诏安结婚风俗四句,梁山好汉有谁是被骗到山上去的?

1、诏安结婚风俗四句，梁山好汉有谁是被骗到山上去的？

提起逼上梁山，我们总是想起林冲。

林冲的被逼上山，罪魁祸首在于高俅，在于高俅背后的大宋朝廷昏暗不明。与林冲相类似，因遭到官府中人迫害而上山的还有武松、解珍解宝兄弟等人。

除了被官府逼迫上山外，还有不少好汉是被黑社会看中而上山。这些好汉，或有武艺，或有名望，一旦被宋江等老大看上，一连串毒计下来，除了被迫上山，别无出路。

这些被梁山好汉逼上梁山的好汉主要有秦明、李应、朱仝、卢俊义、徐宁等富豪、武将，以及安道全等技术性好汉。

我们分别说一说。

宋江亡命江湖，途经清风山，被匪首燕顺、王英等拜为大哥。在山上逗留期间，宋江救了清风寨知寨刘高的夫人。接下来，宋江来到清风寨副知寨花荣处做客。刘高夫妇恩将仇报，捉拿了宋江，准备押解上京。花荣救下宋江，又被刘高拿下。

此后，青州兵马都监黄信以调解清风寨文武不和为由，设计捉拿了花荣。黄信、刘高在押解二人途经清风寨时，被燕顺等清风山好汉所救。黄信逃得性命，刘高则被花荣杀死。这时候，霹雳火秦明主动请缨去攻打清风寨。秦明本来是青州府的兵马统制，级别不低，相当于现在的地区军分区司令。秦明在与花荣交手中，中了诱敌之计，掉在陷马坑里，被宋江、花荣等活捉。

宋江爱惜秦明的武艺，劝说秦明落草。秦明自称“生是大宋人，死是大宋鬼”，表示宁死不降。宋江挽留秦明在清风山饮酒、休息，却找人穿上秦明的盔甲，骑上秦明的马，假扮秦明去攻打青州，杀了许多百姓，烧了许多房子，断了秦明重回到体制内的路。

更令人痛心的是，慕容知府一怒之下，把秦明一家老小全都杀了。而后宋江在跪地求饶，许诺让花荣的妹妹嫁给秦明为妻。此后，秦明在宋江指引下，加入了梁山黑社会组织，最终死在征方腊的前线。即使秦明不战死，回到朝廷后，他的职务也不会超过他上山前的职务。秦明从大宋政府中的高级军官沦落为黑社会分子，最后战死沙场，他的一生毁在宋江手里。

扑天雕李应，本为李家庄庄主。李家庄与扈家庄一东一西同时与祝家庄结盟对抗水泊梁山。杨雄、石秀、时迁投奔梁山，途经祝家庄，偷吃小店里的报晓公鸡，一场打斗之后被擒拿。杨雄曾经有恩于李应的大管家鬼脸儿杜兴，前往李家庄求救。

李应打算给杜兴一个面子，仗着自己的江湖地位，写了两封书信，请求祝家庄放人。第二次还是杜兴亲自去的，结果祝家庄根本不给面子，扬言要把李应当做梁山强盗一起押解京城去请功。李应大怒之下，前去祝家庄兴师问罪，结果又被祝彪一箭射伤。此后，宋江率领梁山人马三打祝家庄，李应在梁山的统战劝说下保持中立。

祝家庄破，宋江让梁山好汉萧让等人假扮朝廷命官，以祝家庄状告通匪为名缉拿李应。押解途中，林冲等人救出李应一同上上。同时，宋江又派李俊、张顺等心腹小弟前往李家庄，烧了庄园，把一家老小和全部家产都带到梁山。宋江的圈套一环扣一环，李应没有了退路，不得不从。

此后，李应在梁山排名一直很高，主要工作是协助柴进管理梁山财务。其原因在于李应的全部家产是早期梁山事业做大的重要基础，而他本人又是文武双全的精英人物。这样的人，有钱有地位，如果不是梁山威逼利诱，怎么会落草为寇？征方腊得胜归来，李应被任命为中山府郓州都统制。上任半年后，李应称病辞官，回到老家独龙岗李家庄，与杜兴重建家园，过起了大富豪生活，是少有的能够善终的梁山好汉之一。

朱仝原为郓城县的马军都头，与步军都头雷横情同兄弟。这两人的主要工作是缉拿罪犯，但晁盖、宋江等要犯都是他们偷偷放掉的。晁盖、宋江掌权后，多次邀请这两位恩人上山一起快活，遭到了拒绝。

