新娘回赠礼物。回门的当晚，新郎要赶回家中，新娘一般住上三五天或一星期后再由娘家人送回家或新郎自己来接回家。

掀起你的盖头来

新娘在娘家送亲的陪伴下来到新家。

婚礼当天，女方家的女长辈们也要给新郎挂红，男方还要给她们发放请柬，邀请第二天到男方家认亲。

婚礼当天，男方长辈中的女士也要给新郎挂红。

夹砂是回族的一道特色菜肴，婚宴上一般也要上这道菜。厨师将已做好的夹砂盛盘。

八宝饭是婚宴上必不可少的一道菜肴。回族妇女在做八宝饭。

厨师在用牛肉做一种名字叫条肉的蒸菜。

和汉族的婚宴一样，回族婚宴也要有鱼，象征今后的日子“富富裕裕”。

厨师在炸鲤鱼，为第二天婚宴做准备。

厨师正在做粉汤。

婚礼前一天，主人往往用回族特色小吃粉汤来招待前来帮忙的人。

厨师在做八宝饭（在新疆叫：甜盘子）

娘家的孩子们将新郎挡在新娘的闺房楼下。

新郎跪下向新娘献花。

新娘在伴娘的陪伴下走出家门，即将登上花车。

被迫化了妆的公公婆婆在家门口迎接新媳妇。

公公在拉花车

4、人类会不会达到最高文明？

宇宙是浩大的，在太阳系这个处于宇宙角落的地方都能有地球上的诸多生物存在，那么在一些不为人知的宇宙深处也许就有着另一种生物文明。说到底还是我们的探测技术限制了我们的眼界，我们无法看到更远的宇宙，不了解宇宙深处发生了什么，有什么，一切都还只能猜测。

虽然目前我们人类并没有发现地球外的生物和文明，但并不妨碍我们对文明等级的推测，根据科学家的猜测和推理，他们将宇宙文明分为三个等级，分别是行星文明、恒星文明以及星系文明，这三类文明都有各自的特点。

首先是第一级文明，行星文明，行星文明的标志是该行星上的生物可以完全的利用该行星上的一切能源和资源，他们可以控制该行星上的气候、河流、土地、海洋、低等生物等所有一切，是该行星的绝对主宰。

其次是第二级文明，恒星文明，恒星文明的标志是可以直接利用该行星所属的恒星能源，可以认为的控制恒星，可以再该恒星系内的所有行星上进行改造居住，可以自由在行星间进行穿梭，有能力进行系外探索，甚至有能力控制恒星演变，到了这一层次的文明，已经很难将其覆灭，他们是他们恒星系的绝对主宰。

最后是第三级文明，星系文明，也可叫星际文明，星系文明的标志是他们可以在星系内自由穿梭，可以利用一个星系内所有恒星的能量，他们甚至可以利用他们的技术，直接创造出一个生命星球，有能力直接将一个一级文明发展为顶级的二级文明。他们的科学水平将完全超出我们的想象。

根据三个文明等级的标准，就我们人类目前而言，连第一级文明都还没达到，人类文明想要达到第一级文明，还需要漫长的岁月要走，目前我们的人类文明种族观念很强，国别意识激烈，指不定什么时候一场世界大战、核战争、生化战争，人类就自己灭了自己，到时候别说一级文明了，连人类文明都不存在了。

对于我们自己来说，我们人类文明算是很高了，但这是因为我们的眼界被束缚了，只看到了我们地球周边很小的一片区域，在这片已知的区域内我们的文明确实是最高的，但宇宙浩大无比，我们所了解的宇宙很小，与整个宇宙相比简直是沧海一粟，现在那些认为我们人类文明是宇宙最高文明的人就犹如清朝自认为是天朝上国一样。

我们只能说在目前已知的范围内我们人类是最高文明，在整个宇宙中，我们人类文明也许不值一提，也许在未知宇宙区域里，在已经存在的更高等文明眼里，我们人类只是一伙发展落后的野蛮人。

以上回答纯属个人看法，如有不当，还请海涵！

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