安徽皖北结婚风俗,是安徽地区的风俗吗?
安徽皖北结婚风俗，是安徽地区的风俗吗？
安徽北部～皖北，这边有一种习俗叫剪燕尾，女孩剪燕尾叫剪满发，男孩剪燕尾叫剪牙移（普通话不知道怎么讲），过去剪燕尾纯粹是为了热闹 喜庆，现在剪燕尾纯粹是为了捞钱。女孩子从出生头发从未剪过，然后留到剪满发那天剪掉，一般女孩5-8岁时剪。现在女孩子留满发的比较少，这是皖北农村重男轻女的缘故吧！感谢邀请，请采纳
清明节后还能上坟吗？
怎么能不可以，只要内心真正爱戴和敬畏逝去的祖宗和亲人，只要条件允许，什么时候都可去亲祖上坟，去缅怀他们，与看望他们，对他们倾诉一下你想说的话，都应该受到公众乡亲的支持和赞扬！
而不必太拘泥于一年四节，毕竟现代社会，万事繁杂、时间匆匆，身不由己、难遂人愿的事情数不胜数，如若不能清明节前上坟，清明后应该也是可以的，总比不去的好。对不对？
另外，大家更要注重生前尽孝，生前端一碗饭胜过生后放万挂鞭、生前见一次面胜过生后上百次坟！生前尽孝比生后上坟更有意义、更具情义、更让人钦佩！
安徽涡阳结婚习俗？
“过轿”是皖北地区的一种婚庆习俗，结婚前一天下午，新郎家会车载人拉，把一些结婚女方要招待客人的烟酒和肉等礼品备好，送到女方家，礼物的多少，一般双方约定，这也是结婚前，男方最后送的一趟大礼。如果有响班子，这个时间，也要到女方家去，热热闹闹地吹打一个晚上，让女方家庭也热闹一些。
结婚当天，送走新娘后，娘家人就要准备第二天的回门宴，这也是女方“待客”的时间，女子结婚第二天，要和新郎一起回到娘家，这时出嫁前，来送嫁“添箱”的女方亲戚，也会在这一天，登门“吃大桌”，这也就用到了“过轿”所送的礼品招待客人了。
安徽人的饮食习惯？
3、日常饮料:有饮茶习惯,还有用糖水招待客人的习俗,喝用糯米、大麦酿制的烧酒,甜酒.4、特色节令饮食:吃腊八粥、蒸年糕、做米花糖. (二)皖北饮食习俗.
你家乡农村的婚丧宴请有什么特别的风俗吗？
我来给大家说说我们家乡皖北，农村的一些婚、丧，风俗规矩。
1，婚礼程序。青年男女相亲成功后，是由四大红媒（四个红娘）做中间介绍主持人。会经历：订婚、下鸿书、结婚，这三部曲。
可能很多人都不懂“下鸿书”是什么程序意思，我来介绍一下：订婚以后，到男女双方家长商讨，谈婚论嫁的时候了。男方先请算命先生给新郎新娘算命合生辰八字，推算出两位新人结婚的黄道吉日。再请村里老族长、或有私塾学历的老人、或年轻读书人，按照算命先生提供的黄道吉日，用毛笔在红纸上写一封文言文“择期书”，大致内容是：恭谨某某（女方长辈父母大人），两位年轻人姓名，喜结连理，龙凤呈祥，双方生辰八字，某年某月某日，大吉大利，黄道吉日，举办完婚大礼等等，装入用红纸裱糊一个信封，由四大红媒送到女方父母手中。
女方父母家人商讨后，答应婚期，并对男方提出婚期当天需要多少彩礼钱、多少礼品、用品等等。四位红娘再返回男方回复、汇报情况，男方要设全席款待四位红娘，接下来，男方按照女方要求和择期的日子，开始准备彩礼钱和婚礼用品。
2，婚礼当天讲究。
在婚礼当天：一大早，男方派一队人马、车辆去女方家拉陪嫁嫁妆，据说越早越好，只要夜里凌晨十二点过后，开始抢期，因为婚期日子好，结婚的人家多，谁抢先谁得先，代表吉利。比如本人结婚当天，村里有四家同时举行婚礼，我堂哥他们凌晨一点就去我丈母娘家拉嫁妆，新娘我老婆八点钟进家门，后来我就生了男孩，大吉大利，其他三家新娘生的都是女孩，其中有一家新娘进门后一直生病多年、另有一家新娘的孩子流产了。