此后，雷横一怒之下杀了郓城县令的姘头白秀英，被抓捕归案。在押解到济州府的途中，朱仝预料到雷横此去，一定会被判处死刑，同情他母老家寒，就在半路上把他给放了，建议雷横前去梁山投靠晁宋两位大哥，而后朱仝回去自首，认罪伏法。

朱仝此举，可谓义薄云天，不愧长了一副关公的模样。官府追究朱仝私放雷横的责任，把他刺配沧州牢城营。朱仝因为不凡的长相和气度，被沧州知府收留为家庭服务人员，主要是照顾知府家四岁的独生爱子。雷横奉命前来劝说朱仝上山入伙，遭到了坚决拒绝。

宋江、吴用设计让李逵很残忍斧劈小衙内，朱仝发了疯似追杀李逵，一直追到柴大官人的庄园。吴用早已在此等待多时，专门迎接朱仝上山。沧州知府找到爱子的尸体，以为是朱仝勾结梁山强盗做的，就发布悬赏捉拿的通告追捕朱仝。朱仝无路可走，只得让梁山好汉吹吹打打接上了山。

晁盖临死前，留下遗嘱，谁抓住史文恭，谁就做山寨之主。晁盖这样做，大概是不想让宋江接班。因为史文恭武艺高强，在整部书中，武功超过他的只有卢俊义一人。而宋江武功平平，基本上没有可能抓到史文恭。晁、宋两位老大之间渊源很深，晁盖这么做不是做老大的绝情，而是两位老大对于梁山的未来走向有不同看法。晁天王本来是绿林领袖，最关心的是兄弟们的快活，“大碗喝酒，大块吃肉，大秤分金银”，是他心目中最高的理想。宋江出身小吏，渴望建功立业，上山做强盗只是为了等待时机。

对于宋江来说，生前身后名远比在山寨里快活重要得多。招安是一条危险的路。一旦众兄弟受招安，从江湖走上凶恶的官场之路，很有可能陷入万劫不复之地。宋江是个为了青史留名不惜一切代价的人，从他做老大以后的所作所为来看，晁盖的担心完全不是多余的。

晁盖给宋江接班设置了一个障碍，宋江为了解除这个障碍就得破局解套。卢俊义就这样进入了宋江的视野。卢俊义是河北大名府的首富，武艺人品出类拔萃，人称河北三绝。如果让卢俊义杀上山，以他的武功，活捉史文恭的概率很高，就可以阻挡林冲、鲁智深等实力派人物走向寨主之位，也可以防止关胜、呼延灼等朝廷降将在未来的招安中占据主导地位。

卢俊义上山比较晚，即使立下大功，没有自己的班底，也不敢接手做老大。只能做挂挂名的二把手。正因为如此，吴用带着李逵到大名府以算命打卦为名，诱骗卢俊义躲避血光之灾来到梁山脚下。宋江、吴用设计捉拿了卢俊义，并告诉卢的管家李固，卢已经入伙上山做了二寨主，而后把卢软困在山上一个多月。李固回家后立刻向官府举报卢俊义谋反，并且和卢的妻子贾氏勾搭成奸。卢俊义回到大名府，立刻以谋反罪被抓进监狱，在监狱里被打得死去活来。如果没有燕青、石秀等人的拼死相救，肯定不明不白的死在监狱里。

这期间，宋江也派了柴进以重金委托蔡福保全卢员外的性命，但前后几个月才把卢俊义救了出来。卢俊义上山时已经在监狱里被折磨得锐气全无。这时的卢员外已经不再北京大名府的大富豪，而是阶下囚，以这样的身份上山显然便于宋江的领导。卢俊义被宋江、吴用拉下水，由大富豪成为黑道二当家，还要感谢梁山好汉的救命之恩，整个事件如同黑色幽默一样荒诞离奇。

这些被梁山好汉逼上梁山的好汉还有很多，金枪手徐宁因为能够破钩镰枪被设计骗上山。其他有一技之长的好汉安道全、萧让、金大坚也都是被梁山逼迫上山的。

这些逼上梁山的好汉们或者像朱仝一样有崇高的江湖美誉度，或者像李应、卢俊义家财万贯而又文武全才，或者像安道全有一技之长，只要对黑社会有利，被黑社会看中，基本上很难逃出黑社会的魔掌。“匹夫无罪，怀璧其罪。”社会秩序混乱的结果是，洁身自好变得很困难。在乱世，保全自身，最好要隐藏起自己的锋芒，不显山，不露水，像庄子笔下的老乌龟那样，在污泥浊水中平缓地度过一生。

