梧州结婚风俗习惯大全,广西玉林吴姓来自哪里?
梧州结婚风俗习惯大全，广西玉林吴姓来自哪里？
吴 姓
吴姓是中华民族大家庭里的一个古老姓氏，目前在全国百家姓的排名是第10位。据玉林市公安局统计，截至2016年底，玉林市辖区吴姓人口为140785人。
绝大多数吴姓人是黄帝后裔，姬姓，系黄帝正妻嫘祖生子玄器的后代，居住在陕西姬水流域。
其他来源人数不多。
吴姓姓氏来源
吴氏始祖泰伯
吴姓的开氏始祖是泰伯。据司马迁《史记》记载，公元前12世纪，部落首领古公亶父（周太王）长子泰伯为满足父愿，传位给姬昌（周文王），和二弟仲雍从陕西岐山出走到今江苏省无锡市梅村镇，让位给姬昌之父小弟季历。
泰伯在移居地传播中原先进农耕文化，疏河筑城，教化黎民，经济发展，社会进步，获百姓拥戴为首领，建国句吴。泰伯、仲雍这支姬姓以国号吴为姓。泰伯去世，仲雍继位。泰伯无后，仲雍是吴姓的血缘始祖，今江苏省无锡市梅村镇是吴姓的主要发源地。
血缘始祖仲雍
周文王姬昌之子武王姬发灭商建立周朝后，封仲雍的三世孙周章为诸侯，国号改吴。
仲雍的十九世孙寿梦建都今江苏苏州市，吴国作为周朝的诸侯强国，辉煌了500多年。公元前473年，吴国被越国所灭，大部分吴姓子孙被流放或迁徙到别国。
图腾句芒玄鸟
（寓意吉祥、富贵）
吴姓在《百家姓》中排第六位，是当今中国大陆第十大姓，人口约为2460多万人。
图腾为句芒玄鸟，堂号为延陵堂等，郡望有延陵郡、渤海郡、濮阳郡、陈留郡、长沙郡等。
玉林市吴姓
吴汇
迁玉最早宗支始祖
吴汇，字会川，号浩潮，约1421年出生，1491年去世，籍贯临江新喻（今江西省新余市），泰伯94代孙，兴业县葵阳镇旧县村吴氏始祖，明景泰二年（1451年）辛未科会元，进士第一名，历任翰林院编修、国子监司业、四川省镇雄府知府。
吴汇自幼读书勤奋，文才闻名乡里，精于《经义》，著有《松坡文集》。
族谱
1。兴业县葵阳镇旧县村吴氏《吴汇公族谱》2卷，1994年印，内容从94代吴汇（明朝成化年间）起至1993年。
2。
北流市新圩镇《梧村吴氏族谱》1卷，2015年印，内容从明朝正德年间至2014年。
3。博白县《吴氏谱牒》1卷，2005年印，内容从明朝天顺年间起至2004年。
语言习俗
玉林市吴氏语言主要有二：一是桂东南粤语方言，二是客家话；习俗主要有二：一是桂东南汉人移民习俗，二是客家人习俗。
兴业葵阳旧县
迁玉最早村庄
兴业县葵阳镇旧县村是吴姓迁居玉林市最早村庄。明朝景泰成化年间从临江新喻（今江西省新余市）迁北京，次迁四川省镇雄府，再迁广西省北流县，后迁兴业县葵阳镇旧县村，定居葵阳镇旧县村530多年。
兴业县葵阳镇旧县自然村和兴业县城相邻，现有人口逾万，分旧县、旧城两个行政村，吴姓人口6000多人。现居住在兴业、玉州、福绵、玉东新区各乡镇吴姓大多从旧县村迁出，贵县、桂平、横县、浦北、陆川、武宣部分吴姓从旧县村迁出，现迁居村庄近200个，宗亲人数逾十万。
吴氏宗祠
最早宗支宗祠
兴业县葵阳镇旧县村吴氏宗祠是迁入玉林市吴姓最早宗支宗祠，占地面积1100平方米，清代建筑，三进五开，砖木结构，气势恢宏，保存完好。
主要宗支迁徙路线
