沁阳相亲,你最喜欢的一两首古诗是什么?
沁阳相亲，你最喜欢的一两首古诗是什么？
[玫瑰][玫瑰]我是燕子，我来回答这个问题。首先谢谢@百木摄影修图匠提出的这个问题，因为我非常喜欢并热切的想回答这个问题[捂脸]；因为我非常愿意与共同爱诗的友友们分享我之所喜，并期待你们的分享吆[泪奔]。
我最喜欢的诗有两首，第一首是晋陶渊明的《饮酒（其五）》
结庐在人境，而无车马喧。
问君何能儿？心远地自偏。
采菊东篱下，悠然见南山。
山气日夕佳，飞鸟相与换。
此中有真意，欲辨已忘言。
第一：我喜欢这首诗的意境。身处闹市而心态宁静，面对山水田园悠然自得。表达出了诗人对世俗纷扰的厌倦和对宁静田园生活的向往之情。也表达出了我们的心声，对于生活在现在的我们而言，面对的有外界繁华以及物质的诱惑，面对的有学习的压力，生活的压力，职场的压力，背后的艰辛无法描述，即使受了再大的委屈，也得学会默默承受。人前无坚不摧，人后独自流泪，幸好有这首“采菊东篱下，悠然见南山”，可以慰疗内心的焦灼和烦躁。
第二：我喜欢这首诗的艺术特色。
一是情景理相互交融，即写了田园风光，山中黄昏美景，又抒发了诗人悠然自得的归隐之情，隐含着诗人对人生之真意的探求。
二是语言纯朴平淡，自然清新，文浅意深，高远脱俗，耐人寻味。
我喜欢的第二首诗是唐李白的《行路难（其一）》
金樽清酒斗十千，玉盘珍馐值万钱。
停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然。
欲度黄河冰塞川，将登太行雪满山。
闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边。
行路难！行路难！
多歧路今安在？
长风破浪会有时，
直挂云帆济沧海。
我喜欢的是这首诗的意境和气势的浩大磅礴。在困境中成长，在逆境中解脱，这种坚强奋起的精神力量以及自己必胜的信念，是值得我们学习借鉴的。特别是最后两句，“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。”，高唱入云，表达出了对未来的乐观与展望，勇往直前，无所畏惧，酣畅淋漓，一气呵成，不愧为千古名句。李白不愧被后人誉为“诗仙”，享有崇高的诗坛地位！
你听到过最温柔或孤独的古诗词是什么？
不知苏轼的这首词算不算真正的孤独
公元1079年4月，苏轼到湖州任命后，在向皇帝谢恩的奏表中写道：
“我深知自己愚笨不合时宜，终究无法跟随那些新进提拔之人；体察自己年纪大了，不至于多生事端折腾，这样的我或许还能治理教化小民吧？”
苏轼此表因触及了“新进提拔之人”，立即在朝廷引起了轩然大波。
当时的见习监察御史何正臣首先向其发难，上奏弹劾苏轼愚弄朝廷、讥讽新政、妄自尊大。当时宋神宗并没有特别在意。御史们却一口咬定了苏轼。见习监察御史舒亶、权御史中丞李定再度上章弹劾苏轼，国子博士李宜之也写了举报状，要求正式审查苏轼。
御史们颇费周章，查阅苏轼过往诗文，罗列了详细证据。宋神宗终于被激怒。下诏在御史台审查“苏轼反动言论案”。
因御史台官属内种植许多的柏树，柏树上经常有乌鸦在上面筑巢栖息，“御史台”又称“乌台”，这就是历史上的“乌台诗案”。
苏轼在距湖州上任仅3个月后，于7月28日被捕，下狱103天，当时救援活动也在朝野激烈地展开。许多元老纷纷上书，连一些变法派的有识之士也劝谏神宗不要杀苏轼。在大家的努力下，这场诗案最后因王安石“一言而决”，苏轼得到从轻发落，贬为黄州（今湖北黄冈）团练副使。
卜算子·黄州定慧院寓居作
宋·苏轼
缺月挂疏桐，漏断人初静。谁见幽人
独往来，缥缈孤鸿影。
惊起却回头，有恨无人省。拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷。
这首词就是苏轼被贬黄州寓居在定慧院时写下的。
析意是：
一轮冷冷的弯月仿佛悬挂在疏疏落落的梧桐树上；夜深了，四周寂静无声。有谁能看到幽居的人在这里走来走去，像一只孤单的大雁在凄冷的天边飞过呢？