2、锦毛虎指的是谁？

1、

司马炎当日大设筵宴，亲捧兵符印信，颁布号令。受禅台前，一百零八壮士均已上应天象，排定位置。众好汉是——白面郎君曹操、通臂猿刘备、中箭虎孙坚、紫髯伯孙权、铁扇子诸葛亮、豹子头张飞、美髯公关羽、锦毛虎马超、独角龙魏延、金毛犬曹彰、母夜叉孙尚香、鼓上蚤胡车儿、圣手书生蒋干、玉麒麟姜维、丑郡马庞统、天目将夏侯惇、浪里白条吕蒙、及时雨司马懿、青面兽司马师、打虎将马忠、急先锋廖化、笑面虎刘禅、真关索关索、真小霸王孙策、真温候吕布……

2、

王朗纵马而出。

王朗 （两军阵前,拱手）：来者可是孔明？

孔明（拱手）：正是。

王朗：“久闻公之大名，今日有幸相会！公既知天命，识时务，为何要兴无名之师？犯我疆界？”

孔明闻言，提起钢枪直取王朗，王朗当场毙命。

孔明：“你这撮鸟岂是我毛头星孔明的对手？”

3、

曹操以手指玄德，后自指，曰：“今天下英雄，惟使君与操耳！”玄德闻言，吃了一惊，手中所执匙箸，不觉落于地下。曹操连忙蹲身下去拾，只见那玄德尖尖的一双小脚儿，正在箸边。曹操且不拾箸，便去那玄德绣花鞋儿上捏一把。那玄德便笑将起来，说道：“丞相，休要罗唣！你真个要勾搭我？”

4、

蔡瑁径入见刘表曰：“刘备有反叛之意，题反诗于壁上，不辞而去矣。”刘表不信，亲诣馆舍观之，果有诗四句。诗曰：“心在大汉身在楚，飘蓬江海意踌躇。他时若遂凌云志，敢笑张角不丈夫！”刘表见诗大怒，拔剑言曰：“誓杀此无义之徒！”

5、

华雄连斩数员大将，十八路诸侯各个面带愁颜。

关羽大呼：“小将愿往斩华雄头，献于帐下！如不胜，请斩某头。”

曹操见其相貌不凡，便酾热酒一杯，来到关羽面前，曰：“叔叔若是有意，就请喝下奴家这半盏残酒。”

6、

曹操头疼，差人星夜请华佗视疾。

华佗曰：“大王病根在脑袋中，用利斧砍开脑袋，取出风涎，方可除根。”

曹操道：“你这利斧有何好？”

华佗道：“我三件好，第一件，砍铜剁铁，刀口不卷；第二件，吹毛得过；第三件，杀人刀上没血。

曹操：“我不信！你把斧来剁一个人我看。”

曹操，卒。

7、

玄德立马于林畔，看徐庶乘马与从者匆匆而去。

玄德哭曰：“元直去矣！吾将奈何？”凝泪而望，却被一树林隔断。玄德以鞭指曰：“吾欲尽伐此处树木，阻吾望徐元直之目也。”

玄德撸起袖子，将那一株株垂杨柳带根拔起。

此时，徐庶忽然回马掉头。

玄德：“元直复回，莫非无去意乎？”

徐庶：“某心绪如麻，忘却一大事。此间有一奇士，隐居隆中。使君何不求之？”

玄德：“如何才能求得？”

徐庶：只需达到五点要求即可——潘驴邓小闲。

8、

诸葛亮舌战群儒。

张昭曰：“曹操以汉相之名，坐拥百万之众，不可争锋，还是早早归顺为妙。”

诸葛亮怒吼：“诏安，诏安，诏甚鸟安。说出这样的话，岂不是寒了众兄弟的心！”

9、

刘备二顾茅庐，见草堂之上一少年拥炉抱膝。

玄德上草堂施礼曰：“备久慕孔明先生，得瞻道貌，实为万幸。”

那少年慌忙答礼曰：“将军莫非刘豫州，欲见家兄否？”

玄德惊讶曰：“先生是孔明之弟诸葛均乎？”

少年曰：“非也，非也，吾乃独火星孔亮。”

玄德：“尼玛，一个梗玩两次！”

10、

徐晃心中苦闷，只见张辽从一旁走过。

徐晃上前打了张辽一巴掌，怒吼道：“好你个张文远，敢抢你公明哥哥的女人！”

3、为什么却被大家认为是一个草包？

卢俊义的问题在于无论遇到什么事情，都喜欢过度的按照自己的感觉走，并且他在“真香”之后还总能找到理由为自己开脱，纵使武功天下无敌，也无法掩盖他的性格弱点，辑文史姨就列几个例子说明下。

