广东佛山结婚风俗礼金多少女方回礼吗,可行人一点儿感激之心都没有?
广东佛山结婚风俗礼金多少女方回礼吗，可行人一点儿感激之心都没有？
我肯定生气呀，因为碰到这样的事情，我觉得所有的人都会生气，为什么不生气呀？作为机动车在斑马线前已经停车让行，行人应该有感激之心的。但如果慢慢的走，除非是腿上有伤，那么我想不出任何理由的。
我从事交通事故处理工作已经有20多年，对十字路口的事故，我也有个人的看法。以前在路口没有礼让行人这四个字。现在已有很多路口都有礼让行人这四个字儿。
难道说机动车在十字路口真的要全停下来吗？其实不是这样。
让我们看一下交通事故的责任是如何认定的。行人如果闯红灯通过人行横道，机动车与行人发生交通事故，行人承担主要责任或者全部责任。行人如果没有闯红灯通过人行横道，但是行人已经走到人行横道的中间，机动车与行人发生交通事故，机动车承担全部责任。这只是交通事故在划分责任时的一个大的原则，不同的交通事故可能还有更复杂的情况存在。但是最终有一点。如果行人在人行横道上已经存在违法行为，机动车的事故责任会被减轻的甚至是不存在。再让我们看一下交通事故的赔偿责任。机动车目前在国内是都有强制险的。机动车与行人发生交通事故后，在机动车的强制险范围之内是全部赔偿给行人的。对于损失超过了机动车强制险的赔偿范围，机动车的驾驶人员在赔偿时，根据责任的大小来减轻赔偿责任。总而言之，最通俗的讲都是车赔人。
为什么要礼让行人？在人行横道上发生了交通事故。一般都是机动车与行人发生的。在事故造成的后果上面，行人承担的损失是最大的。因为用自身的肉体和钢铁在一起相撞，不用想大家都能知道，肉体所受到的伤害是无比的巨大。每当看到行人躺在医院呻吟的时候，我多么想在发生事故前提醒他，你的肉身是经不起汽车的相撞。国家为了减轻行人受到伤害的痛苦，减轻行人受到的损失。规定机动车在斑马线前应该礼让行人，但是这不能成为行人违法的前提条件。随着我们国家经济速度发展的腾飞，随着老百姓很多家庭都购买的机动车。我们路面的建设有的有很大的隐患。在现在很多的十字路口，为了确保机动车的正常通行。给人行横道，行人通行的时间在逐步的缩短。在我接触的一个案例当中，我们曾经做过一个实验。当人行横道的绿灯亮起时，以成人的步伐，都很难走到另一端，红灯就亮起来。我曾经有一次驾车在十字路口通过。机动车道绿灯虽然亮着，但是我停车让行了人行横道的一个孩子。孩子在通过十字路口后在车窗外给我鞠了一躬。我曾经在电视上看到过这种景象，没有想到在现实中竟然发生。
虽然这次景象没有再次出现过。但是每当我在十字路口的时候，一定是减速慢行礼让行人的。因为我曾经被感动过，我也想感动其他人。以上就是我对这件事情的个人看法，如有不妥之处还希望大家在评论区留言，谢谢。
人家拿姜醋过来需要回红包吗？
人家拿家去过来是不是需要回红包的，人在一起的时候有时候你差一点这种调料，人家拿一点过来给你很正常，如果你回红包过去，这样就显得自己反而斤斤计较，再说了人家怎么好意思收你的红包，如果人家还计较这一点钱就不会主动拿过来了，如果你觉得不好意思的话，你以后可以回送一点别的东西就行了。
安徽有哪些风俗习惯？
安徽历史悠久，人杰地灵，有很多的风俗习惯，下面给大家讲一下安徽结婚的风俗习惯:
一、合肥新娘上车站糕上，亲友口念吉祥句接亲出发前需要准备门缝钱(包5元、10元的几十封以及100的几封，红包等)。新郎进门后有个小礼节，带花或给新娘穿鞋之类。敬拜父母“改口”，一般以敬茶代替，父母需给红包，一般为1001，也有少数是10001，寓示万里挑一。