①北流市新圩镇梧村吴氏是迁入该市最早的吴姓宗支，明朝弘治七年从江西省吉安府庐陵县迁入新圩镇梧村，定居梧村约500多年。
（现江西省吉安市——广西北流市新圩镇梧村）
②容县吴贯一支是迁入该县最早的吴姓宗支，明朝正德年间（1507年）从广西梧州迁入容县招里容塘，后人现住县底镇河儿、自良镇朝明化、罗江镇竹良等村，定居约510多年。（广西梧州市——广西容县县底镇河儿村）
③博白县三滩镇白中村委塘面村吴氏是迁入该县最早的吴姓宗支，明朝天顺年间从广东翁源县迁入，定居三滩镇白中村委塘面村520多年。
（广东翁源县——广西博白县三滩镇白中村委塘面村）
④陆川县大桥镇良塘村吴氏是迁入该县最早的吴姓宗支，明朝末年从广西梧州迁入，定居良塘村370多年。（广西梧州市——广西陆川县大桥镇良塘村）。
⑤兴业县葵阳镇旧县村吴氏是迁入该县最早的吴姓宗支，明朝景泰成化年间从临江新喻（今江西省新余市）迁北京，次迁四川省镇雄府，再迁广西省北流县，后迁葵阳镇旧县村，定居旧县村530多年。
（现江西省新余市——现北京市——现云南省昭通市镇雄县——广西北流市——广西兴业县葵阳镇旧县村）
⑥玉州区玉城街道吴屋寨吴氏是迁入该区最早的吴姓宗支，清朝康熙元年从兴业县大平山镇阳护村迁入，定居吴屋寨300多年。（现兴业县大平山镇阳护村——玉州区玉城街道吴屋寨）
⑦福绵区新桥镇六加塘村吴氏是迁入该区最早的吴姓宗支，清朝乾隆年间从广西陆川县迁入，定居六加塘村300多年。
（广西陆川县——广西玉林市福绵区新桥镇六加塘村）
⑧玉东新区茂林镇陂石村委石围肚村吴氏是迁入该区最早的吴姓宗支，清朝年间从广西北流市迁入，定居陂石村委石围肚村近300年。（广西北流市——广西玉林市玉东新区茂林镇陂石村）
主要宗支在玉分布情况
新圩镇梧村吴氏始祖：吴济川。
北流市吴氏有22个宗支，分居在22个乡镇、80多条村，人口约40000多人，大部分从广东迁入。最早迁入的宗支是新圩镇梧村一支，明朝弘治七年从江西省吉安府庐陵县迁入新圩镇梧村，定居梧村约500多年。
北流市梧村泰伯文化园效果图
容县吴氏最早迁入宗支始祖：吴贯。
容县吴氏有26个宗支，人口约10000多人，分居在40多条村庄，大部分从广东迁入。最早迁入宗支是吴贯一支，明朝正德年间（1507年）从广西梧州迁入容县招里容塘，后人现住县底镇河儿、自良镇朝明化、罗江镇竹良等村，定居约510多年。
三滩镇白中村委塘面村吴氏始祖：吴仲斌。
博白县吴氏有个17个宗支，分居在27个乡镇、80多条村，人口约30000多人，大部分从广东迁入。最早迁入宗支是三滩镇白中村委塘面村一支，明朝天顺年间从广东翁源县迁入，定居三滩镇白中村委塘面村520多年。
博白县双旺镇汉唐村吴氏宗祠（清朝）
大桥镇良塘村吴氏始祖：吴辉益。
陆川县吴氏有5个宗支，人口约30000多人，分居在10个乡镇、40多条村庄，大部分宗支从广东迁入。
大桥镇良塘村吴氏是迁入该县最早的一支，明朝末年从广西梧州迁入，定居良塘村370多年。
陆川县平乐镇长旺村吴氏大夫第（清朝）
葵阳镇旧县村吴氏始祖：吴汇。
兴业县吴氏有5个宗支，人口约30000多人，分居在13个乡镇、50多条村庄。
