中国体育文化的精髓包括,中国体育精神文案?
中国体育文化的精髓包括，中国体育精神文案？
东京奥运会持续进行中，我们的奥运健儿们经历了一段难忘的旅程，他们用行动诠释着体育精神的内涵：奋起拼搏，无畏失败，坚持不懈，触底反弹。
在女子体操团体决赛中，中国选手芦玉菲带伤出阵，发生失误，脱手从杠上掉落。掉杠之后站起来第一句话竟是：“我可以再翻吗？”之后芦玉菲迅速调整状态，高质量的完成接下来的动作，引无数国人感动。“虽然实质性的奖牌我给你发不了，但是我想在所有看到这一幕的国人眼里，在心里已经给你颁发了冠军金牌奖励！”一位网友这样说道。
芦玉菲13岁初登体操全国世锦赛舞台，一鸣惊人。15岁就拿下青年奥运会自由操冠军，顺利进入国家队，进队后每天高难度训练，尽管一身伤痛却依然坚持训练。 我们不知道芦玉菲背后付出了多少努力，流过多少汗水。但他们拼搏过，努力过，站在了奥运赛场上，就是英雄。更快，更高，更强，往往是描述冠军的词语，但失误过后触底反弹，涅槃重生的含金量难道不是更高吗？
1959年，在决赛局上场前，容国团甩开毛巾，大呼一声：“人生能有几回搏！此时不搏，更待何时！”此番话令无数国人动容。1996年亚特兰大奥运会，走上举重台的唐灵生大吼一声，一个弓步，把杠铃举过了头顶，时间已经过去了3秒，但裁判依旧没有亮灯，教练王国新直接跑上举重台提示，裁判这才亮灯示意成功。原本3秒成功，唐灵生足足举了12秒，这12秒创造了中国奇迹。2016年里约奥运会，最后时刻替补上场被委以重任的张常宁，成功发球过网后急坠破坏了对手的一传，惠若琪的探头给对手致命一击，中国女排最终以3:1绝地反击逆转塞尔维亚女排。从小组赛战败到最终强势夺冠，真正体会到郎平的那句：我们打球打的是一种精神。
从容国团奋起拼搏，中国女排无畏失败，唐灵生坚持不懈，再到芦玉菲触底反弹，他们用行动展现着中国体育精神的核心力量。体育之表是增强人民体质，但体育之里其实是一种精神体现，中国体育精神是几代中国体育人的精神凝练和结晶，是先进文化与时代风貌的体现。中国健儿逆境中永不言败，他们始终昂首阔步，催人奋进，影响着一代又一代中国人。
六盘山杯内容？
二、征稿要求
（一）征稿范围：全国各省市自治区书画家及书画爱好者均可参赛。
（二）内容要求：围绕建党 100 周年为主题，歌颂党，歌颂祖国，讴歌建党百年的丰功伟绩，弘扬中国传统文化精髓，积极展现改革开放、脱贫攻坚、新冠疫情防控等取得的伟大成就；展示宁夏历史文化、红色文化，自然风光和风土人情，反映经济繁荣、民族团结、环境优美、人民富裕的美丽新宁夏。
三、作品类型和要求：
（一）征稿范围：全国各省市自治区书画家及书画爱好者均可参赛。
（二）内容要求：围绕建党 100 周年为主题，歌颂党，歌颂祖国，讴歌建党百年的丰功伟绩，弘扬中国传统文化精髓，积极展现改革开放、脱贫攻坚、新冠疫情防控等取得的伟大成就；展示宁夏历史文化、红色文化，自然风光和风土人情，反映经济繁荣、民族团结、环境优美、人民富裕的美丽新宁夏。
四、截稿时间
自征稿启事发布之日起至 2021 年 6 月 20 日截止。来稿不收参赛费、评审费，所有参赛作品不退稿，来稿须寄挂号信或特快专递，稿件以承办单位的邮件签收联为凭，逾期作品不予评审。
国人对中国武术文化为何不如对日本剑道和韩国跆拳道那么热衷？
说起这个就要说一下，去年那个引起轰动的“日本中学生今年开始学习拼刺刀”的新闻了。
2017年3月31日，日本文部省在颁布的新版《中学校学习指导要领》中，增设了“铳剑道”一项，此举立刻在日本各界和国际社会引起了不小的争议。一些媒体的报道，这种被我国国内习惯成为“刺枪术”或“铳剑术”的格斗技艺，其实就是日本军国主义时期，日军曾着重训练过的、更残害过无数中国民众的“刺刀术”或“刺杀术”。据此，也有人发出了这样的担忧：现在日本文部省让日本中学生习练这种旧日军色浓浓重、杀伤力很强的“铳剑道”，到底想干什么？难道是想搞军国主义复辟吗？
▲新版《中学校学习指导要领》节选
▲日军《剑术教范》中关于“铳剑术”的教程
针对这个问题，冷兵器研究所当时专门采访了一位常年修行剑道和铳剑道的古兵器收藏者（网名：巨侠 国际剑道联盟认证剑道三段、铳剑道三段），对这个新闻以及背后的历史现实进行了整体的梳理。
首先，“铳剑道”在日本虽然有自己的团体和组织构建，但一直属于非主流的小众武道项目。其实几年前，日本教育部门就规定，所有日本中小学生都要学习一门传统武道，包括空手道、柔道、剑道、薙刀术、弓道，甚至少林拳都属于备选项目。而“铳剑道”因为是小众武道，所以一开始没有入选。这次日本文部省颁布的新版《中学校学习指导要领》之所以增设了“铳剑术”的备选学习，很大程度上应该是由于“全日本铳剑道联盟”为了谋求发展而进行的长期游说所致。所以这个问题是纯属武道或体育范畴，不应该泛政治化。