黑夜无声，孤鸿却总是像受到了惊吓，回头四顾张望，心里的怨恨没有人能够理解。在寒冷的枝桠间飞来飞去，不选择在任何一个树枝上栖息。只甘愿在这由泥沙淤积而成的小小陆地上忍受寂寞凄冷。
唐朝的著名诗人有哪些？
唐朝的著名诗人有哪些？其主要作品是什么？
诗歌号称文学之母，我国历来是诗歌国度，唐代近300年间，诞生了一大批诗人，他们把诗歌一步步推向了高峰，为后人留下了灿烂辉煌的诗歌文化，滋养了一代代读者。除了要考虑诗歌水准，对诗歌语言的贡献，诗人的影响力和个人魅力之外，个人的喜好和认知也成为一个不容忽视的因素。所以，经过多年领悟，我认为唐朝著名诗人有：
一 李白：唐朝著名浪漫主义诗人
诗仙李白（701年2月8日-762年12月），字太白，号青莲居士、谪仙人，别名李十二，唐代诗人，与杜甫并称为“李杜”。李白有《李太白集》传世，代表作有《静夜思》、《将进酒》、《梦游天姥吟留别》等；创造了古代浪漫主义文学、高峰歌行体和七绝达到后人难及的高度。李白的乐府、歌行及绝句成就为最高；风格豪迈奔。
二 杜甫：唐朝著名现实主义诗人
杜甫（公元712年－公元770年），字子美，别名杜少陵、杜工部等，唐朝著名现实主义诗人，自号少陵野老，有“诗圣”之称。杜甫与李白合称“李杜”，他的诗被称为“诗史”，代表作有《杜工部集》、《三吏》、《三别》等。他的诗词以古体、律诗见长，风格多样，他是新乐府诗体的开路人，对后世影响甚大。杜甫的诗兼备众体。
三 白居易：唐代著名的现实主义伟大诗人
白居易(772～846年)，唐代著名的现实主义伟大诗人。字乐天，号香山居士。原为龟兹人，祖籍太原(今山西太原市)，后迁居下邽(今陕西渭南市)，出生于河南新郑县。他的父亲曾任襄州别驾，早逝。白居易幼年聪敏过人，五、六岁开始学诗。他10岁时，又逢河北、淮南的几个节度使发动叛乱。主要作品：《长恨歌》。
四 王维：唐朝著名诗人
王维（701年－761年，一说699年—761年），别名王右丞，字摩诘，号摩诘居士，唐朝著名诗人、画家。王维创造了水墨山水画派，近体诗严守声律，意态豪放，代表作有《王摩诘文集》等，存诗400余首，代表诗作有《相思》、《山居秋暝》等。王维在诗歌上的成就是多方面的，无论边塞、山水诗、律诗还是绝句等都有流。
五 李商隐：唐代著名诗人
李商隐（813—858年）字义山，号玉溪生，又号樊南生，唐怀州河内（今沁阳）人。祖父迁居郑州荥阳，商隐生于其父做获嘉县令任所，3岁随父居浙江，度过6个春秋，10岁时，其父病故，随母返回故乡。自述当时境况为：“四海无可归之地，九族无可依之亲。”从叔李某，不从禄仕，商隐与弟此后数年由从叔“亲授经典，教为。主要作品：《李义山诗集》、《无題》等。
六 王昌龄：唐朝著名边塞诗人
王昌龄（约690—约756），字少伯，山西太原人。籍贯旧有三说：太原、京兆、江宁，《旧唐书》昌龄本传以昌龄为京兆人，较为可信。盛唐著名边塞诗人，后人誉为“七绝圣手”。初任秘书省校书郎，又中博学宏辞，授汜水尉，因事贬岭南。与李白、高适、王维、王之涣、岑参等交厚。开元末返长安，改授江宁丞。被谤谪龙标尉。主要作品：《王昌龄集》、《出塞》。
七 孟浩然：唐代著名诗人
孟浩然（公元689-公元740），号孟山人，世称孟襄阳，唐代诗人，被誉为诗杰。孟浩然是田园隐逸派和山水行旅派代表人，其诗清淡自然，以五言古诗见长；代表作有《春晓》、《过故人庄》、《早寒江上有怀》、《望洞庭湖赠张丞相》等。盛唐时期形成的以王维、孟浩然为代表的诗歌流派，又称“王孟诗派”。
八 崔颢：唐代著名诗人
崔颢(hào)（704?—754），汴州（今河南开封市）人，唐代诗人。唐开元年间进士，官至太仆寺丞，天宝中为司勋员外郎。最为人称道的是他那首《黄鹤楼》，据说李白为之搁笔，曾有“眼前有景道不得，崔颢题诗在上头”的赞叹。主要作品：《全唐诗》收录诗四十二首。
九 杜牧：唐代晚期著名诗人、散文家