首先，卢俊义是个徘徊在迷信与离职之间的莽汉。本身啥都不缺的他，完全可以凭借着自己的态度拒绝吴用的忽悠，但是当吴用说自己有血光之灾后，他这个人就变得惴惴不安，神情恍惚，这压根就不是一个理智派的表现。之后卢俊义想要去避难，燕青苦苦相劝，未果，卢俊义就让李固跟着自己去消灾，虽然后来二人遭到了梁山的算计，并且吴用让李固霸占卢府，还把卢俊义坑入狱。此时的卢俊义也不会去想事情的来龙去脉，却更愿意相信自己真的有血光之灾。

在接受招安后，卢俊义去宋江兵分两路参与外战。你不得不说，不少难啃的骨头确实让卢俊义亲自战斗会更为方便，但卢俊义的领导才能差的令人发指：青石峪中伏差点全军覆没；战寇烕时坑死卞祥；昱岭关派3000人去探哨…好在宋江本身也没有领军才能，不会对卢俊义下杀心，这要是放在现代战争中，卢俊义的失职罪就大了去了。

你说卢俊义甘心去梁山落草吗，答案显然是否定的，他不满足自己天罡星的设定，硬是在胜利之后想要某个一官半职，并且成功的骂跑了前来劝他归隐的燕青。后来卢俊义的下场大家也都清楚，皇帝本身不怎么待见他们，以致于为卢俊义准备好的毒酒就那样的轻松下了毒，就那样做了水鬼。

所以，卢俊义这个形象的设定就很奇怪，他身上没有一点员外的格局，也没有英雄的气概，撇去武功天下无敌的设定，卢俊义更像一个一心想要拿到铁饭碗的投机分子。

文/逻辑文史游

卢俊义最强不接受反驳。

4、水浒传里面的白日鼠白胜为什么是梁山好汉？

很多梁山好汉常被误解，白胜就是其中一个。白胜绰号白日鼠，在梁山排名第一百零六，倒数第三，除了参与智取生辰纲之外，几乎没什么事迹。招安之后，白胜也参与征辽、征方腊等，后来因为染上瘟疫，没能躲过一劫。

关于白胜，至少有两点误解。其一是，许多读者认为他没什么本领，不配做好汉；其二是，白胜被捉后，供出晁盖，简直就是背叛和出卖。之所以说这两点是误解，是因为读者对白胜理解错误。

先说出卖晁盖问题

智取生辰纲之所以会被很快破解，关键原因在于何涛弟弟何清。何涛是济州府缉捕使臣，他被府尹责令限期破案，而且为了震慑何涛，府尹直接在何涛脸上刺下“跌配……州”几个字。省略号是个空格，这是个填空题，按府尹意思，何涛若是不能顺利破案，就把他发配到远恶军州。

何清是何涛弟弟，他当时在安乐村客店认出了晁盖，而且他听说了白胜的名字，又看到白胜挑一担东西出去卖。通过这两点，晁盖和白胜很快被锁定，白胜首当其冲，他和他老婆直接被抓到济州府大牢中了。

但是，说白胜出卖晁盖，并不准确。因为，在白胜供出晁盖之前，济州府已经通过何清，知道劫生辰纲为头的人是晁盖了。何清曾亲口说“我却认得一个为头的客人，是郓城县东溪村晁保正”，就是证明。

另外，府尹审问白胜时，也说了晁盖。

白胜抵赖，死不肯招晁保正等七人。连打三四顿，打的皮开肉绽，鲜血迸流。府尹喝道：“告的正主招了赃物，捕人已知是郓城县东溪村晁保正了。你这厮如何赖得过？你快说那六人是谁，便不打你了。”白胜又捱了一歇，打熬不过，只得招道：“为首的是晁保正。他自同六人来纠合白胜与他挑酒，其实不认得那六人。”

从“死不肯”“皮开肉绽”“捱了一歇”“打熬不过”等词会发现，白胜颇有骨气，他是在对方知道晁盖的情况下，才说出来晁盖名字，而且没说出另外六人。要知道那时候他老婆也被捉了，能不顾自己和老婆的性命，已经很了不得了。

后来，府尹派人抓晁盖不成，只抓了庄客。严刑拷打之下，庄客说出了其余六人的名字（没说三阮具体名字，但提到了三阮住在石碣村，是三兄弟等）。然后，府尹又拷问白胜，白胜才说出六人姓名。

说来说去，府尹其实还是通过何清和庄客的话，才知道劫走生辰纲的人。白胜的话等于没说。所以，说白胜出卖晁盖，太勉强了。

当然，有人会说，白胜不知道府尹是否掌握晁盖等人姓名，他终究还是说了出来。既然说了，就是出卖，就是背叛。

诚然，白胜主动说了姓名。但是，要知道那是被严刑逼供，白胜是实在熬不过了，情有可原。而且，出卖和背叛是很贬义的词，是说为了自己的功名利益权势，故意投靠敌人，给敌人提供有效信息。白胜既没有为自己，又是提供给对方已知的信息，怎么算出卖呢？