新娘很多是哥哥或弟弟、表哥表弟、堂哥堂弟等(背之前要给红包)背出家门，也有新郎抱出来的。上车时要在地下放糕，新娘脚踩糕上，再坐进车内(有些地方要带一条糕回男方家，寓示“高来高去”)。新娘进男家门时，亲友会口念吉祥语句，手向地下撒花生，红枣之类的果子，叫做“撒喜果”。
二、芜湖男童持盘候新郎，新娘头上插稻穗男方在出门迎娶新娘之前，应先祭拜祖先。礼车至女方家时，会有一男童持茶盘恭候新郎，此时新郎下车，给男孩红包答礼，再进入女方家。新娘头上要插稻穗和红花,新郎给捧花之后，媒婆将新娘挽出大厅。在新娘上礼车后，女方家长应将一脸盆挽脸的洗脸水泼出去，代表女儿已是泼出去的水，并祝女儿事有成。
礼车至后，由媒婆带着拿两个橘子的小孩来迎接新人，新娘要轻摸一下橘子，然后赠红包答礼。这两个橘子要留到晚上让新娘亲自来剥，意谓可招来“长寿”。新娘进入大厅后，要跨过火盆，并踩碎瓦片。过火盆意谓去邪，踩碎瓦片则比喻“过去时光如瓦之碎”。结婚当天，任何人皆不可坐新床，而新娘更是不能躺下，以免一年到头都病倒床上。
三、蚌埠喜期挑选要注意，新娘车里脚踩糕喜期注意避开双方父母出生月份和生日。定后忌改，因旧时有以此定终生之说。结婚当日清晨，男家向女方下礼，沿用旧时“水礼”习俗。礼品亦大致相似，其中有的以大面包、罐头取代旧时所送的馒头、猪肉等。也有的不下水礼，是因为女家在女儿回门时须款待亲友或在饭店设宴，商定让男方出钱。
一般男方下礼至女家，便带回新娘嫁妆。往返时双方均用鞭炮迎送。男家在下礼带回新娘嫁妆后，即发车迎娶新娘。新娘在轿车里脚下有云片糕两条，意为“步步登高”，沿用旧婚礼中“新人不走旧路”的习俗。
四、马鞍山新人回门吃顿饭，娘家长辈门口迎在马鞍山，定下结婚的黄道吉日后，男方要记得找一个好日子去女方家送“四四随礼”--一条猪腿、两条鲤鱼、双数的烟酒。要由男方的舅舅、伯伯等长辈带着，如果有媒人也一并上门，这搁在古代就叫“提亲”。
婚礼前，新娘家要找一个父母健在儿女双全夫妻和睦的老人帮忙缝一床喜被做嫁妆，寓意着新娘以后也可以成为一个幸福的女人。
结婚前一天，要由新郎的弟弟在新房的婚床上睡一晚，名曰“压床”，寓意着吉祥如意。除了贴囍字，还要在婚床上撒上桂圆、红枣、莲子、花生，寓意着新人“早生贵子”。而且不能随意撒，要洒在床缝里、被子里、枕头里，新人找的时间越长越吉利。新妇三天回门，就是从结婚那天算起第三天，新人们要回到新娘的娘家吃一顿饭，回家之前要由新娘的娘家长辈在家门口接回家，回家吃饭后要在太阳下山前出门，这样，婚礼就算是真正结完了。
五、安庆新娘鞋上再穿鞋，找个男孩压下床看家，女方父母及亲戚到男方家看看男方家的环境什么的。男方也要把自己家的亲戚请过来，一般是父亲和母亲的直系亲属参加。下报日就是确定结婚的日子。
结婚的时候，新娘子在接过门之前是不能脚下地的，即使要走路，也要在鞋上再穿一双鞋子。新娘子在去婆家之前，都要梳妆打扮好，躺在床上，等待新郎过来接。新娘上车时，一般由新娘的兄弟或者父亲背上车子。新郎这边接新人时，要先准备一个火盆，让新娘从火盆上跨过去。接新娘的老妈子一般是两个人，要求是全福人。另外，新床要有全福人压过床，或者找个小男孩先压下床。