杜牧（803年－852年）字牧之，號樊川居士，京兆万年（今陕西西安）士族。晚唐著名诗人和散文家。擅长长篇五言古诗和七律。因晚年居长安南樊川别墅，故后世称“杜樊川”，著有《樊川文集》。杜牧的诗歌以七言绝句著称，内容以咏史抒怀为主，其诗英发俊爽，多切经世之物，在晚唐成就颇高。
十 陈子昂：唐朝著名诗人
陈子昂 （约659～700）唐代文学家。字伯玉，梓州射洪(今属四川)人。因 曾任右拾遗，后世称为陈拾遗。生平陈子昂青少年时家庭较富裕，轻财好施，慷 慨任侠。成年后始发愤攻读，博览群书，擅长写作。同 时关心国事,要求在政治上有所建树。24岁时举进士,官 麟台正字，后升右拾遗，直言敢谏。主要作品：《感遇》38首、《登幽州台歌》、《登泽州城北楼宴》。
十一 王之焕：唐代著名诗人
王之涣（688年—742年），是盛唐时期的著名诗人，字季凌，汉族，绛州（今山西新绛县）人。豪放不羁，常击剑悲歌，其诗多被当时乐工制曲歌唱。名动一时，他常与高适、王昌龄等相唱和，以善于描写边塞风光著称。其代表作有：《登鹳雀楼》、《凉州词》等。其诗“白日依山尽，黄河入海流。欲穷千里目，更上一层楼”家喻户晓。
十二 岺参：唐代著名边塞诗人
岑参（cén shēn）（约715-770），祖籍南阳（今属河南），后徙居江陵（今属湖北）。曾任嘉州（今四川乐山）刺史，后人因称“岑嘉州”。太宗时功臣岑文本重孙。天宝三年进士。八年至安西节度使高仙芝幕府掌书记，后又随封常清至北庭任安西北庭节度判官。至德二载与杜甫等五人授右补阙。岑参主要作品：《岑嘉州集》、《岑参集》、《白雪歌送武判官归京》。
十三 李颀：唐代著名边塞诗人
李颀(690-751)，东川(今四川三台)人，少年时曾寓居河南登封。开元十三年进士，做过新乡县尉的小官，诗以写边塞题材为主，风格豪放，慷慨悲凉，七言歌行尤具特色。祖籍赵郡（今河北赵县），长期居住颍阳(今河南登封西)。开元二十三年 (735)登进士第。一度任新乡县尉，不久去官。主要作品：《古从军行》、《古意》、《塞下曲》。
十四 李贺：唐代著名诗人
李贺，字长吉(公元790年——816年)，唐代福昌(今河南宜阳)人，英年早逝，但留下了“黑云压城城欲摧”，“雄鸡一声天下白”，“天若有情天亦老”等千古佳句。李贺20岁那年，到京城长安参加进士考试。因他父亲名为晋肃，与进士同音，就以冒犯父名取消他的考试资格。主要作品：《神弦曲》、《雁门太首行》、《金铜仙人辞汉歌》。
十五 高适：唐代著名边塞诗人
高适（约704年—约765年），字达夫、仲武，汉族，唐朝渤海郡（今河北景县）人，后迁居宋州宋城（今河南商丘睢阳）。唐代著名的边塞诗人，曾任刑部侍郎、散骑常侍、渤海县候，世称高常侍。 高适与岑参并称“高岑”，有《高常侍集》等传世，其诗笔力雄健，气势奔放，洋溢着盛唐时期所特有的奋发进取、蓬勃向上的时代精。主要作品：《燕歌行》、《别董大二首》、《精卫》。
十六 孟郊：唐代著名诗人
孟郊（751—814），字东野，武康（今德清武康镇清河桥）人。生于昆山（今属江苏），少时居嵩山读书。及长，在湖州参加诗僧皎然组织的诗会，刻意吟咏。性狷介，与韩愈交谊颇深。唐贞元七年（791）秋，在湖州举乡贡。十二年始中进士。时作《登科后》一诗：“昔日龌龊不足夸，今朝放荡思无涯。春风得意马蹄疾，一日看尽长安花。主要作品：《游子吟》、《征妇怨》、《感怀》、《伤春》。
十七 宋之问：初唐著名诗人
宋之问，字延清，一名少连，汾州（今山西汾阳县）人。初唐时期的著名诗人。宋之问约生于唐高宗显庆元年（ 656年），并没有显赫的门第家世。父亲宋令文起自乡闾，矢志于学，交友重义，“比德同道。理阃探索词源论讨”。主要作品：《江亭晚望》、《晚泊湘江》、《题大廋岭北驿》等。
十八 刘长卿：唐代著名诗
刘长卿(709～7) 唐代诗人。字文房。宣城（今属安徽）人，一作河间（今属河北）人。年轻时在嵩山读书，玄宗天宝中登进士第。肃宗至德年间任监察御史，后为长洲县尉，因事得罪，贬为岭南的南巴尉。经过江西时，与诗人李白等有诗往还。上元二年(761)从南巴返回,旅居-。这时江南刚经历过刘……主要作品：《逢雪宿芙蓉山主人》、《送灵澈上人》。
