客家人结婚风俗结婚系围裙,龙岩人都有哪些老物件现在已经很少见到了?
客家人结婚风俗结婚系围裙，龙岩人都有哪些老物件现在已经很少见到了？
龙岩这边本地有什么老物件我还真不是很清楚，但作为龙岩各个县的客家人我用儿时的记忆来回答这个问题，随着社会的发展和机械化商品的普及，确实在老家已经难得一件很多老物件了！
1:火笼：我们这南方的冬天和春天的雨季里，还是能遇到比较冷的天气。老人家人手一个火笼，家里烧点木炭，把烧红的木炭放入火笼，上面盖点柴火灰，提在手上暖暖的。
2:蓑衣 以前农村人出门干活遇到下雨天，头戴竹叶斗笠，身披一件大蓑衣就出门了。
3:磨石 以前没有电动磨浆机，做豆腐需要磨豆浆都是用手工的磨石，如今此物还被很多人当艺术品收藏，拿来当茶盘泡茶。
4:客家话叫_擂八，这个不知道有没有写对汉字，冬天来了，一家人围在一起唰薯，就要用这个擂八。
5:传盒 祭祀专门用来盛贡品的盒子，外盖雕龙画凤，很是精美。
6:手动开的座钟 放在家里的壁橱或天子屏边，隔两天得手工拧紧发条。整点叮当叮当声音甚至是好听。
7:锡酒壶 以前每家必有一把，设置多把锡酒壶，用来盛客家米酒用。
8:煤油灯（也叫轿灯）早些年很多还没有电灯的时候每家都有。
其实老物件很多，已经很多根本就找不到了。
麻烦关注并点赞，谈谈你们印象中的老物件
围裙在古代叫什么？
客家妇女的围裙，又叫“围兜”、“围身裙”，呈古钟形，上罩胸，下掩腹，宽至身侧，一般为蓝布，用鲜艳的花布镶边或绣边，有的还在围裙上端绣花绣图案，围裙上端两角连缀布带，用于套挂颈上。
围裙两侧缝有二指宽的花布带，穿时在背后打一个大蝴蝶结，并垂下两条飘带，围裙被紧紧捆在腰间，显出身段，俏丽好看。
关于这种围裙的来历，闽西有一个民间故事：据说唐朝诗人罗隐途经一客家妇女的家门口，并与其斗智，输了之后，称赞客家妇女真了不起，并送头巾一条作留念，祝愿她们终生聪明美丽。农妇则将头巾系在腰间，显得更加好看。
五华县亦有一个类似的传说，某年春耕时节，罗隐骑马路过，见有一群妇女在插秧，便问道：“姑娘插秧如穿梭，试问几万几千几百几十几只迹？”
有个姑娘反问道：“秀才马儿耳赤赤，请问走有几万几千几百几十几只迹？”罗秀才被反问住了，很不好意思。
他见妇女胸前和身上溅满泥浆，便取下马身上的披布，撕成几段，说：“你们都很聪明秀气，我给你们每人一块布，把它围在身上，这样就不会再弄脏衣服了。”
姑娘们都把它围在胸前。从此，客家妇女就用起围身裙来了。
汉服汉礼仪复兴在将来有可能实现么？
复兴是指得到认可的话，那么汉服和汉文化早已实现复兴。但要是说广而推之，让所有人都还穿汉服，有些不切实际。但是礼仪已被有所选择的传承，实现了复兴。“汉服”一词的记载最早见于《汉书》：“后数来朝贺，乐汉衣服制度。”这里的“汉” 是指汉朝的服装礼仪制度。汉服“始于黄帝，备于尧舜”源自黄帝制冕服定型于周朝，并通过汉朝依据四书五经形成完备的冠服体系，成为儒家神道设教的一部分。“乗殷之辂，服周之冕”是儒家治国思想的要义。因此后来各个华夏朝代均宗周法汉以继承汉衣冠为国家大事，于是有了二十四史中的舆服志。汉人对汉衣冠的认同也成为了民族意识的一部分。
五胡乱华之时，原先在中原地区的知识分子及各阶层人民纷纷逃亡到南方，保留了中原文明的火种，而逐渐把江南开发成繁华富庶之地，这一事件史称“衣冠南渡”。到了宋元明时期，异族明确地用“汉服”来指称汉人衣冠，如“辽国自太宗入晋之后，皇帝与南班汉官用汉服；太后与北班契丹臣僚用国服，其汉服即五代、晋之遗制也”。金国熙宗甚至“循汉俗，服汉衣冠，尽忘本国言语”。满清以此为鉴，实行“剃发易服”，对服汉衣冠、束发者治重罪。汉服遂亡。