若说白胜出卖晁盖，那鲁智深出卖过宋江，武松出卖过自己呢。

鲁智深曾为了救史进和玉娇枝，去刺杀华州贺太守。贺太守要打鲁智深，逼他交待时，鲁智深则说自己是梁山好汉，宋公明哥哥会为他报仇。本来贺太守不知道宋江，鲁智深这么一说，直接暴露宋江，鲁智深出卖宋江啊！可以这么说吗？当然不能。

武松被张都监陷害，被孟州知府拷打。武松熬不过刑罚，只得违心招供，承认自己偷盗。这么说的话，武松出卖了自己啊！可以这么说吗？当然不能。

所以，说白胜出卖背叛晁盖，实在是对白胜不公平。再说了，晁盖自己都不介意，他事后要想着救白胜上山。显然，晁盖知道白胜没有出卖自己。若白胜真是出卖背叛晁盖，晁盖还愿意救他？怎么可能。

别说白胜提供的信息无效，就是府尹不知道晁盖等人，白胜挨不过刑讯，被迫说出实话，也不能说他出卖晁盖。毕竟人的忍受能力有限，大刑之下，有几个能做到宁死不说呢？宋江装疯卖傻，一顿棒子也老老实实招供。

再说白胜是好汉问题。

好汉有什么标准吗？必须身高一米八，武艺高强，或者不怕死吗？没有这样的规定。所以，说白胜是好汉完全没问题。好汉只是一种称呼，无关人品，无关身高，无关武艺，只要是江湖中人，都可以称好汉。哪怕是军人，有过人之处（比如武艺高），也可以叫好汉。杨志大战索超时，旁边观战者就说打仗多年，但没见过这样武艺高强的好汉。

事实上，好汉真有一些限制，比如不能好色，不能贪生怕死等。但，若是江湖好汉有这些问题，他们依然还是好汉，顶多被人瞧不起而已。矮脚虎王英，就是最好的例子。他贪财好色，宋江说他犯了“溜骨髓”，可他依然算好汉。

另外，很多读者对水浒好汉要求太严格了，尤其是“好汉”的定义。

王英好色，说他不配好汉；李逵杀人，说他不配好汉；宋江落草为寇，说他不配好汉；林冲隐忍，还是说他不配好汉；孙二娘卖人肉包子，依然被骂不配好汉。

然而，《说唐全传》中，熊阔海、伍天锡都是一方山贼，宇文成都嫉贤妒能，至于罗成、尚师徒、杨林、秦叔宝、单雄信等人，一些是敌对势力，甚至当初结义的兄弟后来称为敌人，他们都能称好汉。《西游记》中，猪八戒吃人、好色、贪财，沙僧、白龙马吃人度日，至于妖怪吃人作恶更是常事，他们依然能称为好汉。

同样的事情，在其他书中其他人身上发生，他们可以叫好汉，在梁山将领身上，他们就不配称好汉了吗？这对梁山好汉来说显然不公平。

任何人都有用处，都有自己的闪光点。智取生辰纲时，若没有白胜精湛的演技，恐怕还真不能成功；曾头市之战，若不是白胜死命向前，晁盖可能都不能活着活到梁山；青石峪之战中，如果不是白胜裹着毯子，冒死从山上滚下来，卢俊义及大军恐怕也不能全身而退。白胜不好色，没出卖晁盖，纵然武艺低微，又凭什么不算好汉呢？

最后说一下所谓水浒佛道之争。

水浒有佛也有道，很多人总是争论，说水浒“崇佛贬道”，或者说水浒“崇道贬佛”，甚至还有人言论高一些，说“佛道合一”等。然而，真是这样吗？我个人不觉得。

要知道，水浒中有坏和尚，比如生铁佛崔道成，可也有好和尚，比如智真长老；有好道人，比如罗真人，也有坏和尚，比如裴如海。难道因为好和尚比好道人多一些，就说作者是崇仰佛教？又或者坏和尚比坏道士多，就说作者贬斥佛家？没有这样的道理。

要知道，无论佛教还是道教，到明朝时，都已经发展上千年。这么多年，那么多人中，出现品行恶劣之徒，也实在很正常。不惟佛道，任何一个群体，都是这样。北宋皇帝尊崇道家，可也不贬佛家，到现在佛道也没合一，两家都传承了千年，凭什么要合一？合一对付大boss，还是阐述更高明的道理？