十九 贾岛：唐代著名诗人
贾岛（779～843年），字阆（读浪）仙，人称诗奴，又名瘦岛，唐代诗人。汉族，唐朝河北道幽州范阳县（今河北涿州市）人。早年出家为僧，号无本。自号“碣石山人”。据说在长安（今陕西西安）的时候因当时有命令禁止和尚午后外出，贾岛做诗发牢骚，被韩愈发现才华，并成为“苦吟诗。主要作品：有《长江集》10卷，录诗390余首。另有小集3卷、《诗格》1卷传世。他的诗喜欢描写荒凉枯寂之境，颇多寒苦之辞。以五言律诗见长。注重词句锤炼，刻意求工。“推敲”的典故，就是由于他的诗句“僧敲（推）月下门”而来的。
中国素有“唐诗、宋词、元曲、明清小说”的说法，这种说法以文化链的形式，概括出华夏神州对人类社会所贡献出的精神财富。"唐诗、宋词、元曲、明清小说"为我国古代文学艺术宝库中四颗璀灿的明珠，也是世界艺术之林中的宝贵财富。中国文学从诗经、楚辞、先秦散文、汉赋到唐诗、宋词、元曲以至明清小说，构成了一卷几千年中华文化的发展史。而“唐诗、宋词、元曲、明清小说”奏出了唐宋元明清时代艺术的最强音。并且超越了它们本身的意义，成为各自时代的一种艺术符号，形成一条中国文化内在的规律性，一条内在美的主线、美的历程。 中国是一个诗乐的国度，有“大乐与天地同和”的思想。在中国人思想中，文明的进程、朝代的更替是宇宙节奏的一种呈现，作为人类社会的文化活动也是一种有节奏的运动。中国的诗经、楚辞、汉赋到唐诗、宋词、元曲以至明清文艺就表达了中国文化史一种有节奏的美的运动。中国的诗经、楚辞、汉赋到唐诗、宋词、元曲以至明清文艺的创作在广义上讲都与音乐有关，在文字上都追求适合吟咏或歌唱的韵律，在内容上体现天地节奏和人类心音。中国从诗经、楚辞、汉赋到唐诗、宋词、元曲以至明清文艺，从内容和形式上既有传承又有自我独立，形成了一部中华文化美的乐章，其中“唐诗、宋词、元曲、明清小说”就是这部乐章中最美妙的音符。唐诗中运转不息的生命之力和千姿百态的生命节奏；宋词里轻巧尖新的意境美学和缠绵绮靡的人生情感；元曲苍茫寥廊的宇宙意象和风流倜傥的浪子情怀；明清文艺中的色彩斑斓的人世画卷。构成中国文化史中美的旋律。 唐代历史揭开了中国古代最为灿烂夺目的篇章。
唐代诗歌的顶峰是李白，他靠天才的想象，把庄子的飘逸和屈原的瑰丽融而为一，奏出了唐代诗歌艺术的最强音，被称为盛唐之音，达到了中国古代浪漫文学的极峰。唐诗至今还特别为人民所喜闻乐见，到现在在中国还流行"熟读唐诗三百首，不会写诗也会 吟"的口头禅，可见中国人对唐诗的热爱。
以上内容本人亲自归纳、整理，
不到之处，请见谅。
谢谢大家！
为什么甘肃庆阳农村彩礼这么高？
不光甘肃庆阳农村彩礼这么高，其实甘肃省大部分农村地区的彩礼都是非常高的。
众所周知，甘肃省地处西北部地区，该省由于远离海洋，所以导致了常年降水稀少，而且气温较为寒冷，不利于水稻植被的种植，这就造成了甘肃省大部分农村地区人民生活水平很低，很贫穷，经济发展非常缓慢，人们整体生活水平都不高。
那么，造成甘肃省大部分农村地区彩礼高的原因主要表现在以下几个方面。第一：由于甘肃省地处大西部偏北，地理位置较差，常年降水量少，气候干燥寒冷，很少有姑娘想要嫁到这里来，所以这就导致了彩礼钱水涨船高，在这里你没有钱没有车没有房是娶不到老婆的，除非女方家庭大发慈悲不收你的彩礼钱。
第二：由于甘肃省大部分农村地区比较贫穷，经济发展落后，而且做什么都要亲自头顶太阳背朝地下田起耕种，在这里生活都很劳苦，所以很多姑娘都不想嫁到这些农村里来，主要是怕受苦受累而且还没有钱，这就造成了想要女方家庭把女儿嫁给你，那么你就得支付高额的彩礼钱，如果你没有高额的彩礼钱支付给女方家庭，那就变相说明你家里很穷，如果把女儿嫁给你，那么以后女儿肯定会跟着你受苦受累得不到辛福，所以很多女方家长都不愿意把他们女儿嫁到这些农村地区来。
第三：由于该地区的一种风俗习惯所导致的彩礼钱水涨船高，有些省份的彩礼钱就相对比较高，比如江西省和甘肃省，这些省份的彩礼钱就非常的高，娶老婆很难；有些省粉的彩礼钱相对较低一些，比如云南省和贵州省，这些省份所要的彩礼钱就相对低很多，娶老婆就相对容易得多；彩礼钱的高地每个省每个地方都是不一样的，这都是根据该地区的风俗习惯所致。