其次，“铳剑道”的确是脱胎于旧日本军队的“铳剑术”，即刺刀术或刺杀术。现在“铳剑道”的主要流派“警视厅流”，其实就是旧日本陆军流（战后大量的旧日军加入警视厅从而自成一派，类似情况是幕末大量的浪人剑豪加入警视厅拔刀队，形成了警视厅剑道流）。战后，驻日盟军司令部禁止了剑术与铳剑术的训练。直到1952年，盟军对日本的占领结束，“剑道”和“铳剑道”才逐步复兴。事实上，在现代，铳剑术一直是日本陆上自卫队和航空自卫队的训练科目之一。
至于，“铳剑术”是源自日本古流枪术大宗“宝藏院流”的说法并不准确。要知道，刺刀拼刺技术跟传统枪术差别还是很大的。日本的“铳剑术”其实是一种东西方结合的格斗技艺。近代日本陆军师从法军，因此最早的“铳剑术”也是参照法军刺刀术，而法国刺刀术很大程度上是源自于击剑术。明治23年（1890年），主持步兵训练的陆军户山学校决定发展日本本国的“铳剑术”。明治27年（1894年），日本陆军在法国刺刀术的基础上，借鉴了日本古流枪术“宝藏院流”和“佐分利流”等流派的一些技法，更融入了日本传统武道中的一些元素，例如气、初端、残心的概念。从而创造出全新的“铳剑术”，取代了原本的法式刺刀术。1921年，旧日军又在日本传统的“中条流小太刀术”基础上，发展了“短剑术”，用于训练士兵手持刺刀格斗。此后与“铳剑术”一起被盟军禁止，又一起复兴。
拿金庸的武侠小说打个比方，“铳剑术”就相当于是在波斯圣火教武功的基础上，借鉴降龙十八掌的技法，融入“九阴真经”的内功心得而创造出来的全新武术绝学。
在抗日战争期间，“铳剑术”这种拥有科学理论体系和完备对练体系的现代武术，可没少让当时缺乏对抗训练、喜欢搞门户之见，甚至变得玄学化与神秘化的中国传统武者大吃苦头。
根据一些关于敌后战场的回忆与记载，很多练武人所练的武功在与鬼子交手中“不好使”，有时造成了不好的影响。比如参军时大家觉得他是有武功的，都跟着他冲，结果他被鬼子一刺刀捅倒，后面的就都吓得站住了……
更有习武者带着祖传大刀去投军，结果大刀直接被熔了，做了十多个枪头。原因很简单，在残酷的敌后战场，你一个人大刀耍得再好，面对鬼子的刺刀，还是十多杆长枪更有杀伤力。
▲解放军的拼刺教程
至于在正面战场，所谓“大刀队”与“破锋八刀”，其实都是在缺乏刺刀情况下的应急产物和“宣传品”。根据真实的战史记载和现代复原，大刀怼上刺刀时的交换比都是惨不忍睹的。在实战中，正面战场上的近距离作战，其实更倚重手榴弹。
最后，其实在八十年代前的大练民兵时代，我国曾经就在学校全面推广和苦练过解放军自己的刺杀术。（笔者当年帮学校收拾仓库时，也曾整理出很多拼刺用木枪和护具）
而我军的拼刺训练即主要参照了日军的“铳剑术”，并结合了苏式刺刀术和其他一些中国传统格斗技巧，对组队和单兵拼刺技术都有所改进。相对于日本的“铳剑术”，解放军的刺刀术不敢说青出于蓝，但起码是旗鼓相当。但可惜的是，仅仅才过去了几十年，这种全民习武的风潮就从我们大众的记忆里消失了。
▲在第59回全日本铳剑道优胜大会上取得优胜的陆上自卫队第16普通科联队参赛队员（普通科即步兵）
说起来，还是国家和社会重视不重视的问题，国内诸如在“素质教育”的大环境下，我国青少年的连校内体育锻炼急剧萎缩……还谈什么国人对中国武术文化的热衷啊？
中华体育精神对国家的价值？
中华体育精神是爱国精神，要为祖国争光、为民族争气。中华体育精神，是奉献精神，不计得失，大公无私，守护职业道德。
体育弘扬的是竞争拼搏精神，通过不同的载体融入到人民群众的学习和生活中，更是渗透到人民群众心里内化成拼搏力量。弘扬体育精神，厚植爱国情怀，面对新时代的新形势、新需求，我们要激励求实创新，永葆奋斗底色，中华体育精神内核与社会主义核心价值观高度契合，是我国社会主义核心价值体系的重要组成部分，深度参与着青年一代人生观、价值观、世界观的塑造。中华体育精神催人奋进，历经时代潮流的冲击和滋养，一定会在新时代绽放出更加绚丽的光彩。体育精神是什么？
体育精神是指以积极向上的态度、勤奋刻苦的精神和顽强拼搏的意志，追求体育竞技中的优异表现，并在其中体现出的一种品质和风度。
体育精神不仅是一种竞技运动中的道德品质，更是一种积极向上的生活态度和价值取向。它是一种积极面对挑战的心态，在竞技中通过自己的努力和实力，展现出自信、勇气、毅力等坚韧不拔的品质。
它体现了人类的力量与智慧，在体育竞技中，无论是比赛还是训练，都需要体现出积极向上的态度。在比赛时，体育精神的精髓就在于勇攀高峰。在健康的体育竞技中，运动员始终坚信自己的实力，敢于挑战自己的极限，勇敢攀登着自己的体育高峰。
