中国传统结婚风俗能够传承吗,方言传承是否有必要?
中国传统结婚风俗能够传承吗，方言传承是否有必要？
遇见凉州回答亲问
方言是暖心的乡音，方言是语言文化的精髓，地方文化的重要组成部分。上千年的历史演变，入口迁徙形成的家乡的根源，必须要传承。
①，方言，几句话就可以让人领略到一个地方的风土人情，除了日常用语，还有赋予哲理的民俗俚语、谚语，是优良的传统文化，也是非常宝贵的非物质文化遗产。
②，如今，普通话作为方便大家交流的工具，已经占据我们生活语言的主流，而方言受普通话推广和社会城镇化、网络化、全球化发展的冲击却越来越被我们遗弃，觉得说起来很土，也不合群。
其实不是这样的，这些年，东北话、四川话、陕西话通过影视作品传播到大江南北，或刚或柔，诙谐幽默的方言，地方味道十足，生活气息浓郁，独具魅力。听着粤语歌，相声那种语言韵律美让人久久陶醉。
这种地方特色鲜明的家乡话，让我们体验到了中国语言的丰富多彩，繁荣灿烂。无论我们走到那里，怎么样发展，都不能让方言消失，不然我们就没了个性，没了文化，没了家乡。
③，方言文化是地域养育的产物，出生时就扎根在我们的生命里，一个人可以没有房子，没有车子，也可以没有老婆，但是不能没有家乡，没有根本。
中华大地疆域辽阔，从东到西，从南到北，每一个地方都有其独特的风俗人情，历史文化，这些丰富多彩的地方文化汇聚成了人文底蕴博大深厚的中华文化。
方言是一种文化传承，一种精神寄托，是一种温暖的凝聚力，方言是行走着的家乡。方言需要被保护，更需要我们每个人去传承。
那些与我们渐行渐远的习俗？
随着社会发展，人们的文化和生活水平的不断提高，一些我们小时候的风俗习惯和游戏、玩具渐渐的消失了。
比如小时的一些游戏:弹球、搭嘎、拍皮球、拍火柴皮，还有藏猫猫、创拐等等。现在大家闲下来都是人手一台手机，小一点的盯着电视，再小一点的都有自己的独立的玩具。
记得小时候每到漆黑夜晚，大家都聚在一起讲故事，藏猫猫。有时候听故事害怕不敢回家，可是第二天还是吃完饭早早的就去等着。有时候藏猫猫到大半夜也不觉得乏味。
腊月家家户户都杀猪宰羊的，然后就随着大人家家户户的吃呀玩啊，其实那是也吃不了多少东西，只是凑热闹。最最喜欢的是初一拜年，往往要跑几个小时，几乎家家都去，只为了大人给几块糖，几句夸奖。
现在随着人们的生活水平不断提高文化生活的不断丰富，一些风俗习惯都消失了，人手一台手机，交流都减少了。现在农村推进城市化，家家住楼或搬迁连拜年都简化了，微信短信拜年了。
好怀念大家整晚整晚聊天的日子啊！
现在的人是如何看待自己的传统文化呢？
传统文化对于中国人来说，远远不是说在嘴上、写在纸上的东西，而是流入血脉、深入骨髓、刻入基因的生命细胞。
良好的，有益人生、适应时代的部分，不要怎提倡，人们自然会继承。害人的、绊脚的一定要去除，被文化捆绑、任由内外反动派奴役屠杀的日子再也不能回来了！
中国人仍需继续捏紧“五四”传来的成功接力棒，发扬“民主”、“科学”精神，深入学习马克思列宁主义，学习马克思主义中国化的理论成果，深入持久以现代科学技术全面彻底武装全体人民，并在这些基础之上形成现代优秀生活方式。中国人民已经走上了这条必由的自强之路，中国人民的精力也是有限的，谁也别想瞎忽悠中国人再犯迷糊！
这就是我的传播文化观以及对今后发展方向的坚定看法，希望与大家共勉！
(原创借图)
为什么广东将中国的传统文化保留得那么好？
見二黼黻文章，二目相注，一言＂宗族嗣堂制乃家法治优＂亦言＂打虎也靠亲兄弟＂一一一见过倆虎仔打架嗎？没有扯皮掉毛事，以为是传统文化全盘得到留这一兮么！
旦传统文化还有那兮？我亦不知有多兮，大家多举兮，一兮一兮一兮继续兮不就多兮了嗎！𧫴举一兮古巜綦江县志，南城门楼记》文章有《易中天理》实质与表覌，＂斯樓矣象易，南方美丽正大离明，嘉禾配秀粟，＂等语。吁嘘呼噫表征毁于八十年代，无表焉岂能咎华而不实文章质！
广东首改革开放之首善之区！今亦是首善之区，想必华表与粅质内涵古建筑传统文化保留得多兮吧！总比歌颂巜綦江是个好地方》強！，
为什么必须恢复传统文化的学习和传承？
中国的传统文化是世界上最具生命力的文化之一。5000多年来，中国的传统文化一直以其博大精深和兼容并包的精神，生生不息，对中国和周边国家的价值观念与生活方式的养成及发展，产生着巨大的影响。
对于中国的传统文化可以有多种多样的概括，但毫无疑问，儒家、道家（道教）和佛教的思想构成了中国传统文化中最为核心的部分和基本的价值准则，这些思想和价值观念渗透在中国古代的政治、经济、法律制度中，通过艺术、建筑、文学、医学等方式表现出来，塑造出有别于西方文化、印度文化等别具特色的文化样式，并与这些文化一起构成了世界文化多元共存的局面。
然而，在中国近代史上，由于军事上的失败和经济、科技的落后，中国人遭受到了前所未有的失败和由此带来的屈辱，人们从由辉煌到落后的反差中，开始了反思。因为学习西方并想以此来振兴民族的心理过于迫切，一些思想家以激进和非此即彼的思想方式，将中国在近代落后的原因归结为中国的传统文化因素。因此，中国的传统文化被视为“封建”、“落后”、“愚昧”，很多人甚至认为中国的传统文化是中国没有现代科学及产生中国落后的决定性原因。这样，中国的传统文化遭受到了巨大的轻视甚至否定，这种观念是如此根深蒂固，以至于只要提出重视传统文化的倡议，就会被人们视为抱残守缺、冥顽不化。
到了21世纪的今天，随着中国经济的发展和国力的增强，人们逐渐认识到传统文化并非社会发展的阻力；相反，经济的发展需要一种文化意志力的支持，中国的发展和社会稳定需要悠久的中国传统文化，这种信念被越来越多的人所接受。与此同时，全球化进程的一个重要的发现便是对民族和世界关系的重新理解。人们逐渐认识到，文化之间的交流增多，使不同的文化传统之间有了更多的机会交流，并能充分吸收对方的优点。但是这种交流和吸收并不会使某一种文化消失，不同的文化在这种吸收和沟通中不断强化自己文化的独特理念，并使这种理念能为有着不同文化的人们所了解。
在这样的观念下，那种流行于20世纪的“全盘西化”和民族虚无主义的态度便显出其错误和有害性，而一种建立在民族文化本位的基础上，吸收各种文化优势的新的文化观念便被越来越多的人所接受。正因为如此，中国的传统文化是中国发展的一种重要的支撑力量而不是阻力的看法便得到了广泛的认同。
现在世界上有越来越多的人开始学习汉语，开始以一种急切的心情来了解中国的传统文化，而近年来的传统文化热也正成为中国人的一种文化自觉。
正是在这样的背景之下，才必须恢复传统文化的学习和传承。