总之，无论你是哪个省的人，只要你没有车没有房没有存款，那么你是很难娶到老婆的，彩礼只不过是敲像婚姻的‘钥匙’而已，如果你家境贫寒，那么娶到家的老婆最终还得跟你一起受苦受累。
对比哥舒翰和安禄山的人生经历？
这是我写的最长的一个回答，七千多字，结合新旧唐书，对比了哥舒翰和安禄山的整个人生轨迹。虽然写的比较调侃，但史料都是有依据的！
一提起哥舒翰，熟悉唐史的朋友脑中，一定会浮现出以下标签，“石堡城”、“横行青海夜带刀”。
而提到安禄山，类似的标签就变成了“安史之乱”、“胡人”、“皇帝大胖儿子”、“跟贵妃洗澡”。
同样都是胡人、同样都是节度使、同样都是异姓王，做人的差距，咋就这么大涅？！
据说安禄山就长着这么一副烧麦脸！
不过估计同样有人会疑惑，战斗力满格、血条无限的哥舒翰，怎么会打不过安禄山这死胖子呢？今天，我就对比分析一下，看看这两位，都过一条怎样的人生轨迹吧！
要说哥舒翰的人生经历，那起点可不是一般的高，这哥们可是货真价实，含着金汤勺出生的官二代、富二代。
其父哥舒道元，曾任安西都护府副都护、赤水军（今甘肃武威）使，其母尉迟氏是于阗王的公主，大富之家的生活环境，让哥舒翰自幼便接受了良好的教育，号称文武双全。
哥舒翰文化水平如何，我们后面引用了他写的诗，大家自己评判！
优裕的家庭环境是把双刃剑，既可以先人一步，也会让人迷失。至少在哥舒翰的前半生里，他纵情酒色犬马之间，似乎准备在混吃等死的溜光大道上，一路狂奔下去了。
就这么混着，一直活到了四十岁，按照古代人的平均寿命，这岁数真该混吃等死了。
结果，哥舒翰被人刺激了（“为长安尉不礼”），发愤图强毅然从军，准备干点正经事儿。
而与之相比，安禄山就惨多了，前半生基本就部屌丝奋斗史。安禄山是混血胡人，据说爹是个康姓胡人，老妈是个突厥巫婆。
传说中，他老妈多年没生娃，便去祈祷扎荦山(突厥尊扎荦山为战斗之神)祈祷，结果很见效，呱唧生了一个儿子，故名扎荦山，就是日后的安禄山。
因此，有学者认为安禄山的父亲可能是个粟特商人，也不知怎么就一发种的，生下了安禄山。
自幼缺少管教的安禄山一直在草原野蛮生长，估计他有点语言上的天赋，长达后居然通晓六国语言，成了草原互市中的牙郎。（也叫牙侩，生意上从中撮合以获取佣金的掮客）
本来干个草原掮客太太平平过一生也挺好，可安禄山手脚不太干净，跟着别人跑去偷羊，被时任幽州长史（河北节度副使）张守珪捉住，准备乱棍打死。
安禄山挣扎中，高呼：“大夫不欲灭两蕃耶？何为打杀禄山！”
张守硅看他长得肥壮，颇有勇力便收其于帐下，令其与史思明专门干捉俘虏（捉生）的勾当。
还别说，遇到人生第一个贵人后，安禄山干的蛮出色，不但当上了副将，还第一次光荣的成了干儿子（张守硅）。
之后，二人的经历就差不多了，都深得各自领导信赖。哥舒翰在王倕、王忠嗣、安思顺（历任河西节度使）账下时，分别在新城、苦拔海、积石军，大败吐蕃军队，杀的吐蕃望风披靡。
当老上级王忠嗣，因反对唐玄宗硬夺石堡城而获罪。哥舒翰展现了极为难得的品质，在玄宗面前声泪俱下的苦苦哀求，使王忠嗣仅以阻挠军功之罪贬为汉阳太守，苟得一条性命。
经过此事，哥舒翰的侠义不但朝中官员交口称赞，河陇边兵更是乐为之死。
随后，继任河西节度的哥舒翰走到了人生的顶点。天宝八年（749年）六月，六万三千唐军在石堡城周边嗜血搏命，以死伤万余人的代价，硬生生的拔下了这个战略据点。
关于石堡城之战，不能简单的认为是唐蕃之间的城堡攻防战，从唐朝夺取石堡城后，只获俘四百人来看，石堡城内并没有多少守军，也不可能对唐军造成如此重大的伤亡。
这场大战，应该是以石堡城为核心的包围与反包围、突击与反突击战役的集合，这也符合新旧唐书中“吐蕃举国之守”的定义。
占据石堡城后，唐军在河西九曲之地获得了巨大的战略回转空间。在随后的洪济、大漠门等地，唐军连败吐蕃，重夺战场优势地位。