汉文化到现在也是我们宝贵的精神文明财富，所以说汉礼仪会一直传承下去，成为文明建设的遵循，汉服也会保存传承下去，但应该不会成为主流服饰。
你最喜欢吃中国哪里的美食？
各位小伙伴、提问者午安！很高兴和大家一起讨论这个话题！对于吃货来说，唯有美食不可辜负。不管是失恋也好，职场失意也好，也抵不过吃货一份美食之后，所有烦闷烟消云散。（不要暴饮暴食，要饮食有序）
一、喜辣爱好者；川菜风靡全国。
成都：川菜的心脏地区。小吃风味独特、品类繁多。成都美食的性价比非常高。特色代表：抄手、豆花、担担面、串串香、兔头、凉糕三大炮等各式小吃，琳琅满目，色香味俱全。
重庆：火锅之都。火锅、水煮鱼、辣子鸡、泉水鸡、酸辣粉、小面等。提到重庆美食，当属火红热辣的火锅；重庆亦是火锅的发源地之一。
二、喜甜爱好者
香港：吃货的狂欢地；流行民间传统食品。如正宗蛋挞、车仔面、煎酿三宝、盲公饼、鸡仔饼、小椰堆、芝麻饼、相思酥、南乳香酥角等。
台湾：特色代表凤梨酥、三杯鸡、蚵仔煎、盐酥鸡等。
三、面食爱好者
西安：亚洲小吃之都。西安作为十三朝古都，除了文物众多，历史长河积累的美食也不胜枚举。特色代表：肉夹馍、凉皮、臊子面、胡辣汤、羊肉泡馍等。
广州：俗话说“食在广州，穿在苏州、玩在杭州，死在柳州”。广州的饮食文化源远流长；粤菜精致美味、选材广泛。特色代表：烧鹅、叉烧包、烧麦、虾饺、云吞面、肠粉、沙河粉等。实在太多了，每天不重样的吃，让食客趋之若鹜。
武汉：汉味小吃第一巷。特色代表：热干面、米粑粑、发糕、锅贴、鸭脖、武昌鱼等。
一个地方的文化，往往能够通过美食来表达，美食是劳动人民辛勤劳作的体现也是对美好生活的一种最好表达方式。品尝一个地方的美食也是了解这个地方最好的方式。谢谢大家的阅读、支持！
成都有哪些民俗？
谢谢邀请
作为老成都来说说成都有哪些民俗吧！
说到民俗想必川剧艺术算第一
川剧流行于四川省、重庆市及云南、贵州、湖北省的部分地区，是中国西南部影响最大的地方剧种。它主要有高腔、胡琴、弹戏、昆曲、灯调五种声腔，是明末清初以来中国戏曲声腔剧种演变历史的一个缩影。明末清初，昆曲、弋阳腔、青阳腔、陕西梆子、湖北汉调、徽调等声腔流入四川，乾隆、嘉庆年间与当地的薅秧调、川江号子、地方小调、宗教音乐等逐渐融合，基本完成了外来声腔“四川化”的演变过程。辛亥革命前后，高腔、昆曲、胡琴、弹戏及四川本土的灯戏在同台演出过程中融为一体，形成“五腔共和”的川剧，一直延续至今。
第二 延续2000多年的清明放水节(古代又称“开水节”)，源于4000年前的江神信仰和2000多年前对江水的祭祀。据1974年在都江堰渠首出土的李冰石刻像的铭文考证，至少在汉建宁元年(公元168年)，都江堰市民间就改祭祀江神和江水为祭祀李冰的春秋祭祀活动，形成辐射整个四川盆地的岁时节令民俗清明放水节。
第三 成都糖画，民间曾称其为倒糖饼儿、糖粑粑儿、糖灯影儿，是用融化的糖汁作画的一种手工技艺，主要流传于四川省成都市极其周边地区，是一种既能品尝又能观赏的传统工艺品。2008年，成都糖画入选我国第二批国家级非物质文化遗产保护项目名录。
第四 每年农历十月初十，达摩会作为具有悠久历史传统的成都民俗风情，与青羊宫庙会（打金章）、花会等共同形成了成都庙会。
第五 “九斗碗” 清代、民国时期以来，每逢新春佳节或有红白喜事，在川西农村常常可以看到这么一幅景象：数十上百人聚在一处，在一阵鞭炮响后，于漫天青烟中按男女的区别，辈分的高低，分散坐于一张张八仙桌旁，伸箸畅食，举杯畅饮。不远的地方，随地而挖的土灶上叠着高高的蒸笼，热气腾藤，简易的案板上堆满菜肴、餐具。腰拴一截油迹斑斑围裙的厨师飞快的挥舞手中的锅铲或菜刀，一碗碗菜流水一样的端上桌子，主人家不停的招呼客人说人手少，菜不好，大家多多原谅……这就是川西坝子农村吃“九斗碗”