最早迁入宗支是葵阳镇旧县村一支，明朝景泰成化年间从临江新喻（今江西省新余市）迁北京，次迁四川省镇雄府，再迁广西省北流县，后迁兴业县葵阳镇旧县村，定居旧县村530多年。
玉城街道吴屋寨吴氏始祖：吴必新。
玉州区吴氏有3个宗支，人口约10000多人，分居在8个乡镇、社区，10多条村（街）。
玉城街道吴屋寨吴氏是迁入该区最早的一支，清朝康熙元年从兴业县大平山镇阳护村迁入，定居吴屋寨300多年。
新桥镇六加塘村吴氏始祖：吴瑞显。
福绵区吴氏有3个宗支，人口约5000多人，分居在6个乡镇、10多条村。
新桥镇六加塘村吴氏是迁入该区最早的一支，清朝乾隆年间从广西陆川县迁入，定居六加塘村300多年。
茂林镇陂石村委石围肚村吴氏始祖：吴权泰
玉东新区有2个宗支，人口约1000多人，分居在5条村。茂林镇陂石村委石围肚村吴氏是迁入该区最早的一支，清朝年间从广西北流市迁入，定居陂石村委石围肚村近300年。
历史名人
吴轸，约1631年出生，1702年去世，容县灵山镇六良村人，吴法通4代孙，清朝顺治辛丑科进士（1661年），曾任山东省德州知州。
吴家宜，1919年出生，1945年3月牺牲，容县杨村镇横山村人，吴连13代孙，曾任中共欎林地区特派员、桂东南抗日游击区办事处副主任。
在建立和恢复玉林地区党组织、协助桂东南抗日游击区办事处主任黄彰组织领导桂东南抗日武装起义方面成绩突出。1945年3月，吴家宜领导兴业县抗日武装起义，参加羊顶伏击战、进攻兴业县城、保卫榜山、转战六硍等战斗，在福绵区樟木镇罗田村战斗中弹尽粮绝被俘，惨遭杀害，时年26岁。
吴祖谋，字伟略，1890年出生，1960年去世，吴汇21代孙，曾任粤桂边防军第三路军军法长、广西自治军第二路军秘书、广西省绥靖公署军法处长、欎林县知事（县长）、欎林柳州梧州广西银行行长、广西银行发行部主任、兴业县副参议长。
1950年移居香港，从事实业，1960年在香港逝世，享年70岁。吴祖谋家族被称为兴业县民国四大家族之一。
吴以成，1946年11月出生，吴汇23代孙，现任中国科学院理化技术研究所研究员，中国晶体学会常务理事，博士生导师，兼任中国科学技术大学化学与材料科学学院材料科学与工程系主任。
与合作者一起发明了LiB3O5（简称LBO）、CsB3O5（简称CBO）、La2CaB10O19（简称LCB）等多种非线性光学晶体。LBO晶体已广泛应用于激光技术领域，“新型非线性光学晶体三硼酸锂—LiB3O5”获国家发明一等奖。2005年当选中国工程院院士。
却跟云南习俗不太一样？
两广人都喜欢猜码，有些并不说白话的地方人猜码，竟也只用白话猜码。
就像一对男女，三观不合，鸡同鸭讲，很难在一起。
回答这个问题比较适合用地理决定论来解释。我分析有以下五个原因，权当抛砖引玉，有回答欢迎探讨:
第一，双方的身高不同。
地理上中国地形可以大概分成三个阶梯，第一阶梯，青藏高原，第二阶梯云贵高原，第三阶梯是沿海平原。
具体看下面👇🏻的配图:
云南位于云贵高原上，是中国第二阶梯，两广则在第一阶梯。
生活环境不一样，气质不一样，所以也没多少共同话题，因为高度不同看问题的角度也不同。
第二，西江的大部分属于两广。