至天宝十三年（754年）时，唐蕃边境已经推进到青海湖以西。哥舒翰在新夺取的九曲之地上，设置了洮阳（今甘肃临潭西南）、浇河（今青海贵德境）二郡，成立了宛秀、神策二军。
这个神策军，就是日后被宦官控制的禁军，也是唐朝宦官能够废立皇帝的根本。
凭借在西部的赫赫之功，文艺界兴起了歌颂哥舒翰的浪潮。最开始是署名“西鄙人”的《哥舒歌》：
北斗七星高，哥舒夜带刀。
至今窥牧马，不敢过临洮。
高适（哥舒翰的书记）先是写了《同李员外贺哥舒大夫破九曲之作》：
遥传副丞相，昨日破西蕃。作气群山动，扬军大旆翻。
……
石城与岩险，铁骑皆云屯。长策一言决，高踪百代存。
……
而后，又用《九曲词》来了个三连击：
铁骑横行铁岭头，
西看逻逤取封侯。
青海只今将饮马，
黄河不用更防秋。
紧接着李白同志，也不甘寂寞的来了一首《述德兼陈情上哥舒大夫》：
天为国家孕英才，森森矛戟拥灵台。
浩荡深谋喷江海，纵横逸气走风雷。
丈夫立身有如此，一呼三军皆披靡。
卫青谩作大将军，白起真成一竖子。
这诗写得实在有点狗血，卫青、白起跟哥舒翰一比都成竖子了。不知道，李太白得知了哥舒翰的晚节，会不会不好意思。
这么多大咖都出手了，要是哥舒翰再不表示一下，似乎有点不够意思。他也写了一首《破阵乐》：
西戎最沐恩深，犬羊违背生心。
神将驱兵出塞，横行海畔生擒。
石堡岩高万丈，雕窠霞外千寻。
一喝尽属唐国，将知应合天心。
写的咋样的就不说了，至少能写出来，就比安禄山强，安胖子估计就是憋死，也写不出来！
安禄山虽然不像哥舒翰混的名满天下，但也没闲着。甚至，他上达天听的时间还早于前者，这源于一个人想要他的小命，而另一个人想保住他。开元二十四年（736年），奚和契丹反叛，张守珪派安禄山讨伐。结果这胖纸轻敌冒进中了埋伏，全军尽墨仅得身免。
第一任干爹张守珪不忍杀之，又不好违背军规，便使了折中之策，将其绳捆索绑押至长安请“圣意定夺”，按照古代官场的潜规则，这其实就是在暗示朝廷留他一命。
不成想，长安早就有个人惦记着安禄山，准备找个机会弄死他，这人便是时任宰相张九龄。
张九龄画像
张九龄和安禄山并没有任何私人恩怨，三年前安禄山奉命入朝奏事时，张九龄一眼便看出此人生有反骨，当时便对侍中裴光庭说；“日后乱幽州者，必是此胡人。”
这也算安禄山运气好，要是换成李林甫，安禄山早死一百次了，但张九龄是个严谨的正人君子，做事必须有理有据。
这下证据送到眼前了，张九龄焉能错失？
他在张守珪的呈文上批道：“昔穰苴诛庄贾，孙武斩宫嫔。守珪军令若行，禄山不宜免死。”
你看这就是文化人的范儿，要杀人都搞的这么文艺，四句话用了两个典故。
但呈文送到唐玄宗面前，情节却发生了反转。果不出张守珪所料，玄宗认为安禄山尚有可用之处，可以网开一面，将其降职留用。
张九龄据理力争，李隆基百般劝慰。这段君臣奏对，被唐人刘肃写入了《大唐新语》中，“﹝九龄﹞因奏曰：“禄山狼子野心，而有逆相，臣请因罪戮之，冀绝后患。”
玄宗曰：“卿勿以王夷甫识石勒之意，误害忠良。”
玄宗用了“王夷甫识石勒”这个典故来说服张九龄，其实颇为不妥。石勒确实不曾叛西晋，但他是前赵的叛臣，在灭前赵后，与西晋军队大战，消耗了西晋全部主力，间接导致了西晋灭亡。
另外，玄宗这时候用这个典故，将张九龄比作王衍，也隐隐有指责其没有真凭实据信口雌黄之意。
就这么着，安禄山因祸得福，不但保全了性命，还在大BOSS心里留下了印象，为他日后飞黄腾达打下了基础。应该这么说，安禄山能被唐玄宗如此宠幸，肯定不完全是因为他长得胖，能逗乐。要是仅凭如此，他也不过就是个弄臣，如何能混成大军区的主官？
在东北边境面对契丹和奚，安禄山还是真刀真枪的拼过命的。
类似的记载也屡见于新旧唐书之中，所以说到行军打仗，安禄山还是有几把刷子的。
天宝元年（742年）安禄山官至平卢节度使，三年后，接替裴宽任范阳节度、河北采访使。天宝十年（751年），安禄山又兼任河东节度使，封东平郡王，还第二次做了干儿子（此事正史无载）。
与此相对，天宝六载（747年）哥舒翰接替王忠嗣为陇右节度使，天宝十二载（753年）接替安思顺兼任河西节度使，封西平郡王、拜太子太保。