别忘了，水浒的主题是忠义，作者只是要说好汉从逼上梁山，到报效朝廷，完成自我救赎，也为国尽忠，仅次而已。

就好像水浒有潘金莲、潘巧云几个品行不好的女子，很多读者就说作者贬低女性，贬低潘姓。这不是胡扯是什么？水浒中也有林娘子、仇琼英等好女人啊！水浒中姓高的也都是坏人啊！水浒中还很多坏男人呢，能说作者贬低男人吗？难道非要作者保证好女人坏女人一样多？谁能保证？

除非书中出现极端情况，甚至作者多本作品都出现同样的极端情况，比如张三的两本书中，所有和尚都是坏人，我们才有可能得出“作者讽刺和尚”的结论，否则就不能轻易下结论。

否则，一本书中，出现几位张姓坏人，就说作者歧视张姓；出现几个坏女人，就说作者看不起女人；出现几个作恶的和尚，就说作者讽刺和尚；狗肉多次上餐桌，就说作者不爱护狗狗……这样下去，恐怕没人敢写书了。

5、小说水浒传设计了段景住这个人物？

段景住是梁山三十六天罡七十二地煞排名榜尾的好汉，也是一个压轴式的人物。施耐庵设计这样一个人物，有着深刻的寓意，具有隐写北宋王朝灭亡，收束梁山故事的重大意义和特殊作用。

具体是怎么回事，且听绿野老道徐徐道来。

从文本故事看，段景住在梁山上并无多大作为，也没有立下多大的功劳。而且，此人武功不高，除了盗马做贼而外，更无特殊本领。梁山大排名时，段景住恭陪末席，在第108位落座。排名是低了点，但基本上还算过得去。当然，把他再往上提几位也未尝不可。不过，有倒数第二的时迁压着，段景住的排名也就无话可说了。

但是，假如从文本深处解读，段景住的功劳却是非常大的。若以此排名，段景住绝对可以超越时迁、白胜、郁保四等人，排进前一百名甚至再靠前都没有问题。那么，段景住的功劳到底大在哪里呢？

却说段景住在金沙渡献照夜玉狮子时，金圣叹便有一句夹批，说的是“文情由前踢雪骓生来，马名照后玉麒麟立出，前映后带，绝世奇文”。也就是说，段景住的出场，与三匹战马有关。也是因为三匹战马，引出了后文故事，晁天王归位，玉麒麟上山，梁山荡平曾头市。

段景住引发的故事，当然导致了后来的梁山寨主更替，但施耐庵绝不是把这件事算作了金毛犬的功劳。段景住的功劳在于解除了宋江的心腹之患，为梁山的壮大，实现“替天行道，保境安民”的誓言立下奇功。

晁天王死后，宋江在与来自大名府龙华寺的大圆和尚闲聊时，问起北京的风土人物。大圆和尚说了一句：“头领如何不闻河北玉麒麟之名？”经大圆和尚的提醒，宋江“猛然省起”，说道：

你看我们未老，却恁地忘事！北京城里是有个卢大员外，双名俊义，绰号玉麒麟，是河北三绝；祖居北京人氏，一身好武艺，棍棒天下无对。梁山泊寨中若得此人时，何怕官军缉捕，岂愁兵马来临？

宋江说这样的话，证明他早就打算把“玉麒麟”弄到梁山。只要玉麒麟上了梁山，便不怕官军缉捕，也不担忧兵马来临了。前文讲到，“玉麒麟”就是一匹神驹，无论容与堂本，还是贯华堂本都能证实这一点。金圣叹直接点明“玉麒麟”的寓意，容与堂本则在杨志与索超比武时，写到天王李成的战马：“毛堆腻粉，如同北海玉麒麟”。

在中国古代神话中，麒麟就是神仙的坐骑，《水浒传》中则是“天王”的战马。段景住的出现，解决了梁山战马的来源——这个涿州的盗马贼十分熟悉北地马匹情况，因为此人的到来，宋江找到了战马的来源，梁山壮大实力，当然就不怕官军缉捕，不愁兵马来临了。因而，宋江在金沙渡听了段景住的自我介绍，心中“暗喜”。做了临时寨主，便立即成立战马采购小组，杨林、石勇、段景住专门负责去北地买马。

施耐庵的这一笔，当出自《宋史·真宗本纪》，景德四年（1007年），宋真宗设置群牧司，“令诸州兼群牧”，《宋史·仁宗本纪》也说：“景祐二年（1035年），复群牧制置使”。北宋与北方少数民族作战，最缺乏的就是马匹。《水浒传》忠实的反映了当时的历史，写得非常精准。