六、宿州男方准备上车礼，女方嘴中含米粒媒人牵线后，过些天女方会和家人一起去男方家“看门户”，所谓的“门户”也就是看看男方的家庭条件及经济状况，去见门户的当天，男方家会给女方一些见面礼，一般来说男方给见面礼是一万零一元，寓意万里挑一。这门婚事就这样结成了!订婚彩礼可以事先和对方商量，一般是6条烟6箱酒6只大公鸡，如果男方大方点的话可以给双倍的彩礼，在下礼的同时男方会给女方彩礼钱，下礼时还要买糖果、衣服等给女方。
结婚时，女方一般会提出要上车礼4000--6000元不等，在上车之前女方家会给女孩子压腰钱，女孩子会坐在正屋的正门口，等待着男方给女方穿上头鞋，女方的婶子还要给女方梳梳头，同时女方还要在嘴里含米粒，寓意多子。婚礼当天，男方家带一个抱着红公鸡的小孩童去迎接新娘。
七、黄山两根丝线来开脸，新人要吃红鸡蛋旧社会，徽州婚嫁严格遵循父母之命，媒妁之言。一般有九道程序:说媒、行聘、请期、搬行嫁、开脸、迎亲、拜堂、闹洞房、回门。现如今婚姻自由恋爱，家庭幸福美满。虽然很多结婚程序简化，但是传统习俗还在延续。
迎亲当天，由姑妈或舅妈用两根丝线把新娘额头的汗毛绞去，谓之“开脸”，亦称“拉面”。新郎进门后，寻找新娘。娘家人忙着招呼客人，鸡蛋、面条、托盘、茶水一一摆上，托盘里四色礼:红糕、喜糖、花生、瓜子，预示着新人红红火火、甜甜蜜蜜、花开花果、多子多孙，亲家来人吃得津津有味，口齿留香。新人红鸡蛋、长寿面吃过后，跪拜父母，表达养育之恩。新娘的弟弟把新娘背上男方准备的迎亲“车”上，到了男方家中拜堂、闹洞房。婚后第三天，新郎陪同新娘回拜父母，谓之“回门”。
八、六安新娘要吃分家饭，不穿娘家一根纱以前的习俗，男方先把求婚的“书子”连同衣料、食品等“彩礼”交媒人送女方，金寨有送笔墨葱(寓“聪明”义)、松柏枝(寓“白头皆老”义)的;女方再回送男方允婚“书子”。此谓“订婚”。至此，若无特殊原因，亲事即算说定。
婚前，男方持附有具体婚期的求婚书请媒人至女家征求意见，叫“启媒”。女方若无异议，便定下婚期，并开出待嫁女的衣服尺寸由媒人转交男方。完婚当天，男方备新衣、礼物，由媒人率迎亲人员送至女家。旧时有出嫁时不穿娘家一根纱、全部换用婆家新衣之俗。
新娘离家前，与兄、弟同食装在一个碗里的圆子、粉条，称吃“分家饭”，后由兄，弟背起进上车(寿县以前由姐、嫂搀扶进轿)。
九、亳州床上四角要放枣，新娘腰上系红带要请4个媒红，要给媒红送糖果。男女双方都要各有4个来宾，来宾要送手帕。婚车要老早的去扎。车多的话，只能是双数，带给女方的衣服里有花生啊之类的。新婚的床上四角要放上枣，花生，桂圆，莲子。女方穿婚纱那天腰上要系红腰带，去接新娘的时候来回避免走同一条路，出了新娘的家不要往向西的方向开，尽量绕路。
十、阜阳大放鞭炮为催妆，新郎新娘鞋对换在结婚前一夜，男家要宴请族中各人，然后新郎要拜祖宗，父母及长辈，拜毕，以新郎为首的迎亲队伍便会向新娘家进发。迎亲队伍到达女家门前，女家照例紧闭大门，要新郎大放鞭炮，称“催门炮”，妇女家亲友便向新郎索取“启门钱”。当夜女家会设盛宴招待新郎，与亲友共饮，当晚新郎会宿于岳家。
次日早晨(即婚礼吉日)，新郎的迎亲随从在女家门前大放鞭炮，称为“催妆”，新娘整妆完毕，便会与新郎一起出发往男家。在出门时，新娘会放声大哭，表示不愿离开父母，家人亦会大哭表示惜别。新人来到男家门前，男家会请两位儿女双全的妇人，将新郎和新娘的鞋对换，因为“鞋”与“偕”同音，故此举有“白头偕老”的象征。新郎进男家门时，亲友会口念吉祥语句，手向地下撒花生，红枣之类的果子，叫做“撒喜果”。