从地图上看，西江水上运输的大部分运力被两广占有，所以经常有两广的人员往来做生意，通婚，人口交流频繁，所以联系紧密。在广西有很多地方都有粤东会馆就是证明。
第三，两广是老相好了。
从汉朝赵佗建立起来南越国单干开始，两广便是被视为一块整体的区域。之后朝廷又设置有两广总督。说明朝廷也将两广划为一块整体的地方进行治理。
第四，两广民族相似，语言相通，文化相同。
两广都有客家人，并且广西很多人都是广东移民过来的，所以他们也带来了他们的语言文化。
广西有很多人讲白话，白话和粤语相似程度非常高。
桂南桂东南的岭南风俗语言饮食之类和广东差别不大。
两广人都喜欢猜码，有些并不说白话的地方人猜码，竟也只用白话猜码。
而云南的民族白族在两广没有分布。白话和岭南文化也没有在云南流行。
而云南则是高原文化，两者差别太大了，没有共同语言。
就像一对男女，三观不合，鸡同鸭讲，很难在一起。
第五，派系不同。
近代史上滇军和桂粤军泾渭分明，互相看不顺眼。可以说造成目前的区别是长久的历史地理因素造成的。有它的客观原因。
还没关注的，赶快关注哟！
广西人是怎么过年的？
1、广西南宁崇左地区每当春节来临之际，南宁市民便会准备许多过年食品，其中，年糕、粽子、粉利是南宁人过春节必备的传统食品，民间俗称春节食品“三件头”。
年糕与粽子寓意“年年高（糕）中（粽）”，南宁人买年糕要印“发”字；而粉利则与春节期间摆设在门户两边的盆桔组合成“岁岁吉（桔）利”之意。
2、广西桂林、柳州、河池一带舞龙舞狮拜年是桂柳人喜爱的传统项目，因此每到春节前夕，舞龙舞狮队都将龙和狮子装扮一新，苦练龙和狮子舞的传统套路。
3、广西北海、钦州、防城港北部湾一带春节农历年初一通通关门闭户，家家贴上红对联。惯例初一不街。
“恭贺新禧，添丁发财”这句话随时随地可以听见。过年习俗“初一吃斋”，不得倒水落地，拜年道贺是新年见面的礼节，长辈惯给封包给小孩。
4、桂平、玉林、梧州一带这一方向的人们过春节颇具地方色彩。年前数日，人们便开始“三忙”：
一忙“洁户”，家家要打扫卫生，去污除垢；
二忙“办年”，准备过年所需的鸡、鸭、鱼、肉，各类蔬菜。以及春联、鞭炮、香纸蜡烛等；
三忙“炸食”，制作各种油炸食品如“白散”、酥角、脆子、薄脆之类。守岁至午夜零时，家家户家争先恐后鸣放鞭炮，在一片喜气洋洋之中辞旧迎新，并开始以最美好的言词互相祝福。 在容县、博白等地除夕守岁大多彻夜不眠，守一个通宵。
5、百色-德保-靖西=隆林一带在桂西百色市不少县农村，每每大过年的时候，至今仍然沿袭着一些各地不一、各有特色、饶有兴味、多姿多彩的古老旧习俗。
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广西的春节有哪些习俗？
1、广西南宁崇左地区每当春节来临之际，南宁市民便会准备许多过年食品，其中，年糕、粽子、粉利是南宁人过春节必备的传统食品，民间俗称春节食品“三件头”。
年糕与粽子寓意“年年高（糕）中（粽）”，南宁人买年糕要印“发”字；而粉利则与春节期间摆设在门户两边的盆桔组合成“岁岁吉（桔）利”之意。
2、广西桂林、柳州、河池一带舞龙舞狮拜年是桂柳人喜爱的传统项目，因此每到春节前夕，舞龙舞狮队都将龙和狮子装扮一新，苦练龙和狮子舞的传统套路。