段景住立下如此功劳，为何还是排在了一百单八将的最后一名呢？

施耐庵重塑三十六人，以天罡星与之匹配。再造七十条好汉，使之对应七十二地煞（孙立、杜千有蓝本）。梁山好汉上应天星，有一条最基本的规制，就是绰号对应星号，星号决定排名。段景住绰号“金毛犬”，当然得对应地狗星，地狗星就是七十二地煞的最后一个星煞。

段景住以绰号对应了星号，星号决定了他的排名，这也是施耐庵设计这个人物的一大用意。那么，施耐庵为何一定要把段景住的绰号叫做“金毛犬”呢，此人除了解决梁山战马问题，还有什么特殊的作用呢？

金沙渡见到宋江时，段景住如此做了自我介绍：

小人姓段，双名景住，……祖贯是涿州人氏。平生只靠去北边地面盗马。今春去到枪竿岭北边，盗得一匹好马，雪练也似价白，浑身并无一根杂毛，头至尾，长一丈，蹄至脊，高八尺。那马又高又大，一日能行千里，北方有名，唤做“照夜玉狮子马”，乃是大金王子骑坐的，放在枪竿岭下，被小人盗得来。

涿州，是燕云十六州之一州，当时属于辽国所辖。也就是说，金毛犬应当是生活在辽国境内的汉人。施耐庵这样设计段景住的出身，简直就是在写实了。

段景住说，他专门往“北地”盗马，是个盗马贼。而那匹照夜玉狮子是金国王子的坐骑，因放在枪杆岭而被盗来。“枪杆岭”，也即长安岭，在现在的怀来县(沙城)王家楼乡附近。当时，这个地方也是辽国的属地。

这就奇怪了，一个辽国人在自家的地盘中做贼，还偏偏偷了金国王子的战马。而且，金国王子又为何来到辽国地盘中，悠闲自得的放马？

容与堂本《水浒传》在段景住出场时，有四句诗来描述金毛犬：焦黄头发髭须卷，捷足不辞千里远。但能盗马不看家，如何唤做金毛犬？段景住其实就是一个“家贼”。

一连串奇怪的写法，假如仅从文本中解读，是永远无法读懂施耐庵的意思的。《水浒传》中的这些奇怪的符码，实际上讲的是一段历史——宋金海上之盟。

宋徽宗政和元年（1111年），辽国光禄卿马植密会童贯，献联金灭辽之策，帮助北宋实现“复燕”计划。马植的计划得到宋徽宗赏识，因得赐姓赐名，改做赵良嗣。北宋也于重和元年（1119年）“遣武义大夫马政由海道使女真，约夹攻辽”。这就是历史上著名的，导致北宋速亡的“宋金海上之盟”。

《宋史·赵良嗣传》说：“赵良嗣，本燕人马植，世为辽国大族，仕至光祿卿。”对照段景住，以及《水浒传》中以“马”为线索发起的曾头市之战，难道施耐庵不是在写实吗？

曾头市的故事还有诸多与历史契合之处，这一切都是因为“燕人”段景住引发的。献平燕策的是马植，出使金国约定“宋金海上之盟”的是马政，又是以买马为名，这便是段景住“盗马”的深层次隐写。因而，施耐庵设计金毛犬段景住这个人物，具有隐写历史的特殊作用。

《水浒传》通篇讲“忠义”，施耐庵主张的“忠义”有一个大前提，就是“替天行道”。然而，晁、宋二头领所主张的“替天行道”却被解读为“替天子行道”，尤其是《水浒传》续书，把“替天行道”与投降招安混为一谈，把宋江及梁山好汉写成了替宋徽宗行道的可耻的投降派。

“替天行道”是老子的主张，老子的朋友秦佚曾经说过这样一句话：“老聃大圣，替天行道，游神大同，千古流芳。”秦佚的这句话，说的是老子主张以“天之道”替代“人之道”。天之道，损有余而补不足，人之道损不足而奉有余。

《水浒传》的“替天行道”讲的就是“天下太平”，百姓快乐的公平正义之道。宋太祖得道，结束五代战乱，开创“天下太平无事日”。宋徽宗失道，导致天下盗贼蜂拥，梁山因而造了宋徽宗的反。在段景住献马之前，宋江刚刚率领梁山好汉斩杀宋徽宗的国舅慕容知府，以宋徽宗的御用金玲吊挂赚杀华州贺太守。梁山“替天行道”至此达到高潮，而因为段景住的献马，梁山的主张升级为“替天行道，保境安民”。

