西藏结婚风俗的风俗,进西藏注意事项?
西藏结婚风俗的风俗，进西藏注意事项？
进入西藏前，您需要了解以下几点注意事项：
建议高原适应：西藏大多数地区的海拔都在3000米以上，建议您在进入西藏前进行数天的高原锻炼和适应。
必备装备：西藏地区气候干燥，昼夜温差大，需要带好防晒霜、保湿乳液、太阳镜、口罩等护肤用品和装备。
尊重当地文化和风俗：西藏是一个具有浓郁藏族文化的地区，要尊重当地的风俗和文化，不得随意损毁、污损宗教寺庙和文物古迹等场所。
注意保护环境：西藏生态环境脆弱，游客在旅游过程中要注意环保，不随意乱扔垃圾，爱护自然环境。
应保证身体健康: 建议游客对自己的身体状况进行全面检查，保证身体健康，尤其是心脏、血压状况要特别注意。如果身体有不适症状，应及时就医。
藏族可以和外族通婚吗？
可以，中国法律没有禁止，
我国是一个拥有着56个民族的多民族国家。在这56个民族中，每个民族都拥有着自身独特的风俗习惯，最为显著的就是婚嫁习俗。那么对于藏族和汉族来说，他们之间可以通婚吗？
一.藏族和汉族通婚可以吗
汉族人和藏族人早在唐朝的时候就通婚了，如文成公主和松赞干布。在今日，政府是鼓励民族通婚的，以促进“团结”。西藏自治区当地报纸也连续过刊文倡导民族通婚。为加大推进民族通婚的力度，西藏的官员近来与来自全区的19户异族通婚家庭代表召开座谈会，表示“要积极推动各民族间通婚，努力形成血浓于水的民族关系。”因此，汉族人和藏族人是可以结婚的。
二.藏族人结婚的习俗
1.藏族人结婚几乎不要彩礼
前几天，在网上流传着一张全国各地的彩礼地图，像贵州、宁夏、新疆等这些地方，结婚一次仅彩礼就得20万左右，但是西藏却几乎是零彩礼。不但是零彩礼，而且女孩家还会倒贴很多嫁妆，这个多可以不是一般的多，我举个真实的案例，我有一个藏族的女闺蜜，去年结婚的时候，她家里给她准备的嫁妆有30多头牦牛，10多匹马，2斤蜜蜡、数不清的银饰等等。
2.藏族人对待爱情更加的忠贞
有一句讲：不要轻易爱上藏族姑娘，否则就是一辈子！藏族姑娘对待爱情的态度，绝对是忠贞不渝的，只要她喜欢上了你，就会为了你付出自己的全部。如果你跟一个藏族姑娘结了婚，不仅是她不会跟你分开，她的家人更不会让你跟她分开，因为在他们的观念里，很少有离婚的观念。
3.在藏区还保留着一些很原始的风俗
至今，在藏区的一些很偏远的地区，还保留着一些很原始的婚姻风俗，比如我们听的最多的钻白帐篷，大概意思就是女生到一定年龄后，就会在路边设一个白帐篷，然后等待勇敢的男孩来钻。还有一个经常听的风俗是试婚，比如西藏的夏尔巴人，一般来说女的到14岁，男的到16岁时，就可以在一起同居了，但最终却要经过三次的感情确定，才能组成家庭，这个过程需要3年到10年的时间。
汉藏结婚
三.怎么解决藏族家里不能与汉族通婚的矛盾
首先，汉藏通婚问题没有明文禁止，这只是个人观念问题。
然后，对方父母不允许的话，那是没办法的，这个是人的思想问题，能说服对方父母的话就可以了。
如何说服对方父母：
1.现代是改革开放的时代，民族融合是发展的大趋势，汉藏通婚很常见。
2.这种观念比较落后，观念应该与时俱进。
3.民族通婚有利于民族融合，可以促进汉族和藏族民族感情，也有利于民族团结。
4.俗话说男女双方在地理上有一定的距离有利于小孩的成长。
5.汉族和少数民族已经外国人通婚的小孩子很聪明。
6.如果汉藏通婚，你们的孩子会是混血儿，你们的孩子也可以掌握汉藏两种基本语言，有利于以后的发展。
我国法律上并没有任何规定说明，不同民族之间是禁止结婚的。因此，新人们大可不必在意民族的问题。只要家中支持，两个人之间有感情就什么也阻挡不了你们之间的感情了。
西藏房子上的旗子是什么？
其他地方的不知，我是西藏的 说我们那里的 ，据我以前老师所说 那旗子跟佛教无关，那是西藏自己最原始的教 叫“笨教”，后来佛教盛传 苯教慢慢淡化，但是有些习俗依然保留着，比如这旗子 它不但会插在房顶 还会插在当地最高的山顶，每年都会换一次，选的都是好日子，而且比如房顶差不多新年的时候挂，几乎家家多挂，山顶上插旗的人也不少 而且也是新年右带上去挂的 意思就是希望风调雨顺，避灾避邪。
拉萨自己怎么玩？
拉萨四日游攻略
第一天：行程的第一天上午肯定要去圣洁的布达拉宫，去看看西藏的名片，大概参观需要2-3个小时左右，参观完成后前往布宫后方的宗角禄康公园游览，这里是拍布宫倒影的最佳地点。下午前往八廓街，随着藏民游客的人流一起走向有着“西藏的眼睛”之称的大昭寺，参观完成后，可以继续在八廓街上游览购物或者在大昭寺广场上坐下感受藏民的虔诚。