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“恭贺新禧，添丁发财”这句话随时随地可以听见。过年习俗“初一吃斋”，不得倒水落地，拜年道贺是新年见面的礼节，长辈惯给封包给小孩。
4、桂平、玉林、梧州一带这一方向的人们过春节颇具地方色彩。年前数日，人们便开始“三忙”：
一忙“洁户”，家家要打扫卫生，去污除垢；
二忙“办年”，准备过年所需的鸡、鸭、鱼、肉，各类蔬菜。以及春联、鞭炮、香纸蜡烛等；
三忙“炸食”，制作各种油炸食品如“白散”、酥角、脆子、薄脆之类。守岁至午夜零时，家家户家争先恐后鸣放鞭炮，在一片喜气洋洋之中辞旧迎新，并开始以最美好的言词互相祝福。 在容县、博白等地除夕守岁大多彻夜不眠，守一个通宵。
5、百色-德保-靖西=隆林一带在桂西百色市不少县农村，每每大过年的时候，至今仍然沿袭着一些各地不一、各有特色、饶有兴味、多姿多彩的古老旧习俗。
广东人会娶外省媳妇吗？
我是广东人，广东人不单单会娶外省媳妇，还招外省入赘女婿。
我哥哥就娶了一个湖南嫂子，生了一对双胞胎儿子，嫂子自从嫁到我们广东后，就从来没有出外面工作过，一直在家里相夫教子，我哥哥在外头做生意，她忙家里。
嫂子也从无辣不欢的饮食习惯，变成了不吃辣椒🌶️，每天煲老火靓汤喝，她学会了做清淡的粤菜，还会制作各种类型的小点心。
现在她也学会了讲粤语，也就是白话，说得比她湖南的家乡话还溜。嫂子嫁过来的时候，她是典型的湖南妹子性格，每天都喜欢说话聊天，嘴巴总是一直说个不停，非常的热情，很火辣的性格。
只是现在她变成了广东人的务实低调性格，不怎么爱说话，也没有以前那么会夸人，完全变成了广东人内敛的性格，喜欢做事实，而从来不吹嘘自己，也不吹牛，不跟别的女人争风吃醋。
因为在广东生活得很好，所以她很少回湖南老家，哥哥说她湖南老家，非常的偏僻，地方比较穷，冬天特别冷，哥哥去过几次就不想去了，实在受不了寒冷的天气。
因此嫂子想她家人的时候，就会叫他们来广东玩，每次来都会住上一段时间，有时候一年来好几回，哥哥起了两栋楼，都是三层的，里面很多房间，所以有地方招待嫂子的家人。
由于广东比较发达，生意比较好做，所以嫂子的弟弟，也跟我哥哥一起学做起了生意，后来嫂子的表哥也来广东跟我哥哥混。
现在他们每个人都在广东成家立业了，嫂子的弟弟开了三间大排档，一间早餐档，都是请人打理，自己偶尔收钱，帮帮忙，嫂子的表哥开了一个玩具加工厂，还入赘到我们广东本地人的家里，每年分红都有3万左右，过得很幸福。
现在越来越多的湖南人在广东生根发芽，跟那些黑广东人的失败者们不同，他们走向了人生的巅峰，正在享受着广东敢为天下先的福利。
他们忙于自己的事业和家庭，在广东过好日子，每次我拿黑广东人的文章给他们看，他们都噗嗤一笑，常常说这些人吃不到葡萄说葡萄酸，都是些一事无成，还不乐意看别人好的人。
所以题主不要太在意那些网络上黑广东人的言论，嫁到广东来，绝对是非常幸福的事，我身边很多很多的例子，都是非常幸福的，离婚率几乎是零，即使再嫁，也是嫁给广东人，因为广东人确实是很好的，特别是男人，非常的务实，非常努力，不会自吹自擂的，都是脚踏实地的，都是好老公。