这时的哥舒翰、安禄山都已位极人臣权倾一方，很多人都误以为哥舒翰曾做过朔方节度使。
其实并没有，这段时间里，朔方一直都是安思顺的地盘。虽然李林甫曾一度遥领朔方节度使，但在朔方军中深耕多年的安思顺依旧深敷人望，平定安史乱局的郭子仪、李光弼都是安思顺账下的大将。
这时，唐朝最有实力的边军，实际上已经分成了四大军区。西部军区——安西、北庭坐镇西域，抵御吐蕃、突厥，拥兵四万四千；
西南军区——河西、拢右坐控九曲之地，防御吐蕃，拥兵十四万八千；
北方军区——朔方节度治灵州（今宁夏吴忠市）拱卫关中北方，防御突厥袭扰，拥兵六万四千七百；
东北军区——平卢、范阳弹压契丹、奚诸部，拥兵十二万八千九百；
（理论上河东节度也算东北军区，但安禄山只能控制其北部一隅）
除此之外，剑南节度治益州（今四川成都），拥兵三万零九百，本为防御吐蕃而设，但在“天宝战争”中，屡败于南诏国之手，基本被打残。剩下的岭南节度使治广州，只有一万五千人，在诸节度使中实力最弱。
从这个角度上说，唐朝当时军权最重的四个军头，分别是哥舒翰（河陇）、安禄山（平范）、安思顺（朔方）、封常清（安西）。
这其中，哥舒翰和安禄山封郡王（安、封始终未封王），可见玄宗心中，二人一东一西为朝廷干成。
不过，两位朝廷梁柱之间的关系可真不算和谐。
期间，安禄山还曾尝试拉拢过哥舒翰，对他说：“我父胡，母突厥，公父突厥，母胡，族类颇同，何得不相亲？”
结果哥舒翰翻着白眼，说了这么一段：“谚言：‘狐向窟嗥，不祥！以忘本也’。兄苟见亲，翰敢不尽心！”
安禄山以为哥舒翰是以“野狐（胡）之喻”来嘲讽他，气得差点背过气去。
咬着槽牙对哥舒翰说：“突厥敢尔！”
旁边的高力士一看事儿要闹大，以目示意，哥舒翰假装喝醉告辞而去。
其实，哥舒翰不光看不上草根出身的安禄山，跟自己曾经的上级，安禄山的堂兄安思顺关系也很紧张。
至少在这一点上，哥舒翰是聪明的，虽然《资治通鉴》写着“上常和解之，使为兄弟”。但别忘了，您哥仨手里掌握着唐朝最能打的三个集团军，你们成了兄弟，皇帝佬该睡不着觉了。
从唐朝整体的军事布局来看，西部军区的权重明显过大了。安西、北庭、拢右、朔方、河西五大节度使，坐拥精兵二十五万余人，占全军总量的52.7%。如果再算上西南方向控制南诏、吐蕃的剑南节度使，整个西北军队数量占比超过六成。
即便吐蕃、突厥对唐朝的威胁确实很大，但有异动堪称“变起肘腋”，直接便会危及关中。但西部军势过重，也必然是朝廷需要着重考虑的问题，吕思勉先生对此的解读非常精准。
从某种程度上来说，安禄山是唐朝用来平衡西北军权重的一颗棋子，也是唐朝对东面契丹、奚等少数民族羁縻政策的一种延续。可能很少有人清楚，终唐一世，共有18为公主下嫁外族首领，唐玄宗时期便占到了一半（开元时期6位，天宝时期3位）。其中，下嫁奚和契丹就达到了7位。
由此可见，玄宗对于东方的游牧政权长期采取的都是羁縻政策，而对安禄山的宠幸，或许可以看成是这种羁縻政策的一种延续。
但不成想，严防死守的西北诸镇相安无事，作为棋子的安禄山反了。这才是唐玄宗在安史之乱爆发后，几近癫狂的根本原因，自以为天纵英明的他，被一个胡人胖纸耍了。
天宝十四年十一月初九日（755年12月16日），“渔阳鼙鼓动地来，惊破霓裳羽衣曲”，安禄山这死胖子反了。随后，二人的生命轨迹开始交叉，并各自走出了一条诡异的曲线。
安禄山起兵后，进展可谓势如破竹，旧不闻战鼓之声的中原驻军望风披靡。封常清在叛军打击下三战三败，不得不和高仙芝领残军退守潼关，凭天险死守。
对此，玄宗在兴庆宫内气的蹦高，这时他想起了，久已病废在家的哥舒翰。
按说，哥舒翰和平叛应该没什么交集。这哥们天宝十四年（755年）开始，就已经不灵了。
是年二月，哥舒翰自任上入京面圣，走到土门军时，喝酒唱歌洗澡弄大发了，突然中风昏厥，落下半身不遂的毛病，回京后只能闭门不出在家休养。
当然了，如果他身体倍棒吃嘛嘛香，初次领兵平叛估计也就没封常清什么事儿，虽然高仙芝、封常清都是一时名将，但和网红哥舒翰比起来，人气指数得差几个数量级。