上文讲到，段景住的故事隐含着宋金海上之盟，这一隐喻除了以地理位置和人物出身来隐写外，尤其以“照夜玉狮子”来为七十回书之后的故事预伏大线索，埋下大伏笔。

“照夜玉狮子”是金国王子的坐骑，但是，却出现在了辽国境内，这就意味着金国先执行了宋金海上之盟，对辽国发起了进攻。《靖康稗史》中说：“金人既灭契丹，遂与我为敌国”，金国在灭掉辽国后，于宣和六年（1124年）发起对北宋的战争。

此时，北宋时期的社会矛盾升级，抗金成为主要矛盾。宋江在晁天王第一次攻打曾头市失利后，说到“何怕官军缉捕”，也担忧“兵马来临”。官军缉捕，宋江是不怕的，呼延灼被杀得片甲不留，后来的关胜也遭到团灭。“兵马来临”说的是境外兵马，因为，若这句话还说的是朝廷兵马，就与“官军缉捕”重复了。看来，宋江因为晁盖之死吸取了教训，时刻准备着金兵的来临。

于是，梁山好汉在大聚义之时，对天盟誓“替天行道，保境安民”。两次攻打曾头市，意味着梁山好汉抗金以“保境安民”。在攻打曾头市之前，梁山前后袭击了青州、凌州，打掉了曾头市的联盟，也就是攻破了“宋金联盟”——施耐庵站在历史的高度，评价“宋金海上之盟”，彰显了《水浒传》的家国情怀。

为抵挡金兵的来临，宋江急需解决战马问题。此时，段景住出现了。因为段景住的到来，引发了梁山好汉对金国的作战，打破宋金之盟，并且荡平了曾头市，活捉了照夜玉狮子——虽然这只是施耐庵所寄托的美好愿望，但文本故事确实是因为段景住这个人物升华了《水浒传》主题，发挥了不可替代的特殊作用。

《水浒传》写到梁山大聚义时，便没了下文，余下的故事肯定就不是《水浒传》了，而是在施耐庵的著作被腰斩后，一些御用文人或者刊书商人补写的续书。尽管施耐庵的原著已经无法读到，但从前七十回书的伏线中，完全可以探轶出梁山大聚义之后的英雄故事。其中，段景住所引发的曾头市之战，将在七十回书之后被实写。

上文讲到，“玉麒麟”是一匹神驹，前面有踢雪乌骓、照夜玉狮子。这三匹战马，实际上是“一物降一物”的关系。踢雪乌骓是宋徽宗的御赐，实可贴上宋徽宗的标签。照夜玉狮子是金国王子的坐骑，当然代表着金国。“照夜玉狮子”灭了“踢雪乌骓”，而“玉麒麟”则活捉了“照夜玉狮子”。由此，标志着梁山兑现了“替天行道，保境安民”的誓言。

李纲在《梁溪集》中为“招安巨寇杨志”申辩请功，说道：

武节郎杨志昨随种师中先次收复榆次县，大兵既溃志，不免退师。诸将散逸，志独收集残兵保据平定，屡次立功，杀退敌马，理须激赏 。

李纲之所以为杨志申辩请功，是因为在榆次杀熊岭一战中，主帅种师中战死，“招安巨寇杨志为选锋首，不战由间道径归。”朝廷将领把战败的责任归咎到杨志头上，引起了刘韐等将领的不服，上书李纲为杨志鸣不平。

杨志是千真万确参加了抗金之战的，他的长官就是出现在《水浒传》中的小种经略相公。鲁智深曾经是小种经略相公府的提辖，施耐庵草蛇灰线伏延千里，原来在鲁达出场时就隐伏了这样一条重要线索（杨志原在种师道手下任选锋首，参与了攻打幽州之战）。而且，在宋江率兵攻打曾头市的时候，就写到鲁智深、武松从正东大寨追赶副教师苏定，在正北与杨志会师——梁山好汉最终参加抗金，一定是施耐庵在七十回书之后要重点写的大故事，是《水浒传》的终极归结。

《三朝北盟会编·靖康前录》中记载：

初九日，斡离不纵火焚其寨，初十日北去。嗟夫，种师道之来，既不获设施于城下。贼退之日，种师中以三万骑尾其后，俟半渡而击之。……

这句话讲的是种师中率兵收复榆次之后的一次战役，对手就是金兵主帅斡离不。这个斡离不是谁？就是《水浒传》中写到的照夜玉狮子的主人——金国王子。因而，梁山好汉将在抗金战争中，与“金国王子”有一场恶战。

段景住盗取了金国王子的坐骑，导致了梁山与金国之战。在抗金战斗中，梁山好汉实践了“替天行道，保境安民”的誓言，完成了施耐庵《水浒传》的主题，从而，结束了英雄般的传奇。段景住排名榜尾，其特殊作用显而易见——金毛犬也是一个收束全书，为《水浒传》压轴的重要人物之一。