还有很多婚礼规矩：比如，女方会按照鸿书期单上看家人亲戚朋友们，谁的属相和新娘相克，新娘出嫁时，属相相克之人要回避一下。还有，男方接新娘队伍，去时要带一只公鸡去女方，回去时，再带上女方准备好的一只母鸡，公母两只鸡伴随新郎新娘一起到男方家里，鸡的谐音是：大吉。还有：新娘的伴娘是由一位已婚已育少妇、一位未婚少女去迎娶进门。还有，新娘一定要在中午十二点前被娶进门，（中午十二点以后进门的都是二婚或纳妾），新娘进入门口时，要从袖口里散落出提前准备好的硬币，寓意带来财气，旺夫旺家旺财。新娘娶进门以后，男方家设的喜宴正式开始。等等还有很多细节规矩，由于篇幅问题，无法一一详述。
下面再说说丧事习俗，去世者的年龄划分：轻丧和喜丧两种。
1，轻丧，是指逝者年轻，因病故或伤亡，场景极其悲伤，按照一些规矩，都是简办，早早入土为安。
2，喜丧，是亡者年龄80岁以上，儿孙、曾孙满堂，会大事操办。亡者的女儿出钱请唢呐班子，在灵堂吹吹打打，接三平四，要三天、四天，才能举行葬礼。四天的悼念仪式，所有来宾们的每日三餐，都是要东家安排，亡者的儿子承担所有活动期间的费用，所以开支很大。
亡者去世后，会请村里主丧事司仪，进行洗澡穿寿衣，在逝者口中放一枚“含口钱”硬币，意思是让亡灵顺利通过冥河。
所有参与悼念活动的人员一律带孝：孝子当然是披麻戴孝、孙子穿白布孝袍，曾孙穿红布孝袍、玄孙和来孙都是穿绿布的孝袍。一般老人都是四世同堂比较多，玄孙是五世、来孙六世，很稀少。
从老人去世当晚开始，孝子贤孙们要给老人暖材，就是晚上要睡在棺材两侧，代表后代孝顺，不忍心让亡者尸体变冷。棺材顶头放一碗米饭，竖着插一双筷子，意思是亡者离家吃的最后一碗“倒头饭”，再点燃豆油做的长明灯，指引亡灵回家，不会在外漂泊做流浪的孤魂野鬼。
亡者出殡入土前，要请当地阴阳师看坟墓阴宅地势，有利家族后代兴旺发达。从玄学上来讲，东南方为：巽、西南方向为：坤。坟墓的朝向以龙穴走向，和人间阳宅房屋一样，大都坐北朝南，但也也要看坟头前方地势如何。孝子求请八位“承重”者，（农村对专门为亡者修墓和抬棺材人的尊称）在挖墓穴完毕后，在墓穴里放一只活公鸡，用公鸡血祭奠。
出殡前，亡者长媳要扫棺米，丧事司仪把一把大米小麦撒在棺材上，长儿媳去收集、连同倒头饭一起收着，给后人小孩吃一口，据说能让亡者孙子后代去灾免难、长寿。
出殡时亡者长子摔“老盆”，就是装满冥币灰的瓦盆，长孙扛幡引路，其他子孙拿哭丧棒（用庄稼杆或小竹子和彩纸糊的小彩旗）。女性后代只能送葬到墓地路上，就要去孝衣、头巾，返回，不能进入墓地，只允许男性参加棺材入土埋葬仪式。
棺材入土后，用铅锤校正方位和水平后，撒硬币陪葬，孝子长子把第一锨土捧到棺材上，承重人员进行培土合墓。把陪葬品纸马、纸房子、纸家电等焚烧。
最后沿墓土堆一圈插上哭丧棒（五色小彩色旗子），按《周易》奇门遁甲和八卦上说，叫迷魂阵，亡魂不会跑出来，在阴宅安息，孤魂野鬼进不去捣乱。送葬队伍纷纷脱去孝袍和头巾，亡者入土为安，世人节哀顺变。
由于时代发展，社会文明进步，农村的很多婚丧宴请习俗都在逐步简化，逐渐被新时代、新农村、新风尚所替代。
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