玄宗所以会启用病废在家的哥舒翰，不过是对封、高二人连战连败怒不可遏，已起了杀心。但手中实在无人可用，不得不借助哥舒翰的赫赫威名震慑诸军而已。
但可惜，这时的哥舒翰，已不再是“横行青海夜带刀”的那个哥舒翰了。他的人生开始呈现断崖式的跳水轨迹，有点像某朝的股市。
最搞的是，您一个胡人边将，领兵打仗是您的本职，把这事儿研究明白，自然可以平步青云，就像您十几年来的经历一样。
可哥舒翰来到潼关后，军队带的乱七八糟不说，还脑袋一抽，玩儿起了危险的政治游戏。
他干的第一件事就是公报私仇，找人伪造了一封安禄山写给安思顺的信，构陷安思顺谋反。
要说安思顺也是够倒霉的，一辈子对大唐忠心耿耿，结果摊上了这么一个堂弟。虽然他屡次上奏告诫朝廷，安禄山有谋逆之心，但哥舒翰的这一击要了他的性命。
这下，前来潼关助拳的朔方军不干了。作为唐朝最有战斗力的一军，朔方军的大将郭子仪、李光弼、仆固怀恩还在敌后跟叛军玩命，结果前任朔方节度使含冤被杀。
而后，哥舒翰又开始和权相杨国忠内心眼，夺了心腹的兵权还斩将立威。这下，唐朝最重要的将相间各怀心腹，斗的一包欢乐。
之后，玄宗在杨国忠的撺掇下，一日三使逼哥舒翰领杂兵出关野战。无奈下，天宝十五年（756年）六月四日，哥舒翰嚎啕大哭着带兵出了潼关。灵宝之战的结果大家都知道了，哥舒翰驭下的十几万唐军惨败，无数人坠入黄河淹毙，活着逃回的只有八千余人。
这下，网红人设崩塌，再也没有水军发帖助威了。现实主义诗人杜甫则给了他一记重拳，他在《潼关吏》里写道：
哀哉桃林战，
百万化为鱼。
请嘱防关将，
慎勿学哥舒。
这就完了吗？别着急，哥舒翰还没跌到谷底呢！在逃回潼关的路上，哥舒翰本欲整军再战，他最信任的胡将火拔归仁，对他说：“您都混成这样了，丧师辱国，回去还有好？不如我们别寻他途吧？”
这时，哥舒翰还想跟手下瞪眼睛，结果火拔归仁哥几个七手八脚把他绑在马上，投降了安禄山手下大将崔乾佑。
注意，灵宝之战安禄山根本就没出手，都是手下将领干的。
那这时候，安禄山干嘛呢？这胖纸几个月前，已在东都洛阳称帝，国号大燕，年号叫圣武，三宫六院、大封群臣，日子过得正美。
当他在洛阳宫廷见到哥舒翰，胖子嘿嘿狞笑，神气活现的对他说道：“ 汝常易我（看不起我），今何如？ ”
哥舒翰这只斗败了的鸳鸯，只能垂头低言的说道：“肉眼不识陛下，遂至于此。陛下为拨乱主，今天下未平，李光弼在土门，来填在河南，鲁炅在南阳，但留臣，臣以尺书招之，不日平矣。”
安禄山一听也是啊，李光弼几个都曾是哥舒翰账下之将，如果真能来降也省去很多手脚。
还别说，李光弼真回信了！信中他恭敬的问候了老上级，“你丫怎么不去死？！”
到此时，哥舒翰总算是触底了，但反弹就甭想了，就等什么时候退市了。
结果，哥舒翰还在底部盘整，安禄山先退市了。安禄山起兵之前身体就不算太好，胖子嘛！有点高血压、糖尿病啥的也算正常，起兵后心情跌宕起伏，让他的身体状况迅速恶化，全身生出疮疖。
这让他的心情愈发狂躁，动辄鞭打大臣近侍，谋臣严庄和安庆绪一合计，干脆弄死丫算了。
唐肃宗至德二年（757年）正月初一，安禄山被人用刀在大肚子上一顿乱捅，结束了从屌丝到重臣，到叛将，再到皇帝的诡异人生。
不知道，安禄山被捅了，哥舒翰有没有喝点。不过，他的人生也快走到头了。
是年九月二十七日，唐朝整合了朔方军、安西佰刀军和回纥骑兵，在郭子仪的带领下，大败叛军于香积寺（今陕西西安南），歼敌六万余人，次日克复长安。
而后十月间，又连败叛军收复洛阳、河阳(今河南孟县南)、河内(今河南沁阳)、陈留(今河南开封)等地。
安庆绪见势不妙，逃出洛阳，奔至邺城（今河南安阳北）固守。临行前，将包括哥舒翰在内的三十多名被俘唐将尽数斩杀。所幸是在唐朝，还算够意思，追赠其为太尉，谥“武愍”。
至此，哥舒翰的人生大幕落下。纵观其一生，从富家子弟，到毅然从军，再到战功赫赫名满天下，最后兵败投降为众人唾骂，可谓高开高走，崩盘退市。
时耶？命耶？运耶？势耶？渔樵煮酒，几度夕阳，长江逝水，转头皆空！