交通：今天的景点相对隔得也不远，基本上步行就可以了，如果实在懒得走路市区可以打出租车，出租车起步价十块，一般市内都可到达，需要注意的是如果车没坐满，司机是会顺路再接其他乘客的。
门票：布达拉宫门票旺季200元/人，淡季100元/人，建议网上预约，凭身份证进入即可。大昭寺门票85元/人，需提前一天预约，拍照需要另付费用。宗角禄康公园和八廓街无需门票。
餐饮：拉萨市区不大，主要以藏餐和川菜为主，也有一些尼泊尔和印度餐馆。中午可以在布宫附近用餐也可以前往八廓街享受一顿纯正的藏餐。
住宿：住宿建议选择在大昭寺-八廓街区域，这里旅游设施完善，特色餐吧、酒吧多集中在此。而且交通便利，出行方便，尤其方便拼车出行、寻找旅伴、交流信息。北京东路和丹杰林路一带有很多受自助游、背包客欢迎的青旅。
第二天：第二天就去哲蚌寺逛逛，可以带些干粮，需要注意的是下午大部分寺庙都不开放，所以尽量9点开放就到，中午前往娘热民俗风情园游玩并品尝藏族美食，下午一定要在三点前赶到色拉寺观赏极具藏式风格的辩经活动(周日和特殊节日不举行辩经)，然后再游览色拉寺。
交通：哲蚌寺位于拉萨市区西北部，乘公交24、25路公交车到哲蚌寺站下，然后沿当巴路徒步上山，需半小时;有时候山下有拖拉机载客上山，1元/人，否则要步行上山;娘热民俗风情园距哲蚌寺有十几公里，公交25路可达，不过时间较长，建议打车前往;色拉寺距娘热民俗风情园3公里左右，可乘坐23，6，22路公交前往，也可打车前往。
门票：哲蚌寺门票50元/人;娘热民俗风情园门票70元/人，如果在园内用餐则不收门票;色拉寺门票50元/人，全部在现场购票即可。
餐饮：可以在娘热民俗风情园中享用午餐，这里有土质烧烤、乡村酒吧、传统藏餐和当地多种传统小吃可以品尝。
第三天：今天的行程是游西藏最大的湖泊，也是藏族传教的圣湖——纳木错，从拉萨到纳木错单程大概4.5小时，路上会经过念青唐古拉山和那根拉山口，可停车游玩。
交通：前往纳木错建议包/拼车或者跟团游，包/拼车价格稍贵，不过路上可以随时停车游玩，非常自由。
门票：纳木错门票旺季(5.1-10.31)120元/人，淡季(11.1-4.30)100元/人，直接在门口购买即可。
第四天：最后一天的行程相对来说比较轻松，去思金拉措湖，海拔4500米，藏语意为具有威力的神湖，建议多备些美食，可以在湖边野餐，回程路上可以在墨竹工卡参观松赞干布出生地。
交通：前往思金拉措需要2小时15分钟车程，最好选择包车，一天往返即可，路上也很自由，可以自主安排休息和游玩时间。
门票：今天午餐可以选择自备食物，在湖边野餐休息，晚上回拉萨市区用餐即可。
清代的西藏是怎么样的？
西藏地区是现在藏族的祖居之地。唐朝时，唐蕃友好。元朝时，西藏地区正式成为中央正式行政区，称宣政院辖地。
在西藏的社会发展中，形成了政教合一的政体，宗教领袖既为政治领袖。藏传佛教既喇嘛教有两个活佛达赖和班禅。
清朝入主中原后，1652年2月五世达赖在清朝官员的陪同下前往内地。1653年1月15日五世达赖到达北京，顺治帝以"田猎"为名，与五世达赖"不期然"而相会于南苑猎场。顺治帝在南苑会见五世达赖时，赐坐、赐茶、赐宴，待以殊礼，当天由户部拔供养银九万两。后又正式册封五世达赖为"西天大善自在佛所领天下释教普通瓦赤喇怛喇达赖喇嘛"。
清康熙年间，1713年康熙皇帝又派遣使者携带圣旨、礼品来到扎什伦布寺册封了喇嘛教的另一活佛五世班禅为班禅额尔德尼。达赖和班禅两大活佛接受清朝皇帝的册封，代表着西藏地方归顺清朝，成为中央的行政区。
为进一步加强对于西藏地区的管理，清朝在雍正年间设置了驻藏大臣一职，由中央政府派员常驻拉萨与达赖和班禅共同管理西藏政务。驻藏大臣一职先后存在了一百八十三年，促进了西藏与内地的联系，强化了中央政权对西藏的有效管辖。
藏传佛教既喇嘛教信奉灵魂不灭，当老活佛圆寂后，就会寻访转世灵童，再经过一定的宗教仪轨，来确定转世灵童为新的活佛。
清乾隆年间，1792年清中央政府赐给西藏地方金瓶，以后达赖和班禅转世灵童需在中央派驻的驻藏大臣的监督下，经由金瓶掣签来确定。这样又进一步强化了中央对西藏的宗教影响，强加了管理。
经济上，清朝时期的西藏是处于封建农奴时期，大部分人处于封建和宗教上层的剥削下迫之下，生活穷困。交通上，冬季常有与内地交通断绝数月的情况。