十一、滁州婚前一天舅来贺，新娘走在红布袋结婚出嫁的姑娘，要在婚期前10天“扣饭”(减饭量)。临嫁前几天，女家将陪嫁妆送往男方家，以便布置新房。婚前一天，舅舅来贺喜，要升号放炮(鞭炮)。以前，迎娶之日，男方家备花轿，雇乐队，带礼品，由全福小孩压轿，到女方家接新娘。其赠礼中必有满坛酒和连条肉，酒为“丢娘酒”、肉为“离娘肉”。
新娘出门时脚不能履地。接新娘妇人用捎袋(即红布袋或麻袋)两条在地下轮流翻转铺地作毯，新娘由伴娘牵引着走于红布袋上，传袋人边轮传边诵贺喜词，如“捎袋传口袋，一袋传百代……”，谓之可以传宗接代(袋、代谐音)。洞房内的被单、箱子、抽屉里摆有花生、红枣、桂圆，意为早生贵子。
安徽不同的地区，他们的跨度文化会有明显的差异，婚礼风俗会有明显的差异。所以当婚礼要进行之前，双方家长都会热烈的进行商讨。
其它一些省份却是多多益善？
谢谢邀请，嫁女儿收彩礼是到处都有的，只是收多收少，礼金要多少不是最重要，不强求，反正最后都是给回女儿女婿，但还是要一笔礼金，因为他们想通过礼金了解对方家境，看男方的态度和付出，他们觉得婚姻不是一桩买卖，嫁女儿不是卖女儿 ，一个女婿半个儿，等于多了半个儿子，
以前我有一个同事他嫁女儿，男方家境一般，他那边的风俗是聘金多少陪嫁双倍，如果拿10万，陪嫁要陪20万，我那个同事干脆不收礼金，叫男方把办酒席钱出了就行 ，但是也有个把有钱的，他们把女儿嫁出去，象征性收一点礼金，陪嫁的有房子车子，还有人民币，他觉得是嫁女儿不是卖女儿 反正到时财产也要给女儿 倒不如现在多给点。其它邻省就不一样了，就拿我这边来讲，女方巴不得男方多拿点出来，毕竟养一个女儿从十月怀胎到20几岁，要这些钱也不过分 ，
最高聘金30多万，陪嫁可没沿海那一代，就一两万，所以取老婆还是取沿海地区的女人，得了人还得了钱。
在广东过春节有什么习俗？
其实很多习俗都和其他地方差不多，比如说年三十晚和年初一要拜神，去亲戚家拜年，团圆饭。
说点不一样的，茂名地区的，那就是做籺。
每年年二十八、九，几乎每家每户都会做，籺有糯米籺，田艾籺、粉皮籺、寿桃籺、簸箕籺、煮汤籺、菜包籺、水籺、糖心糍、糖板籺、槌挞籺、灰水粽、糯米糍、发籺等等各种制法。过年最常做的是寿桃籺、糖板籺、煮汤籺。
首先寿桃籺。外观颜色上有白皮、糖皮、艾皮、还有红皮的。馅有绿豆、木瓜丝、椰子丝等。
白皮就是完全是糯米粉加水揉成的，不加其他东西。
艾皮就是加了艾草叶来一起揉的面皮。
红皮是加了花红粉一起揉的面皮。
糖皮是加了黄塘一起揉的面皮。
不同的饼模可以弄不同的形状。
煮汤籺，用的也是糯米粉，不过是直接放进高汤里煮的。馅一般是韭菜加猪肉加虾米加花生等。
糖板籺是用黄豆苗烧的灰（也就是灰水）和糯米粉以及水做的。糖板籺相当于年糕。可以煮糖水或者煎了之后蘸糖吃。
再来一个就是年例。所谓年例，即是年年有例。这个是茂名地区特有的节日。这边有一种年例大过年的说法。从而也看出了年例在人们心中的地位。现在很多地方过年年味都会淡了，但年例的氛围却越来越重，就算过年不回家，过年例一定要回家。
每条村子的年例都会在不同的时间，在这一天主人都会宴请自己的亲朋好友，也就是叫亲朋好友来“吃年例”，“吃年例”完了之后就是“看年例”（看年例就是看各种表演）。在年例期间会有游神（有些地方会正年例这天游，有的会正年例后一天游）、飘色、舞狮、大戏（粤剧）、有些还有木偶戏。
吃年例
游神是拜神的场面，也叫等神。
等神
游神
游神
接神
游神队伍
游神队伍
游神队伍
飘色
粤剧
粤剧
木偶戏
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